Memoria Descriptiva del Plan Especial Boulevard-Plaza Ciudad Anfibia: "Proyecto de Integración Urbana, históricas y técnica":
* Concepto Central: El proyecto se concibe como una pieza de urbanismo integrador que busca articular el orden material con la razón de ser de la ciudad: la conjugación de la urbe con su gente y su historia.
* Localización y Contexto: Se sitúa en un área que históricamente ha servido como "locus de la memoria colectiva" en Cumaná, conectando la cuadrícula fundacional con los crecimientos suburbanos.
(I). Criterios de Diseño:
* Integración de Transporte: Se incluye la conexión con las paradas de transporte público existentes para asegurar la accesibilidad universal y demostrar la integración total con la infraestructura de la ciudad.
* Flujos de Movimiento: El diseño utiliza "líneas de deseo" para guiar a los usuarios desde los puntos de llegada (paradas) hacia los centros de interés de la plaza y el boulevard.
* Diálogo con el Patrimonio: El proyecto respeta la dualidad entre la traza geométrica histórica y la orgánica, similar a los procesos de renovación urbana de la Plaza Bolívar que has documentado previamente.
* Impacto Social: Busca reforzar el sentido de pertenencia y clarificar el compromiso de la arquitectura con la problemática total de la ciudad, transformando espacios aislados en centros de confluencia social.
(II). La estructura técnica de este sueño urbano. El esqueleto de la Ciudad Anfibia: La Arquitectura de Multitudes se define como un motor de transformación social y cultural. Sus ejes principales son:
* Compromiso Social: La labor intelectual debe estar conectada directamente con la realidad del entorno (en este caso, Cumaná y su región).
* Producción de Saberes: Generar pensamiento crítico que sirva de puente entre la teoría y la acción comunitaria.
Identidad Local: Un enfoque profundo en la historia y la evolución del territorio.
* El Espíritu de la "Ciudad Anfibia": Este concepto representa la dualidad y la resiliencia de la región, rescatando la memoria histórica de Cumaná.
* Relación Tierra-Agua: La identidad de una ciudad que nace, crece y se transforma en estrecho contacto con el mar y sus cauces.
* Histórica: El análisis de la conurbación del barrio Santa Inés (siglos XVI-XVIII) como el núcleo donde se gesta esta naturaleza "anfibia".
* Resiliencia Cultural: La capacidad de la sociedad para adaptarse a los cambios geográficos e históricos sin perder su esencia
(III). El Boulevard-Plaza Ciudad Anfibia: En esta visual que estamos construyendo, imagina el plano desde una vista aérea peatonal:
* La Placa Base: Una superficie continua que nace del Antiguo Mercado y se extiende hacia el agua.
* Los Círculos: No son simples huecos, son perforaciones de vida. Cada círculo contiene una lámina de agua que refleja el cielo de Cumaná, permitiendo que el transeúnte sienta que camina sobre el río, tal como lo hacían los antiguos en sus canoas.
* El Puente del Epónimo: Se alza como el guardián del trayecto, con sus "cachuchas" ofreciendo esa visión de 360 grados donde la mirada no encuentra obstáculos, solo naturaleza y ciudad fundidas.
(IV). El Esqueleto de la Memoria: Cerchas y Nodos: Dado que las piezas son armables in situ, el proyecto gana una dimensión de "ensamblaje comunitario", casi como los antiguos ritos de construcción colectiva:
* Simbiosis Tectónica: Imaginemos que los nodos de acero que unen las cerchas del puente y la "Cachucha" 360° rinden homenaje a los encuadres de la madera de Urrutia (Siglo XVIII). Donde antes había clavos de forja y vigas de cedro, hoy el acero permite una transparencia total, dejando que el río Cumaná sea el verdadero protagonista.
* La Sala de Espera como Faro: Este espacio 360° en acero no es solo para esperar el transporte o el paso; es una estación de contemplación. Al ser piezas armables, la estructura puede elevarse lo suficiente para que, desde el centro de la "Cachucha", el ciudadano pueda ver el muelle de flores (los veleros espirituales) y, al mismo tiempo, el curso del río hacia el antiguo delta Guaiquerí.
* El Puente actúa como la sutura que une la ciudad consolidada con el espíritu libre del agua.
* La Plaza-Boulevard recibe las descargas de peso de estas cerchas en puntos específicos, que coincidirán con los bordes de los Círculos de Agua Bendita, creando una sensación de que el acero "flota" sobre los espejos de agua.
(V). La Estructura de la Cercha: El Lenguaje del Acero.
* Dado que son piezas armables in situ, el diseño de la cercha para el puente y la "Cachucha" 360° debe reflejar la ligereza de lo que flota y la fuerza de lo que permanece:
* Geometría de Vela: Las cerchas de acero adoptarán una forma que evoque los veleros de los pescadores y el muelle de flores. No serán estructuras pesadas, sino líneas de acero que parecen "coser" el aire sobre el río Cumaná.
* Los Nodos de Unión: Cada punto de encuentro de las piezas de acero será un homenaje a la carpintería de Urrutia (siglo XVIII). Aunque el material es moderno, el ritmo del ensamblaje recordará la maestría de los antiguos constructores de la conurbación de Santa Inés.
* Transparencia Total: El uso de acero permite que la sala de espera 360° sea una estructura abierta. El viento del Caribe atravesará las cerchas, y desde allí, la vista se fundirá con los círculos de agua bendita en la placa del boulevard.
* El puente no solo cruza el río; lo bendice. La estructura de acero se apoyará en puntos estratégicos que permitirán que el río Cumaná siga fluyendo como ese delta vital que soñamos para los Guaiqueríes. El acero, al ser armable, nos permite "tocar" el suelo con la mínima huella posible, respetando la tierra de los bohíos colectivos.
(VI). La Ciudad Anfibia: Es un concepto fascinante. Al hablar del corazón de la ciudad anfibia, nos adentramos en esa zona de contacto donde el tejido urbano de Cumaná se entrelaza con el agua, dejando de ser tierra firme para convertirse en un ecosistema híbrido. Para profundizar en esta identidad, podemos analizar este "corazón" desde tres dimensiones clave:
* El Pulso Hidrográfico: El Manzanares
El río no es solo un límite, es la arteria principal. Este corazón late al ritmo de las crecidas y el flujo constante que históricamente definió la vida en los barrios.
* La dinámica: ¿Cómo influye el río en la psicología del cumanés actual?
* La memoria: Los antiguos pasos del río y las zonas de inundación como espacios de convivencia, no solo de riesgo.
* El Corazón Arquitectónico y Social: Si buscamos el núcleo de esta "anfibiedad", debemos mirar hacia las estructuras que desafiaron o se adaptaron a la humedad y la salinidad:
* Santa Inés y su entorno: Como ya hemos explorado, la conurbación de este sector representa el primer esfuerzo por "domesticar" un terreno que siempre quiso volver a ser agua.
* La materialidad: El uso de elementos que respiran y resisten el salitre, definiendo una estética propia de la ciudad puerto.
* La Simbiosis Cultural: Lo "anfibio" no es solo geográfico, es una forma de ser.
* El pueblo llano: Su papel es interpretar esta dualidad. El ciudadano que vive entre la tradición colonial y la fluidez del Caribe.
*El imaginario: Mitos, leyendas y oficios (como la pesca y la carpintería de ribera) que bombean vida a este concepto.
* Mobiliario Urbano Hidrófilo: Bancos, luminarias y pavimentos diseñados para resistir la inundación temporal, utilizando materiales locales validados por la tradición constructiva de la zona.
* Nodos de Observación y Memoria: Estaciones a lo largo del recorrido que funcionen como hitos didácticos, donde se pueda proyectar la historia de la conurbación de los siglos XVI-XVIII.
(VII). Memoria Descriptiva (El Relato Político-Arquitectónico). Este documento será el manifiesto técnico de nuestra propuesta. Se articulará bajo los siguientes ejes:
* Justificación: Por qué Cumaná no puede seguir dándole la espalda al agua.
* Filosofía Anfibia: La transición de "combatir la inundación" a "gestionar la fluidez".
* Impacto Social: Cómo la recuperación del borde de agua fortalece el tejido social de los barrios y dignifica la vida del habitante "anfibio".
