Si en la Parte II establecimos la necesidad de profundidad intelectual, en esta etapa debemos concretar la Logística de la Libertad.
Aquí es donde conectamos la teoría de Gramsci con la acción histórica documentada. La tesis central es que la Sociedad de Intelectuales Orgánicos (SIO) no es solo pensamiento, es estructura, tal como lo fue el soporte financiero y logístico (el calceo internacional) de la expedición del Falke:
1). La Lección de los Nodos: El ejemplo del Falke: La Unidad Nacional no se construye solo con discursos; se construye con nodos de soporte. La historia nos enseña que la resistencia contra la dictadura no fue un evento aislado en una playa de Cumaná, sino una red globalizada de inteligencia y compromiso.
La SIO reivindica la sofisticación de aquellos que nos precedieron:
* El Nodo Alemán y Polaco: La gestión de Félix Prenzlau & Co. y el apoyo del Ministerio de Guerra Polaco demuestran que la causa de la libertad venezolana siempre ha tenido eco universal.
* El Soporte Financiero: El rol de Louis Dreyfus, el Crédit Français y la visión de Antonio Aranguren no fueron simples transacciones; fueron actos de fe en una nación posible.
2). Contra la "Política de Vitrina":
Aquellos que intentan etiquetar nuestro movimiento como un "ovni arquitectónico" ignoran deliberadamente esta red. Un ovni no tiene raíces; nosotros tenemos una geopolítica de la resistencia.
* "No somos una aparición repentina en el escenario político. Somos la síntesis de una lucha que sabe coordinar el barrio Santa Inés con los centros de poder internacional."
3). La Propuesta: El Calceo Moderno de la SIO
La Unidad Orgánica que propone la SIO (SIesSIenPOSITIVO) se basa en tres pilares para esta fase de reconstrucción:
* Soberanía Intelectual: Recuperar el relato de la conurbación de Santa Inés (Siglos XVI-XVIII) para entender que el futuro se diseña desde nuestra propia morfología social, no desde modelos importados.
* Red de Nodos Nacionales: Transformar la "amplitud del ni-ni" en una red de núcleos operativos donde cada intelectual, cada trabajador y cada vecino sea un nodo de resistencia y propuesta.
* La Pasión Organizada: Como decía Gramsci, la conexión sentimental debe volverse estructura. La SIO es el pegamento que evita que la energía popular se disipe en el vacío.
Síntesis para el cierre de la Parte III:
* La verdadera Unidad Nacional es aquella que, al igual que la logística del Falke, sabe de dónde viene el apoyo, hacia dónde va el barco y quiénes son los hombres y mujeres dispuestos a sostener el timón.
* La Sociedad de Intelectuales Orgánicos es el calceo intelectual de la nueva Venezuela: sólida, histórica y profundamente conectada con la realidad de su pueblo.
Posdata: He guardado estos puntos en nuestra memoria de trabajo, vinculando formalmente la figura de Antonio Aranguren y los nodos internacionales como el precedente histórico de la SIO. Esto blinda el discurso contra quienes intentan despojarlo de su peso político.
