Es notable señalar, que el Presidente Chávez diseño el Plan de la Patria 2007-2013, con la finalidad de agilizar la transición del sistema capitalista rumbo al socialismo del siglo XXI, en ese periodo de gobierno, se elaboró unas series de Leyes Orgánicas, que garantizarían el marco jurídico de participación ciudadana, acordes con el artículo 62 de la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela (1999) donde esta señala "La participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo".
Por consecuencia, surge la necesidad de la transformación de la educación tradicional hacia una educación liberadora para el beneficio de los trabajadores del sector comunal, siendo esta, una prioridad para impulsar la incorporación de los emprendedores, productores y fuerzas vivas de la comunidad para que se relacionen con la economía comunal, de tal manera, se establezcan las bases socialista, que busquen una práctica de horizontalidad, de intercambio de saberes, por parte de los miembros de la comunidad, acordes con sus propias necesidades. Muy contrario al modelo de desarrollo propuesto por Rostow y el sistema capitalista.
Ahora bien, el Articulo. 3 de la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, expone "La construcción de una sociedad más justa…. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines". Por lo tanto, es fundamental impulsar en las comunidades el modelo de educación liberadora, para que sus habitantes se formen de manera libre de acuerdo a sus expectativas personales, estos pueden aprovechar los recursos tecnológicos que hoy en día se cuenta, como el internet, para realizar encuentros en modalidades virtuales o también puede hacerlo de la forma presencial, con diálogos especializados, intercambio de saberes entre: productores, investigadores, docentes, para potencial el trabajo en las comunidades y para las comunidades.
Es importante señalar, que las aulas de clases en la educación liberadora, son espacios abiertos donde las personas de la comunidad se reúnen para tal fin, tal como lo proponía Freire para fortalecer el trabajo social que lo libere, muy contrariamente al sistema capitalista, ciertamente su basamento está en las recompensas económicas, relacionadas con el Homus economicus en resumen, el hombre subordina su fuerza de trabajo a patrones o contratistas en función de la rentabilidad y la cantidad de dinero que pueda percibir de forma individual.
Es propicio tener en cuenta, lo que Monedero y El Troudi (2006) exponían: "La escasa teorización acerca de aspectos importantes para la emancipación contrasta con las bibliotecas inabarcables que existen sobre aquellos asuntos que interesan a la reproducción del capital" (pág. 28). Por lo tanto, se hace necesario buscar mecanismos para crear nuevos caminos que visibilicen las potencialidades y capacidades de los trabajadores comunales con su empoderamiento en base de un pensamiento crítico cómo actor social comunal, con esta educación liberadora.
Indudablemente, es necesario establecer procesos educativos para afianzar el desarrollo de estos trabajadores con la práctica de la educación liberadora en las comunidades, para impulsar nuevas líneas de investigación que den como resultado, el diseños de nuevos productos o de servicios, para resolver problemas que se presentan en la propia cadena productiva, vinculados con la materia prima, -producción-distribución-consumo o la prestación de servicios de calidad, en una perspectiva que conlleven al desarrollo sustentable desde las comunidades hacia todo el país. Por consiguiente, se impulsaría un sistema de desarrollo económico, fundamentado en la propuesta de Amartya Sen, relacionados con la teoría de la elección social, el bienestar económico y el desarrollo humano.
Por tal motivo, se deben propiciar mecanismos que impulsen la participación popular para el beneficio social. Al consultar el artículo 5 de esta Constitución, expresa "la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo", es necesario entonces, que todas las fuerzas vivas que forman parte en las comunidades asuman roles protagónicos, para promover la prosperidad nacional, con principios de solidaridad, cooperación y corresponsabilidad.
Profundizando sobre este tema, la educación tradicional capitalista forma hombres y mujeres de acuerdo con las demandas del sistema, esta educación que es impartida por este sistema educativo, en ocasiones no está en armonía con los requerimientos propios del individuo, donde estos tengan la posibilidad de descubrirse a sí mismo, de tal modo, estos cultiven las esencias del espíritu libertario, su moral, los valores, en consecuencia, estos puedan vivir un proceso constante de interacción con sus semejantes para un bienestar social, este ser social, debe ser capaz de perfeccionar sus destrezas y competencia en su trabajo que desempeña a diario en las comunidades.
Hay que mencionar, lo que Blacutt (2013) comenta "Los trabajadores con un mayor stock de conocimientos son más productivos y con la misma cantidad de insumos son capaces de obtener una mayor producción…. Entonces la clave del crecimiento, sería sobre las bases de la educación" (Pág. 48). En efecto, para fomentar masivamente los niveles productivos en las comunidades, se deben potenciar los diferentes procesos educativos, en especial, el vinculado con la educación liberadora, para propiciar un mayor empoderamiento de los trabajadores en la economía comunal.
En cuanto al empoderamiento, es necesario tener en cuenta los aportes de McGregor (1996) donde el plantea, "muchos estudios han demostrado que un grupo de trabajo compacto e íntimamente unido puede, en las debidas circunstancia, ser mucho más eficientes para alcanzar los fines de la organización que un número igual de individuo aislados" (pág. 37).
Finalmente, la unidad de los trabajadores, hace aumentar el deseo que estos puedan permanecer más tiempo en sus puestos de trabajos. Estos realizarían mejor y con mayor eficiencia sus labores, esto incrementaría los rendimientos económicos de esta forma se generara un impacto positivo en sus comunidades, los productos que esta elabora serán de buena calidad, Por esta razón, es importante que se masifique las prácticas de los procesos de la educación liberadora para el empoderamiento de los trabajadores en la economía comunal.
.
BIBLIOGRAFÍA.
Blacutt (2013). El desarrollo local Complementario (un manual para la teoría en acción). (Master of Sience University of Oregon). Recuperado desde https://www.eumed.net/libros-gratis/2013/1252/1252.pdf
Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela. Publicada en Gaceta Oficial de La República Bolivariana de Venezuela. N° 5.453 Extraordinario del año 1999.
McGregor. (1996). El lado humano de las organizaciones. McGraw Hill. Recuperado desde https://edupointvirtual.com/wp-content/uploads/2020/02/El-Lado-Humano-de-las-Organizaciones.pdf