"Ni el Papa ni la Iglesia tienen el monopolio de la interpretación de la realidad social ni la propuesta de soluciones a los problemas contemporáneos. Me atrevería a decir que no existe una receta. La historia la construyen las generaciones que se suceden en el marco de pueblos que marchan buscando su propio camino y respetando los valores que Dios puso en el corazón". (Papa Francisco)

Según información del Vaticano, Jorge Mario Bergoglio, el Papa Francisco, murió a los 88 años a causa de una neumonía bilateral, después de 12 años de haber liderado la Iglesia católica.

Hoy haremos algunas reflexiones sobre ese Papa.

Desde sus inicios

Desde que el 26/11/2013 el Papa Francisco presentara el Evangelii gaudium (La alegría del Evangelio), todas sus intervenciones públicas, sus escritos y su línea de pensamiento generaron comentarios dentro y fuera de la iglesia católica.

En la VII Cumbre de Las América celebrada en Panamá en abril/2015, el Papa Francisco a través de su canciller, el cardenal Pietro Parolin, transmitió estas palabras: "La inequidad, la injusta distribución de la riqueza y de los recursos es fuente de conflictos y de violencia entre los pueblos porque supone que el progreso de unos se construye sobre el necesario sacrificio de otros" y "La teoría del ‘goteo’ o ‘derrame’ se ha revelado falaz, no es suficiente esperar que los pobres recojan las migajas que caen de la mesa de los ricos".

Luego, en la encíclica papal del 24/05/2015, Laudato Si (Alabado seas), defendió a la naturaleza o "casa común" e hizo una fuerte crítica a la "cultura del descarte" (significa tanto la exclusión de seres humanos como de las cosas que rápidamente se convierten en basura) y a la "rapidación", esto es, el ritmo intenso de vida y trabajo que llevamos, que, además, es profundamente injusto.

El 09/07/2015, en Santa Cruz, Bolivia, en una intervención pública, el Papa Francisco habló de las tres "T" (tierra, techo y trabajo) como "derechos sagrados". Cuestionó al sistema que "ha impuesto la lógica de las ganancias a cualquier costo sin pensar en la exclusión social o la destrucción de la naturaleza" y abogó por un cambio de estructuras, por cuanto este "sistema ya no lo aguantan los campesinos, los trabajadores, las comunidades, no lo aguantan los pueblos".

Frente a la globalización de la exclusión y la indiferencia, levantó la propuesta de la globalización de la esperanza, que nace de los pueblos. Identificó al estiércol del diablo como la "ambición desenfrenada de dinero que gobierna" o "cuando el capital se convierte en ídolo y dirige las opciones de los seres humanos, cuando la avidez por el dinero tutela todo el sistema socioeconómico, arruina la sociedad, condena al hombre, lo convierte en esclavo, destruye la fraternidad interhumana, enfrenta pueblo contra pueblo e incluso pone en riesgo esta nuestra casa común".

Se identificó con la propuesta de "vivir bien" y de una economía al servicio de los pueblos, no de exclusión e inequidad donde el dinero reina en lugar de servir. Los seres humanos y la naturaleza no deben estar al servicio del dinero.

Y sabiendo que sus posturas serian interpretadas por quienes se sentían aludidos como de marxistas, comunistas o subversivas, dejó colar estas palabras: "Y, por favor, les pido que recen por mí. Y si alguno de ustedes no puede rezar, con todo respeto, les pido que me piense bien y me mande buena onda".

Algunas frases lapidarias

-Si un gay "acepta al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?".

-"Para ser un mal cristiano, es mejor ser ateo".

-"La pobreza no es una fatalidad, es una injusticia".

-"El capitalismo mata", porque contribuye a la destrucción del medio ambiente y potencia la desigualdad social.

-"El dinero es el excremento del diablo".

-"El que no está con nosotros está contra nosotros".

-"Los migrantes son los nuevos mártires".

- "Guardo mi vida sólo para mí o la doy como Jesús? ¿Me gasto por los demás o me encierro en mi pequeño yo? Y, en las situaciones cotidianas, ¿sé compartir o busco siempre mi propio interés?

-"La guerra lo destruye todo". "La guerra es un horror, la guerra ofende a Dios y a la humanidad, la guerra no perdona a nadie, la guerra es siempre una derrota, una derrota para toda la humanidad".

-"El peor riesgo es que la guerra mundial en pedazos que estamos viviendo haga más lentos los progresos" y que "las armas muy caras roben a la cultura los medios necesarios para su difusión".

-Aseguró temer que los conflictos que se suceden en la actualidad sea una traba más que "impidan a los estudiantes de aprender a investigar, destruyendo escuelas, universidades y proyectos educativos".

-Según el pontífice, las nuevas tecnologías actuales y los desarrollos modernos son también un apoyo para el mundo de las bibliotecas y la investigación en archivos históricos.

Finalmente, repetimos con el Papa Francisco, lo siguiente: "Cuando superamos el egoísmo y nos abrimos al amor, cuando cultivamos los lazos de fraternidad, cuando compartimos los sufrimientos de nuestros hermanos y compartimos nuestro pan y nuestros recursos con los necesitados, cuando ponemos nuestros talentos a disposición de todos, entonces partimos el pan de nuestra vida como Jesús".