• En los 222 Años de la siembra de Toussaint Louverture

Instituto Nacional de Idiomas Indígena s- Centro Internacional de Estudios de la Descolonización Luis Antonio Bigott- Cátedra Libre Intercultural César Rengifo.

CUANDO EL HOMBRE SEA LIBRE, LA POLÍTICA SERÁ UNA CANCIÓN

"Cuando el hombre sea libre,

la política será una canción

y el eje del Universo

no descansará sobre una Ley

sino sobre un canto".

"Aquel que camina una sola legua sin amor

Camina amortajado hacia su propio funeral",

Walt Whitman

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Se puede llegar a una revolución

mordido por algún resentimiento:

Pero no se puede permanecer en el resentimiento,

sin herirla de muerte

y quebrarnos a medio camino.

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A LOS 222 AÑOS DE LA SIEMBRA de TOUSAINT LOUVERTURE

Palabras de Toussaint Louverture al ser apresado y martirizado por el ejército francés en una reunión por la paz, víctima de una traición:

• "Destruyéndome,

• solamente habéis derribado en Santo Domingo

• • el tronco del Árbol de la Libertad de los Negros.

• Ese Árbol renacerá de sus raíces, que son profundas y diversas.

• Quizás el conocimiento de mi nombre haya llegado hasta vosotros.

• • He iniciado la venganza de mi raza.

• • Quiero que la Libertad y la Igualdad reinen en Santo Domingo-.

• Trabajo para que existan.

• Unidos hermanos

• • y luchad conmigo por la misma Causa Común.

• Arranquemos juntos de raíz, el penoso Árbol de La Esclavitud"-

´ Hace ya algún tiempo en que el camarada Saint Hylaire Louis XVI viene trabajado en su libro principal: "Toussaint Louverture, el más grande líder de la diáspora africana". Ninguna fecha más oportuna que ésta para anunciarlo: en los 222 años de su siembra. No sin dejar de reconocer el trabajo de artesanía intelectual del amigo Raúl Gómez en la corrección de estilo. Sobre todo, cuando quien escribe, tal vez aprendió primero a pensar en creole y en francés y le toca después aprender a escribir en castellano. El libro ha sido escrito en castellano y quizá mañana contra el memoricidio, sea escrito en creole y en el mismo francés.

ESTE ESFUERZO DE VER A HAITÍ DESDE OTROS MUNDOS, NO LO QUEREMOS LLAMAR COPERNICANO SINO COSMOVISIONARIO, MÁS ACORDE CON LA DESCOLONIZACIÓN, AL ENCUENTRO CON NOSOTROS MISMOS Y LA VIDA COMO TOTALIDAD.

Déjenme decirles, a riesgo de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario está guiado por auténticos sentimientos de amor. CHE

Insertarnos con Haití, en las múltiples Causas Comunes de la Humanidad, nos obliga a discurrir por distintos mundos simultáneos ayer y hoy en una época convulsionada y sin brújulas, más si ahondamos en otras lógicas y otras visiones del mundo y de la historia, pasando por la coexistencia y convivencia entre distintas temporalidades (1). De paso hemos propuesto a Haití como ícono de la Diáspora Africana; y a Bolivia, como ícono de la Causa Indígena de América, entramada con la Causa de los pueblos indígenas del planeta.

CONTRA EL MEMORICIDIO TAMBIÉN NOS HABÍAMOS ENCONTRADO CON LA SIEMBRA DE CUAUHTÉMOC Y OTRO ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE TENOCHITLAN

México, que significa lugar del ombligo de la Luna. Donde el Águila posada sobre un nopal, devoraba una serpiente. Lugar del mandato para su fundación. [metztli, luna, xictli, ombligo: ombligo de la Luna]

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Antes habíamos pasado por un acto conjunto con la Embajada de México, el Ministerio de La Cultura y de Pueblos Indígenas Minppi en el CELARG, Sala Luis Britto García, en un aniversario de la Muerte de Cuauhtémoc, simultáneo al funeral que en Ciudad de México ofreciera la Presidenta Claudia Sheinbaum y los pueblos indígenas en homenaje al último Tlatuani.28 de febrero, 2025. () [Agradezco esta invitación al Ministro Ernesto Villegas, al Vice Ministro Sergio Arria, el Agregado Cultural de la Embajada de México Ismael Hernández y la participación del equipo del Ministerio de Pueblos Indígenas, además de la participación de Héctor Padrón, compañero de la Cátedra César Rengifo y Víctor Rodríguez, Director de Formación del INIDI y la masiva participación del Centro Internacional Luis Antonio Bigott que dirige Humberto González.

Allí le dimos la buena noticia al gobierno de México y a su Presidenta Claudia Sheinbaum, que, desde el 8 de diciembre de 2001, las cenizas de Cuauhtémoc y de los pueblos originarios de México, reposan simbólicamente en nuestro Panteón Nacional de Venezuela junto a las de Guaicaipuro, traídas en aquel momento en la Caravana Arcoiris por la Paz. Al encuentro y enlace unionista del Cóndor, el Águila y el Quetzal en el corazón de Abya Yala. No como un eco lejano del rancio Panamericanismo anudado en las redes de un nuevo Monroísmo, sino como respuesta política, ancestral y contemporánea al llamado urgente de nuestros pueblos, culturas y civilizaciones del planeta ante la nueva agresión imperialista contra los pueblos del mundo. Incluyendo a los pueblos de Norteamérica. Destacamos que en las cosmovivencias indígenas ya se enlazaban en El Caribe Abierto El Cóndor, el Águila y el Quetzal.

El dedalillo de tierra simbólica de los Inuit (esquimales), que reposa junto a las cenizas de Guaicaipuro, fue recogido por ellos en compañía del Primer Ministro del Canadá. De este modo señalamos que el mismo Día de la Resistencia Indígena, nace con espíritu y vocación ecuménica/planetaria. Un indígena canadiense, Phil Lane, guardián de la pipa de Caballo Loco, fue el comisionado para la ceremonia en ese encuentro simbólico del Cóndor de Los Andes, el Águila y el Quetzal de Centro-América y El Caribe de Caonabo y Anacaona, de aquella mágica montaña sumergida sobre el mar. Pero resplandecen los nombres de heroínas haitianas como Cecile Fatime y Jeanne. La mujer en ambas culturas siempre presente en las luchas por la libertad.

Un tiempo después, a través de la hermana y camarada Noelí Pocaterra, la Embajada de Uruguay nos informaba, que ellos habían repatriado los restos desde Francia del líder charrúa Vaimaca-Perú, que hoy reposan en el Panteón Nacional de Montevideo. El patriarcalismo encuentra su estremecimiento mantuano en el atrevimiento de incorporación de Manuelita en compañía del Libertador Simón Bolívar, en ceremonia internacional, hecha con el gobierno de Ecuador, el Presidente Rafael Correa, el Presidente Nicolás Maduro y el Cuerpo Diplomático en Venezuela y los poderes públicos.

El Panteón Nacional con Guaicaipuro, abre el abanico inclusivo a la entrada del Negro Primero, de las heroínas de nuestra Independencia, indias, negras, zambas y blancas de orilla; de patriotas como Fabricio Ojeda, Domingo Antonio Sifontes y Luis Beltrán Prieto Figueroa, de revolucionarios como César Rengifo y Argimiro Gabaldón.

De héroes Patriotas/Independentistas. Fundadores Supra-Legales para el Santuario de la Patria/Matria, postergados en las nebulosas del derecho vigente en Desuso [Decreto N° 1876 del Presidente Guzmán Blanco del 26/2/1876] que, entre otros, incluía a los Próceres Manuel Piar y José Cornelio Muñoz, éste último en larga lista de espera; y ahora, la presencia en el Panteón de artistas que en su locura creativa buscaban la magia y el color del Caribe desde las Playas de Macuto, como Armando Reverón. Esto sin dejar de recordar, que Haití, es también un pueblo de artistas, más allá de lo real-maravilloso, entre el esclavismo y el grito libertario.

Señalo que el cronista estrella del Estado Apure, el Maestro Argenis Méndez Echenique, lleva 60 años biografiando al Prócer el G/D. José Cornelio Muñoz, secundado por el cronista de Bruzual Municipio Muñoz, nuestro hermano Omar Viana.

CONTRA LAS VARIANTES DE LA IDEOLOGÍA "MESTIZA"

Guaicaipuro –según Arturo Uslar Pietri- no podía entrar al Panteón Nacional porque no era venezolano y no era venezolano porque no era "mestizo". Veamos cómo funcionaba el fundamentalismo "mestizo" y cómo funciona hoy en mucha gente en Nuestra América. De cómo bloqueaba este fundamentalismo las históricas alianzas entre la resistencia indígena insular y continental, y los cimarronajes del Caribe y de Tierra Firme:

• • Una variante de la ideología mestiza decía que el único mestizaje con viabilidad histórica, cultural y espiritual era sólo entre el blanco y el negro.

• De esta manera, el indio era "incivilizable": por tanto una especie de "tara", una "rémora" para el llamado "progreso y desarrollo". Revisemos por ejemplo a Ramón Díaz Sánchez, en Cumboto y nos encontraremos con esta posición racista en nombre del mestizaje.

• Valga señalar –y esto es muy curioso- el zambo José Leonardo Chirino –hijo de madre india y padre afro- llega al Panteón Nacional un poco antes de Guaicaipuro al amparo de Pompeyo Márquez en el segundo gobierno de Caldera. Era lo que llama la cultura dominante un "mestizo", aunque de segunda. La tranca con Guaicaipuro es que era indio nada más: "indio puro" [entre las categorías del arsenal nazi-fascista].

José Leonardo entra por debajo de la mesa, en este caso, salpicado por la vergüenza étnica y racial de los mantuanos: por eso llega en silencio funeral; entra por la puerta de atrás. Era "mestizo", pero de segunda clase.

Apto para ser visto en algunos casos como "salto atrás" o "tente en el aire", hasta por los mismos afros en la escala del racismo endorracista, reforzada por la vergüenza étnica neocolonial del blanqueamiento progresivo. Casi nadie se enteró. Hasta hace poco había afros que no sabían que José Leonardo –prototipo de la afrovenezolanidad- estaba en el Panteón Nacional. Destacamos con mucho orgullo que José Leonardo había antes viajado a Haití y recibido su influencia, lo que prueba la profunda comunicación intra-caribeña, insular y de tierra firme, comunicación que data arqueológicamente desde los tiempos muy anteriores a la dominación europea. De igual forma, Walter Raleigh ya adelanta en su Discovery la comunicación de El Dorado de Las Guayanas, entre los Caribes y los Incas. Hay topónimos quechua en Falcón por ejemplo. Pero sigamos con el Prócer Chirino:

, Hubo que esperar la llegada de la revolución bolivariana con el Comandante Chávez; como se hizo con Guaicaipuro, quien a José Leonardo lo reivindicó en su plenitud. El movimiento Afrodescendiente ya lo había asumido como el prototipo de la Afrovenezolanidad.

Guaicaipuro se había convertido en el ícono de la Resistencia Indígena. Es Chucho García quien comienza a utilizar el concepto de afrodescendiente para designar los descendientes de afroamericanos en Venezuela y correctamente también asumen y dignifican a José Leonardo Chirino como prototipo de la Afrovenezolanidad.

HEREJÍA MESTIZA

Mestizar al negro con el indio, era una especie de retroceso, adoctrinado desde el catecismo en que ver hacia atrás de su propio pasado y peor aún, del pasado indio, era correr el riesgo de convertirse en estatua de sal como la Mujer de Lot. Toda revolución social, cultural y espiritual, tiene su lado hereje. Es inevitable, riesgo que han corrido hasta los santos. El hombre verdaderamente religioso o es un hereje o es un santo, decía Einstein.

OTRAS VARIANTES DE LA "IDEOLOGÍA MESTIZA"

• ° Otra variante de la ideología mestiza, dice lo contrario: Que nuestro atraso se debe al mestizaje de blancos e indios, con negros. Esto lo escuché en algunos militares retirados y en algunos civiles. Ambas variantes utilizadas para desencuentros entre indígenas y afrodescendientes. Ayer y hoy.

• . De paso la política de control de natalidad de la Alianza para el Progreso, ponía el énfasis en la esterilización de las madres indígenas de las fronteras de los Estados Nacionales, refugio último y bisagra binacional y cuando no, tri-nacional como en Las Tripes Fronteras.

• Y también se fijaba mucho en Haití, con énfasis en otros pueblos que fueron focos de cimarronajes-. Por supuesto, tampoco faltaba Haití y las madres haitianas como objeto de control de natalidad por parte de los alimentos que entre farináceos repartía la Alianza para el Progreso, cuyo propósito ideológico ya conocíamos. Estaba en marcha un nuevo maccartismo continental contra la revolución cubana.

• En su obra magistral "En las Entrañas del Monstruo", Vladimir Acosta plantea las formas de genocidio directos e indirectos del imperio angloamericano frente a la población nativa para extirparla.

•  Es Chávez quien detiene este plan –esterilización masiva de madres indígenas - ante su Alto Mando Militar, que, en 2001, resultó golpista. ¿Casualidad?

• Columna vertebral de nuestra dominación Cultural y Educativa:

•  La dicotomía "Civilización o Barbarie", que atraviesa las venas abiertas y sangrantes de Nuestra América y el Caribe, pasando por la novelística latinoamericana. A lo cual no escapan tampoco ensayos y novelas del Caribe. Pero en muchos casos, artistas y poetas caribeños, insulares y caribeños de Tierra Firme a veces van mucho más lejos, iluminando a mayor profundidad.

EL APARTHEID MESTIZO

• Sin embargo, hemos encontrado profesores de historia y otras ciencias, haciendo una separación, errada, de un racismo sistemático para apartar, separar un tronco étnico del otro y bloquear sus Causas Comunes, con énfasis en las diferencias y cuando no, anulando las diferencias en una "melcocha mestiza" apuntando hacia el blanqueamiento: ¿acaso es casual eso de, "mejoramiento de raza", "salto atrás" y "tente en el aire!?

• De paso, las violencias horizontales atizadas por los sectores dominantes siempre buscan que los sectores oprimidos, esclavizados o sometidos al servilismo, se encuentren en sus Causas Comunes y hagan alianzas estratégicas para enfrentar o defenderse de los enemigos fundamentales.

• Veamos estas aberraciones:

• El indio, que nos vincula a la tierra, el negro que nos vincula al cuerpo y el blanco al pensamiento (¿y la mujer a qué nos vincula? Al sentimentalismo pre-lógico o de la "irracionalidad") Visión patriarcal. Cierra el telón.

• Abro de nuevo el telón:

• • La "raza amarilla", y sobre todos los chinos fueron tenidos hasta hace algún tiempo, como hombres físicos, poco aptos para el trabajo intelectual.

• • Destacamos que tanto Carlos Marx como Charles Darwin, pasando por el proletariado fueron racializados por la burguesía naciente. Darwin viéndose en su propio espejo, en una caricatura de la época, su cara reflejada en el espejo, era la de un mono. ¿Cómo lo ven? Señalamos que Darwin se quedó en una evolución lineal, sin detenerse en los entramados horizontales de la evolución, conectada con todos los ramales del Árbol de la vida en su conjunto

• • Esto permite darnos cuenta de hasta donde ha llegado el proceso de racialización de la humanidad, transversalizada luego en el Caribe con la Raza Cósmica de José Vasconcelos desde la década del veinte del siglo pasado.

DEL GOBIERNO ÚNICO MUNDIAL DE LA RAZA ANGLOSAJONA DE BELTRAND RUSSELL AL SUPER-HOMBRE DE LA RAZA CÓSMICA DE JOSÉ VASCONCELOS

° Curiosamente esto coincide con el gobierno único mundial propuesto en la misma década del 20 siglo XX por Beltrand Russell. Vasconcelos después dijo desde México que para emerger el "Super Hombre! de la Raza Cósmica de América y El Caribe había que esperar que la raza blanca anglosajona cumpliera su papel histórico, en un gobierno único mundial. Vasconcelos pasa, de un hispano-centrismo o ibero-centrismo a un latinismo tecno-burocrático, que le cae como anillo de fraile a las pretensiones y afrancesamiento de algunas modas intelectuales de la clase dominante. Se impone lo de Latinoamérica, haciéndole más sombra a Indoamérica y Afroamérica.

En su intuición luminosa Hugo Chávez dijo un día precisamente desde Brasil, algo que pasó por debajo de la mesa hasta hoy:

• Yo me siento más indo-americano y Afroamericano antes que Hispanoamericano, que Ibero-americano y que Latinoamericano. (Volveremos a repetirla, pero en otro contexto).

Arribaba a otros modelos de inclusión, volteando el colador del Mundo al revés, que venía denunciando Eduardo Galeano. Estableciendo una priorización de identidades, pero sin excluir a nadie.

Es la inclusión de un proceso de descolonización personal y colectiva. El abanico de la inclusión se abre por donde en sus pliegues, esté más cerrado.

¿Les suena esa pretensión anglosajona de Ciudadanía Única Mundial?

Aparte de otras asimetrías de apariencias igualitarias que utiliza hoy Europa con sus hijos y nietos en América y El Caribe para hacerlos de nuevo "extranjeros" /NEO-INMIGRANTES AQUÍ/ para que se crean "extranjeros" y "cultos" frente a nosotros mismos, vistos de nuevo como bárbaros y primitivos. Paradójicamente al otro extremo del Atlántico: vistos ellos mismos como nietos y tataranietos, de segunda/ Sudacas, criados… hijos de indianos. El pecado original, como decía Fco de Miranda es haber nacido en América.

El europeo llegado a la América se transforma, casi inmediatamente. Decía Ortega y Gasset. Esta transformación aludía a lo étnico, no a lo racial, aunque la racialización venía por el mestizaje, que mejora, salva y blanquea al nativo, pero degrada al europeo como indiano radicado en América, donde llega sin mujeres.

EL MITO DEL PELIGRO AMARILLO Y DETRÁS DE ESTO, VENÍAN LAS BOMBAS CONTRA HIROSHIMA Y NAGASAKI

• El proceso de racialización extrema de Occidente con relación a los demás pueblos del planeta no deja de recordarnos su ensayo de la bomba atómica contra Hiroshima y Nagasaki en Japón. Mucha gente ya opinaba que esas bombas no las hubiera lanzado nunca Estados Unidos contra las ciudades alemanas. De paso, era probando porque ya Japón estaba rendido.

Hablando del Asia tampoco olvidemos las predicciones que hablan del "peligro amarillo". Recientemente en Telesur en el programa Latitud Brasil, un especialista en la cultura china y en la China de hoy, señalaba con preocupación, que Brasil se había quedado sin brújulas, sin preparación para la llegada de Trump al poder.

[ Comentario al margen: De paso, Lula es preso de la geopolítica del imperio, no de una geopolítica de la liberación. Entonces Venezuela incomoda en los Bric. Pero Novoa –con fraude y todo- es bienvenido a la "multipolaridad" de Donald Trump. ¿Perdió Lula el pie en otra caída o perdió la cabeza? Pareciera que Brasil como Caballo de Troya no cabe en los Bric. Cabeza de los Bric, rabo del imperio] Sigamos con la entrevista de Latitud Brasil:

Pero entre otras cosas, le preocupaba mucho, al entrevistado en Telesur, que China estaba muy mal vista en el pueblo brasileño. Claro ¿Cuánto tiempo tienen adoctrinándonos en el llamado "peligro amarillo? Amén del viejo y del nuevo maccartismo de la Era Trump.

Pero el "peligro blanco" está a la vista y muchos no lo ven. Los apocalípticos predicen que el Papa anterior al fin del mundo será negro, con el propósito de identificarlo con pava ("pava-negra," "pájaro de mal agüero") la presencia de un Papa Negro. Por allí ya se ha filtrado el rum rum---de quienes esperaban la muerte lo más pronto posible del Papa Francisco y que tienen visto un Cardenal Negro/ Africano, que es de ultraderecha como posible sustituto. También hemos tenido una Condolezza y un Obama, traidores a sus propios orígenes. ¿Será cierto o rumor racista? Lo sabemos cuándo salga del Humo Blanco.

Casus Clay ya nos hablaba de "negros forrados de blanco". Criticando esa transfiguración étnica, cultural social y espiritual del negro colonizado. El llamado "Poder Negro" no era para profundizar esta racialización o fabricar un "racismo al revés", sino para mostrarlo en toda su crudeza y articular la resistencia y emancipación. ¿Qué hubo excesos? Es casi inevitable al principio, en todas las grandes Causas, hasta las más sublimes. Es impresionante el prólogo de Sartre a "Los condenados de la Tierra" de Franz Fanon para describir esta realidad..

LA MANIPULACIÓN HISTÓRICA Y SOCIAL

• Después de todo ese bloqueo de arriba hacia abajo, pasan por el ojo de una aguja Hitler y Trump juntos, para navegar como pez en el agua, en el mito de "la raza pura" de los poblamientos anglosajones como modelos de humanidad o de poblamiento humano. Lo demás es poblamiento animal, vegetal o mineral. En todo caso, de la ancestral Comunidad Cósmica de los pueblos indígenas de Abya Yala, ahora nos meten gato por libre: La Raza Cósmica de José Vasconcelos. Volveremos sobre el tema.

PAISAJES MEGA-DIVERSOS, SIN SERES HUMANOS, SIN HOMBRES Y SIN MUJERES: SÓLO CON ANIMALES, PLANTAS Y, SOBRE TODO, CON MINERALES E HIDROCARBUROS

Hay otra aberración peor o la culminación de todos los ultra-mestizajes de pueblos nativos para invisibilizarnos: se apela a la glorificación de nuestras mega-diversidades: animales, plantas y minerales, sin seres humanos -antes y después de la llegada del "Hombre Blanco". Pasando por aquellos misóginos, ultra-patriarcales que con la inteligencia artificial pueden hacer un mundo sin mujeres.

Es el proceso de sustituir al final toda la Biósfera por una Tecnósfera. Queda sin lugar el Planeta como Primera Causa Común de la Humanidad. No es necesario volver a nombrar a Elon Musk.

HAY QUE FORTALECER URGENTEMENTE EL PERFIL ÉTICO DE LAS REVOLUCONES SOCIALES HACIA LA REVOLUCIÓN CULTURAL, EDUCACIONAL, COMUNICACIONAL Y ESPIRITUAL

• Las revoluciones se combaten, se bloquean y se corrompen, primero desde afuera y luego los imperios, cuando no pueden con ellas, las cocinan en su propia salsa, corrompiéndolas desde adentro, tocándolas en su médula espinal. Hoy disponen de toda una robótica a su servicio.

• LA REVOLUCIÓN HAITIANA EN LAS PRUEBAS DE FUEGO

La revolución haitiana la empezaron a descomponer, primero desde afuera: Se usó como clave, el comercio exterior. Luego desde adentro con bloqueos y bloqueadores, en todos los órdenes.1804-2025. Vienen desmembrando progresivamente su población, hasta que al final, puedan poner a Haití en manos extrañas. Vemos las noticias de las deportaciones masivas de haitianos de República Dominicana. Sus gobernantes, ahora inspirados en Trump y Bukele, quieren blanquear la isla. Cuando aparece el Dorado o jugamos al papel geoestratégico del imperio, nos justificamos con la limpieza étnica y racial, como ocurre hoy con La Franja de Gaza. -

LA ÚNICA REVOLUCIÓN QUE NO ENFRENTÓ EL APARTHEID NORTEAMERICANO FUE LA BOLIVIANA DE 1952.-PERO, MUY PRONTO, SE LA METIÓ EN EL BOLSILLO

• La única revolución en toda América que el Tío Sam no enfrentó directamente, fue la Revolución Boliviana de 1952-. La correlación de fuerzas no era propicia en esos momentos. Estaba apoyada desde Argentina por Perón que jugaba al no-alineamiento.

• ¿Qué hizo entonces?

• Decidió podrirla desde adentro, cocinarla en su propia salsa- ¿Qué hizo al final?

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• Le dio financiamiento, la hipotecó hasta los tuétanos y la corrompió hasta sus entrañas: la asfixió en sus mismas contradicciones internas.

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• • ¿Aprenderán los hermanos Evo Morales y Luis Arce Catacora, algo de estas enseñanzas? ¿Y nosotros mismos?

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• • Esperamos que sí. Esos pueblos tienen sus Jueces de Paz ancestrales y mecanismos internos para arribar en asamblea a grandes consensos. Muy particularmente a aquellos consensos en los que se juega la existencia histórica. Es un asunto de continuidad o muerte del proceso.

Destacamos y denunciamos, que las llamadas medidas coercitivas unilaterales contra nuestros países son parte de un programa para corrompernos en escala, de arriba-abajo y de abajo-arriba, en todas sus intermediaciones, con tecnologías de punta para esos propósitos. Con el agravante de que sus intenciones y operatividad en la sombra, se tornan invisibles a los propios pueblos que son arruinados económicamente y despojados moral y espiritualmente de todo su patrimonio.

La gente pregunta ingenuamente y desde su rabia: ¿cuál guerra? ¿cuál bloqueo si los almacenes están atestados de mercancías? Los países donde aparece el Dorado, enseguida somos objeto de satanización, desmembramiento de población, niños y jóvenes, fuga de cerebros y modalidades múltiples de etnogenocidio como ocurre en Palestina, Haití y en la Venezuela bolivariana. Juega en esto también un papel fundamental, la perspectiva geoestratégica global.

EN SIRIA, LOS TENTÁCULOS DEL IMPERIALISMO Y DE LA OTAN, SE HICIERON INVISIBLES, TRANSVERSALIZANDO LOS MECANISMOS DE LA VIOLENCIA HORIZONTAL

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• • Ahora mismo en Siria, el imperio no necesitó hacerse visible para tumbar a Bashar al-Ásad ¿Qué hizo? Actuó en la sombra.

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• • En silencio, atizó y atizó la leña de los conflictos internos. Y cayó el gobierno sin disparar un tiro. Tal vez la ética interna iba quedando progresivamente a un lado. Se confió demasiado en el poder de las armas, que tampoco estaba al margen de lo que venía ocurriendo y de pronto llegó lo inesperado, el derrumbe de toda la sociedad. Pronto vino un genocidio rapaz y silencioso y todo siguió y sigue como si no pasara nada.

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• • Le pasó como a la discoteca en República Dominicana, al dejar que su propio techo - el techo en descomposición - lo fuera carcomiendo el comején y en silencio sepulcral, les cayera encima, sin disparar un tiro. ¿Y el piso y las fundaciones de las agallas de sus propietarios? Algo así, pareciera ocurrir en Siria. Después de una guerra cruenta, el patriotismo se vino al suelo. Trump lo asomó:

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• • Siria no es amiga de Estados Unidos, tiene muchos problemas. No me meto en eso. Es como decir, hay que dejarla cocinar en su propia salsa. Es como decir, en silencio, con nuestras USAID, sigamos haciendo el trabajo -. ¿Cuál trabajo? El del Estado Profundo, que nadie ve ni siente, pero trabaja con la velocidad de la luz por la dictadura mundial del gran capital.

SABER ADMINISTRAR EL TRABAJO Y EL JUEGO SIN CAER EN EL HEDONISMO QUE TUMBA IMPERIOS, ABLANDA Y CORROMPE LA RESISTENCIA INDÍGENA Y LA HISTORIA INSURGENTE DE LOS PUEBLOS COLONIZADOS

Es clave, la formación humana, social y espiritual de las élites revolucionarias, de la resistencia y la historia insurgente. La formación filosófica, ideológica y política frente a las pretendidas despolitizaciones del fin de la historia y del fin de la política.

Los bacanales y parrandas indefinidas, han acabado con los sectores dominantes y su fortaleza, en conquistados y conquistadores. En ambos. Así cayeron los grandes imperios. Y revoluciones a medias, que se tragan a sus propios líderes.

• Ayer y Hoy.

• Irónicamente, el Cementerio de Santo Domingo se llama la Puerta del Cielo.

• Siempre queda un dolor por dentro, cuando hay pérdida de seres humanos.

• • El reto es seguir tomando el Cielo por Asalto frente a los Escribas y Fariseos hipócritas.

EL FIN DE LA HISTORIA COMO IDEOLOGÍA ES UN MAL PRELUDIO

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• • La Unión Soviética, como ensayo del socialismo, desde el "fin de la historia", cayó sin disparar un tiro, pero no sepultó, ni sepultará nunca jamás las glorias del Ejército Rojo contra Hitler como mito motor de la humanidad contra los nazifascismos. Ni la memoria de una cuota de más de 20 millones de muertos que contribuyeron con su sangre a decidir la victoria contra el nazi fascismo.

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• • Su ejemplo está hoy más vivo que nunca.

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• • Y como dice el camarada Rukleman Soto: podrán derribar las estatuas de Bolívar y Chávez, de José Gregorio Hernández y del indio Coromoto: ´pero no podrán derribar su ejemplo imperecedero.

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• CAYÓ EL MURO DE BERLÍN Y TRUMP LEVANTÓ EL MURO FRENTE A MÉXICO Y EL SIONISMO LEVANTÓ EL MURO EN JERUSALEN, BLOQUEANDO LA CIUDAD SAGRADA DE LAS TRES GRANDES RELIGIONES MONOTEÍSTAS QUE EN CORTOS PERÍODOS DE LA HISTORIA DEMOSTRARON LA POSIBLE COEXISTENCIA Y CONVIVENCIA PACÍFICA - SEÑALAMOS QUE TODO LO QUE LA HISTORIA COMPRUEBA, ES PARTE DE LO EXTRAORDINARIO DE LA VIDA COTIDIANA

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• Desafío histórico a las Teologías de la Liberación, católicas y protestantes, Islámica en sus múltiples sectores y del judaísmo en sus distintas vertientes no sionistas.

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• Hasta en el mismo Israel, sectores sionistas y no sionistas se alzan y manifiestan contra la guerra en Gaza. Las ciudades norteamericanas se alzan contra las arbitrariedades de la dictadura del capitalismo global.

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• • Pasando por las espiritualidades de liberación –no proselitistas - de los pueblos colonizados. Y de las grandes corrientes del Budismo, del Tao y tantas otras espiritualidades. Que minuto a minuto están retadas contra la guerra. ¿Seguirán guardando silencio?

Ahora el Muro de Trump es contra toda la humanidad y contra el mismo pueblo norteamericano. ¿Dará el paso definitivo para su auto-bloqueo? La procesión va por dentro.

VARIOS IMPERIOS CAYERON EN EL SIGLO XX

En el mismo siglo XX cayeron varios imperios: el austro-húngaro, el zarista, el japonés, el otomano y el pretendido imperio ensayado por el nazi-fascismo, apoyado por el Eje Berlín, Roma y Tokio.

¿Es posible en el siglo XXI nuevos modelos de humanidad y humanidades sin imperios y dinastías monárquicas o republicanas?

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• Cayó también la Unión Soviética, que no era un imperio, pero era el contrapeso a la unipolaridad imperialista norteamericana y venía de cumplir su papel principal en la derrota del nazi-fascismo de Hitler. Contra el Eje Roma Berlín Tokio.

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POR DESUNIDOS, LOS REPUBLICANOS ESPAÑOLES SE DEJARON CAYAPEAR CON LOS MOVIMIENTOS FASCISTAS DE TODA EUROPA CON EL FRANQUISMO

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• • Los republicanos españoles, que no se unieron entre sí frente al fascismo, fueron cayapeados, mientras a lo interno anarquistas y marxistas se caían a tiros y el anticlericalismo visceral reinante, bloqueaba las teologías de la liberación en beneficio de la Falange y el Opus Dei como columna vertebral del franquismo. La vieja tensión entre liberales y conservadores, derivó en el conservadurismo más recalcitrante alimentado por el terrorismo anti-socialista y anti-comunista.

• ° Es curioso, que oímos de repente aparecer en la sombra en España una "izquierda monárquica" mientras siguen vetadas por derechas y ciertas izquierdas las Teologías de la Liberación bajo la sombra de un Franquismo sin Franco, que sigue desconociendo la independencia de América en nombre de la cacareada "Comunidad hispanoamericana" y la llamada "Comu nidad Internacional". De Las Casas, Guaicaipuro, Bolívar y Miranda, son allá todavía "inmigración ilegal".

EN CHILE GOBIERNA HOY LA SOMBRA DE PINOCHET Y EN SU PENUMBRA LA BACHELET

• Por poco tuvimos allí un Pinochet por elecciones. Después vino un Milei por elecciones, apuntalado por el voto juvenil alienado por las redes.

• Volviendo a España de pos-guerra:

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• • Cayó "el cabrón de Franco" y la España continuó su franquismo sin Franco. Así como en Chile gobierna hoy la sombra de Pinochet y en sus penumbras La Bachelet, apuntalado por un Ejército y unos Carabineros adiestrados desde el siglo XX por criminales nazi refugiados en el Sur, incluyendo Argentina, Paraguay, el sur de Brasil y una parte de Bolivia. La cayapa de la Triple Alianza contra Paraguay, no fue tampoco, nada casual .¿Podemos aprender de la historia? Sólo si la conocemos.

• No es casual que los primeros países en eliminar la enseñanza de la Historia y la Geografía fueron los anglosajones. Borrón y Cuenta nueva le decía Obama a Chávez. Sin historia y localización geográfica ¿para dónde vamos? Sin conocer cómo funciona el sistema ¿para dónde vamos? La geografía, la historia, el orden lógico del sistema para saber cómo funciona. Es fundamental en la formación de hoy, moviéndonos simultáneamente en múltiples temporalidades de nuestras sociedades colonizadas en proceso de descolonización.

ELON MUSK BUSCA LAVARLE LA CARA AL ESTADO PROFUNDO FRENTE A LA CORRUPCIÓN CRÓNICA E IRREVERSIBLE DE SUS AGENTES DE LA DESESTABILIZACIÓN DE LOS ´PAÍSES Y PUEBLOS LIBRES DEL PLANETA

• • Las ONG y la corrupción de la USAID, la Exxon Mobil, la Konrad Adenauer y sus similares, tienen la palabra. El que tenga ojos que vea y oídos…que oiga.

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• ENTRE HAITÍ, BOLIVIA Y PALESTINA HOY - DESDE LA CAUSA VENEZUELA – ALBA

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• • Hemos propuesto a Haití como ícono planetario de la diáspora africana y a Bolivia, como ícono de Abya Yala y de los pueblos indígenas del mundo.

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• • A Palestina como ícono actual de la resistencia mundial contra el sionismo del Estado de Israel, el apartheid del imperialismo-angloamericano y de los imperios occidentales, que toca ls conciencia de todas las grandes Causas Comunes de la Humanidad.

UN COMITÉ DE APOYO A LA CAUSA HAITIANA

Es una buena noticia enterarnos sobre la constitución de un Comité Haitiano-Venezolano de apoyo a la Primera República anti-esclavista de América y del mundo

. El Centro Internacional Luis Antonio Bigott que dirige el prof.. Humberto González y su equipo de trabajo, desarrollamos primero, un ciclo de conversatorios en torno a las Grandes Causas Comunes de la Humanidad, aspectos concretos y de largo alcance en la formación, organización y lucha. Iniciamos con un destape en el que incursionamos en el primer conversatorio con los profesores José Gregorio Linares y Frank Salcedo desarrollando a partir de allí, nueve jornadas de trabajo, finalizando el año pasado con un comentario especial de la camarada Judith Valencia. Aquí hoy con nosotros.

QUEREMOS PASAR A UN CONJUNTO DE PROPUESTAS PROPOSITIVA, PARA NO QUEDARNOS SÓLO Y ÚNICAMENTE EN DESLUMBRE DE "EL DORADO" Y LAS TENTACIONES DEL REY MIDAS

También incursionó en este ciclo el prof.. Jorge Pocaterra Presidente del Instituto Nacional de Idiomas Indígenas y su equipo de formación dirigido por el camarada yecuana Víctor Rodríguez: Temática: En el marco de las reparaciones…

Propuesta de un currículo alternativo emergente sobre aportes, potencialidades e innovaciones creativas de los pueblos indígenas de América a La Humanidad de hoy.

UN SEMINARIO SOBRE HAITÍ EN EL CELARG CON PARTICIPACIÓN DE SECTORES ECUMÉNICOS

Luego vino el Seminario en el CELARG sobre Haití, a solicitud del maestro Humberto González y del maestro Pedro Calzadilla, Presidente del organismo sede. De este modo,, hemos trabajado con el Centro Nacional de Estudios Históricos y la Cátedra Federico Brito Figueroa [en el apoyo a Haití y Palestina], así como lo concerniente a las Teologías de la Liberación. Nuestro reconocimiento infinito a los Maestros Omar Hurtado Rayugsen, Cronista de Caracas y Presidente del CNEH, sus equipos de trabajo y Manuel Carrero, director de la Cátedra FBF.

HAITÍ NO ESTÁ SOLO Y NO DEBE ESTARLO: HAY FUERZA SUFICIENTE PERO ESTÁ DISPERSA, CUANDO NO, DIVIDIDA CONTRA SÍ MISMA Y TODO PROYECTO DIVIDIDO CONTRA SÍ MISMO, SERÁ DESOLADO

Comienzo por agradecer la invitación al Comité haitiano-venezolano; los otros dos ponentes, los profesores Solciré Pérez Blanco, Aster Painvain, como moderadora la diputada Casimira Monasterio, a quien conocemos desde 1979, junto con Ildemaro Cobos y Luisín Madrid de la Casa Juan Pablo Sojo; presente con nosotros nuestro amigo de siempre, el maestro José Marcial Ramos Guedez; mi esposa María Erólida Rey y el buen amigo de El Tigrito, camarada Gabriel Rodríguez, quien nos acompañó en el proceso de sondeo del pueblo/pueblo para llevar a Guaicaipuro al Panteón Nacional el 8 de diciembre de 2001, con el Presidente Chávez y los poderes públicos. Nos acompaña el camarada Roberto Urbano Taylor, Consultor Jurídico del Instituto Nacional de Idiomas Indígenas. Tenemos también a Héctor Gutiérrez y Senovia, que ya no son novios sino compañeros, que luchan en pareja, como lo demandan las filosofías del Buen Vivir.

INDAGAR MÁS SOBRE LOS BLOQUES HISTÓRICOS EN TORNO A EXPERIENCIAS CONCRETAS

Se trata ahora de indagar cómo los bloques históricos y patrióticos, en una red de redes, de movimientos de movimientos a escala local y global por la Causa de la Vida como totalidad, [la misma Causa del Planeta], puede abrir el abanico a todas las Causas de la Humanidad: en sus semejanzas y diferencias, lo común y lo específico a cada una de ellas, plasmados en proyectos históricos de resistencia, insurgencia, emancipación y liberación, pasando por la dignificación identitaria, la soberanía e independencia de nuestros pueblos. Para lo cual es fundamental ciertos niveles progresivos de autonomía cultural y educativa, comunicacional y espiritual.

ANTECEDENTES DE NUESTROS TRABAJOS CON HAITÍ

En nuestro trabajo de formación en el Ministerio del ppp la Educación, la Cátedra Libre Intercultural César Rengifo, recibió en tres oportunidades a un grupo de haitianos en Venezuela en los Conversatorios de los martes de 9 a 12m piso 9, sede de la Comisión Presidencial contra el racismo y otras formas de discriminación bajo la Coordinación en momentos distintos de Silvia Arratia, Yolanda Arguello y de Luisin Madrid. El motivo era la violencia horizontal de los dominicanos contra los haitianos, orígenes, desarrollo y prevenciones. Hicimos contacto de República Dominicana, con los hermanos Fiallo, especialmente con José Antinoe, a fin de obtener información.

Luego en dos nuevas oportunidades presentamos al camarada Saint Hylaire Luis XVI, a quien constatamos a través de la Socióloga Mónika González del Centro Nacional de Estudios Históricos. En otras oportunidades presentamos unos conversatorios sobre el Apartheid en Sudáfrica con el camarada Sibusiso [organizado por la profa. Yolanda Arguello]

NO TODO ES DIÁSPORA, NI PUEBLOS NUEVOS, NI PUEBLOS TRASPLANTADOS DE INMIGRACIÓN EUROPEA COMO "PARADIGMA DE HUMANIDAD," NEGANDO OTROS HUMANISMOS Y HUMANIDADES, EN ANTAGONISMO CON LA CAUSA DEL ´PLANETA

Nos proponemos, entre otras cosas, en este borrador, acercarnos a Haití, desde la Diáspora Africana y la Causa Venezuela, entramadas en y con las Grandes Causas Comunes de la Humanidad, sin perder cada una su personalidad histórica, social y espiritual dentro de sistemas de alianzas contra el fascismo, construyendo y configurando con los pueblos, un Proyecto histórico y social planetario, de largo alcance por los Socialismos del siglo XXI:

Un alerta contra la ideología de la llegada de "la gente" y "la civilización" frente al "atraso" "global" [¿?] de los pueblos colonizados: territorios de "salvajes" y "bárbaros"… Esto es parte de la construcción del discurso único de la modernidad, hasta los vacíos de la posmodernidad y sus trans-modernidades unilaterales y globalizaciones unilineales y uni-dimensionales.. Que ahora habla y nos ´aplana en algoritmos. No hay atraso global de una cultura a otra, de un pueblo a otro, de un período histórico a otro.

EN LA DIÁSPORA AFRICANA, NO TODO SE QUEDA EN LA DIÁSPORA.

En la diáspora africana, mundializada, no todo se queda en Diáspora o inmigración esclavizada y pos-esclavizada: allí está África/Continente, la de Patrice Lumumba, de Amílcar Cabral y de Mandela, en pie de lucha y de este lado, como otra realidad El Caribe, proteico y diverso, en los circuitos del Atlántico. Como otra realidad. Pero nunca como una "realidad aparte" o separada de los contextos específicos y globales en cada fase histórica. Todo está relacionado con todo, vienen diciéndonos los chamanes y chamanas desde hace miles de años. Lo repiten las filosofías indígenas del Buen Vivir.

Ocurre también que los pueblos europeos transplantados cuyos modelos son Estados Unidos y Canadá, aunque Canadá con Trump pasa a ser tratada como un Condado o Gobernación de segunda, del Imperio Mayor, se asumen como modelo de modelos de todos los apartheid del mundo moderno, y así, lo vio Roberto Fernández Retamar; recalcamos nosotros, que hay otros modelos de apartheid en las otras potencias occidentales como España, Francia, Holanda, (pasando por el antecedente de exterminio por la Gobernación de Venezuela, (1528) hipotecada por el imperio español a la Alemania pre-nazi, con sus aventureros y genocidas esclavistas, los banqueros Welser o Bélzares, buscando El Dorado). Para no hablar de las crueldades belgas en África. Debemos estar atentos para ver cómo desde Guyana/Exxon Mobil se puede estar instrumentando el Islam. Irfaan Alí es el tercer presidente islámico en América, reforzando las teologías de la dominación en el Medio Oriente y desde el Medio Oriente. Jugando a la geo-estrategia de la dominación. Bloqueando en el Islam las teologías de la liberación y del ecumenismo religioso por la paz del mundo-

CUANDO APARECE EL DORADO SE MULTIPLICAN LOS WALTER RALEIH, ALÍBABÁ Y LOS 40 LADRONES

Cuando aparece El Dorado, se multiplican con creces, los bucaneros, piratas, con patente de corso o sin ella, paramilitares, los Walter Raleigh, los Welser-Pre Hitler y post Hitler, los Alí-Babá y los 40 ladrones, los Alejandro Magno y los Napoleones, los Dilinger, los Rafael Ramírez, las Luisa Ortega, los Tarek El-Aisami, los Irfaan-Exxon Mobil, los Netanyahu, el Faraón y sus Herodes, el Becerro de Oro, con todos sus atributos; los escribas y fariseos hipócritas, al servicio del rey y la reina, ayer y hoy, hablan y escriben sólo para halagar al Faraón y su Séquito, hablar mal de su propio pueblo y renegar de sus orígenes, las María (Sin Miedo) y sus Malinche (a la venezolana) con sus Mata-Curas. También aparecen las Cleopatras y las Dalila, capaces de cortar pelo y todo a los más astutos Salomones y Sansones.

EN CONTRASTE APARECEN LOS DAVID CONTRA LOS GOLIAT

En contraste aparecen los David contra Goliat y sus imperios de mil cabezas, sus Lacayos y sus esclavos. Contra los Nerones y sus perros mastini devorando indios, negros, mujeres y blancos de orilla. Y buscando al Hijo del Hombre para preguntarle si ya están en la boca de los Leones todos esos Cristos Crucificados y Empalados de Las Indias y de las islas del Caribe:

NUESTROS PAÍSES, NO SON SÓLO Y ÚNICAMENTE´PAISES DE INMIGRACIÓN, AQUÍ TAMBIÉN NACIMOS Y CONVIVIMOS [NOSOTROS]; PERO A USTEDES NO LOS LLAMAREMOS SIEMPRE EXTRAÑOS O EXTRANJEROS, SI SE ENCUENTRAN Y SE SIENTEN PARTE DE NOSOTROS MISMOS, CON SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS [NECESARIAS UNAS Y OTRAS EN LA CONVIVENCIA Y EL RESPETO MUTUO]

Todos han pretendido ver nuestros países como si fueran sólo y únicamente, países y pueblos de inmigración, (léase europea, o de "la gente" en expansión) para reconvertirnos en "indios sin alma" y luego en "inmigrantes ilegales" en nuestros propios territorios

DE CIVILIZAR ES POBLAR DE SARMIENTO A CIVILIZAR ES POBLAR DE NUEVO EN AUSTRALIA

..Recordemos la consigna de los ingleses en Australia y Nueva Zelanda: ¡Civilizar es poblar de nuevo¡. Abrieron sus cárceles para llevar a ese continente –en aquel momento - su "Tren de Aragua" y sus equivalentes para matar indígenas. Es lo que llaman el trabajo sucio, previo a toda conquista. Con sus Bukele para matar los desechos de su propia delincuencia en las fases terminales de la descomposición social y política. Pero vemos que esas bandas delincuenciales todavía les son útiles en Haití y en la misma Colombia, donde todavía la pacificación es contra-negocio. La guerra impide nuestra regeneración biológica, social y espiritual…

En Amazonas el cuento del primitivismo más absoluto estaba en los yanomami, para entregar con Bolsonaro esos territorios al agro-negocio. Vimos yanomami famélicos, en estado biafrano, al final del gobierno Bolsonaro en Brasil. Un falso positivo trasladó las fotos al lado venezolano, que luego el mismo Lula, recién llegado al poder, reconoció que las fotos eran del lado brasileiro, secuela del agro-negocio de Bolsonaro. También hemos visto imágenes descomunales de criminales incendios de la Amazonía y de Australia. Esto sin desconocer que las llamadas "sanciones" del imperio contra nosotros, también limita las posibilidades del Estado venezolano para atender los pueblos indígenas de las fronteras y en especial, las fronteras con Brasil y Guyana.

El lombrosianismo o la expresión del crimen en el rostro, se le aplicó a Haití y al vudú, con una psicología colonialista, convenciéndonos que la cara de su gente es de sanguinarios; así como hoy en el exterior, la cara de los venezolanos es la del "Tren de Aragua" para humillarlos, robarlos y deportarlos a las cochineras de los Bukele. Son los clásicos estereotipos hacia los pueblos con vocación independentista y socialista. También hemos visto aquí alianzas dolarizadas de Maria Corina y toda la extrema derecha, con el Tren de Aragua, con el narcotráfico y el paramilitarismo colombiano. Declarada por ellos mismos, con su propia voz. Y a confesión de parte….(que pruebas esperan). La clase dominante es maestra para enfrentar y dividir los pueblos. En la Cuarta República colombiano era sinónimo de "carterista" (que de paso, hay un chiste sobre el anillo que le robó un colombiano al Papa Juan Pablo II, sin darse cuenta); mientras que hoy, cualquier venezolano en el exterior, es del famoso "Tren de Aragua". Hoy en República Dominicana un haitiano es cualquier cosa, menos gente.

SIEMPRE EL RACISMO RADICAL VA DETRÁS DE LA APARICIÓN DE EL DORADO

De allí que, esta actitud sea más racista y radical, como etnogenocida en aquellos territorios donde aparece "El Dorado". La respuesta frente a lo nativo, es brutal e inmediata. El Indio "bueno" de las Cartas de Colón, desaparece al instante, con la pesquisa de esclavos indios (siendo éste el primer traficante, aparentemente reprendido –en vano - por la Reina Isabel).

TODA CONQUISTA ES ROBO, SAQUEO, VIOLACIONES Y POR TANTO, DE NATURALEZA VIOLENTA: NO HAY CONQUISTA PACÍFICA

Bartolomé de Las Casas, en su bondad infinita, ensayó una conquista pacífica, cuando toda conquista es de naturaleza violenta. Hoy este personaje en Sevilla, su ciudad natal es una especie de extranjero, "inmigrante ilegal". Nuestro amigo Ildefonso Leal, no encontró una escultura de Las Casas, en su tiempo en Sevilla en el Archivo de Indias. Visto como "Leyenda Negra". Conversación personal.

Tampoco pudo ver Las Casas la esclavitud en sentido integral, dado que la esclavización de la diáspora africana, ya estaba naturalizada en toda Europa y la iglesia tenía sus esclavos, como aquí los tenían mantuanos y mantuanas. Todos esos imperios eran esclavócratas en sus relaciones de producción. En el Caribe y las Costas de Tierra Firme; o en la dominación francesa en Haití…

[No estamos negando lo específico de cada una de esas conquistas y colonizaciones, pero tienen en común la esencia de toda conquista: la legitimación de la violencia y la usurpación, el robo descarado, pasando por exterminios parciales y totales, según el caso. Esta legitimación de "la conquista" y ocupación colonial, pasa por encima de la más monumental legislación, como fue la hispánica, por ejemplo. La letra mata.

CONTINUIDAD LAICA A LA NUEVA PAIDEIA MEDIOEVAL GRECORROMANA Y JUDEO-CRISTIANA. PAIDEIA SIGNIFICA CRÍO-CRIADO-CRIO-LLO, MENOR DE EDAD, QUE DEBEMOS SER LLEVADOS DE LA MANO POR LOS HERMANOS MAYORES DE OCCIDENTE.

De paidos niño, infancia..[Un pueblo que no conoce su geografía y su historia, cultura e idioma materno, permanece en la eterna infancia] La paideia grecorromana y judeo-cristiana es el proyecto colonial y globalizador, de imperio único, idioma único, ciencia única y de infra-religiosidad de "única religión", que lejos de unir, divide. Religare es religar [unir todo mejor]

Todos estos apartheid - imperios occidentales tienen en común, darle continuidad laica a la vieja paideia medioeval grecorromana y judeo-cristiana como fundamento del discurso único y el imperio único. Con su nuevo Becerro de Oro -la idolar-tría- en nuevas búsquedas de El Dorado, donde el Caribe ha sido el epicentro desde el siglo XVI.

LOS "SALVAJES" AL CREMATORIO, A RESERVACIONES SUS "RESIDUOS" PARA QUE NO CONTAMINEN LA "CIVILIZACIÓN"; LOS "BÁRBAROS", DISCIPLINARLOS EN EL ESCLAVISMO Y CUANDO NO SEAN NECESARIOS, "REPATRIARLOS" O CREMARLOS.

• MISOGINIA: Las mujeres son tan "irracionales" como los "primitivos": son"pre-lógicas" y por eso no entienden de política. No hay que darle ni siquiera derecho al sufragio. [Otro componente esencial de los nazi-fascismos]

• EL PLANETA: Otra "Causa perdida". Los que quieran sobrevivir, prepárense para vivir en La Luna, Marte o Júpiter. Trump vive fuera de sí y por eso, ya está haciendo el viaje para vivir en la Luna. Habla así, Elon Musk, su Asesor Mayor.

• LOS TRABAJADORES: Son bestias de carga hasta que los sustituyamos por robot. Por eso debemos reducir la población mundial a una cuarta parte con maltusianismo, darwinismo social y conductismo skineriano entre guerras y plandemias. La nueva plandemia es la Trumpbosis Cerebral. Perdón, digo idiotismo Digital con los nuevos espejitos de Colón.

• LOS NIÑOS: Que se encarguen de ellos, los Herodes como lo hacemos hoy en Palestina, no sea que entre alguno de ellos venga de nuevo el Mesías.

• LOS JÓVENES: Hay que ensillarlos y amansarlos a tiempo, y adolescentarlos, no sea que entre algunos de ellos venga un Cuauhtémoc, un Túpac Amaru, un Guaicaipuro, un Caonabo/Una Anacaona. .Un Toussaint Louverture, un Dessalines, un Petión.

• LOS VIEJOS: Siempre inútiles, le roban "el futuro" a los jóvenes, inculcándoles sentimientos "fuera de moda", que les impide ser perfectos, incontaminados y vivir sin contradicciones. Los viejos son una carga. Salgamos de ellos. Y rápido. [aclaran que Las "abuelas" son peores, trasmiten a los niños y jóvenes idiomas de dragones y la vieja cultura]

• LA COMUNIDAD: Desde muy temprano, con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Dios dijo sólo, Dios y Hombre); (el sufragio, sólo para hombres letrados y no para ignorantes e ignorantas).

El Renacimiento hizo un nuevo Descubrimiento: había que desmontar la Comunidad Humana de Cielo y Tierra. del Cosmos para glorificar al individuo como Ciudadano; sustituir al Rey por el Super-Hombre; la inquisición sacra por la inquisición laica, la persona por el individuo y al individuo por las masas y las sociedades anónimas, junto con las cosas llevadas al fetichismo de la mercancía; a los pueblos originarios de América, convertirlos en Fetiche Mestizo, sometidos al infierno de interminables diásporas.

Polarizar Las nuevas repúblicas entre liberales y conservadores, neoliberales y centralistas- nazi - fascistas como caras distintas de la misma moneda; Cara o Sello, Demócratas o Republicanos. El mismo musiú con diferente cachimba .¿Cómo puede ser Trump neoliberal y Estado interventor fascista al mismo tiempo? Es la dialéctica interna en la naturaleza del apartheid…naturalizando todos sus saqueos, robos y violaciones. Capitalismo es robo.

EL CAPITALISMO TIENE 5OO AÑOS DESMONTANDO LA COMUNIDAD

El capitalismo en América tiene 500 años desmontando la Comunidad (Eduardo Galeano).

Ahora nos inventan una "Ciudadanía, única mundial" en la escalada de los apartheid angloamericanos. Recursos Naturales y Recurso-humanismo tecno-burocrático en todas las instituciones y en todos los órdenes de la vida cotidiana..

• INTELIGENCIA ARTIFICIAL: Vista por el lente de los Elon Musk como lo que se opone en forma extrema a la "retrógrada inteligencia natural".

Noam Chomsky, judeo-norteamericano la ve como un gran programa de las super-élites para expropiar el conocimiento de toda la humanidad ¿quién alimenta esa inteligencia "no humana"?¿Por qué llamarla "artificial"? Porque supuestamente, nada tiene de natural: nada que ver con lo humano, con los animales, con las plantas, ni con toda la química orgánica del planeta. ¿Quién debe administrar esta inteligencia? Supuestamente la super-élite. Por eso la "raza amarilla" con sus 6G, son unos "intrusos". Todo es vulgar copia de la "raza superior"…angloamericana. Cuando la inteligencia artificial habla, casi no cita autores, simplemente roba y prostituye el derecho de autor. Con el riesgo de dejarnos sin memoria, en aquellas áreas neurálgicas del conocimiento en una coyuntura dada.

APARTHEID Y RESERVACIONES

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En Estados Unidos, los pueblos originarios sobrevivientes, fueron metidos en Reservaciones, otorgándoles las peores tierras. Sin embargo –y esto es lo curioso- cuando aparecieron materiales estratégicos de primer orden, quisieron despojarlos de las reservaciones y hubo una nueva resistencia indígena para preservar sus escasos y estratégicos territorios.

Pero esto, le ocurre ahora a todos los pueblos de la humanidad donde aparecen riquezas del suelo y del subsuelo, espacios geoestratégicos y lugares claves de la geopolítica global, continental o insular. Peor ahora, con el Faraón Donald Trump y sus Herodes matando niños Palestinos en Gaza, al desenmascararse con Netanyahu y Elon Musk el Estado Profundo o la Dictadura Mundial del Gran Capital globalizado.

Vuelvo a recordar que la ideología de los pueblos de inmigración europea llegó al extremo de presentar a los pueblos indígenas como si fueran los primeros "inmigrantes" de América. ¿Pueden ser "inmigrantes" en sus mismos territorios de origen, pueblos y múltiples poblamientos con miles y miles de años de asentamiento? Hay aquí un gran secreto: se busca legitimar viejas y nuevas conquistas de Europa sobre nosotros: la inmigración ideologizada, al mismo tiempo en que se demoniza el derecho a emigrar del colonizado .

Un libro de un jesuita sobre Las culturas precolombinas de Venezuela, abre su primer capítulo con "la llegada" de los "primeros inmigrantes", sus primeros habitantes y así se niega su condición de originarios o sujetos del territorio, objeto de conquista, ocupación y desplazamiento de sus tierras ancestrales.() La Eterna Conquista. Factibles de ser deportados de sus tierras ancestrales.

BOLSONARO, ANTI-INDÍGENA Y MISÓGINO POR NATURALEZA, TAMBIÉN VEÍA A LOS NEGROS DE BRASIL COMO "EXTRANJEROS"/ Y COMO OBJETOS DE POSIBLE "REPATRIACIÓN" AL ÁFRICA/PERO SI LO HACÍA, BRASIL QUEDABA SIN CARNAVAL Y AL QUEDAR SIN FIESTA LO EXPONÍA A LA INSURRECCIÓN INDEFINIDA

• Aclaramos que la palabra "repatriación", aquí significa "deportación". Mucho antes, los pueblos originarios fueron "repatriados" en Reservaciones. Exiliados en un rincón de sus propias tierras. "Bárbaro" significa gente extraña, "Extranjero" enemigo interno, Caballo de Troya:

HAN PUESTO EN DUDA INCLUSO LA PRESENCIA DE INDÍGENAS EN LA MISMA ÁFRICA, QUERIENDO PRESENTAR ALLÁ A LOS NEGROS CASI COMO EXTRANJEROS/O INVASORES

Después, me encontré con el dato sobre la visión de presentar en África a los negros como "extranjeros", anticipo del estigma de los "inmigrantes ilegales, "asegurando que no había originarios en África o quedaban muy pocos (1)., Me llamó la atención la actitud de un sector afrodescendiente de Brasil, que de modo extraño, negaba su afrodescendencia. De inmediato pensé en un problema de endorracismo y vergüenza étnica.

Pero ¿Qué ocurría durante el gobierno de Bolsonaro? Las Teologías de la Liberación en Brasil - católicas y protestantes - habían entrado en franco retroceso. Tenían miedo los afro-brasileños, de ser procesados como "extranjeros" y deportados al África. Esto tenía viejos antecedentes en el apartheid anglo-norteamericano. Bolsonaro eliminó en sus primeros días de gobierno todos los organismos indígenas especializados para entregar la Amazonía al agro-negocio, además incendió el Amazonas ante el repudio mundial. No había organismos internacionales para defender con eficacia la Causa del Planeta, de sus habitantes junto a sus aguas, animales, plantas y todo el entorno viviente. El primer pulmón del planeta, con el río Amazonas con una biodiversidad que compite con el Atlántico y con peligro de reducción progresiva de sus cauces. Como Haití o Ayití, montaña sumergida sobre el mar, corre el riesgo de ser un desierto sumergido sobre el mar. La deforestación ha sido implacable.

Pero, continuemos revisando el racismo visceral de los apartheid:

En 1869, para poner un solo caso, el apartheid norteamericano se dirige a todas las potencias europeas que tenían colonias en África con la finalidad de comprar territorio para deportar un grueso número de afro-norteamericanos, procesados como "extranjeros", cuando ya no los necesitaban como "esclavos". Esta aberración racista/etnista y clasista/patriarcal, tenía el nombre de "repatriación". Alto cinismo .La palabra extranjero, ayer y hoy es sinónimo de enemigo interno de los Estados Unidos: indios, negros, amarillos, católicos, masones, judíos incluso, latinos, europeos orientales y otros europeos de orilla(2) Ver nuestro borrador ¿Qué es el apartheid estadounidense? La gente son los descendientes de ingleses, alemanes, noruegos y escandinavos, dijo Arnold Toynbee- O nacionalidades de primera: los demás son pre-humanos o proto-humanos (que están - o estamos - demás y debemos desaparecer, sea por vía del genocidio directo o indirecto). Veamos eso de "Desocupen Gaza" o "los barremos". No es la voz de Hitler sino de su Maestro Mayor: el apartheid anglonorteamericano y del sionismo instrumental. El Estado de Israel es una extensión del Estado anglo-americano en el Medio Oriente. Objetivo sionista: Tomar la Gran Siria.

TAMBIÉN ALEMANIA SE ENAMORÓ DE HAITÍ Y LO QUISO CONVERTIR EN UNA PLANTA HULLERA

Antes de Hitler (1915) Alemania quiso tomar a Haití, en sus intenciones de montar una planta hullera para su marina, lo cual le permitió a Estados Unidos ocuparlo con su marina y recolonizarlo, justificando hasta hoy, su bloqueo socioeconómico, político, cultural y espiritual, incluyendo la ocupación militar; bloqueado a lo interno de Quisquella con República Dominicana, donde despertaron un desencuentro y racismo visceral contra sus hermanos haitianos. Pasando por el bloqueo diplomático y poblacional, acompañado de las cruzadas pseudo-religiosas contra su cosmovisión espiritual y humana. Haití, en proceso de desmembramiento, fue sometido a nuevas diásporas y jornadas re-evangelizadoras. Haití en nueva diáspora, sometido hoy a lo interno entre bandas criminales de delincuentes que siembran terror y muerte. Bandas MADE In USA. (Ver: Hitler contra América Latina. Karén Jachaturov .Nóvosti, Moscú.1975.p.8).

LA NUEVA RELICIÓN DEL PUEBLO ESCOGIDO, LOS MORMONES CENTRA SU TRABAJO DE ESPIONAJE EN LA CLASE MEDIA ¿ESTARÁ ENTRANDO O YA ENTRÓ EN LOS MULATOS CLASEMEDIZADOS DE HAITÍ? ¡PORQUE LOS NEGROS NO TIENEN ALMA!, DICEN ELLOS..

.No sé si los Mormones actúan –o actuaron primero- entre una clase media de mulatos en Haití, aunque ellos sostienen "que los negros no tienen alma". Es curioso que si les toca evangelizar negros y sobre todo mulatos, les inventan –como lo hacen aquí en algunos casos- que "El Espíritu Santo" ya está invocado por esa Iglesia, para ver si algún día, se le regresa el alma a los negros pecadores, ahora convertidos, al servicio del Nuevo Pueblo Escogido.(Conversación personal con un afrodescendiente convertido a mormón en Los Teques, hace algunos años. El encuentro ocurrió en la entrada de Los Nuevos Teques frente a la iglesia mormona).

Me dicen que muchos mulatos blanqueados por el aparato educativo, están ya fuera de Haití (en Canadá, en Francia, en USA y otros países de Europa. Es la diáspora de los nuevos desmembramientos para dejar a los pueblos sin jóvenes. Aquí mismo en Venezuela, la recluta de las embajadas europeas y de otras Embajadas y transnacionales es silenciosa para dejarnos sin jóvenes profesionales: la eterna fuga de cerebros.

La diáspora colombiana -por ejemplo- tiene su origen en guerras civiles con una violencia sostenida, entre conservadores y liberales pasando por terrofagias, narcotráfico, bases militares norteamericanas y a su alrededor sembradío de drogas, con la inmunidad del ejército norteamericano de violar niñas y mujeres, aparte de otros flagelos de la recolonización y con implicaciones colaterales permanentes sobre Venezuela en tanto Estado vecino, que no renuncia a su independencia y soberanía (más, ante la gravedad de haber perdido Panamá: (1903) después de disuelta La Gran Colombia en 1830, sentimos que no podemos ser ajenos a la búsqueda de la paz en Colombia…

CÓMO VEÍA EN SU TIEMPO ESCOBAR SALOM LA INMIGRACIÓN BLANCA DE RODHESIA Y SUDÁFRICA Y LA INMIGRACIÓN COLOMBIANA, HAITIANA Y SUDAMERICANA; /Y JULIO BORGES CÓMO VIO DESPUÉS LA DIÁSPORA VENEZOLANA HACIA COLOMBIA

Sin embargo con nosotros conviven en sana paz más de seis millones de hermanos colombianos y sus descendientes actuales: al principio, esta inmigración fue muy maltratada por nuestra clase dominante que adoctrinó a nuestro pueblo en un chauvinismo anti-bolivariano.

Para esto, basta un botón: Ramón Escobar Salom, Fiscal General de la República fustigaba toda inmigración nativa de este continente y en el caso colombiano se quejaba de que estábamos importando "subdesarrollo". Se quejaba por no adquirir Venezuela unos 300.000 colonos blancos de Rodhesia y Sudáfrica que en 1979, habían rechazado esos "ignorantes indios bolivianos". Una inmigración "tan buena", agregaba. Julio Borges fue de los primeros en demonizar la migración venezolana hacia Colombia, acompañada del combo guaidosiano, desprestigiando el país en el mundo, reconocido por los gobiernos europeos, USA, Canadá, Israel y hasta la ONU y la OTAN. Al extremo de identificar a todo migrante venezolano en cualquier parte con el estigma delincuencial del "Tren de Aragua", hasta entroncar con el envío de venezolanos encadenados a Bukele. Con el aval de María Corina y la derecha fascista. Pasando por Leopoldo López. Ha sido abierta su alianza con la peor delincuencia y mercenarios de Colombia.

Sobre la reciente diáspora de venezolanos, con causas múltiples, reales unas, inducidas otras, hemos hablado en varios de nuestros borradores y en nuestros libros "Las Cadenas del Quijote" y "Las Causas Comunes de La Humanidad".

LAS FRONTERAS SUBJETIVAS QUE BLOQUEAN LA UNIÓN BOLIVARIANA Y NADIE LAS VE

También hemos venido hablando de una serie de obstáculos estructurados y endurecidos en el inconsciente colectivo, que son reales obstáculos para la unión de nuestros pueblos, más difíciles de enfrentar que las político-territoriales fronteras nacionales.

Estos son: complejos Imperiales, virreynales, burdas nostalgias monárquicas, complejos de altas, medias y bajas culturas americanas. Separan, dividen y enfrentan, entre muchos otros. Caldo de cultivo para la violencia horizontal, de pueblo contra pueblo. Pero, quede claro que son las oligarquías dominantes en cada uno de nuestros pueblos, en conexión con los centros del poder mundial, los agentes secretos que tejen sus redes para enfrentar pueblo contra pueblo .Así lo hacen en Siria hoy. Enfrentan a los pueblos, minorías contra minorías y se cocinan, como lo apuntó Trump, en su propia salsa.

EL RETO: SER MÁS CREATIVOS PARA SER INNOVADORES Y NO QUEDAR ENTRAMPADOS EN LAS GARRAS DEL ENEMIGO FUNDAMENTAL

° Los Estados Nacionales deben entender hoy, que ellos están tan asediados por los imperios, como las naciones sin Estado por el Estado Nacional ¿aprenderemos algo de este momento histórico? ¿o seguimos ciegos ante nuestras propias causas comunes de gran envergadura? Los Estados Nacionales hoy reciben del Estado Profundo las mismas cachetadas que ellos vienen dando en los últimos 200 años a los pueblos víctimas de su colonialismo interno.

Caben o no caben alianzas tácticas en unos casos y en otras, alianzas estratégicas con los Estados Nacionales frente al Enemigo Común a escala del planeta? Con desigualdades estructurales y todas sus secuelas coloniales, aquí en Venezuela pueblos indígenas y sectores afrodescendientes hemos hecho alianzas con el gobierno bolivariano y en la Cuarta República con las Teologías de la Liberación. Y así ha pasado en Bolivia, no se ha sostenido –hasta ahora- con pie firme en Ecuador y también se ensaya en Colombia con Petro. No cabe duda que las alianzas naturales de los pueblos y movimientos indígenas no es con los imperios, ni con los virreinatos. Es con ciertos gobiernos de avanzada, aunque muchos gobiernos pro-independientes y pro-socialistas, no entienden, así como la unidad cívico-militar en procesos pacíficos, pero no desarmados. Las alianzas con las izquierdas nunca han sido bien vistas por las ONG europeas y en muchos casos, éstas condicionan sus financiamientos al enfrentamiento con las izquierdas.

Un ejemplo:

Hay muchos aportes a la contemporaneidad del Movimiento Zapatista en México y de su enfrentamiento en su despegue al Tratado de Libre Comercio con USA. Nosotros, incluso habíamos invitado al Comandante Marcos a la incorporación de Guaicaipuro al Panteón y por razones de seguridad no pudo venir. Ahora preguntamos después de la segunda llegada de Trump ¿Qué hubiera pasado si no triunfa antes el Movimiento Morena después de la resistencia y adecentamiento de México por el Maestro López Obrador? ¿Y qué pasaría si no estuviera hoy la valiente Presidenta Claudia Sheinbaum al frente de México con su nacionalismo anti-imperialista sin perder su capacidad dialógica?

¿Y qué hubiera pasado aquí en Venezuela si hubiera perdido el valiente Presidente Nicolás Maduro, quien junto con Chávez, nos han salvado –con aciertos y errores- de varias guerras civiles?

¿Era la guerra civil el camino correcto? ¿Era el Movimiento Zapatista de Liberación Nacional un movimiento suficiente –o autosuficiente- para impedir la definitiva anexión de México y de paso Canadá por parte del imperialismo norteamericano? ¿O es eso lo deseable, matar primero los Estados pequeños para que después en cambote nos pulverice el Estado Profundo y la cara visible de sus imperios eco-etno-genocidas que enfrentan hoy a Palestina, el Líbano, Irán, Irak, Turquía y en definitiva La Gran Siria? ¿Queda algo por aprender todavía de La Comuna de París?

Volviendo al tema: ¿puede desentenderse Haití de alianzas con algunos Estados Nacionales de África y del Caribe, sobre todo, los más independientes y anticolonialistas?

¿Ha sido incorrecta la alianza de los pueblos y movimientos indígenas con el gobierno bolivariano? ¿O de la ONIC y los pueblos indígenas de Colombia con Petro en medio de la complejidad de la guerra y de una pacificación que todavía no ha concluido? Si la paz no es negocio para el imperialismo y las oligarquías locales ¿puede ser la guerra civil salida para nuestros pueblos? La especificidad de la lucha, hace que en cada tiempo y lugar, los referentes y métodos sean distintos en cada tiempo, lugar y Causa Común Específica.

Por ejemplo: mientras en Colombia, Fidel, Chávez, Petro y Maduro veían la guerra como desfasada, fuera de tiempo y lugar que frenaba el diálogo de paz con justicia; en cambio, en Palestina, Líbano y Siria en estos momentos, sería un error y terminar de cuadrar el genocidio total, con el desarme de las minorías que resisten entre varios fuegos.

LA HISTORIA ENSEÑA QUE NO APRENDEMOS DE LA HISTORIA?¿O SI PODEMOS APRENDER DE ELLA?

En Ecuador, Rafael Correa y Pachakutik, terminaron peléandose entre sí, lo que ha costado el poder ya por cuatro períodos, que enconaron más las diferencias. A pesar del descomunal y valiente esfuerzo de la candidata Luisa González, víctima de un fraude descomunal, que acaba de convalidar Lula, para asombro de todos; mientras el miembro incómodo a los Brics, que en apariencia para Itamaray era Venezuela Bolivariana, parece que en verdad ¡por ahora! es Brasil, si no termina de abrirse y acompañar a sus aliados naturales frente a sus enemigos comunes fundamentales. Brasil ha retardado el proceso de desdolarización y la consolidación de la multipolaridad. Más en un momento crucial como oportunidad para la unión.

EL HEROICO PUEBLO KURDO, ENTRE LA ESPADA Y LA PARED

Destacamos que el mismo pueblo kurdo, muy heroico, una nación sin Estado y su líder de más peso, Abdullah Öcallan [líder del pueblo y las milicias del Oriente-medio] enfrentado por sus 4 Estados Nacionales que los cruzan en sus territorios con más de 40 millones de personas, quedado entrampados entre sus verdugos de siempre y de hoy; el Estado Profundo, en alianzas "circunstanciales" con los mismos imperios occidentales y con el imperialismo norteamericano. Entrampados además frente al expansionismo sionista contra la llamada Gran Siria donde ocurre hoy en silencio otro gran genocidio de la expansión del capitalismo occidental y globalizador unilateral. El paso siguiente es avanzar hacia el diseño inicial del mapa sionista del "Pueblo Escogido" en beneficio del "Nuevo Pueblo Escogido" (EEUU, según los mormones). Son más de 40 millones de personas de una nación sin Estado, entre 4 Estados Nacionales, también asediados por el enemigo común o principal. La ceguera no es sólo de los kurdos, que han enfrentado –y derrotado- hasta las Cruzadas pseudo-cristianas de Occidente. Es también y quizá mayor la de los 4 Estados Nacionales. No sabemos cuándo y hasta cuándo ciertas alianzas llamadas "tácticas" con agentes del Estado Profundo" terminan siendo "estratégicas" o definitivas o lo que es lo mismo, entrampados en un callejón sin salida. Para cocinarse en su propia salsa, sin que las ONG que los financian, nos den la cara.

LAS CAUSAS COMUNES DE LA HUMANIDAD, ESTÁN A LA VISTA, PERO MUY INTERVENIDAS, LO QUE IMPIDE SU SINTONÍA CON PROYECTOS HISTÓRICOS DE LIBERACIÓN

¿Quién es hoy "pueblo" en Haití o en la nueva diáspora? ¿Quién es hoy "pueblo" en Venezuela, dentro del país o en la diáspora y en el programa de Vuelta a la Patria que adelanta el Presidente Nicolás Maduro? ¿Pueden estas múltiples Causas Comunes, servir de convergencia, enlace y unión para la construcción desde nuestras comunidades, regiones y países de un bloque histórico para enfrentar el auge global de los nazi-fascismos? ¿En qué nos sirve la historia de Haití, la resistencia indígena y la historia insurgente para construir referentes teóricos y metodológicos, para reinterpretar a la luz de hoy la primera revolución haitiana?

LO QUE OCURRE EN ALGÚN PUNTO DEL PLANETA, NOS SUCEDE A TODOS NOSOTROS

Ya lo apuntaba Erólida en el foro en homenaje a Louverture:

"Lo que ocurre en algún punto del planeta, le ocurre a toda la humanidad", lo decía desde la década del 50 el filósofo católico, muy conservador, Jacques Maritain en su "Humanismo Integral".() Esas causas de la Humanidad, están a la vista:

Haití con toda la diáspora africana, Palestina, los pueblos originarios, la causa del planeta, de la mujer y la familia, la causa inter-generacional, de niños y niñas, jóvenes, adultos y adultas mayores, las comunidades, las teologías de la liberación, la causa Venezuela (unionista-bolivariana) y de otros países independientes o en vías de independencia o hacia el socialismo (Cuba, Nicaragua, Bolivia, Honduras y en particular México, tan lejos de Dios y tan cerca del Faraón).Aparte de los esfuerzos de Petro en Colombia y de Lula en Brasil, entre la espada y la pared, con encuentros y desencuentros, sin abandonar con ellos el diálogo imprescindible e inaplazable. Y el esfuerzo en Ecuador con este nuevo sistema de alianzas internas con los indígenas alrededor de Luisa González de la Revolución Ciudadana y un intento de re-encuentro con los pueblos indígenas, cuyo mal manejo entre ambos –gobierno y movimientos- ha costado el poder por varios períodos. Esto sin olvidar que debemos estar pendientes de lo que pase con la Celac en los esfuerzos unionistas frente a la agresión imperialista. Ahora, en esta presidencia pro tempore del Presidente Gustavo Petro, con sus posibilidades y limitaciones dentro de la complejidad colombiana, continental y caribeña. Para no hablar de los retos y encrucijadas del Presidente Nicolás Maduro en el momento histórico actual. Y de todo el Polo Patriótico, en busca de construir el Bloque Histórico.

NO EXISTE HOY ACTO ALGUNO QUE NO COMPROMETA A TODA LA HUMANIDAD Y SUS MÚLTIPLES CAUSAS COMUNES

Lo que a mí me sucede te sucede a ti y a todos, como a ese olvidado "nosotros" como necesidad del llamado comunal para la común-unión. Religando-uniendo lo que el sistema dominante separa de instante en instante.

"Con lo que yo hago en lo personal, comprometo con mis actos a toda la humanidad", incluyendo lo que haga en la vida cotidiana, decía el filósofo existencialista Jean Paúl Sartre, quien fijó posición muy clara al lado de la liberación de Argelia, tomando partido por la Independencia, bajo una guerra cruenta y sostenida: luego rechazó el Premio Nobel ---

¿Por qué no me lo dieron cuando apoyaba la liberación de Argelia? Preguntó enjuiciando esas manipuladoras, mediatizantes y politiqueras distinciones de Occidente. Hoy cada vez más devaluadas, incluso más desprestigiadas, que la OEA Y LA ONU o la Corte Penal Internacional, vapuleada por el mismo Trump...y burlada por Netanyahu. Para no hablar del parapeto de la Corte Internacional de Justicia. Pasando por la "neutralidad" de Suiza.

En algunas sociedades claniles, matrilineales como la wayuu, lo que yo haga en lo personal, compromete, en colectivo a todo el clan y tienen jueces de paz para mediar: los putchIpu, hoy un poco transfigurados por la aculturación y la mercantilización, sin negar por ello la recuperación y regeneración progresiva y sus aportes potenciales al diálogo de paz con justicia intercultural.. En síntesis, desde el origen de las civilizaciones, no hay conducta personal que de una u otra manera no nos comprometa o no implique a toda la humanidad. Hasta la indiferencia es una forma de asumir la sociedad donde vivimos. No hay neutralidad posible.

CONTEXTUALICEMOS A HAITÍ Y LA REVOLUCIÓN QUE INICIA TUSSAINT L´OUVERTURE

No es verdad que todas las fuentes de la revolución haitiana sean sólo y únicamente exógenas: Revolución Francesa, la revolución norteamericana, la Ilustración francesa, pasando incluso por alto todo lo que la misma Abya Yala aporta y sigue aportando a estos acontecimientos; además de su influencia en las utopías europeas del mundo moderno y en todo el pensamiento político europeo, que al final lo reconoció hasta Uslar Pietri. Cabe destacar las causas más profundas, intrínsecas como lo es el mismo esclavismo y la indigencia de igualdad y libertad. Esto sin olvidar que la misma modernidad –como lo reconoce Dussel - se entrama y se centra en El Caribe, sin pasar por alto el aporte mirandino al pensamiento político y a la compilación del archivo de la Ilustración, su participación en la Independencia Norteamericana y la Revolución Francesa; negándose incluso a venir desde Francia para sofocar rebeliones en Haití, como se lo propusieron los franceses. Miranda los dejó con los crespos hechos y los puso en su sitio:

• Ese no es mi papel, yo estoy por la Independencia de América.

Pitt, el Primer Ministro Inglés también lo había tentado y no lo ocultaba:

Si el problema de Miranda fuera de dinero, ya lo tuviéramos resuelto, pero ese es un hombre enamorado de la independencia.

Vale recordar que con la llegada del hombre blanco, los circuitos económicos del eje de la hegemonía occidental se trasladan del mar Mediterráneo al Atlántico, como ahora estos circuitos apuntan a trasladarse al Pacífico con China, Rusia, Irán, India y desde el Sur/Sur con el resto del Mundo Emergente –pasando por los BRIC - frente a la unipolaridad imperialista de los Estados Unidos, no siendo ajeno a esto la mira de Donald Trump en su geopolítica del petróleo en el Caribe, contra Venezuela y Petro-Caribe.(). Más, su postura y sistema de alianzas, con la Exxon Mobil, Comando Sur, Gran Bretaña, Guyana y Surinam en la zona en reclamación del Esequibo, contra la política independentista y bolivariana de Venezuela.

¿Está esto separado del Haití de hoy y la continuidad de su ocupación y bloqueo?¿Creará China un nuevo equilibrio en la Zona del Esequibo sirviendo de puente para el diálogo entre Venezuela y Guyana?

EN LOS ANTECEDENTES DE LA REVOLUCIÓN HAITIANA

Los antecedentes de la Revolución Haitiana ¿están separados de las insurrecciones andinas de 1780 con el anti-esclavista Túpac Amaru II, Túpac Katari y luego empalmadas con la insurrección de Los Comuneros, desde Colombia hasta Mérida?¿La misma conquista de Perú y la de México no partió del Caribe? Era un mundo inter-comunicado, por todo ese rosario de islas y con tierra firme. Hace milenios comenzó ese recorrido itinerante y semi-itinerante por el rosario de islas del Caribe y por las Costas de Tierra Firme.

¿Será exagerado o traído hoy por los cabellos la vinculación de Tupac Amaru II, Toussaint Louverture, Dessalines, Fco de Miranda, Alejandro Petión, Simón Bolívar, José Martí, Zapata y Pancho Villa, César Augusto Sandino, Fidel Castro y Hugo Chávez hasta la CELAC y Petro-Caribe?

De paso, tampoco es extraño plantear que el momento histórico que le toca vivir a la relación Petión-Bolívar es una situación muy diferente a la que le tocó vivir a Louverture y Dessalines, sin que dejaran de estar presentes la igualdad y la libertad, pasando por la urgencia de la abolición de la esclavitud, sin lo cual la independencia quedaría mutilada y mucho más allá, el proceso de descolonización (quedó en suspenso en la primera Independencia ante una Independencia política formal). No olvidar que en 1815 la Santa Alianza, y todos los imperios emergentes –incluyendo a Inglaterra- articulan sus tentáculos, de ojos temerosos y bien abiertos hacia América: con el proyecto común de recolonizarnos y la consigna de no permitir otro Haití, ni otro Túpac Amaru y sus rebeliones andinas. Bajo una advertencia a lo interno. Hagamos la independencia los blancos o de lo contrario la harán canarios, los negros, los indios, o los pardos. Pero, los mismos blancos criollos, tampoco eran confiables para España y Europa. Los patriotas son acusados de querer restaurar el salvajismo indígena, la barbarie y el caos haitiano. La Carta de Jamaica (1815) tiene por eso un destinatario que no está a lo interno sino en un Caballero inglés [Que Inglaterra estaba –por ahora - fuera de la Santa Alianza y la inquisición]. No olvidemos que a Bolívar quisieron asesinarlo en Jamaica y de allí pasó a Haití, donde el compromiso de Independencia contraído pasa por la abolición de la esclavitud. Ningún país europeo acepta la independencia, en principio, tampoco los Estados Unidos: todos convergen más allá y más acá de La Santa Alianza en la reconquista y nueva colonización. En 1823, año de la Doctrina Monroe, el Primer Ministro Inglés decía:

"La América española ahora es libre, si nos movemos bien en sus propios asuntos, pronto será británica".(). Más claro no canta un gallo. Aclaremos también, que a lo interno de Haití, desde un principio la clase dominante esclavista diseñó un modelo de independencia copia de Norteamérica; la independencia formal, como cambio de amos, sin afectar la estructura esclavista de Haití y la geopolítica de Occidente. Planteamiento inicial que también se da en Venezuela y nos lleva a la guerra civil, de viso social, pero sin proyecto histórico de los Boves y Los Canarios, todavía en apariencia, plegados a la corona o arrastrados sólo por el resentimiento social, sin ver más allá. Ya sabemos que es en el apoyo de Haití, donde la abolición de la esclavitud se une al proyecto independentista, con mucha oposición del mantuanismo esclavista, tanto frente a Piar como frente a Bolívar. Sin olvidar la desconfianza y resentimiento mantuano hacia Miranda, el hijo de la panadera. Piar enfrenta y desmonta el esclavismo de las misiones del Caroní.Es impresionante el mensaje de Piar en la Plaza de Upata, hoy Plaza Bolívar a los indios de Upata y de Cupapuy. Después en el año 1818 es sorprendente la admiración de Bolívar con la disciplina militar de los indios de Upata y Altagracia, donde se forma el Batallón de Honor del Libertador, convertido luego, en el Batallón Rifles de La Guardia., adiestrados por el general Anzoátegui y por militares irlandeses.

PRESENTE ANCESTRAL EN EL HAITÍ DE HOY

Y más atrás en la historia:¿guarda alguna relación la resistencia de Cuauhtémoc, Guaicaipuro, Ana Soli y Apakuana, Anacaona y Caonabo; el Negro Miguel y Guiomar y su alianza con los Jirahara, y el alzamiento del zambo José Leonardo Chirino? Para no hablar de Gual y España y Joaquina Sánchez. Todo esto pasando por toda la resistencia indígena, los cimarronajes en el Caribe y en Tierra Firme, con encuentros y desencuentros, manipulados estos –en muchos momentos- por la violencia horizontal de los imperios. Finalmente ¿están desvinculados la resistencia indígena, los cimarronajes y la historia insurgente? ¿La Independencia de la resistencia y emancipación anti-colonial? Vemos la necesidad de contextualizar en toda esta amplia historia y geografía, la historia, la geografía y la independencia anti-esclavista de Haití. Esto es importante destacarlo frente a algunos historiadores que plantean -por ejemplo- que no hubo comunicación entre haitianos y taínos, dado que estaban geográficamente aislados en el mismo Haití. Lo cual va contra la fluidez de la comunicación entre todos esos pueblos del Caribe, caracterizada por su dinamismo interno y externo. Incluso los mayas tenían contactos con los mismos poblamientos indígenas del actual territorio venezolano, cientos de años antes de la conquista, por no decir miles. Todo ese rosario de islas del Caribe y de Tierra Firme, estaba profundamente inter-comunicado. La dirigencia revolucionaria de Haití casi siempre estuvo claro, la deuda histórica con la tierra y la cultura heredada de los taínos; si bien con muchas limitaciones ideológicas y estructurales. Además de entender el carácter estratégico para el manejo de los ecosistemas y su relación con las ancestralidades de los primeros poblamientos caribeños y antillanos. Algo, que desde el corazón hasta los instrumentos tecnológicos intensivos, va más allá de la reivindicación de topónimos indígenas, que también lo hicieron. La herencia no es sólo la adquisición del modo de adaptación a la ecología, que de paso guarda una inseparable relación con la cultura y cosmovisión inherente, sin detrimento de su propia herencia africana o de la occidental. El mismo catolicismo o protestantismo, encuentra su propia originalidad en cada sitio de asentamiento, lo cual es clave para acceder a las teologías de la liberación. Opera aquí, una dinámica compleja en procesos desiguales de inter-culturación para articular la resistencia y la emancipación y la búsqueda de un perfil humano y cultural, identidades y dignidades en alto como exigencia de la misma liberación.

UNA MÍSTICA DE LA TIERRA, CON LÁGRIMAS BAJO EL LÁTIGO, QUE NO ES NOSTALGIA SINO IMPLACABLE ESPERANZA Y CREACIÓN DESLUMBRANTE DE LIBERACIÓN ANTE LA MUERTE POR LA VIDA

Dado que, no hay culturas simples y "globalmente atrasadas"o "globalmente desarrolladas", no somos un pedazo de África, un pedazo Taíno/de Abya Yala o, de la misma Europa que oprime nuestras carnes. Las lágrimas de este cuerpo africano esclavizado son hoy –también- de la Madre Tierra/Taína, que rompe las cadenas. Pero, tenemos mucho más que perder que las cadenas.

De paso, las fuerzas endógenas de esa inter-culturación asimétrica, muy desigual –como el David ante el Goliat- frente a los imperios occidentales, son cada vez más invisibilizadas, aunque más fuertes, apuntando hacia una revolución cultural, educativa, comunicacional y espiritual, todavía muy subterránea.

Otro factor de los mitos motores endógenos de la revolución haitiana, es la memoria imborrable del genocidio taíno-caribeño como fuerza telúrica y llamado espiritual de la Madre India, todavía imperceptible para los investigadores occidentales y colonizados.

Este llamado lo intuyó Darcy Ribeiro, casi en término de lloro telúrico, transmutado en risa y canto libertario, desde El Caribe y viendo hacia África al mismo tiempo, ante la ausencia de la doble Madre [Madre África y Taina/Madre Tierra ¿dónde estás? ¿retoñas y floreces acaso en estas islas y en las venas de la sangre de tu memoria ancestral? Entonces el dolor cesa y revienta en risa y burla ante el amo; en canto y danza de libertad ante cada revuelta o triunfo total o parcial, restableciendo la esperanza en el hacer y re-hacer-el-por-venir en un presente luminoso de creación inmediato, de salida del ALBA.

:¡No todo es ausencia, soledad y nostalgia! Estamos aquí, -como lo vio Bolívar en Jamaica- sacudiéndonos de tantos Padrastros y desnaturalizadas Madrastras, desnaturalizados ambos, al fin vendidos como Judas contra los Padres y Madres de la Patria Chica y la Patria Grande.

NUESTRA HISTORIA COMÚN NO COMIENZA EL 12 DE OCTUBRE O DE LO CONTRARIO PASAMOS A SER UN "INVENTO DE EUROPA"

En síntesis, nuestra historia común hoy, ya no comienza el 12 de octubre para ninguno de los pueblos constituyentes de nuestras nacionalidades americanas y caribeñas. No somos "pueblos nuevos" y con las raíces al aire. En el decir de Hugo Chávez:
- ¡Somos tan viejos y tan nuevos como Europa!

Pregunto: ¿el exterminio de la población indígena del Caribe representa la destrucción total del ADN arahuaco y caribe, de la cultura arahuaca y caribe específica en los nuevos pobladores del espacio insular y antillano, así como en las costas de Tierra Firme? El ADN taíno crece en forma vertiginosa. Martí dijo:-

Que América no caminará sin el indio y Bolívar tiene mucho que hacer en América todavía. Parte de ese quehacer es terminar de cumplir también con Haití y con Panamá cuna de la anfictionía.

¿Vemos cómo nos entramamos ayer y hoy en esas Causas Comunes de la Humanidad (y a escala del planeta)?

TUPAC AMARU II CONCIBIÓ EL PRIMER PROYECTO INCLUYENTE AL DARSE CUENTA QUE NO TODO PERUANO ERA INDÍGENA ()

El 16 de noviembre de 1780 Tupac Amaru Decretó la abolición de la esclavitud de los negros, con pena de muerte para el que persista, en tener negros esclavizados. Sean clérigos, civiles o militares. Antes había abolido Los Obrajes, la esclavitud indígena.

Hay dos cosas muy concretas que siempre recalcamos a nuestros hermanos indígenas:

• No estamos solos en el escenario. Somos los pueblos originarios y sus descendientes directos e indirectos, indo-descendientes. Sin embargo, no todo indo-descendiente es indígena en sentido estricto y específico, adscrito a un pueblo concreto. Además, convivimos con múltiples matrices históricas, sociales y culturales conformadoras de nuestras nacionalidades caribeñas y americanas. Vale decir, con otros poblamientos concretos, con la necesidad urgente de entrar en sintonía –sin perjuicio de sus especificidades irreductibles- con las Grandes Causas Comunes de la Humanidad. Siempre apuntando a la convergencia de pequeñas, medianas y grandes alianzas para la construcción de un gran proyecto de liberación continental-insular y planetario. Sin olvidar que operamos en sociedades de clases, castas y estamentos, incluso con nacionalidades privilegiadas sobre el nativo, en todos los apartheid occidentales y pseudo-occidentalizados, incluyendo a todos los imperios y en particular al imperio mayor: los Estados Unidos.

LOS MITOS MOTORES DE OCCIDENTE: UN CASCARON VACÍO, ABSTRACTOS Y EXCLUYENTES COMO DISCURSO ÚNICO

Aquello que en la década del 60, Francoise Malley llamó "Los Mitos Motores de Occidente": "La Humanidad", "El Progreso", "La Civilización", "el Desarrollo", "La Democracia," "La Libertad", "La igualdad", entre otros valores grecorromanos y judeo-cristianos, se convierten en un cascarón vacío. Frente al chantaje expresamos, que los valores más trascendentes de la cultura dominante, se defienden solos y tienen amparo y salvaguarda en las Teologías de la Liberación, siempre y cuando sepan quitarle la máscara a los nuevos escribas y fariseos hipócritas: como lo hizo en su tiempo Jesús de Nazareth.[Y como lo comenzó a todo riesgo el Papa Francisco. Aunque pagándolo bien caro, acorralado por la derecha fascista. Incluso a lo interno]…

En cambio los valores más trascendentes de los pueblos y culturas colonizadas, son los que están en peligro y deben ser protegidos por un sistema de alianzas con los pueblos, desde las Causas Comunes de la Humanidad.

Humanidad Una y Diversa.

Esta palabra, di-versa cae como anillo al dedo en las filosofías indias del Buen Vivir, quienes sostienen, sin caer en dualidades ni ambivalencias, por que la unidad se construye a partir de dos como opuestos complementarios y no del uno y único totalitario. Pero también nos dice al mismo tiempo, que lo di-verso pasa a la cuatri-partición y a la octi-partición de la espiral chamánica. Tampoco esto se sectariza y puede ir de nuevo a lo universal, pasando por la trinidad y la cruz cuadrada, [trinidad y cuatri-partición en convivencia] encontrando vasos comunicantes entre las religiones monoteístas y las espiritualidades indígenas y africanas. O ya, entre todas las etnociencias de la humanidad, de la cual la ciencia occidental académica es sólo una rama entre todas, siempre en deuda con los 14 millones de años del proceso de hominización de la Humanidad y la complejidad de todas y cada una de las culturas y civilizaciones del planeta.

NO ESTAMOS EN ÄFRICA RECORDÓ FANON A LOS CARIBEÑOS

A los afrodescendientes les decimos con Franz Fanon y otros caribeños, no estamos en África, pero hay sin duda una herencia africana presente e insustituible. Ya el mismo Bolívar lo destacaba- De la misma manera agregaría de mi parte: hay una herencia indígena en el Caribe insular y en el Caribe de Tierra Firme, taina, caribe, chibcha, maya, azteca. Tenemos hoy hasta caribes/negros o garífuna, con una marcada herencia africana, taína y caribe al mismo tiempo en la conformación de su identidad específica, incluso lingüística, sin que por ello pierdan su identidad específica, no sincretizable, salvo por manipulaciones ideologizantes; insertos estos garífunas en escenarios pluriculturales y multilingües, sin negar por esto su herencia occidental.

EL SINCRETISMO, TÉCNICA DE RECOLONIZACIÓN CULTURAL Y ESPIRITUAL

El sincretismo es una técnica de la aculturación unilateral para negar la personalidad del colonizado. De modo que el aporte indígena al Caribe actual, no es sólo y únicamente el modelo de adaptación a los ecosistemas tropicales, lo cual no está desvinculado de sus modalidades sociales y culturales de organización política. La savia de la tierra se trasmite en toda cultura y espiritualidades inherentes. No se trata de construir un telurismo, sectario y cerrado. Pero hoy es necesario arribar a una mística de la tierra, como lo vio en su tiempo el personalismo cósmico del paleontólogo católico Teilhard de Chardin, cuyas obras fueron vistas como herejía, corriendo una suerte parecida a la de Francisco de Asís y Antonio de Padua ochocientos años atrás.

LA IDEOLOGÍA NEONAZI DE LA RAZA CÓSMICA DE VASCONCELOS SALPICA A CASI TODA LA INTELECTUALIDAD DEL CARIBE Y SUDAMÉRICA

El mito de la "raza-pura" de Hitler y el ultra-mestizaje del colonizado, en provecho del blanqueamiento intencional/progresivo y planificado, son caras distintas de la misma medalla. El mismo musiú con diferente cachimba.

Este reconocimiento, incluso como autorreconocimiento, tampoco nos lleva –necesariamente- a la ideología mestiza de "la raza cósmica" del pro-nazi José Vasconcelos, si bien con un toque tenue de anti-imperialismo, en tránsito del hispanocentrismo al latino-centrismo tecno-burocrático en sus pretensiones de "universalidad". Pero, ningún racismo es universal. Deja en suspenso indefinido el derecho a las dignidades e identidades, plenas y priorizadas en cada caso, específica de cada pueblo, llevándonos a nuevas formas de racismo y endorracismo, de vergüenza étnica, nacional, continental y de clase como mito-motor del blanqueamiento y la europeización compulsiva y unilateral… . Al "sincretizar" nuestras personalidades o identidades históricas, sociales y culturales, quedamos convertidos en un injerto de morrocoy con guacharaca.

LA IDENTIDAD DEL COLONIZADO, SUS IDENTIDADES MATERNAS, SIEMPRE ESTÁN EN SUSPENSO, VALE DECIR PROHIBIDAS Y REPRIMIDAS

Ha sido Causa Común en los Precursores y Libertadores, hacer o dar los primeros peninos en materia de identidad, dignidad e identidades.

De paso, he visto por allí algunas reflexiones de algunos teólogos de la liberación –todavía, neo/vasconcelianos- que han pretendido reducir las inquietudes identitarias de los pueblos colonizados, como si fueran sólo y únicamente prioritades para las clases medias.

Llegan decir en su fariseísmo intelectual que lo prioritario para el colonizado es "la tierra" o el "territorio", olvidando de paso, que nadie sin memoria y sin dignidad e identidad tiene temple para luchar y resistir por tierra y territorio. Además olvidan que el capitalismo no es sólo y únicamente un régimen económico. Aparte de ser el más anti-económico y anti-ecológico, es el más masificante, alienante y des-personalizante de todos, tanto en lo personal como en lo colectivo, tanto en lo social/familiar y comunal, como en lo cósmico; tanto en lo espiritual y sin sentido de la Gran Madre y de la Madre Tierra. Es como dijera nuestro amigo Robert Jaulín, una des-civilización: un eco-etnogenocidio, racista/clasista y patriarcal, lingüicida y epistemicida.

EN DESMEDRO DE TODA VERTIENTE DIGINIFICANTE E IDENTIFICATORIA DE SU PUEBLO O CULTURA MATERNA

En desmedro de la identidad colectiva y personal de cada pueblo. Vale decir, en otras variantes de la ideología mestiza, en detrimento de nuestras personalidades intransferibles, colectivas y personales. No vemos a los pueblos hispánicos y a ningún pueblo europeo, diciendo que ellos son "una mezcla", un arroz con mango, perdiendo su propio rostro, su silueta específica y configuración societaria. Convirtiéndose en fetiches "mestizos" en función del blanqueamiento intencional y planificada de la dominación hegemónica. Debemos admitir la diversidad familiar, comunitaria y lo multi-societario en nuestras localidades y regiones, sin perder el sentido de unidad del género-humano/hombre-mujer como opuestos complementarios en la unidad y diversidad del conocimiento en defensa de la vida como totalidad. (Filosofías indias del Buen Vivir).

LOS EUROPEOS NO DICEN QUE ELLOS TIENEN UNA ALIMENTACIÓN "MESTIZA"/EN CAMBIO LO QUE SE LLAMÓ EN UN TIEMPO ITALIANIZACIÓN LINGÜÍSTICA, FUE UN LINGUICIDIO

Veamos el caso de la alimentación de Europa y Estados Unidos. Lo que ellos comen, no es europeo, es más americano y asiático, como africano en forma determinante. No vemos a los europeos diciendo que ellos tienen una alimentación "mestiza". Si le preguntas a un italiano si el espagueti es italiano, el mismo responderá con total seguridad:

• Carajo ¡italinísimo! Y tendrá razón a pesar de su remoto origen chino.

Vale decir, sufrió el espagueti un largo proceso de italianización eco-sistémica, sin negar necesariamente su remoto origen chino.

PERO, LA "ITALIANIZACIÓN LINGÜÍSTICA" O LINGUICIDIO, VA POR OTROS CAMINOS DEL ETNOCIDIO O DESCIVILIZACIÓN

En cambio, la llamada "italianización lingüística", imponer el italiano como único idioma, fue un proceso de endo-colonialismo lingüístico, cultural y espiritual, que exterminó una serie de idiomas locales, procesados como "dialectos" .(lingüicidio en redondo, acompañado de profundos epistemicidios, matando otras lógicas, otros mundos, cosmo-visiones y cosmo-vivencias: desconociendo sujetos concretos de carne y hueso: pueblos hablantes de sus idiomas maternos). Que lejos de aportar la muerte de lenguas locales, empobrece en nombre de "facilitar" la comunicación para el comercio y otras actividades. La historia demuestra que las lenguas francas han sobrevivido en algunos casos en coexistencia y convivencia con lenguas o idiomas locales.

EL COLONIALISMO LINGÜÍSTICO ATENTA CONTRA LOS IDIOMAS INDÍGENAS Y CONTRA EL IDIOMA DE LOS ESCLAVIZADOS

El colonialismo cultural trata de arrancar de raíz los idiomas indígenas y los idiomas de los esclavizados, desmembrados de sus pueblos de origen y entre-mezclados en lugares remotos; como si fuera poco, después buscan cortarle la lengua en las plantaciones al esclavizado, como el caso del creole haitiano, en este orden, frente al francés como idioma dominante y del . El idioma de los esclavizados comienza a construirse en las catacumbas de sus danzas y rituales, como vehículo propio de comunicación frente a los amos y sus capataces. Carlos III en las colonias de España quiso que se hablara sólo castellano como idioma único. Pero Carlos III hoy habla en el inglés único y arrogante de Donald Trump, no en castellano. Ha desempolvado Trump un anacrónico decreto del inglés como idioma único cuando Estados Unidos tenía hace algunos 40 años atrás más de 50 millones de hispanohablantes, aparte de los hablantes de otras lenguas latinas, italiano, francés, portugués y de otras matrices lingüísticas de la misma Europa, pasando por Europa Oriental y más allá, por Asia y África. Se coloca por encima de las actualizaciones de la Educación Propia y la educación intercultural bilingüe en el decenio de los idiomas indígenas del mundo declarado por la ONU y que facilita la UNICEF. Y el Convenio 169 de la OIT.

En el caso de Haití, con el creole como idioma materno, es parte de la educación propia y de las demandas a un régimen educativo intercultural bilingüe con el francés como idioma nacional. De paso, también tenemos que afirmar que la arqueología es subversiva y puede dar muchas sorpresas.

NOS PIDEN UNA ORIGINALIDAD QUE NO TIENEN LOS CONQUISTADORES EUROPEOS

Sin embargo, los conquistadores nos piden unas originalidades que ellos nunca han tenido ni poseen. Esta pretensión es el cascarón vacío del colonialismo lingüístico, cultural y espiritual. La eco-deculturación, el vacío que deja la destrucción parcial del esclavizado y recolonizado de su cultura materna, que no puede ser compensado de inmediato y a veces ni a mediano plazo por la transfiguración ecológica, racial, étnica, cultural y espiritual que deja la cultura dominante. De allí la resistencia prolongada y las complejidades de los procesos de reconfiguración de la cultura y de la vida como totalidad.

Aquí no habrá descolonización si no partimos desde lo más originario, antiguo, constante y específico [de cada país y del continente] en todo nuestro devenir histórico, apunta el maestro Esteban Emilio Mosonyi, visto como lo más irreductible de este continente, encarnado en sus múltiples poblamientos indígenas del pasado y del presente. Condición indispensable para que los posteriores y sucesivos poblamientos puedan reconstruir y restablecer sus propias originalidades, innovaciones creativas y personalidades intransferibles, frente a la unilateralidad de lo europeo y de la globalización unilineal y unidimensional del occidente imperial e imperialista. Esto es válido incluso para los propios poblamientos europeos criollizados, desde los más antiguos a los más recientes [en busca de arraigo histórico y social, cultural y espiritual en estas latitudes]. La lengua materna del colonizado es un factor importante en el arraigo y el desarraigo.

NINGÚN PUEBLO TIENE UNA SOLA IDENTIDAD. ESTO ES UN INVENTO DE LA "CULTURA ÚNICA" EUROPEA Y DEL DISCURSO ÚNICO DE LA MODERNIDAD

Ningún pueblo tiene una sola identidad: pero tienen un orden de prelaciones. Volvamos a la frase de Chávez en Brasil:

- [Yo me siento más indoamericano y afroamericano, antes que hispanoamericano, iberoamericano y que latinoamericano, decía Chávez desde Brasil, lo que pasó por debajo de la mesa hasta hoy]. Ese antes que, no es excluyente sino tomar dos opciones antes,

Él desde sus vivencias sentía ya, que no se puede explicar la identidad desde "mezclas" raciales, con pretensiones de "mezcla perfecta" y menos de "la más perfecta de las mezclas", poniendo al frente "mezclas" "imperfectas" o "menos perfectas". Esto entendiendo que todos los pueblos del planeta tienen una vocación natural para el mestizaje atendiendo a la unidad del género humano, dentro de sus uni-di-versidades. Contrario a lo que nos venden como Uni-versalidad desde la academia, como Uni-versidad.

SALIENDO DEL "DIA DE LA RAZA", LA PRIORIZACIÓN DE IDENTIDADES, AL DIA DE LA RESISTENCIA INDÍGENA PLANETARIA.

• Yo soy franco/española, me decía una antropóloga amiga, a propósito del decreto del Día de La Resistencia Indígena

.- ¿Por quién optas? le pregunté.

• Mi padre era francés y mamá española. [respuesta parecida recibimos mucho antes, una artista muy famosa. cuando surgió el Movimiento de Identidad Nacional, si bien su padre a quien conocí y conversé mucho con él, entendía mucho mejor lo que estábamos planteando]

• Estás optando por la sociedad patriarcal, le dije: afirmas al padre sobre la madre (negada) y de paso, estás desconociendo las herencias culturales indígenas, afroamericanas y euroamericanas aquí sembradas. Por otra parte, el Día de la Resistencia Indígena se crea con una vocación planetaria, incluyendo los indígenas de todos los continentes, pasando por Europa: donde también hay pueblos aborígenes. Allí están los íberos y sus descendientes actuales ¿será que no tienen?. Los fenicios les cambiaban su oro por espejitos. Pero de eso no se habla. Algunos renegados en España, quisieron contar la historia desde la llegada de los romanos hasta hoy. Esto significa que los íberos, sus aborígenes, son –tal vez- los primeros "inmigrantes", ahora también ilegales. En cambio los misioneros hablan de reducir, reducir a pueblo al indígena itinerante o semi-itinerante.

Detrás de ellos –los íberos- va el poblamiento vasco, para colmo, matri-lineal: doblemente "extranjero".

• ¿Y cómo me hago visible aquí, frente a ese decreto, Día de la Resistencia Indígena, que en el primer momento me pareció excluyente, Saúl?

• El decreto, reconoce todas esas herencias, pidiendo revisión de los eurocentrismos en diccionarios, enciclopedias y textos de geografía e historia, llamada "universal".

• De modo, que todos estos registros, revisiones y correcciones críticas, que proponen, me implican y me visibilizan en todas mis identidades, que no son sólo y únicamente, en mi caso, lo francés y lo español.

• Estamos claros, le digo, de eso se trata.

• Entiendo que también soy venezolana, me responde. Esto me implica para asumir otras identidades, sin negar las dos primeras y esa venezolanidad no es un cascarón vacío.

• Tiene su columna vertebral indígena, recalca ella, aunque esté invisibilizada. Y hay otros actores en la formación de la nacionalidad.

• Así es., le dije después de esta reflexión.

• Es parte del diálogo entre civilizaciones, necesario también en el diálogo inter-étnico, inter-religioso y el diálogo de generaciones. Que en El Caribe tiene lugar un diálogo que puede ser luminoso, deslumbrante entre mar y cielo, inter-luminoso, si somos capaces de abrir el abanico incluyente, siempre y cuando se profundice sin miedo a nado en caliente, en las aguas profundas de la descolonización, capaces de navegar a contracorriente, con todas las Grandes Causas Comunes de la Humanidad, incluyendo todas las Humanidades del Planeta.

EL MULATO BRASILEÑO, PRESENTA EN LA SALA EL RETRATO DEL PADRE BLANCO Y ESCONDE EN LA COCINA EL RETRATO DE LA MADRE NEGRA

Darcy Ribeiro destaca, que el mulato brasileño presenta en la sala de su casa el retrato del padre blanco y esconde en la cocina el retrato de la madre negra: [¿y si es india? Mucho peor]. Esto él lo llama el castigo del gentío materno. El apellido paterno es lo único que define y da "identidad". En cambio, la madre, resta, quita, nos oscurece de nuevo en ese animal que llaman "la placenta", donde permanecimos por 9 meses, oyendo el tenue murmullo musical de las esferas. [Que esto no lo interprete la lógica patriarcal dominante, como un "regreso a las cavernas". No es sólo un "viaje interior" sino cósmico, por otras lógicas al encuentro con La Vida como Totalidad: nuestra reconciliación con el Uni-di-verso y como lo dijeran los vascos o los kurdos, con La Gran Madre .]

En la Europa patriarcal, se opta por el padre. Los vascos tienen todavía viva la matrilinealidad de su cultura, como los wayuu aquí. Un vasco amigo mío pasó frente a María Lionza en la Autopista Guaicaipuro y expresó complacido:

• ¡Esa es Mi Mari! (La Gran Madre).

La encuentra aquí en Caracas, en su inconsciente colectivo, cualquier desarraigado. En la Madre Tierra, de Sol y Luna, que le da leche y miel en el desierto existencial a los exilados del terruño. Entendiendo que el desarraigo es un instrumento, muy ideologizado del faraonismo imperialista. El movimiento migratorio, en buena medida tiene una de sus múltiples causas en la destrucción de países, pueblos y civilizaciones diferentes. Es lo que le dice hoy Claudia Sheinbaum a Donald Trump:

• Para abrir el diálogo, vayamos a las causas más profundas de las migraciones y busquemos soluciones duraderas. Esto es un manantial de Claudia para no agotar el diálogo.

RECONOCERNOS EN LA MADRE INDIA COMO PRIMERA MADRE DE AMÉRICA PARA RECONOCERNOS EN LA MADRE ÁFRICA COMO ORIGEN COMÚN DE LA HUMANIDAD/CONDICIÓN NECESARIA PARA EL TRÁNSITO DEL PADRASTRO AL PADRE

Ahora bien:

• ¿Podemos reivindicar a la Madre África como origen común de la humanidad, sin reivindicar a la Madre india o indígena como Primera Madre de América y Madre Común de todas las generaciones integrantes de nuestras nacionalidades multiétnicas y pluriculturales?. ¿Podemos reivindicar y legitimar al padre extranjero sin reivindicar y legitimar a la Madre India y a la misma Madre Negra, zamba o mulata de América? Esta negación –lo repetimos- la llama Darcy Ribeiro "el castigo del gentío materno".

AQUÍ JOSÉ LEONARDO CHIRINO ES EL PROTOTIPO DE LA AFRO-VENEZOLANIDAD

¿Podemos también reconocernos y autorreconocernos en la Madre india de José Leonardo Chirino y en el mismo José Leonardo como otro Padre legítimo frente a las Madrastras y Padrastros que nos han impuesto los imperios occidentales? Ya en el Padre Libertador lo presentía en el dolor de su ausencia: ¿España Madre/Patria? No. Esa desnaturalizada Madrastra. La Francia de los Derechos del Hombre y del Ciudadano ¿Madre/Patria de Toussaint Louverture? Huntington ha declarado que todos los Latinos que hoy residen en los Estados Unidos, no constituyen una civilización [sino que permanecen como una rémora del pasado].

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HAITÍ EN SU CONTEXTUALIZACIÓN CARIBEÑA/CONTINENTAL

1,.Contextualización caribeña/continental ayer y hoy en la mundialidad actual.

1.1.—Que obliga a la contextualización geohistórica, económica, [hija de las plantaciones esclavócratas, algo común a las economías del Caribe y Las Guayanas que visualiza fuerzas productivas y relaciones de producción]

1.2.- La revolución haitiana en lo social, es radical, anti-esclavista, con sentido de libertad y carácter igualitario bajo un tipo de democracia fuera de compás con los cánones occidentales e imperiales dominantes, nunca libre de excesos como todas las revoluciones y causas justas, con sus virtudes y defectos de todo lo humano;

1.3.-Su inicial carácter racializante no se lo da Toussaint Louverture y la revolución; se lo impone estructuralmente la sociedad de castas de la colonia desde la naturaleza de sus apartheid occidentales, entretejidos en El Caribe: los indios son víctimas de limpieza étnica y racial hasta el exterminio, los negros como mano de obra esclava de las plantaciones, los mulatos, como estrato intermedio, con oportunidades de "jugar al blanco", para fragmentar el núcleo fuerte del naciente bloque histórico de la revolución haitiana. En contraposición a todos ellos, los blancos esclavistas, sin que faltaran en el escenario, los "blancos pobres" o de orilla. Y las mujeres ´postergadas

1.3. En lo Cultural, procesos de exo-culturación y de endo-culturación, entramados en una dialéctica dinámica y compleja, [horizontal y… vertical de clase] en busca de un sentido de dignidad, identidad y solidaridad; Haití asume los valores más trascendentes de la cultura occidental en su momento histórico. Aquellos que no están con la metrópoli y el esclavismo, independiente de su color y nacionalidad, son también haitianos: parte del pueblo liberado. Manuel Piar llega a Haití y muy pronto está manejando un buque de guerra.

1.4.- Haití rompe los modelos eurocéntricos de la democracia esclavista griega, en cuyo espejo navegan todavía las democracias occidentales; meramente representativas y caricaturescas para encubrir la dictadura mundial del gran capital mediante el Estado Profundo. Hay esclavos por naturaleza, decía Aristóteles, fundamento de la cultura occidental, grecorromana y judeo – cristiana.

1.4.1.-En la antigüedad, la esclavitud fue blanca, dice Germán Arciniegas, porque esclavo viene de eslavo y los eslavos son blancos. Es en América donde la esclavitud como institución, se termina de racializar, hasta el extremo que nos llamaron el 12 de octubre, "Día de la Raza", "Día de España", en España, "Día de Colón" en USA. La esclavitud primero fue indígena y luego, negra. Un poco antes de llegar el español a la América, primero fue andaluza y guanche canaria. Esa experiencia se aplica en Santo Domingo que concluye en etnogenocidio.()

Los mismos quechua-aymara decían, que la "lucha de razas", antecede para ellos, a toda lucha de clases: llega la lucha de clases a lo occidental y el exterminio racial y étnico, prosigue hasta hoy; nuestro proceso de "palestinización", permítasenos este alegato, llegó desde los primeros días de la conquista y colonización, desde Alaska hasta Tierra del Fuego: bloqueo y genocidio. "Los indígenas desaparecieron, antes de aparecer", decía Eduardo Galeano y en la primera independencia quedaron por fuera pueblos originarios, mujeres y negros. Algo que no puede, ni debe pasar en la segunda Independencia, aclara Chávez y la revolución tiene rostro de mujer.

Menos que la lucha de clases degenere en eco-etnogenocidio patriarcal.

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EN LOS IMPERIOS ANGLOSAJONES EL EXTERMINIO FUE RADICAL Y CASI ABSOLUTO

• Los apartheid de los pueblos trasplantados de inmigración europea, como EE UU y Canadá, prosiguieron de manera más radical el exterminio de los originarios, reforzando la esclavización negra y de otros continentes, convirtiéndose en supuestos "paradigmas de humanidad", en contravía –que paradoja- con las grandes Causas Comunes de la Humanidad, ayer y hoy . Ellos son lo humano-único, todo lo demás es lo salvaje o bárbaro.

y colorín colorao, con Donald Trump II, este cuento no ha terminao.

1.5. En lo Espiritual, Haití reafirma su especificidad lingüística con el creole [en coexistencia y encontronazos con el francés hegemónico] y, del vudú, en alianza con la espiritualidad de resistencia taína [en coexistencia, aunque no en convivencia del todo con el catolicismo, y mucho menos ahora, con el protestantismo al modelo anglosajón de los pueblos euro-transplantados] como lo asomaba el camarada haitiano San Hilario Luis XVI. Pero es inaplazable el diálogo inter-religioso y abrir el abanico inter-espiritual de los pueblos, culturas y clases colonizadas. Esto sin dejar de advertir que tanto el vudú como el catolicismo mantienen sus propios perfiles originales, no sin afrontar represiones, persecuciones y traumatismos inquisitoriales.

1.5.1.-El vudú ¿para qué? ¿Para el comercio y los negocios al servicio de los ricos, al estilo del rosa-crucismo norteamericano? ¿para la venganza entre vecinos y entre semejantes esclavizados?¿O para seguir contribuyendo, junto con las teologías y espiritualidades de la liberación a la liberación y la independencia de Haití? Hay que cultivar siempre una ética y una estética liberadoras en una revolución.

1.5.2.- Es un reto ético de las filosofías del Buen Vivir, tanto indígenas como africanas. En alianza con las teologías, las filosofías y pedagogías de la liberación.

1.5.3.- Es la vía concreta para abrir espacios a la libertad de cultos para las espiritualidades no occidentales.

1.6.-Hemos dicho que Ribeiro intuye esa búsqueda de arraigo cultural y espiritual ante la ausencia de la Madre India en las islas del Caribe y la lejanía de la Madre África; Martí reclamó en su tiempo el reconocimiento y legitimación de la Madre India en el Caribe.

1.6.1.-Genera Haití un nacionalismo de liberación y asume el nombre originario de Ayití, de origen taíno, que significa "montaña sumergida sobre el mar". La primera maestra kindergarterina de Haití, se enfrenta al Departamento de Geografía e Historia de Estados Unidos, quien para ese momento pretendía restablecer los nombres hispánicos contra los de Quisqueya y Ayití, entre otros.[No recuerdo si era Fonval su apellido] Parte de la escalada, para sustituirlos luego, por nombres y personajes piti-yanqui.. Muy pronto apuntalados por el cine estadounidense: Tarzán y su Mona Chita. El Llanero Solitario y un ser nulo a su lado: Tonto. La mujer pantera del Congo, entre otras versiones. Pero el Lobo hoy se come a la Caperucita Roja y a la abuelita, así sean blancas las dos. Sólo hay que recordar que ¡son mujeres! Que no caben en la racionalidad patriarcal.

1.6-Para Haití, era condición indispensable darle continuidad a su proceso de descolonización en función de restablecer y profundizar su originalidad y personalidad irreductible, aterrizando, pisando tierra, más allá de la danza diaspórica; dando lugar a una modalidad nueva de universalismo, que ya prefiguraba e incluía en su modelo de alianzas, lo que tiempo después, se llamó "El Tercer Mundo" (formado por pueblos, colonizados, neo-colonizados o re-colonizados)Hay un Tercer Mundo embrionario y anticipado en el corazón de Haití, trasmutando las extremas e ideologizantes racializaciones del mundo occidental.

1.7.- Haití nace en principio, en coexistencia y convivencia relativa con todo el Caribe insular y las Costas de Tierra Firme, con encuentros y desencuentros: nunca ajenos a lo que Paulo Freire llamó "la violencia horizontal", de pueblo contra pueblo y a lo interno; que lamentablemente convierten las luchas de liberación nacional –o degeneran- en guerra civil, que debilita y abre nuevos espacios a la reconquista y el esclavismo. Entramada con la violencia vertical de castas, clases, estamentos y nacionalidades privilegiadas y/o hostigadas. Se trate de colonialistas o de colonizados, según el caso.

1.3.-En correspondencia con otras causas comunes, en especial sus pueblos y culturas originarias del Caribe y del Continente [muchas veces vistas como "residuales", inexistentes o casi inexistentes, dado el entramado y velo ideológico dominante sobre el rostro de La Gran Madre]-

1.4.-Luego Eduardo Galeano registra que en la primera independencia, desde Alaska hasta Tierra del Fuego, quedaron por fuera como la guayabera, los indios, los negros y las mujeres. Base fundamental junto con los trabajadores y la causa del trabajo, núcleo duro para la base fundacional del Bloque Histórico de la II Independencia, entramada en la Causa del Planeta, la Causa Comunal y la Causa inter-generacional (jóvenes y adultos mayores) para fecundar el diálogo intercivilizatorio. Esto como esbozo matriz con íconos anti-imperialistas de la humanidad como la Causa Palestina, en su resistencia y emancipación.

¿Y PATRIA PARA LA GRAN MADRE?

En nuestra guerra federal hubo una consigna anónima que reclamaba Patria para los Indios, Patria para los Negros, Patria para los Pobres[1859-63]. Significando que indios y negros eran sinónimo de pobres (enlazando raza-etnia-clase). Pero todavía no se pedía Patria para las Mujeres, cuyo derecho al sufragio tardó más que la abolición de la esclavitud con el gobierno de José Tadeo Monagas.

Del mismo modo, tampoco se contabilizaba en los censos de población a la población indígena no reducida a pueblo, evangelizada y supuestamente "civilizada", vista ahora como contraria a la llamada integración a la "vida nacional".

VENEZUELA APARECÍA COMO UNA ESPECIE DE "PARAISO INTER-RACIAL" EN EL FETICHISMO "MESTIZO".

Se encubrió con el mestizaje –o ideología mestiza- el racismo de color contra el negro y el racismo étnico, lingüístico y territorial contra los pueblos y comunidades originarias. Arreciando ambos racismos y etno-clasismos en el medio urbano, si bien encubiertos por la ideología mestiza/desmestizante en provecho del blanqueamiento progresivo. O en todo caso, el blanqueamiento por el filtro del aparato educativo y en especial el universitario. Se aplicó una falsa filosofía positivista que nos convencía en que el reconocimiento de "lo diverso divide" y su ocultamiento y represión unen. Unen –según esta versión colonial - sólo el idioma español, la herencia hispánica y el catolicismo: todo lo demás enfrenta y divide, nos decían los hispano-céntricos.

En Haití en particular, había que blanquear o al menos, empezar a salir de "la negritud" mulatizando el ejercicio del poder, siempre en convivencia con los intereses de clases y estamentos sociales; pero sobre todo en función del comercio internacional y los intereses de la geopolítica imperial, inter-imperial, luego imperialista. Después, la élite profesional mulata, como dijimos, la desmembraron en nuevas diásporas para transferir el poder a gente ajena a Haití y a su revolución.

Entre la doctrina de Monroe y el entretejido imperial europeo, "proteccionista" de las islas, una paz relativa [una "independencia paternizada por Gran Bretaña y la Exxon Mobil, como sucede en Guyana, por ejemplo¡ permite parte del abastecimiento agroalimentario de Europa y Estados Unidos, sistema esclavista que se adopta en el Sur de los Estados Unidos, que después trajo una guerra de secesión. [Se aspira ahora con esta geo-estrategia contra Petro-Caribe y Venezuela, Guayana-Surinan (también?), Exxon Mobil, Comando Sur, nos sustituyan para sacarnos del medio, con la complicidad de algunos gobiernos de Sudamérica y El Caribe y la resistencia de otros]. Sería interesante investigar la composición del capital de la Exxon Mobil, cara visible hoy, como Elon Musk del Estado Profundo. Y ver cómo va a jugar aquí el sistema de alianzas de Venezuela con el Mundo Emergente y algunos pueblos de África y El Caribe en nuestra fachada Atlántica como parte del equilibrio mundial contra la guerra.

SANTA ALIANZA CONTRA VENEZUELA Y SU ALIANZA CON EL "EJE DEL MAL"

Cuba, Nicaragua y ahora, particularmente Venezuela, representamos "el Eje del Mal". Pasando por México y Honduras. Sin que Petro y Lula sean nada simpáticos entre los ejes de la política internacional dominante.

El comercio internacional se convirtió en Haití revolucionario, en la llave de paso para minar –y corromper- a lo interno la revolución, no tanto ya por el color de la piel, sino por su contenido social profundo, anti-esclavista lo que iba dando a la misma, radicalidad en su arraigo histórico y sentido popular. Esto unido a los intentos planificados desde el exterior, con bloqueos e intervenciones sucesivas de hegemonizar el poder por sectores europeizados y pseudo-europeizados con menor arraigo y compromiso histórico -cada vez menor- con la nacionalidad haitiana (como lo han señalado algunos ponentes en el seminario que hicimos en el CELARG con el Centro Internacional de Estudios para la Descolonización Luis Antonio Bigott, además de otras iniciativas de formación en Las Causas Comunes de la Humanidad).Noviembre, 2024.

RESISTENCIA Y EMANCIPACIÓN

2.-Aparte de la raíz y presencia colonial francesa en Haití, siempre violenta, sin olvidar el primer dominio hispánico, más la presencia británica y holandesa en el Caribe; allí convergen la doctrina de Monroe y la otra cara de la moneda: la comunidad británica, las Antillas francesas y holandesas. Todos caimanes del mismo pozo, en un contrapunteo de fuerzas de ocupación combinada con piratas, corsarios y dictaduras militares y en algunos momentos, de coexistencia pacífica y pseudo-democracias. Con pie para equilibrios dinámicos, diplomacias inter-imperiales, combinadas con intervalos de paz, bloqueos y diplomacias del garrote. La última ocupación yanqui a Santo Domingo (1965) fue por miedo al atrevimiento de una socialdemocracia, con aires de independencia, ni siquiera por miedo al socialismo cubano. Esto llevó a Juan Bosch a decir, que los Estados Unidos lo querían obligar a hacerse comunista.()

2.1.-Hay dos grandes matrices culturales (África, que da cuenta de donde viene Haití); Abya Yala, matriz taíno-caribeña, portadora de otra herencia cultural viva, no sólo de topónimos que explica dónde llegó y se asentó, por distintos caminos de desmembramiento y transfiguración étnica, cultural y espiritual, por la sociedad esclavócrata, con retos de reconstrucción donde floreció para producir la revolución anti-esclavista de la negritud, una y única a escala del planeta. La más original y radical con opción de poder y consolidación.

2.2.-Pero en el ojo del huracán y el terror de todo el mundo esclavista.

2.3.-Antes, el ojo del huracán había sido puesto en las insurrecciones indígenas de Los Andes: las rebeliones de Tupac Amaru II (1780) y Tupac Katari, empalmada con la rebelión de los Comuneros, que llegó hasta los Andes venezolanos (Mérida) pasando por Colombia. Para no hablar de la resistencia indígena de la Araucanía, destacada por Miranda como ícono de libertad e independencia.(Consejos del viejo Miranda al joven O´Higgins).

• La insurrección de Tupac Amaru fue de vocación anti-esclavista, que se realiza 9 años antes de la Revolución Francesa. De paso, mucho se exagera las causas exógenas de la revolución haitiana, casi siempre atribuidas a la revolución francesa y al pensamiento de la ilustración, sin tomar en cuenta el peso de la misma opresión colonial y del sistema esclavócrata y sus sociedades de castas. Sin ver al revés el peso que ha tenido sobre todo el incanato en el pensamiento político moderno y las rebeliones andinas en los mismos maestros de nuestros libertadores: Miranda, Simón Rodríguez, Andrés Bello, en nuestro caso y las mismas rebeliones de esclavizados en el Caribe y Costas de Tierra Firme. La influencia de la Liga de los Iroqueses en la construcción del modelo Federal Norteamericano.

El descomunal aporte de los chamanismos a las epistemologías del conocimiento de todos los tiempos hasta hoy y el descomunal aporte americano a la diversidad agroalimentaria del planeta: la revolución industrial, con la papa, la revolución rusa, con el maíz, la papa y el girasol, clave el primero, en la derrota de Hitler.()

Se trata de llevarnos al círculo cerrado de internalizar la dominación al extremo de convencernos que los mismos imperios que oprimen y esclavizan también nos liberan: opresión y liberación son una ecumene cerrada, amos y esclavos pseudo-hermanados por las teologías de la opresión y dominación colonial. Sin olvidar que toda colonia, toda teología de dominación, generan a lo interno sus opuestos. Es la dialéctica histórica.

Lo que Paulo Freire llama Violencia Horizontal o enfrentamiento de pueblo contra pueblo, entre una misma clase, intra-raciales e inter-raciales, intra-religiosos o inter-religiosos, son instrumentos ideológicos del sistema para que no identifiquemos las causas más profundas en el sistema y nos quedemos peleando entre nosotros mismos a flor de piel. Para no visibilizar los mecanismos de la producción y los artificios del poder del capitalismo hasta ocultar cómo estos funcionan, degradan, envilecen material, moral y espiritualmente y nos enfrentan unos contra otros.

De paso, los mismos sindicatos obreros y sobre todo el obrero urbano, separan hasta hoy, la conciencia de clase de la conciencia etnohistórica. Además hay elementos históricos, estructurales y espirituales que tienen una historia más extensa que el capitalismo y se naturalizan y legitiman en el capitalismo. Reduciendo todo como decía Efraín Hurtado a las expresiones anodinas de "masas" obreras y campesinas. Limitados al reformismo y el reivindicacionismo, naturalizando el régimen salarial.

Esta actitud ha divorciado a la Causa del Trabajo y los Trabajadores de las otras Causas Comunes de la Humanidad, invisibilizando el racismo, el patriarcalismo, la discriminación étnica y sociocultural, como si el capitalismo fuera sólo un proyecto económico, reduciendo todo lo demás a accidentales superestructuras a ser resueltas desde la base económica y su exclusiva estructura de clases.

• En principio, la revolución haitiana a pesar del bloqueo en todos los órdenes desde sus inicios, siempre mantuvo una cosmovisión abierta a otros modelos de humanidad y de humanidades, re-encontrándose con gente de distintas causas comunes, más allá de su configuración racial, étnica o religiosa, si bien mantuvo la brújula de su núcleo duro en su propio pueblo negro, [como en Bolivia el núcleo duro son los pueblos indígenas]. Núcleo duro, en función de la re-construcción de alianzas políticas, sociales y geoestratégicas. Léase hoy Bloque Histórico, como lo hicieron de algún modo Tupac Amaru y Tupac Katari.

LA INDEPENDENCIA ES CONTINENTAL

Conscientes como estaban Bolívar y Miranda que la Independencia debía ser en todo el continente, pasando necesariamente por la abolición de la esclavitud: requisito fundamental de liberación y libertad, como aspiración humana irrenunciable. No olvidamos tampoco la revolución mexicana de 1910, que pronto cosmo-visiona y prioriza la racialización subterránea, para darle un velado carácter anti-indígena a la revolución mediante un reductor enfoque campesinizante. Que luego el PRI termina de cerrar el abanico del colonialismo interno, en una dictadura cantinflérica, hasta la llegada de López Obrador y Claudia Sheibaum, que retoman algunos valores truncados del anti-imperialismo y la no-intervención en la política interna de los países y el espíritu unionista hacia el Sur, sin descuidar su ámbito geográfico. En México, la tradición colonial e independentista llamó a La Guadalupe La Morenita. Pero, lo moreno no define identidad, si bien tuvo alguna rentabilidad en la propaganda política el nombre de Morena para el movimiento de López Obrador. En nuestro caso, - en Venezuela - tenemos en una misma región, el Zulia, La Chinita y San Benito, el Santo Negro. Chinita llaman también los maracuchos a las Madres Wayuu, pero en un sentido discriminatorio y excluyente, emparentado con "mongolismo". Sin embargo, el pueblo maracucho es en lo esencial, un pueblo añu aculturado:. Es la contradicción, del auto-desprecio internalizado. Comenzando por su clase dominante. De paso, señalamos que algunos métodos de lucha del movimiento indígena en el Zulia, lejos de liberar han contribuido a fortalecer el racismo de la región contra ellos. Alimentando de paso, el común auto-desprecio, tanto del zuliano como de los pueblos indígenas. Habría que ver también si funciona o no, el sistema de alianzas entre los afrodescendientes del Sur del Lago y sus relaciones con los pueblos indígenas y la sociedad regional y nacional.

INCLUIR TODAS LAS CONFIGURACIONES HISTÓRICO-CULTURALES DE LAS REGIONES Y UN ESTADO EN EL ESEQUIBO

Destacamos que la consigna "Venezuela Toda", nos permite observar en sentido integral las distintas áreas geohistóricas-culturales. Significa que no somos sólo un país caribeño y llanero. Somos un país simultáneamente andino, amazónico, guayanés y deltaico-atlántico, que guarda relación con nuestra fachada Atlántica y nuestra región del Esequibo, que es parte de Delta Amacuro y de la Guayana venezolana.

De allí la justificación hoy de un Estado Esequibo. Esto sin pasar por alto la entrega de Milei, de las Islas Malvinas a Gran Bretaña. La Causa de Las Malvinas, nunca desligada de nuestra Causa del Esequibo y de la Causa del Canal de Panamá, la de Puerto Rico y la del archipiélago Filipino.

ALGUNAS PRECISIONES FINALES:

° CONTRA LA IDOLATRÍA DE LA EMIGRACIÓN E INMIGRACIÓN EN NUESTROS PAÍSES.

Resulta muy curioso, que las potencias occidentales que desestabilizan pueblos y países, rechacen hasta con muros, represiones y deportaciones el derecho a migrar de sus víctimas.

Precisando algunas palabras:

• Migrar es movimiento de población.

• Emigrar es, salir de su país de origen

• Inmigrar e inmigrante es llegar

• a otro país para residenciarse abandonando el suyo.

• Diáspora/Emigración forzada por, destierro, esclavización o por colonización de un territorio con gente extraña.

• Conquista: control político-militar de un territorio por gente extraña. Sea bajo la modalidad armada o por seducción o usurpación bajo engaño.

• Colonización: ocupación de un territorio por otro pueblo con la finalidad de hacerlo suyo y declarar como extranjeros a sus nativos.

• Desarraigo: desarraigar, tratar de arrancar de raíz o dejar en el vacío a un pueblo de su tierra y cultura, de su idioma y patrimonio material y espiritual.

• -Manipular el desarraigo: instrumentarlo con fines políticos y de colonialismo interno o externo para cambiar la correlación de fuerzas políticas, económicas y sociales en un territorio dado.

•  

° POR QUÉ TRUMP PONE EL ÉNFASIS EN LA MIGRACIÓN PARA ESTEREOTIPAR A LAS SUPUESTAS "RAZAS INFERIORES", "INDIOS SIN ALMA" Y "MONOS SIN RABO"/Y LO HACE DE PASO DESDE UN PUEBLO EURO/TRANSPLANTADO.

° Monos sin rabo llamaba Hegel a nuestros Libertadores y Padres de La Patria/Matria. Denigraba incluso de las plantas y animales de América a los que consideraba especies degeneradas con respecto a las de otros continentes.

Preguntamos ¿por qué Trump ha puesto el énfasis en el llamado "inmigrante ilegal"?.. y luego de allí pasa a generalizar y estigmatizar como "delincuente" a cuanto él necesite estereotipar como "extranjero", "bárbaro", "invasor", enemigo y demás epítetos que lindan en el irrespeto a pueblos, países y jefes de Estado, amigos o no amigos de Estados Unidos. Todos en el mismo saco.

Un viejo Maestro nuestro, Julio González, católico de izquierda, por cierto, nos decía:

-No se conoce nunca a un pueblo por el inmigrante en otros países.

-¿Por qué Julio? Le preguntamos un día en su Librería Nuevo Orden, de Mijares a Jesuitas frente a la Universidad Católica Andrés Bello.

- El que llega a otro país, es alguien que siente que está de paso. Viaja por necesidad. Llega añorando su país de origen. Trata de salirle al paso a todas sus vicisitudes. Quiere regresar a donde vino o ir a otro sitio. Está desarraigado. Vive y calienta su desarraigo. Bien. Siente –al principio- que está de paso.

- Aunque la brevedad del turista es mucho mayor, le decimos y a veces es muy destructivo, le comenta Rafael Iribarren.

-Claro el inmigrante tampoco se puede estereotipar, muchos se arraigan tanto, que pueden sentirse desarraigados en su país de origen, señala Julio.

-Lo cierto de todo, es que el desarraigado, fuera de su cultura y en un medio urbano hostil, es bastante frágil. Incluso cuando se viaja hasta dentro de un mismo país, destaca otro visitante de la Librería.

-Pues claro, está más expuesto a delincuencia, mafias, extorsionar o ser extorsionado, presa de drogas y dinero fácil. Es un sujeto frágil en un sentido, de la sociedad regional y

nacional, dice finalmente Julio. Es más fácil de manipular.-----------------------------------------------------------------------------------

CUÁL ES EL MODELO TÍPICO-IDEAL DE INMIGRANTE PARA EL IMPERIO?

-Ya lo hemos dicho: Las clases y nacionalidades de primera clase. Con estas tres condiciones: White, Anglosaxon y Presbiterian. Volvemos a Toynbee: Son 4 las nacionalidades de primera. Descendientes de ingleses, de alemanes, de noruegos y escandinavos. Ni siquiera Europa, Latina y Oriental caben en Europa del Norte.

El asunto, señalamos ahora es ¿a qué tipo de inmigrante nos referimos? El racismo maneja –como hemos visto- un modelo de gente, de humanidad. Una amiga nuestra regresó en fecha reciente muy preocupada haciendo turismo en Margarita.

-Allí el turismo desapareció.

-¿Cómo? le pregunto.

-No vi turistas. Lo que vi fue rusos, iraní, chinos y algunos negros de esas islas del Caribe.

Los turistas para ella deben ser norteamericanos y europeos. Es el modelo de gente, de humanidad que en ella han internalizado todos los aparatos educativos del sistema: escuela, iglesia, universidad y ahora peor, el mundo virtual en que estamos sumidos con las nuevas tecnologías de la in-comunicación.

° POR QUÉ HAITÍ QUEDA EXCLUIDO DEL CONGRESO DE PANAMÁ: UN PROBLEMA GEOPOLITICO Y GEOESTRATÉGICO

° [Y A LO INTERNO DEL CONTINENTE, UN PROBLEMA DE CONCIENCIA LÍMITE DE LA CLASE ESCLAVISTA Y PATRIARAL]

--------------Este último tema necesita inicialmente de un foro, que debemos hacer en la Casa de Las Letras Andrés Bello con el INIDI, la Cátedra César Rengifo y el Centro Internacional de la Descolonización Luis Antonio Bigott.

Caracas/Los Teques, territorios de Guaicaipuro 25 de Abril 2025. Primer borrador para la discusión, sin las notas al margen.