En historia no es correcto hacer afirmaciones, si no se cuenta con respaldos testimoniales probatorios que sustenten la veracidad de lo que se afirma, por lo tanto todo lo que se diga o conjeture en torno a la probabilidad de un acontecimiento, queda en el mero terreno de la especulación o superchería. 

Esto ocurre con la afirmación sostenida por la historiografía tradicional en torno a la fundación de Caracas, que pretende hacer pasar como autentica la fecha del 25 de julio de 1567, como el día de la fundación de la ciudad de Santiago de León de Caracas, por el simple hecho de que ese día se celebra el onomástico del apóstol Santiago patrón de la orden a la cual pertenecía el capitán Diego de Losada supuesto fundador de dicha ciudad, cosa que nos parece sospechosa, debido a que en América existen otras ciudades fundadas por los españoles que reciben el mismo toponímico, tales como; Santiago de Cuba y Santiago de Chile, y ninguna fue fundada el día del mencionado apóstol, esto solo por mencionar un argumento que pone en evidencia la falta de validez del argumento esgrimido por quienes sostienen tal especulación. 

      En relación al fundador de Caracas, sucede lo mismo que con la fecha de fundación, debido a que hasta el momento no se ha encontrado documentación lo suficientemente determinante, como para afirmar a pie juntillas que fue Losada el autentico fundador. Por otra parte antes de la llegada de este genocida al valle de los Toromaymas, nombre que recibía la tribu que poblaba la región donde éste asentó su campamento, ya otros de sus pares habían intentado establecer sin éxito perdurable un asentamiento español, tal fue el caso de Francisco Fajardo quien en 1560 fundó el Hato de San Francisco, y Juan Rodríguez Suárez el cual también levantó la Villa de San Francisco 1561. Sin embargo estos personajes que a nuestro criterio no merecen ser recordados con otro mérito que el de Losada, que no es otro que el de haber exterminado a la mayor parte de los legítimos pobladores y fundadores de la estirpe caracas, no se les reconoce como tales fundadores, ni se celebra el triste día que hallaron el sagrado suelo de la Nación Caracas. 

      Esto sucede por el simple hecho de que la historia no es inocente, más por el contrario supone toda una intencionalidad, y por eso se resalta a unos en detrimento de otros, sin importar la veracidad y legitimidad de los hechos. 

      Lo anterior es solo una muestra de que la historia no es lo que quienes la escriben nos quieren hacer ver, sino lo que realmente aconteció en el pasado, y la única forma de acceder a ese pasado es a través de los vestigios que de el se conservan.  

      En tal sentido y para ilustrar un poco lo que hasta ahora desde mi humilde punto de vista he querido trasmitir, les narraré que la fundación de Caracas, tiene tantos dolientes, que hasta unos piratas franceses se atribuyen lo que hoy nos quieren hacer ver como la gesta de un solo hombre. 

      Resulta que a mediados de abril de 1567, cuando Losada hizo al fin su entrada al mencionado valle donde estableció su campamento. El asedio de la resistencia aborigen no se hizo esperar y presionado por la incesante guerra decidió aprovechar el auxilio que le ofrecieron ciertos piratas franceses que merodeaban por las costas de Tierra Firme. Y estos luego irían pregonando que ellos también habían ayudado a conquistar y por ende a fundar a Caracas. 

      Para el mencionado año, hubo 11 incursiones de piratas y corsarios franceses en la gobernación de Venezuela. Entre los más destacados se encuentran a: El pirata Jean de Bontemps, el cual se paseará libremente entre Borburata y Margarita, Jaques Sore, también conocido como Santiago de Sorés o de Soria,- ojo del natalicio del cual tampoco proviene la fecha de la fundación- quién siguió el mismo itinerario que el anterior y Piers de Barca, quien dicho año se paseara entre Borburata y Coro. 

      Sin embargo, de todos estos piratas y corsarios franceses, el que más probabilidades tuvo de haber pactado con el conquistador Diego de Losada para lograr la conquista de Caracas fue Nicolás Valier, debido a que las acciones desarrolladas por dicho pirata en 1567 concuerdan con la información reseñada dos años después en el documento que la Real Audiencia de Santo Domingo envía al Rey, de la cual extraemos lo que sigue:“A nosotros se ha hecho relación que habiéndose comenzado a poblar una tierra llamada Caracas en la Gobernación de Venezuela por el Capitán Diego de Losada (…) en el puerto de la dicha tierra ciertos luteranos que dijeron querernos servir a ayudar a conquistar la dicha tierra y con estos halagos dieron a estos pólvora y munición para ello (…) los dichos luteranos dieron en la ciudad de Coro he hicieron en ella y en la iglesia mucho daño y desvergüenzas y después iban diciendo en Francia que tenían derecho a la dicha tierra de Caracas por haberla ayudado a conquistar”.

      Con relación a lo anterior, el historiador Ramón Urdaneta nos refiere que Valier “entró inesperadamente en Coro, en donde saqueó la Catedral, destruyó las imágenes, retablos y libros del coro (…) Al frente de una Armada compuesta por ocho navíos y tripulado por franceses y escoceses luteranos”.

      La coincidencia de señalar a Valier como luterano, junto a todo su devenir durante 1567 nos lleva a señalar que existen muchas probabilidades de que haya sido éste pirata el que auxilió a Losada en su intento de fundar la ciudad de Santiago de León, aún cuando debamos aclarar que no hemos accedido hasta el momento a ningún documento donde se afirme abiertamente este señalamiento. 

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