De entre el ayuno y el no ayuno el desayuno uno. A mas y a más, pero y empero, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, inscríbese en lo del pintor greco antiguo, Apeles: ¡Zapatero a sus zapatos! A mas y a más, pero y empero, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, ha de jugar en un sube y baja de algún parque párvulo infantil del mundo con el hexámetro de Quintiliano. A mas y a más, pero y empero, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, no ha de correr, por ahora, con la maravillosa suerte anancástica de Jorge Luis Borges, que hacía leer a María Kodama, su ayudante diligente inteligente secretaria, asistente, compañera de viaje y guardiana endenantes y endespués su esposa, 38 años menor que el maestro literario. María Kodama, que leía más de cien veces los escritos, del poeta argentino de Ficciones, para ir a la publicación. La curiosa curiosidad y el detalle detallista discernitivos de aqueste este cura ignaro raro, sobre el poeta argentino bonaerense, fuera que Don Quijote que tenía la manía endenantes de recoger papelitos en la calle para leer lo que decían y endespués se encontró con un gigante rollo de papel en una cuneta de una calle de la ciudad de Castilla ayer dominadora. El escrito del rollo de papel estaba en árabe. Hubo de ser traducido del árabe al español por el moro arábigo Cide Hamete Benengeli. Y, resultara que el Ingenioso Hidalgo fuera escrito en Arabia y traducido al castellano de Castilla por el musulmán, pana de Don Quijote. Y, a Jorge Luis Borges, le gustaba leer al Ingenioso Hidalgo en la traducción del castellano al inglés. Borges estuviera imitando a Don Quijote. Y, esta tautología de Borges, casi le cuesta la expulsión de la República de Platón. Y, otros dijeran que esa gracia de Borges, le costara el Premio Nobel de Literatura, que en todos los años de la premiación, el poeta universal de Buenos Aires, añorara. Agora ahora hogaño, el ayuno y el no ayuno, es tanto como decir la abstinencia y la no abstinencia, el consumo y el no consumo. Asina ansí así, el comer y el no comer, la ingesta y la no ingesta, la autofagia y la no autofagia. Es tanto como decir el descender y el no descender, el somos y el no somos. Y, nos encontramos endespués con lo de Don Quijote, que lo expresara en el Ingenioso Hidalgo en castellano de Castilla, la ayer dominadora. Y, decía Don Quijote: En la naturaleza, cada cosa engendra a su semejante y a su antípoda. Han de ser casos contradictorios de la carga de Heráclito y de Buda, que decían, que vivimos en un mundo repleto de contradicciones en que ha de haber siempre una tensa armonía simultánea contradictoria en el camino medio sino destino comino comido tercio medio. Y, que en la tesis TINACO Maleo 2001, conocida por ti y conocida por mí, el camino medio sino destino comino comido tercio medio, es el equilibrio en el límite límbico grembo fronterizo en la perogrullada primera vez de Perogrullo de los casos correlativos concomitantes contradictorios caliginosos, conocidos por ti y conocidos por mí. Agora ahora hogaño, el ayuno ha de ser voluntario, religioso, científico. Y, tanto así, científico, que hubo un Premio Nobel de Medicina en el año 2016, el científico japonés, Yoshinori Ohsumi. El científico japonés Yoshinori Ohsumi, premiado y preñado de ayuno, por sus descubrimientos sobre la autofagia, en que las células del cuerpo humano, proceden al reciclaje y a la renovación, rempujadas, las células humanas, al través del ayuno intermitente. La autofagia es proceso celular natural donde las células se comen a sí mismas Las células, descomponen y reciclan componentes celulares dañados o viejos. Este proceso celular, puede ser activado por ayuno u otras condiciones de estrés celular. Este proceso celular, ayuda a la célula a obtener energía, ayuda a reciclar materiales y protegerse de daños. Agora ahora hogaño, para la tesis Tinaco de Maleo 2001, conocida por ti y conocida por mí, de entre el ayuno y el no ayuno, ha de haber el equilibrio, como condición necesaria y suficientes de entre los casos correlativos concomitantes contradictorios caliginosos en la perogrullada primera vez de Perogrullo, que ha de ser el desayuno uno, como única comida en el día, helo ahí lo de desayuno uno. O sea y es decir, decir que de entre el ayuno y el no ayuno, ha de estar el desayuno uno. Y como tiénese dicho y como deténtase mentado de entre el ayuno y el no ayuno el desayuno uno.

Con divagancia y sin divagancia, de entre el ayuno y el no ayuno el desayuno uno. Y, la ubicuidad de los casos correlativos de la tesis TINACO, conocida por ti y conocida por mí, Si la vocal-conjunción "j", ha de estar de entre la vocal-conjunción "i" y la vocal-conjunción "o". Se ha de seguir que la vocal-conjunción "j", tiene algo de la "o" del corte con la cuerda que pasa por el centro de "o". A mas y a más, la vocal-conjunción "j", tiene algo de la "i", o sea y es decir, decir de la "i" latina del cuento del venezolano José Rafael Pocaterra. A mas y a más, la "j", arrastrara el puntico de la "i" de la periodista estelar extraordinaria de Telesur, Madelein García, o sea, la "i" que Telesur tiende a eliminar de sus leyendas. Y, que yo, este cura, sí me he dado cuenta, pese a que estoy ciego de ceguera genética. Agora ahora hogaño, Telesur corriendo la suerte de la Real Academia de la Lengua Española, que no se le agua el ojo para machetear a Don Quijote y nadie dice un coño por el exterminio de la "i" de Palestina en Gaza. Agora ahora hogaño, de ente la "i" y la "o", ha de estar la "j", asina ansí así el desayuno uno, que ha de estar de entre la cena y el almuerzo. Se sigue que el desayuno uno, tiene algo de la cena y tiene algo del almuerzo. El desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno, ha de ser la proporcionalidad correlativa concordada cochina cocina. Y, como tiénese dicho y como deténtase mentado del Premio Nobel de Medicina en el año 2016, el científico japonés, Yoshinori Ohsumi. El científico japonés Yoshinori Ohsumi, premiado y preñado de ayuno, por sus descubrimientos sobre la autofagia, en que las células del cuerpo humano, proceden al reciclaje y a la renovación, rempujadas, las células humanas, al través del ayuno intermitente. Asina asín ansí así el proporcional desayuno uno, de entre la cena y el almuerzo. El proporcional desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno.

Con divagancia y sin divagancia, el proporcional desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno. Y, decir estas cosas, es porque y para que se sepa, lo apoyado en que estamos. Apoyado en la tesis TINACO, tesis conocida por ti y conocida por mí. Tesis TINACO, desconocida por el capitalismo histórico histérico rapaz y tesis TINACO conocida por el materialismo histórico flemático capaz. Y, en de por medio y por la calle de en medio de entre nalgas de Don Francisco, ha de estar el paradójico radiante ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo de entre el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, de entre nalgas, de entre las gracias y las desgracias del ojo del culo de Don Francisco en las mesas, en las misas y en las musas, o sea y es decir, decir el proporcional desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno.

Con rebozo y sin rebozo, el proporcional desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno. El proporcional desayuno uno, de entre la cena y el almuerzo. De entre la noche y el mediodía. De entre las 12 de la medianoche y las 12 del mediodía. Agora ahora hogaño, las personas nutricionistas y las personas dietistas, han de precisar fórmulas formateadas coloridas dimensionales de desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno, de tal manera que las células del cuerpo humano, procedan al reciclaje y a la renovación, rempujadas, las células humanas, al través del proporcional desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno. Y, para esta tarea nutricionista, el Estado, ha de ilustrar a un gran escuadrón medicinal nutricionista en la idea del desayuno uno proporcional y al mismo tiempo cultivar e ilustrar a la tierra agropecuaria pesquera de pan llevar, engastada con lo medicinal nutricionista. Habrá aumento y desarrollo e independencia alimentaria por mucho tiempo y a mas y a más una prolongada salud depurativa celular corporal con la dieta proporcional del desayuno uno de entre la cena y el almuerzo. El desayuno uno proporcional de entre el ayuno y el no ayuno.

Si el desayuno uno proporcional de entre el ayuno y el no ayuno, todo lo cual, ha de ser de la forma del somos y no somos de la simultaneidad de los contrarios del paradójico quiasmo río heraclitoiano de Heráclito y del lienzo pictórico blanquinegro del yin y yang de Laozi y Walt Whitman. Entonces sea dicho que el desayuno uno proporcional de entre el ayuno y el no ayuno, han de ser contenidos que contiene el continente de la tesis TINACO, conocida por ti y conocida por mí. Bergoglio ergo vergo sea dicho que decir la abstinencia y la no abstinencia, el consumo y el no consumo, el comer y el no comer, la ingesta y la no ingesta, la autofagia y la no autofagia. Que es tanto como decir el descender y el no descender, el somos y el no somos. Que es nombrar a Don Quijote. Que en la naturaleza, cada cosa engendra a su semejante y a su antípoda. Que han de ser casos contradictorios de la carga de Heráclito y de Buda. Que ha de haber una tensa armonía simultánea contradictoria en el camino medio tercio medio un medio. Que el camino sino destino comino comido ha de ser lo proporcional del desayuno uno de entre el ayuno y el no ayuno.