Breve introducción a la lucha de clases

Luego de concluir la etapa de la comunidad primitiva, con la llegada del esclavismo, el feudalismo, el capitalismo y su fase superior (el imperialismo), es evidente que grandes injusticias se han extendido por el mundo en los últimos siglos. Dichos regímenes socioeconómicos ciertamente han sembrado una ideología profundamente individualista en los seres que se han desarrollado en este entorno, donde la creación de obras en colectivo es la excepción y el culto a la propiedad privada y la acumulación individual de riquezas es la regla.

Junto a la cultura del individualismo, perdura ese instinto humano general de lucha por la supervivencia y búsqueda del mayor confort que conduce a los más beneficiados del régimen imperante a aferrarse a sus privilegios, sin importar que su bienestar provenga de la expropiación de los frutos del trabajo ajeno y el sufrimiento de las grandes mayorías sociales.

Por estas razones, al adentrarnos en un análisis científico, comprobamos que los principales conflictos acaecidos en nuestra historia se han producido en el marco de una feroz lucha de clases y que de ello se desprende la génesis de toda revolución: Por una parte, que la burguesía obra inescrupulosamente por preservar las condiciones que la favorecen (propiedad privada industrial) y que jamás renuncia pacíficamente al estatus que ha alcanzado; y que por otra parte, los excluídos y vilipendiados de toda la vida insurgen violentamente por conquistar la existencia digna que siempre les ha sido negada.

Así las cosas, es comprensible que al plantearse la feliz idea de una revolución para instaurar la plena justicia social, vemos que los niveles de compromiso y los grados de identificación no serán los mismos entre ricos y pobres. Que los más humildes tienden a ser la fuerza impulsora de los cambios reivindicativos, mientras que los pudientes se disfrazan para defender sus parcelas y oponerse al progreso colectivo.

Nuestra aseveración, lejos está de constituir un dogma o ensayo de verdad absoluta e inamovible, por el contrario, es el reconocimiento de una historia en movimiento caracterizada por la pugna entre explotadores y explotados. Es, en resumidas cuentas, el producto de la reflexión metódica y serena de quienes durante décadas hemos militado en la lucha teórica y práctica para abrir la brecha hacia una sociedad sin clases.

Constitucionalista. Profesor estudios políticos e internacionales.
http://jesusmanuelsilva.blogspot.com


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Jesús Silva R.

Doctor en Derecho Constitucional. Abogado penalista. Escritor marxista. Profesor de estudios políticos e internacionales en UCV. http://jesusmanuelsilva.blogspot.com

 jesussilva2001@gmail.com      @Jesus_Silva_R

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