PATRIMONIO CULTURAL

"PATRIMONIO es un legado que recibimos del pasado, lo que vivimos en el presente y lo que transmitimos a las futuras generaciones. Nuestro patrimonio cultural y natural son fuentes insustituibles de vida e inspiración, nuestras raíces, nuestros puntos de referencia y de nuestra identidad". Texto de la convención de la UNESCO.

Concepto de patrimonio universalmente aceptado, aplicable también en Venezuela, por ser un acuerdo multilateral de un organismo del cual formamos parte.

Así la cosa y conforme al concepto de patrimonio suscrito arriba señalado, tenemos que expresar a través de unos ejemplos a saber:

Los epónimos Juan Rodríguez Suárez, conquistador español, quien tiene en su haber arrancarle de los brazos de las indígenas a los niños para alimentar a sus perros mastines; Cristóbal Colón, genocida, pedófilo, quien recompensaba a sus soldados con niñas aborígenes de 9 años, El topónimo cerro el Empalao proveniente de la acción de empalar:

LAS ACCIONES, EL ACTUAR DE LOS CONQUISTADORES PARA LOS FINES DE DOMINACION, SOMETIMIENTO, CONQUISTA Y COLONIZACIÓN, DENTRO DEL CONTEXTO DEL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL:

1) no son un legado recibido

2) no lo vivimos en el presente

3) no lo vamos a transmitir a las futuras generaciones.

4) No es una fuente de vida e inspiración

5) nada tiene que ver con nuestras raíces y nuestra identidad

6) no son icono, símbolos ni ejemplos que fomente los valores, que prescribe nuestra Constitución Bolivariana, de la paz y el respeto a los derechos humanos, tal como tampoco lo fomenta la cruz esvástica, ni Hitler, ni Mussolini, ni Pinochet, ni Videla o Juan Vicente Gómez.

La actuación de los conquistadores, colonizadores y dictadores, su ejecutoria genocida, el asesinato, la tortura y la imposición cultural, acabando e incendiado la preexistente, ofenden y denigran la dignidad humana, el respeto de los derechos de ciudadanía, todo un conjunto de actuar contrarios al amor que le debemos a nuestros semejantes.

El orónimo o topónimo EL EMPALAO, ni los epónimos Juan Rodríguez Suárez y Cristóbal Colón, entre otros, no son un acervo ni un patrimonio cultural de la nación venezolana.

Son símbolos de tortura y muerte, una herencia del poder conquistador y colonizador, cuyo imaginario son niños en las fauces de hambrientos perros y niños sometidos a la voluntad sexual de adultos e indígenas vencidos, derrotados, asesinados atravesado por una vara desde el año hasta la garganta, por las fuerzas del imperio de la época, simbologías que horada, acribilla, el sentimiento nacional de protección a la infancia, al apego y valorización a lo nuestro, discrimina al indígena, no promueve el diálogo intercultural, ni asegura la sustentabilidad del territorio.

Nuestro patrimonio cultural a quien deben destacar es a nuestro originario ancestro, entre ellos los MEREGOTO, en sus luchas y su resistencia a la conquista y colonización, defendiendo sus tierras, su cultura y su modo de vida.

Por esta y otras razones promovemos la derogación, abolición de la estatuaria y monumentos de Juan Rodríguez Suárez, Cristóbal Colón y todo conquistador, colonizador y fascista y del nombre El Empalao, como epónimo y topónimo de nuestra patria, tanto para el de la cordillera occidental del sistema coriano en la formación Lara-Falcón-Yaracuy, como para el cerro así identificado en Cagua, Estado Aragua.

Nuestra estatuarias, monumentos y cognomentos, como patrimonio cultural deben reflejar la vida de la comunidad, exaltar su historia e identidad, sus proceres y héroes de la independencia, los científicos, educadores y prebostes cuya labor digna se haya destacado en favor de la sociedad venezolana y latinoamericana y de otras latitudes, como pueblo que nos reconocemos en la pluriculturalidad, en la búsqueda de reestablecer el vínculo con el pasado, digno y honorable de nuestros originarios pobladores, su resistencia , su cultura y sus luchas, la de hombres y mujeres de la emancipación y posterior a esta, en una relación indisoluble con el presente y el deseable futuro libre, donde se le rindan honores y sea permanente sus recuerdos para la gloria de generaciones futuras y el engrandecimiento de nuestra patria grande americana, como la soñaron Bolívar y Martí.

SÍMBOLOS EXPRESION DEL PODER

Conviene destacar que el orónimo El Empalao, junto a la estatuaria, monumentos y otros epónimos, topónimo de origen colonialista son expresión de la ideología dominante de una época, actualmente no es percibida de manera consciente y que logra imponer valores de adoración, respeto, defensa y obediencia a conductas irracionales como el empalamiento o subordinarse a la veneración de los autores de genocidio y violación al derecho a la vida, como el conquistador Juan Rodríguez Suárez que alimentaba sus perros mastines con niños vivos, hijos de los indígenas. A Rodríguez Suárez se le honra con una estatuaria en Mérida, al igual que a los demás protagonistas, como Cristóbal Colón, que recompensaba sexualmente a sus soldados, entregándole niñas indígenas de nueve años.

Toda una estatuaria monumental, para los autores del exterminio de una cultura y de un modo de vida, tiene necesariamente que erradicarse del territorio venezolano como expresión del soberano y que mejor manera de abolirlos que declarado como principio constitucional, que el territorio de la patria de Bolívar es libre de epónimos y topónimos colonialistas, de esa manera seremos libre de tales e indignantes ataduras simbólicas, para el dominio y sometimiento cultural de nuestros pueblos, por demás de origen extraño a nuestra territorialidad, impuesto por la geopolítica imperial europea a principio del siglo XX, que requería imponer y hacer sentir la hispanidad, ante el avance de la política expansionista de la doctrina Monroe.

Es evidente el poder que comunica los símbolos, como El Empalao, los monumentos y las estatuas, junto a otros epónimos, ellos justifican y validan un sistema imperial conquistador y colonizador, cuyos protagonistas son los responsables del mayor holocausto del mundo, como lo ocurrido en nuestra américa, después de 1492 con la llegada del aventurero navegante.

¿Una estatuaria monumental y sus epónimos y topónimos producida e identificada con las clases dominantes? Es suficiente con preguntarse para obtener la repuesta, quienes fueron los gestores o autores de esos símbolos de dominación cultural, cuál es el propósito perseguido de rendir homenaje a Francisco Fajardo, Alonso de Ojeda y muchos otros integrantes de la cofradía de la muerte.

Interesante interrogarse cuáles criterios estéticos, éticos, políticos, ideológicos o filosóficos privaron para decidir por cuál o tal estatuaria o cognomento.

¿Se tomaría en cuenta los instrumentos legales, las normas internacionales y nacionales sobre derechos humanos y el respeto mutuo de las comunidades?

En este punto sobre el ordenamiento jurídico de la nación y de los acuerdos multilaterales de organismos internacionales y del sentimiento de un pueblo, conviene preguntarse: ¿ha sido infringido y violado normas rectoras nacionales y multilaterales, al rendir honor, celebrar y conmemorar mediante estatuas, nombres de calles y avenidas, construcción de plazas y estatuas, a personajes cuya actuaciones fueron contraria al respeto de la condición humana, al derecho de vivir sin violencia, en paz y armonía y que impusieron su presencia con ejecutorias criminales, asesinatos y tortura de niños, jóvenes y ancianos, conducta precedente -iguales o superiores- a las empleadas por el fascismo y el nazismo?

CONSTITUCIÓN Y REFORMA CONSTITUCIONAL

Se requiere una legislación que declare a Venezuela territorio libre de epónimos, topónimos, orónimos colonialistas y fascista y que sea incorporado como declaración de principio en LA CONSTITUCIÓN.

CONSTITUCIÓN Y LEY que cultive la siembra precedida por el anticolonialista decreto del comandante supremo Hugo Chávez Fría, el día 10 de octubre de 2002, cuando dio el transcendental y universal paso al abolir el día de la raza, 81 años después de su imposición imperial, ejecutado por la dictadura de Juan Vicente Gómez, dejándonos la obligación de eliminar aquellas palabras (como el empalao) que denigren de nuestros ancestros.

NUESTRA PROPUESTA PARA LA REFORMA CONSTITUCIONAL.

La Constitución de la República bolivariana de Venezuela, declare expresamente que el territorio de la República queda libre de cognomentos colonialistas y fascistas, hace posible que adquiera la firmeza de una institución que no esté expuesta a la fragilidad de acontecimientos menores, sino a la expresada por el ejercicio del soberano, así de esa manera quedarían abrogado, abolido y extinguido todo cognomento o estatuaria monumental colonialista y se consolidaran los principios de soberanía y respeto de los derechos humanos, el fomento de los valores de la paz y se educaría en una nueva pedagogía simbólica y estatuaria de libertad y justicia.

Constitución, Ley y memoria histórica deben marcar el rumbo, junto a la justicia y la equidad y el reconocimiento que somos una cultura plural, forjada con elementos indiano, africano, europeos, asiático y de otras localidades continentales, pero también un pueblo libre soberano, bolivariano, rodríguiano, zamorano y chavista.