La formación cultural, económica y política nace en el seno de la propia sociedad a través de su organización contando con un soporte teórico-práctico e ideológico constituido en el saber histórico que fortalece el conocimiento que permite valorar el pensamiento de la sociedad que a su vez constituye el Estado.
Gracias a los movimientos independentistas de 1880 la revolución de Bolívar no fue una actividad cultural espontanea fue construida a lo largo de 300 años que desemboco en su liderazgo para la liberación de esta parte de las Américas dando paso a la creación de las Repúblicas, casi 200 años después otro movimiento con alcance regional, el chavismo, está consciente que el capitalismo pone en peligro la vida humana, peligro que está ocurriendo ahora mismo en Estados Unidos y Europa cuna del imperialismo; el chavismo establece la importancia de sostener la política socialista como una alternativa socio-económica duradera para la organización de la sociedad y el Estado como parte de la cultura del venezolano y venezolana.
Realidad socio-cultural y económico-política que opera con el liderazgo del presidente Chávez, el chavismo está ya en la dimensión cultural de Venezuela a través de las actividades comerciales, industriales, educativas y políticas ideológicas, juega un papel tan importante como el petróleo en la historia del país.
Cualquier obra grande o pequeña o una cosa simple o compleja, material o espiritual, usable, utilizable, creativa, libros, videos, muñecos, incluso lo que se consume y las leyes promulgadas no niegan la eficiencia y la ineficiencia publica nos permite decir que la eficacia está lejos de lograrse cuando se habla de socialismo, sin embargo, el proceso ofrece una plataforma que nos permite entender el destino irreversible del chavismo basado en el amor mutuo entre Chávez y su pueblo que no terminara si Chaves muere, ese el carácter cultural del chavismo, masa que salta todo el burocratismo de la burocracia para estar con su comandante detalle fundamental del chavismo que desborda los límites del juego político.
El amor entre Chávez y su gente produce la mayor satisfacción de felicidad hagan esto, lean aquello, vean esto, es el soporte para que el chavismo actué en una escala ampliada comercialmente y políticamente, debe así desenvolverse hasta consolidar la revolución que permita la transición al socialismo cuya existencia ya no depende del imperialismo, esa opción quedo atrás el 13 de abril del 2002 y es un hecho tan importante que termino por consolidar al chavismo mitad contradicción mitad realidad por la lucha de clases, incompatibilidad permanente entre dos tendencias contrapuestas pero que mueven la vida social y económica en Venezuela.
En estos 12 años el chavismo ha sometido a un riguroso examen al marxismo sobre su capacidad de ofrecer respuestas a un mundo completamente distinto al de 1848, es el rasgo político más característico de Chávez para impulsar una nueva izquierda y no consiste solamente en reformar la teoría de Marx sino en el nuevo discurso crítico contra el capitalismo y el imperialismo que comienza con Chávez y termina con el chavismo es la consideración de un hecho cultural clave que ayuda a revitalizar la nueva izquierda en América Latina.
Algo tienen en común Lenin con Chávez, los dos identifican la sociedad como un estado, el estado con el partido, el partido con el gobierno y el gobierno con ellos, en su tiempo el leninismo hoy el chavismo es la posibilidad real de la izquierda venezolana donde se abren las puertas para un nuevo ejercicio político y socio-económico basado en la construcción de un socialismo más allá de los límites de una Asamblea o de los otros poderes, porque, es en el horizonte de la continuidad del chavismo donde se genera la revolución al socialismo.
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