La Rebelión. Parte I

El socialismo primitivo (originario)

Debemos asumir el concepto de Socialismo partiendo de su misma raíz, lo social, y como tal es erróneo creer que existen diferentes socialismos, si lo analizamos desde el punto de vista científico dialéctico, quien se ocupa de este tema es precisamente la Sociología, ésta como es lógico tiene sus leyes y principios universales a las que debemos acudir a la hora de asumir el debate para tratar de entender y dar claridad a la población en materia de Socialismo.

Desde el principio mismo de la vida, se hace presente la ley de los contrarios, lo positivo y lo negativo, un óvulo y un espermatozoide dan origen a otro ser, creando mediante el factor multiplicador núcleos sociales, principio fundamental de toda sociedad, regidos por leyes naturales las cuales se desarrollan de acuerdo a condiciones especificas de época, clima, geografía e ideología, estas enfrentan una de las leyes más inexorables de la naturaleza: la ley del más apto o más fuerte, lo que por contradicción hizo que la raza humana y otras especies sintieran la necesidad de agruparse y asociarse para asegurar su subsistencia.

En nuestra era contemporánea existe la tendencia a obviar y desvirtuar los principios fundamentales de la sociedad, se le da solo el tinte político económico, se le quiere desmembrar y darle el carácter individualista, fundamento esgrimido por sectores dominantes de siglos pasados que imponía a los individuos y pueblos ideologías metafísicas mitológicas, éstas dieron paso a otro modelo de dominación: los Feudales Monárquicos elegidos por los dioses los cuales tuvieron vigencia hasta finales del siglo XVII (aun quedan algunos), dando paso a otro modelo de dominación a partir de la revolución Burguesa-artesanal en Europa, modelo que conocemos en nuestros días como capitalista, el cual puja por imponer la fase máxima imperialista llamada “Globalización Económica”.

Ahora bien, si partimos del concepto en que, el núcleo fundamental de toda sociedad es la familia, vemos que sus principios universales son: el Amor, la Cooperación, la Solidaridad y la Justicia; ya lo pregonaba Jesucristo, bajo un criterio metafísico; no tuvo éxito, pero sentó las bases para que los pueblos bajo esos conceptos comenzarán a evolucionar; seguramente muchos otros intentaron retomar la idea de un modo empírico, tal como sabemos en Simón Rodríguez y Simón Bolívar, pero quienes más relevancia tuvieron fueron Marx, Engels y Lenin, quienes desde el punto de vista del materialismo dialectico, desarrollaron el concepto moderno del Socialismo Científico.

A través de los tiempos siempre ha existido el Socialismo, solo que no se le ha permitido desarrollar sus principios y valores, los individuos se agrupan en familias, barrios, aldeas, comunas, luego en poblados, ciudades y naciones pero siempre han sido sometidas por la fuerza física, los pueblos buscan levantarse y liberarse, derrotan un sistema y nace otro, tal como sucedió con la revolución burguesa, los artesanos poderosos utilizaron a los obreros para deshacerse de las monarquías para luego estos someter y explotar a la clase obrera; con la mecanización y la revolución industrial se desarrolló el sistema de explotación capitalista para luego avanzar en la consolidación del imperialismo económico global, solo que en nuestros días los pueblos han adquirido mayor conocimiento y hay suficientes evidencias para pensar que las condiciones están dadas y que está en proceso un cambio de la sociedad mundial motivado al previsible desgaste del sistema capitalista.

La clase dominante capitalista, pone en jaque a nuestros ideólogos que pregonan la Revolución Socialista porque estos no han profundizado en la Sociología, se dejan embaucar con conceptos tales como: “El Socialismo es del pasado”, que fracasó en la URSS, etc., si sabemos que la Sociología es una ciencia que tiene leyes y fundamentos universales, nos damos cuenta que si bien es cierto que en la URSS se aplicó la teoría de Marx y Engels, la práctica iniciada por Lenin fue asumida de forma equivocada por Stalin y el partido, no se puede atacar a un enemigo que no se conoce y mucho menos cuando el modelo capitalista occidental se encontraba en pleno apogeo, los pueblos que abrazaron el socialismo, más tarde hicieron comparaciones, analizaron las circunstancias por las cuales los países occidentales desarrollaron con éxito el sistema capitalista, bien lo decía Mao Tse Tung “El revisionismo de los soviéticos es el camino equivocado al socialismo, tarde o temprano caerán en los brazos del capitalismo” el tiempo le dio la razón al camarada Mao; ¿Porqué no critican el socialismo chino? Los chinos adoptaron un sistema económico que combina al capitalismo decadente y el socialismo emergente y este no es otro que el ¡Cooperativismo!, fase necesaria para la transición hacia el socialismo científico del siglo XXI.

La sociología nos enseña a profundizar en las causas, acciones y efectos de la sociedad desde sus inicios hasta nuestros días, nos permite conocer los valores y virtudes del núcleo de la sociedad que es la familia, con esos valores y virtudes intrínsecos y aplicados en sociedades ampliadas, avanzamos por el camino de la justicia, el amor por nuestros semejantes, la distribución equitativa de las riquezas, la no explotación del hombre por el hombre, el respeto y cooperación entre los pueblos, es decir hacia el Socialismo. No existen por lo tanto socialismos de izquierda, de derecha, de centro, de arriba o de abajo, NO ¡es uno solo!, cada época tiene sus propias características y sus propias condiciones y hoy en día la providencia a escogido nuevamente a Venezuela para ser protagonista y aprovechar la decadencia del modelo capitalista, con un extraordinario líder como Hugo Chávez que ha sabido asumir su responsabilidad histórica impulsando el Socialismo del Siglo XXI.


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Gonzalo Ochoa Díaz


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