En plena noche, como escribió Martin Heidegger, los hombres olvidan por completo qué es la luz. Caen entonces en la sociedad del consumismo, del confort, y se convierten en los últimos hombres que Nietzsche retrató en Así habló Zaratustra. El apogeo de la noche coincide con el olvido total del Ser, de la luz [1] .

A medida que las relaciones chino-rusas se profundizan en el Día de Li Chun de 2026, en un esfuerzo por revitalizar el emergente Nuevo Orden Mundial multipolar trayendo luz, Occidente se hunde en el olvido total con la desclasificación de los archivos de Epstein.

Los tres millones de archivos se están convirtiendo en un auténtico espectáculo de horror moral del que Occidente luchará por escapar, a pesar de sus desesperados esfuerzos por ocultarlos, manipularlos y minimizarlos. El asunto de los archivos es significativo hasta el momento, ya que también ilustra la espiral descendente de Donald Trump. El recién elegido presidente estadounidense se había comprometido políticamente a desclasificar los archivos, ya que revelaban claramente las implicaciones del mundo democrático y del notorio Estado Profundo en un abismo moral cuyo fondo está a la vista.

Ahora, un año después, parece que él también está involucrado en esos acontecimientos y, como él mismo declaró en su detrimento, "su único límite es su moral, su mente".

Lo más sorprendente, políticamente, es que el principal artífice de esta operación de transparencia sea actualmente quien más tiene que perder. Y podemos decir muchas cosas de Trump, excepto que es incapaz de velar por sus propios intereses. Es bastante sorprendente que la lista de nombres de Epstein incluya incluso a Putin (solo para rechazar invitaciones) y a nuestro propio Salvini (como referente político de Bannon), pero no incluya a los grandes nombres demócratas de Obama y Biden, sino solo a Larry Summers y a los Gates. Es un pecado pensar lo peor, pero es como si las figuras demócratas políticamente prescindibles hubieran disfrutado de un escudo especial hasta ahora. Entre los grandes nombres demócratas, solo Clinton, ya comprometida desde hace tiempo, ha emergido. Esto es, cuanto menos, curioso.

Perdónenme por especular, pero se trata de acusar a Trump de ingenuo al creer que quería abrir una caja de Pandora para atacar a sus oponentes políticos, solo para encontrarse con que él mismo y sus leales de toda la vida, como Bannon, aparecen entre los nombres recurrentes. Claramente, de los 3 millones de archivos y 6 millones de páginas de documentos, lo políticamente conveniente se extrae selectivamente. Esto es lo que hace un sistema de poder cuando alguien abre la caja: la normaliza, no la deja operar en contra del sistema.

De lo contrario, emergen Julian Assange y Edward Snowden, quienes comienzan a atacar el corazón del sistema de poder y terminan en el exilio, tras arriesgar su vida. Lo cierto es que lo que ha surgido hasta ahora es relevante para el abismo moral alcanzado por la élite occidental, que ahora encarna a la perfección el concepto de poshumanidad. El fiscal federal adjunto que está procediendo a desclasificar los archivos aún no cubiertos por el "secreto de investigación" declaró: "No hemos publicado las imágenes de muerte, violencia física y lesiones". Esto sugiere la masacre que se esconde tras la trata de personas. Y, de nuevo, los correos electrónicos ( https://www.justice.gov/epstein ) revelan las peticiones realizadas a Epstein tras los secuestros, entre ellas: "Jeff, tengo un hijo aquí: ¿qué quieres que haga, torturarlo o matarlo?".

La isla del terror aparentemente incluso estaba equipada con túneles subterráneos conectados al mar para ocultar evidencia: se pueden encontrar imágenes de las trampillas y referencias a los túneles de alcantarillado.

Y la isla de Epstein es esencialmente el hogar de un tiburón de las altas finanzas, transformada en un Jardín del Edén para las élites occidentales, sumidas en su delirio nihilista, donde el hombre se convierte en post-humano, reducido a una bestia devorada por el consumismo. La búsqueda frenética de placeres morbosos, perversos, sádicos y antinaturales es la necesidad de la que el empresario Epstein ha extraído ganancias financieras y poder. Nietzsche nos enseñó que mirar al abismo conduce a la propia pérdida, y Epstein ciertamente no se limitó a observar y reflexionar como el filósofo alemán, sino que actuó como un empresario, capitalizando ese abismo moral de las élites propietarias occidentales. Este es el verdadero escándalo del asunto.

Si bien es cierto que «el arquetipo del post-humano es el gerente exitoso» [2], en Epstein encontramos al emprendedor de las necesidades enfermizas de una élite occidental con sus valores, perdida en el posterotismo, en la reificación de las relaciones humanas, y cuyo objetivo es «mercantilizar tantos aspectos como sea posible de la economía moral independiente del mercado y reforjarlos como elementos de consumo» [3] . El sector de mercado de Epstein era precisamente el de la economía moral, no tasada por el mercado identificado por Bauman. En las fiestas de la élite propietaria occidental, la pedofilia y el canibalismo probablemente representaban las últimas fronteras del placer mórbido que una élite acostumbrada a tener todo el poder quería permitirse, y Epstein proporcionaba los bienes.

Obviamente, como todo buen empresario, también supo usar el poder que da saber hacer negocios; aún vivimos en el modo de producción capitalista y el hombre hecho a sí mismo necesita afirmarse en la sociedad. Sin embargo, debemos ser capaces de ir más allá de la escandalosa superficie de los platos de terror que Epstein presentaba en sus banquetes, para identificar claramente la enfermedad del decadente capitalismo occidental: un mundo de necesidades mórbidas cultivado por una élite que disfrutaba y se complacía en la injusticia. Por otro lado, Bauman siempre nos recordaba que «la solidaridad humana es la primera víctima de los triunfos de la economía de mercado» [4] y donde se extingue la capacidad de activar la solidaridad, la injusticia reina imperturbable, incluso convirtiéndose en un codiciado bien de consumo que puede disfrutarse íntimamente mientras uno se distancia del mundo. Una vez más, el gigante Bauman, citando los "tiempos oscuros" de Hannah Arendt, nos ofrece el retrato idéntico de los clientes de Epstein, cuyos nombres aún desconocemos: «El individuo moderno, en su alienación del mundo, solo se revela verdaderamente en la esfera privada y en la intimidad de los encuentros cara a cara. Esta esfera privada, recientemente conquistada y afirmada, y la intimidad de los encuentros cara a cara son compañeros inseparables de los "tiempos oscuros", alimentados por el mercado de consumo, que promueve la contingencia universal de la vida consumista de la que prospera» [5] . En resumen, Epstein proporcionaba reuniones, banquetes y rituales que garantizaban la intimidad al post-humano que se deleitaba con los bienes que el financiero, convertido en intermediario, le proporcionaba. Un mercado de economía moral en el que se decía "tomad y comed" (Mt 26,26), pero no todo, ya que el principio de escasez es el verdadero motor de la valorización de los bienes.

Una vez más, es interesante notar que, hasta la desclasificación política de los archivos, nadie había abierto ni intentado investigar. Esto siempre ha sido indicativo de la omnipresencia de un sistema que, una vez expuesto, ahora se vuelve contra quien intentó llevar adelante la operación política. Aunque Epstein fue juzgado y se suicidó en prisión, el sistema de poder que ahora afirma enjuiciar al presidente bolivariano Maduro nunca consideró abrir una investigación tras la muerte de Epstein. Para el sistema de poder estadounidense, el asunto quedó zanjado con el suicidio de Epstein en prisión en 2019.

Ese sistema de poder fue identificado con lucidez y frialdad por el presidente ruso Putin en una entrevista el 13 de marzo de 2024, dos años después del inicio de la Operación Militar Especial. Hoy, esas palabras ya no resuenan como una figura retórica ni una hipérbole del colonialismo occidental, sino como una profecía macabra: «Rusia no se encuentra en una encrucijada. Está en la senda estratégica de su propio desarrollo y no se desviará de ella (...) Mucha gente en todo el mundo nos observa, observa lo que sucede en nuestro país y nuestra lucha por nuestros intereses (...) Asocian nuestra lucha por la independencia y la verdadera soberanía con sus aspiraciones de soberanía y desarrollo independiente (...) Existe un fuerte deseo entre las élites occidentales de congelar la desigualdad de la situación internacional. Han estado acostumbrados durante siglos a llenarse el estómago de carne humana y los bolsillos de dinero. Pero deben darse cuenta de que la danza de los vampiros ha llegado a su fin».

La luz que incinera a los vampiros contra la oscuridad en la que prosperan, desde Platón en adelante, ha sido sinónimo sobre todo de Verdad, Integridad, Justicia y Salvación. Surge en Oriente, donde emerge el Nuevo Orden Multipolar, dejando atrás los monstruos de las transiciones gramscianas y la poshumanidad del capitalismo posmoderno tardío. Se avecina el amanecer de un Sujeto Radical, pero requiere del Hombre capaz de derrotar a los vampiros poshumanos para afirmarse verdaderamente. Ese Hombre nace y puede desarrollarse solo en oposición a los valores de las élites occidentales, ahora poshumanas y propietarias .

Notas

[1] A. Dugin,El sol de medianoche. El amanecer del sujeto radical, AGA Editrice, Milán, 2019, p. 14

[2] A. Dugin, Teoría y fenomenología del sujeto radical, AGA Editrice, Milán, 2019, p. 47

[3] Z. Bauman, Amor líquido , Laterza, Roma-Bari, 2003, p. 104

[4] Ibíd ., pág. 106

[5] Z. Bauman, Vida líquida , Laterza, Roma-Bari, 2008, págs. 56-57