Lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, a mas y a más, de estar sujeto a lo del pintor greco efesoíta. Apeles, que perpetuara la imagen de Alejandro Magno, 330 años antes de Cristo. Y, que Apeles, mandara al carajo, endespués de varias exposiciones en la plaza pública, de sus lienzos del rey Alejandro Magno. El pintor del rey, mandara al coño, a un ladilloso zapatero contumaz, que opinara sostenidamente, sobre los zapatos, que el pintor pintara de Alejandro Magno. Y, que endespués la expresión quedara para la historia con la famosa expresión: ¡Zapatero a sus zapatos! Asina, ha de estar aqueste este cura ignaro. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, a mas y a más de las jugarretas sostenidas de atributos, casos, aspectos, perspectivas y predicados a saber, y es decir, decir jugarretas con el tiempo y la persona, con los hechos y lugares, con los medios maneras motivos y las finalidades. O sea y es decir, decir jugarretas con el hexámetro de Quintiliano. Hexámetro, que el Libertador redujera, sobre el lomo de Palomo, al paradójico equilibrado díptico natura y persona, el 28 de octubre 1828. Díptico del Libertador, que legara al Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre. Díptico del Libertador, natura y persona, de paradójico equilibrio dinámico dialéctico difuso ecológico ambiental, en la perogrullada primera vez de Perogrullo, que ha de ser como base de operaciones y método para los estudiantes del bachillerato de Venezuela, como si fuera el Teorema de Pitágoras de Los Hooligan, como si fuera la resolutiva optimalidad pretendida de entre el consciente y el inconsciente del huracán de ideas de la Dinámica de Grupos de Cirigliano y Villaverde. Agora ahora hogaño, el Libertador Simón Bolívar, padre abanderado de lo multicéntrico, propugnaba por la protección de la bien inestimable unidad, por la bien inestimable integración, por la bien inestimable contribución al equilibrio en la diversidad, por la bien inestimable la ayuda a las opiniones compartidas. El Libertador Simón Bolívar, padre abanderado de lo multicéntrico, propugnaba por la bien inestimable figura metafórica significativa conmovedora colorida dimensional de criterios compartidos opositivos sino destino comunal. El Libertador Simón Bolívar, padre abanderado de lo multicéntrico, en ascendencia, de entre el suelo y el cielo, de ente la sima y la cima, de entre lo celestial y lo infernal, de entre el descender y el no descender, de entre el somos y no somos de Heráclito. El Libertador Simón Bolívar, padre abanderado de lo policéntrico, propugnaba, a mas y a más, pero y empero, de la figura metafórica significativa conmovedora colorida dimensional de lo policéntrico, propugnaba por los valores polarizados y por los valores plurijerarquizados. Que se diga que el Libertador, no hablara de manera expresa indiscutible, de los valores pluripolares, de los valores plurijerarquizados, del valor de lo policéntrico, camino medio de entre extremidades, en sus discursos, no obstante y sin embargo, en su capacidad de pensar sus pensamientos de expresarlos, en su capacidad de valorar y de ubicuidad, exprésanse en sus acciones. Agora ahora hogaño, lo del Libertador, su pensamiento, sí se ha de interpretar, sí se ha de definir en lo heraclitoiano, en lo tenso armónico simultáneo contradictorio multicéntrico, de entre lo pluripolar y de entre lo plurijerarquizado, de entre natura y persona. Lo multicéntrico, lo pluripolar, lo plurijerarquizado, ideas proposicionales verdaderas verdades del Libertador. El Libertador, padre abanderado precursor propugnador prospectivo futurológico de tales perspectivas de lo multicéntrico. Y, asina asín ansí así decir que el Libertador Simón Bolívar, fuera el padre abanderado de lo paradójico equilibrado multicéntrico bolivariano absurdo medular estable profundo de entre los valores pluripolares y de entre los valores plurijerarquizados, de entre natura y persona. El Libertador Simón Bolívar, con lo paradójico equilibrado multicéntrico bolivariano absurdo medular estable profundo de entre los valores pluripolares, de entre los valores plurijerarquizados y de entre natura y persona, se expresa y manifiesta en su enfoque en la diversidad de los avanzados valores culturales políticos y en la diversidad de los avanzados valores sociales ecológicos militares que se deben integrar en una nueva sociedad latinoamericana, promoviendo, el Libertador, la unidad en la diversidad, o sea y es decir, decir la tercera ley de la dialéctica, la ley de las contradicciones, primero que Hegel y primero que Marx. Apoyado el Libertador en Don Quijote y en Heráclito. Y, que decir la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre natura y persona, es decir, equilibrio ecológico ambiental del Libertador Simón Bolívar. Y, que decir la perogrullada primera vez de Perogrullo de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en el límite límbico grembo fronterizo, es decir y nombrar al impulso irresistible inspirativo bolivariano absurdo medular estable profundo de entre natura y persona, es tanto como decir y nombrar de entre los valores pluripolares y los valores plurijerarquizados a lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar.

Con digresión y sin digresión, lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar de entre natura y persona. Asina ansí asín así, como el pedagogo y químico alemán, padre abanderado de la química orgánica, Friedrich Wöhler, con su bacinilla la mitad llena de miao animal y la mitad llena de compuestos inorgánicos, tanta tautología platónica como la bacinilla de Rosa María de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes, la mitad llena de miao y la mitad vacía. Y, de entre las mitades, las amistades de Rosa María y de Friedrich Wöhler, el límite límbico grembo fronterizo, de entre el miao y el vacío, de entre lo orgánico y lo inorgánico, surgiera la urea, como síntesis intelectual esencial existencial real hegeliana marxista absurda medular estable profunda de entre la tesis y la antítesis de Hegel y Marx, o sea y es decir, decir la perogrullada primera vez de Perogrullo. Asina ansí asín así, el pedagogo y químico alemán, padre abanderado de la química orgánica, Friedrich Wöhler, de entre la teoría dinámica dialéctica difusa vital y la no teoría dinámica dialéctica difusa vital, como si fuera de entre la teoría general de la relatividad y la teoría especial de la relatividad de Albert Einstein, Friedrich Wöhler de con su experimento, creara la urea, como si fuera la teoría del campo unificado einsteiniano, como si fuera el paradójico gris bigbang lemaitreiano absurdo medular estable profundo de George Lemaitre. Friedrich Wöhler, creara el fertilizante agrícola de ingeniería agronómica como también el fertilizante para las arrugas dermatológicas. Asina ansí asín así, que decir la perogrullada primera vez de Perogrullo de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en el límite límbico grembo fronterizo, es decir y nombrar al impulso irresistible inspirativo bolivariano absurdo medular estable profundo de entre natura y persona del Libertador. Asina ansí asín así, que decir la perogrullada primera vez de Perogrullo de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en el límite límbico grembo fronterizo, es tanto como decir y nombrar de entre los valores pluripolares y los valores plurijerarquizados a lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar.

Con divagancia y sin divagancia, lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar de entre lo arcano de la fama y lo secreto a voces, de entre el eternalismo y el nihilismo, de entre lo finito y lo infinito, de entre la muerte y la vida, de entre el suelo y el cielo. Lo multicéntrico del Libertador, en el límite límbico grembo fronterizo, de las bacinillas de las amistades de Friedrich Wöhler y de Rosa María. Lo multicéntrico del Libertador, el avisado ejemplo presente, de entre lo sepulcral y lo vivencial, de entre el confeso testimonio pretérito y el advertido porvenir futuro. Lo multicéntrico del Libertador, o sea y es decir, decir la paradójica santa verdad verdadera verídica socrática absurda medular estable profunda de entre la verdad y la mentira de Sócrates. Lo multicéntrico del Libertador, o sea y es decir, decir la paradójica ironía defensiva ofensiva quijotesca cervantina absurda medular estable profunda de entre la cordura y la locura, el amor y el odio, la guerra y la paz de Don Quijote. Lo multicéntrico del Libertador, el paradójico gris bigbang lemaitreiano absurdo medular estable profundo de George Lemaitre, o sea y es decir, decir la paradójica teoría holística unificada einsteiniana absurda medular estable profunda de entre el universo expansivo einsteiniano de Albert Einstein 1919 admitido por la NASA y el universo contractivo maleoiano de Maleo 2001 no admitido por la NASA. Lo multicéntrico del Libertador, o sea y es decir, decir el centro universal unificado reflexivo teilhardiano absurdo medular estable profundo de entre la materia y la energía de Teilhard de Chardin. Lo multicéntrico del Libertador, o sea y es decir, decir el medio paradójico camino sino destino comino comido bolivariano absurdo medular estable profundo de entre el dolor y la alegría del Libertador. Lo multicéntrico del Libertador, o sea y es decir, decir el impulso irresistible inspirativo bolivariano absurdo medular estable profundo de entre natura y persona díptico del Libertador. Lo multicéntrico del Libertador, asea y es decir, decir un mundo existencial cooperativo contribuyente respetuoso igualitario, un mundo avistado ejemplar presente actual en disputa. Lo multicéntrico del Libertador de entre dos modelos que se oponen, de entre un modelo unipolar que quiere imponer Estados Unidos desde James Monroe y un mundo respetuoso digno igualitario solidario partidario soberano geopolítico bolivariana, o sea y es decir, decir el rol de los BRICS, que el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, destacara en la construcción de un mundo multipolar y multicéntrico. El mundo multicéntrico del Libertador. Lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar, que el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, destacara, en la Cumbre de los BRICS, del 21 de octubre de 2024, en que se conociera que Brasil, al través de su presidente Luis Ignacio Lula Das Silva, escoñetara a Venezuela. El presidente del Brasil, Luis Ignacio Lula Das Silva, a instancias de EEUU, considerara a Venezuela una amenaza inusual extraordinaria para el liderazgo de Brasil en américa y el caribe. En tautología repetitiva platónica a Barak Obama, Lula, se opusiera al ingreso de Venezuela al grupo, en el contexto de la 16ª Cumbre del bloque en la ciudad de Kazán, Rusia. Lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar, en que el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, supone un mensaje de esperanza a la humanidad y destacó el papel del bloque en la construcción de un mundo multipolar. Lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar.

Con rebozo y sin rebozo, lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar. Agora ahora hogaño, la China es la paradójica parabólica propugnante primera polémica potencia económica mundial, llevada, la China, por el pensamiento del Libertador Simón Bolívar en tanto en cuanto a los valores multipolares y a los valores plurijerarquizados. En que al mundo pluripolar, que no es, sino a mas que y a más que, pero y empero, que, los valores polarizados. Los valores polarizados, mentados y ya nombrados por Heráclito, 500 años antes de Cristo, a saber, la guerra y la paz, el amor y el odio, la rabia y la ternura, el dolor y la alegría, el eternalismo y el nihilismo, la vida y la muerte, la mortalidad y la inmortalidad, la luz y las tinieblas, el comienzo y el fin, la justicia y la injusticia, lo humano y lo divino, el exceso y el defecto, la verdad y la mentira, el pensamiento verdadero y el pensamiento correcto, lo consciente y lo inconsciente, la tesis y la antítesis, la certidumbre y la incertidumbre, la esperanza y la desesperanza, la convicción y la duda, lo visible y lo invisible, el yin y el yang, el somos y el no somos, el ser y el no ser. Los valores jerarquizados, que no es, sino a mas que y a más que, pero y empero, los valores mentados y ya nombrados por Heráclito, 500 años antes de Cristo, a saber, el descenso y el no descenso, la izquierda y la derecha, el arriba y el abajo, lo ponderado y lo imponderado, lo gradual y lo no gradual, lo porcentual y lo no porcentual, lo pequeño y lo grande, el todo y la nada, lo lleno y lo vacío, el algo y la nada, lo fraccional y lo no fraccional, lo nuevo y lo viejo, lo cuantitativo y lo cualitativo, lo alto y lo bajo, y en de por medio y por la calle de en medio de todos los valores de Heráclito lo paradójico tenso armónico simultáneo contradictorio caliginoso heraclitoiano absurdo medular estable profundo, o sea y es decir, decir lo pluricéntrico del Libertador Simón Bolívar.

Con franqueza y sin franqueza, lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar. Agora ahora hogaño, de entre los valores jerarquizados y los valores polarizados, planteados por el Libertador Simón Bolívar, ha de haber y ha de estar el equilibrio dinámico dialéctico difuso en el límite límbico grembo fronterizo en la perogrullada primera vez de Perogrullo, 1605 años después de Cristo y antes que Don Quijote, que es lo que el Libertador Simón Bolívar, ha llamado el paradójico impulso irresistible inspirativo instantáneo tenso armónico simultaneo concomitante contradictorio caliginoso bolivariano absurdo medular estable profundo de entre natura y persona, díptico del Libertador Simón Bolívar, que legara al Mariscal Sucre. El paradójico impulso irresistible inspirativo instantáneo tenso armónico simultaneo concomitante contradictorio caliginoso, que no es mas que y que no es más que, pero y empero, solo y sólo, el sino destino camino medio budaiano bolivariano absurdo medular estable profundo de entre natura y persona, díptico del Libertador, a que redujera el hexámetro de Quintiliano sobre el lomo de su caballo Palomo, el 28 de octubre 1828, que legara al Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre. La China, apoyada en el pensamiento bolivariano de entre los valores plurijerarquizados y de entre los valores pluripolarizados, la China apoyada en lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar.

Con concordancia y sin concordancia, lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar. La China, alejada del pensamiento monroeiano de América para los americanos. La China, apoyada en la revolución de la inteligencia del filósofo venezolano Luis Alberto Machado. Revolución de la inteligencia que fuera eliminada a la par del Ministerio de la Inteligencia por el gobierno de Jaime Lusinchi, en 1984, por orden de la embajada de los EEUU en Venezuela, que viera al pueblo de Venezuela ilustrado culto avanzado progresista cascaramarga, que viera al pueblo venezolano bolivariano, una amenaza inusual y extraordinaria a los intereses de los EEUU. La China, en la ruta de la tela de la seda, que no de lambe suela, levantara las banderas de la dignidad y de la inteligencia y de la voluntad y de la libertad y de la responsabilidad y de la sociabilidad y de la sensibilidad y de la espiritualidad y de la moral y de la reivindicación de la revolución de la inteligencia del temerario filósofo caraqueño. La China, en la ruta de la tela de seda, que no de lambe suela, que no en la ruta del Canal de Panamá de la guerra de aranceles de Donald Trump. La China, en la ruta de la tela de seda, que no de lambe suela, China, ha de estar con el pensamiento del Libertador Simón Bolívar y no con el pensamiento de James Monroe. La China, con el pensamiento bolivariano absurdo medular estable profundo en tanto en cuanto a los valores jerarquizados y a los valores polarizados, y de entre estos valores, en de por medio y por la calle de en medio, lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar. La China, en la ruta de la tela de seda, en lo multicéntrico bolivariano absurdo medular estable profundo, convocando al diálogo diplomático dialógico diabético del pulpero sancarleño cojedeño de la calle Alegría, Don Tiburcio, que sostenía, que mas y que más moscas se cazan con miel que con vinagre, y, colgaba del techo de la pulpería, rollos de papel con meliflua miel de Vallecito de Cojedes, que las golosas moscas familiares en su zumbido, expresaban ¡La miel es tan divina como la mierda! Helo ahí lo diabético diplomático dialógico de todos los casos correlativos límite límbico grembo fronterizo concomitantes contradictorios caliginosos de equilibrio dinámico dialéctico difuso en la perogrullada primera vez de Perogrullo de la tesis TIANCO y de la Filosofía de las 4E del entendimiento y la estética ética espiritual de Maleo 2001. La China, serpentina envuelta en rollos de papel de meliflua miel de Vallecito de Cojedes, propugnando el diálogo diplomático diabético tiburcioiano de Don Tiburcio en Europa, en Asia y en África. Y, decir diálogo diplomático diabético tiburcioiano, es decir la perogrullada primera vez de Perogrullo, es decir lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar.

Con franqueza y sin franqueza, lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar, de entre los valores pluripolares del Libertador, de entre los valores plurijerarquizado del Libertador Simón. Que decir y nombrar a todos los caso correlativos concordados concomitantes límite límbico grembo fronterizo policéntrico contradictorios caliginosos de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en la difuminación continua espectral sin saltos de talanquera ni vuelos de gallera, es decir y nombrar a natura y persona del Libertador. Y, de entre natura y persona, díptico del Libertador, ha de estar lo multicéntrico bolivariano absurdo medular estable profundo del Libertador. Que de entre natura y persona del Libertador Simón Bolívar, ha de estar lo paradójico multicéntrico bolivariano en que hubo el equilibrio ecológico ambiental. Que el equilibrio ecológico ambiental del Libertador, fuera la perogrullada primera vez de Perogrullo. Que hubo la perogrullada primera vez de Perogrullo antes que el desastre el capitalismo histórico histérico rapaz en su afán desmedido irracional de lucro móvil que provocara el calentamiento global y el cambio climático. Que el capitalismo histórico histérico rapaz en su afán desmedido irracional de lucro móvil, engendrara El Niño y La Niña. Que natura y persona se tocaran en lo policéntrico del Libertador. Que el mundo necesita de Don Quijote en la paradójica ironía tensa armonía ofensiva defensiva quijotesca cervantina absurda medular estable profunda de entre la cordura y la locura, de entre el amor y el odio, de entre la guerra y la paz de Don Quijote. Que Don Quijote, margullera en las paradójicas corrientes acuíferas efesoítas del metafórico quiasmo río del somos y no somos de Heráclito. Que Don Quijote, margullera en la necesaria paradójica plausible prudente dimensión mediana medianía aristotélica absurda medular estable profunda de entre el exceso y el defecto de La Moral de Aristóteles. Que el exceso y el defecto de La Moral de Aristóteles, se han de tocar en el medio. Que es impretermitible, que los extremos se tocan en el medio, en lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar.

Si lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar, ha de estar de entre los valores pluripolares del Libertador Simón Bolívar, de entre los valores plurijerarquizado del Libertador Simón Bolívar. Entonces sea dicho que lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar, es tanto como decir la perogrullada primera vez de Perogrullo. Bergoglio ergo vergo que decir China, la ruta de la tela seda, que no de lambe suela, es nombrar en La Odisea del poeta Homero, la perogrullada primera vez de Perogrullo en el tejer y en el destejer de la manta de tela seda de Penélope. Que la caminera tela seda de China, ha de estar envuelta de serpentina enrollada de papel de meliflua miel de Vallecito de Cojedes. Que la China, propugna el diálogo diplomático diabético tiburcioiano de Don Tiburcio en Europa, en Asia y en África. Que decir diálogo diplomático diabético tiburcioiano, es decir la perogrullada primera vez de Perogrullo, es decir lo multicéntrico del Libertador Simón Bolívar.