El catapultar y el sepultar. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno no es fechero ni fichero. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno no se mete en teologías. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno no se mete en camisa de once varas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el poema repetitivo tautológico, La cogida y la muerte de Federico García Lorca, inspiración de las Cáscaras Amargas de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el poema lógico conclusivo, Sí, de Rudyard Kipling, inspiración de las Cáscaras Amargas de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en Julius Robert Oppenheimer en que las diversas formas de explicar una experiencia física pueden tener cada una validez, ser cada una necesaria para una descripción adecuada del mundo a la par que se oponen recíprocamente en una relación de contradicciones mutuas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en Richard Feynman, que el conocimiento es un conjunto de afirmaciones con grados variables de certeza. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en Niels Bohr, en la complementariedad en que la onda y la partícula, la materia y la energía son aspectos y formas complementarias contradictorias caliginosas de una misma realidad que se jalonan y se rempujan la una y la otra de manera simultánea. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la grisura sombría penumbra whitmaniana proposicional científica, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre las proposiciones científicas verdaderas y las proposiciones científicas falsas de Werner Heisenberg, con que se derrumbara el principio de incertidumbre en la optimalidad ortogonal pitagórica, la perogrullada primera vez de Perogrullo, del gigantesco cartón cuadrángulo rectángulo pitagórico del botiquín de Miguelito y de la bacinilla de Rosa María de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes en el límite límbico grembo fronterizo, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre la mitad llena de miao y la mitad vacía. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la perogrullada primera vez de Perogrullo en el camino medio y en el punto un medio de entre todas las contradicciones de la forma de la pareja paradójica última del ser y no ser de Heráclito, inspiración de las Cáscaras Amargas de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra al método curioso detallista discernitivo maleoiano de Maleo 2001, apertura de todas las Cáscaras Amargas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en Apeles: ¡Zapatero a sus zapatos! Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en Los Faquires, en que el Sorprendente Símbolo Signo Ser Supremo Santísimo Sacramento Superior Dios, que es decir la perogrullada primera vez de Perogrullo, en que ni Dios ni Perogrullo, han sido extremista, como sí lo es, el de los cielos inferiores de ángeles improvisados, el Dios Jehová del judío exterminador de Palestina, Benjamín Netanyahu. Que el Sorprendente Símbolo Signo Ser Supremo Santísimo Sacramento Superior Dios de Los Faquires y la perogrullada primera vez de Perogrullo, han de estar de entre el suelo y el cielo, de entre el fontanero y el fuego, de entre el mar y el desierto. Que el Símbolo Signo Sorprendente Ser Supremo Santísimo Sacramento Superior Dios de Los Faquires, que es tanto, que no tonto, decir y nombrar a la perogrullada primera vez de Perogrullo, ha de estar de entre la historia y la eternidad, de entre el espacio y la ubicuidad, de entre la alegría y el dolor, de entre la vida y la muerte, de entre la dicha y la muerte, de entre la mortalidad y la inmortalidad. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en la paradójica ironía upanishad sánscrita absurda medular estable profunda de Los Vedas, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el huevo y la gallina, de entre la determinación y la indeterminación, de entre el algo y la nada de Los Vedas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en lo que es, en el avisado ejemplo presente en la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre lo que fue y lo que volverá a ser del Sabio Salomón, inspiración de las Cáscaras Amargas de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en lo que es, en la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el algo nuevo ante el Sol maleoiano de Maleo 2001 y el nada nuevo bajo el Sol eclesiástico del Eclesiastés del Sabio Salomón 950 años antes de Cristo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en Kitz, que pudiera ser un seudónimo de Hans Kelsen: De que algo sea, puede inferirse que algo fue y que algo será, mas nunca que otra cosa deba ser, pues ese algo, es lo que es, en el aquí y en el ahora, en el hoy que es siempre todavía del sabio Salomón, de Don Quijote y del poeta Antonio Machado. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra al copretérito y al modo subjuntivo del nuestro, del venezolano, Don Andrés Bello, que abrevara en el Sabio Salomón y en Heráclito. Don Andrés Bello con su quiasmo río efesoíta, en que saber todo lo que se quiera decir, trae consigo saber decir lo que se quiera. En que lo que debe ser, puede no haber sido, no ser actualmente, y no llegar a ser nunca, perdurando, no obstante, como algo obligatorio en que lo que debe ser, es lo que es del Eclesiastés, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre lo que debió ser y lo que deberá ser del Sabio Salomón. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, cree firmemente en Bertrand Russell, que abrevara en el nuestro, en Don Andrés Bello, en que una contradicción de implicación de la una a la otra y viceversa de la forma ser y no ser, lo implica todo. Y que al través de una contradicción de la forma ser y no ser, de implicación del uno al otro y viceversa, se puede demostrar todo lo que se quiera. Aqueste este cura ignaro raro quiasmo asno se aferra en el quiasmo río efesoíta de Albert Einstein en que en la medida en que las leyes de las matemáticas se refieren a la realidad no son ciertas y en la medida en que son ciertas no se refieren a la realidad. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en la paradójica aguja de tejer penelopeiana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el tejer y el destejer de Penélope en la Odisea del padre abanderado de la poesía y protegido de Platón en La República, el aedo Homero, 700 años antes de Cristo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en la paradójica ironía ofensiva defensiva suntzuiana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de ente la guerra y la paz de Sun Tzu, 626 años antes de Cristo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en la paradójica grisura sombría penumbra whitmaniana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el yin y el yang en el lienzo pictórico blanquinegro de Laozi, 530 años antes de Cristo y de Walt Whitman, 1855 después de Cristo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en el paradójico camino comino comido medio un medio budaiano absurdo medular estable profundo, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el dolor y la alegría, de entre el eternalismo y el nihilismo de Buda, 500 años antes de Cristo. Buda el padre abanderado de las contradicciones caliginosas borrosas de Oriente. Y, Buda, dijera que vivimos en un mundo plagado de contradicciones caliginosas borrosas de la forma paradójica pareada pareja última del ser y no ser. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en Heráclito, 500 años antes de Cristo. Heráclito, el padre abanderado de las contradicciones caliginosas borrosas de Occidente. Y, Heráclito, dijera que la naturaleza se entiende con los contrarios, el ser y no ser, en tensa concordada armonía simultánea contradictoria caliginosa borrosa, la perogrullada primera vez de Perogrullo. Heráclito dijera que todo fluye y cambia como cambia y fluye un río. Y, todo lo que cambia y fluye como un río no permanece igual a sí mismo. Todo lo que fluye y cambia como un río es siempre nuevo. Descendemos y no descendeos en un mismo río. Somos y no somos. Un río no es dos veces el mismo río y es el mismo río las dos veces. La simultaneidad de los contrarios en el paradójico metafórico quiasmo río de Heráclito, en que la tensa recíproca armonía consonante simultánea paradójica contradictoria caliginosa borrosa heraclitoiana absurda medular estable profunda, de entre el ser y no ser, ha de ser la perogrullada primera vez de Perogrullo, que ha de estar de entre las paradójicas pareadas parejas últimas del ser y no ser, en que se implican, se rempujan y se jalonan el uno y el otro, la acción y la reacción simultánea contradictoria de Heráclito. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra en Pitágoras, 500 años antes de Cristo, en la paradójica optimalidad ortogonal pitagórica, en la paradójica slash diagonal hipotenusa pitagórica absurda medular estable profunda de entre el teorema directo y el teorema indirecto del Teorema de Pitágoras del tercer año de bachillerato y de Los Hooligans. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la vedad verdadera veraz verídica ad absurdum contra recíproca mayéutica socrática absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entreala verdad y la mentira, de entre lo verdadero y lo falso, de entre el sí y el no de Sócrates. La vedad verdadera veraz verídica ad absurdum contra recíproca mayéutica socrática con que el filósofo alopeceiano se pegaba a los sofistas a la sazón, y, convencidos salían cantando rancheras por la carretera sin arrecheras. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el impretermitible paradójico plausible prudente medio un medio aristotélico absurdo medular estable profundo, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre el exceso y el defecto de La Moral de Aristóteles y del materialismo histórico dialéctico flemático capaz, en tanto que el capitalismo histórico histérico rapaz, se aferra y cree en el Principio del Tercio Excluso de La Lógica de Aristóteles: ¡O estás conmigo o estás con mi enemigo! Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la paradójica fe hebrea sanpabloiana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre la certidumbre y la incertidumbre, la esperanza y la desesperanza, la convicción y la duda, lo visible y lo invisible de San Pablo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la paradójica paz seglar octaviana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre la guerra y la paz de Octavio César, año 14 después de Cristo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la paradójica ironía ofensiva defensiva quijotesca cervantina absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de ente la razón y la sinrazón, de entre la locura y la cordura, de entre la guerra y la paz de Don Quijote, que afirmaba que en la naturaleza cada cosa engendra a su semejante y a su antípoda, que las cosas no siempre son lo parecen y que las cosas no siempre son lo que son. Don Quijote, margullera en el río de Heráclito. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el radiante ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre nalgas, de entre las gracias y las desgracias del ojo del culo de Don Francisco. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el equilibrio dinámico dialéctico difusos dialógico diplomático diabético, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre la miel y el vinagre de Don Tiburcio, el de la pulpería de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el interesado paradójico impulso irresistible instantáneo bolivariano absurdo medular estable profundo, el equilibrio ecológico ambiental bolivariano absurdo medular estable profundo, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre el díptico natura y persona, reducción, en lomo de Palomo, del hexámetro de Quintiliano por el Libertador Simón Bolívar 1828, que legara al Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la síntesis intelectual esencial existencial real hegeliana marxista absurda medular estable profunda, el golpe cesarvallejoiano de César Vallejo en el convite cívico policial popular mílite de los venezolanos hacia niveles superiores cíclicos espiralinos sinusoidales eclesiásticos de Salomón, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre la tesis y la antítesis de Hegel y Marx. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la teoría holística unificada einsteiniana absurda medular estable profunda, la paradójica perogrullada primera vez de Perogrullo de entre la teoría general de la relatividad y la teoría especial de la relatividad de Albert Einstein 1919, de entre el universo expansivo einsteiniano de Albert Einstein 1919 y el universo contractivo maleoiano de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el paradójico gris sombrío bigbang lemaitreiano absurdo medular estable profundo, la teoría holística unificada de Albert Einstein, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre el universo expansivo einsteiniano de Albert Einstein 1919 y el universo contractivo maleoiano de Maleo 2001, de entre el Big y Bang de Georges Lemaitre 1930. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la resolutiva optimalidad pretendida maleoiana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre lo consciente y lo inconsciente de Cirigliano y Villaverde como de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la paradójica conjunción copulativa inclusiva luisalbertomachadoiana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el ser y no ser de Luis Alberto Machado con que mandara al carajo a Shakespeare y a Aristóteles. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el límite límbico grembo fronterizo maleoiano absurdo medular estable profundo, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el ser y no ser de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en el indiferente destino temerario borgiano absurdo medular estable profundo, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre la crueldad y la benevolencia de entre todo lo que hemos sido y todo lo que seremos de Jorge Luis Borges. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno cree en la tensa armonía complementaria consonante concomitante contradictoria antoniomachadoiana absurda medular estable profunda, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre la realidad real y la realidad virtual de Antonio Machado. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, no cree en la concepción de Friedrich Nietzsche, que niega el equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el ser y no ser, de entre la miel y el vinagre, de Heráclito y de Don Tiburcio, el pulpero de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes. Y, que Nietzsche, se apoyara en Enmanuel Kant, negando el equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético de Don Tiburcio, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el bien y el mal, de entre el todo y la parte, de entre el algo y la nada, de entre la miel y el vinagre, de entre el exceso y el defecto, de entre la tesis y la antítesis, de entre el yin y el yang, de entre el consciente y el inconsciente, en que Nietzsche, se apoyara en Enmanuel Kan, en el modo estúpido de representar las cosas en que el bien y el mal, en que el todo y la parte, en que el algo y la nada, se neutralizan recíprocamente. En que Friedrich Nietzsche, negara a la síntesis de Hegel y Marx, a la optimalidad ortogonal pitagórica de Pitágoras del tercer año de bachillerato y de Los Hooligans. En que Friedrich Nietzsche, negara la resolutiva optimalidad pretendida de Cirigliano y Villaverde del tercer año de bachillerato. En que perogrullada primera vez de Perogrullo, para Friedrich Nietzsche, apareciera como una farsa. En que para Friedrich Nietzsche, la historia ondula en las extremidades de la progresión y de la regresión, y, no de entre la progresión y la regresión en que ha de estar la perogrullada primera vez de Perogrullo de Maleo 2001. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se aferra que de entre el imperativo hipotético kantiano y el imperativo categórico kantiano de Enmanuel Kant, ha de estar el paradójico imperativo borroso maleoiano absurdo medular estable profundo de Maleo 2001, la perogrullada primera vez de Perogrullo. Asina ansí asín así, como lo planteara Werner Heisenberg con sus proposiciones científicas, como lo planteara Miguelito en su gigantesco cartón cuadrángulo rectángulo pitagórico de su botiquín y como lo planteara la bacinilla de Rosa María, la mitad llena de miao y la mitad vacía. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se afinca en aquello que dijera Abdón Vivas Terán en 1980, a según, Acción Democracia, pierde, porque se burocratiza, se adequiza. Agora ahora hogaño, asina ansí asín así, como Copei, pierde, porque se burocratiza. El partido comunista de Venezuela, pierde porque se burocratiza. URD, pierde porque se adequiza. El MAS, pierde porque se burocratiza. Y, este mismo síndrome del doctor Vivas Terán, ha de estarse extendiendo a todos los partidos políticos del mundo, que pierden porque se adequizan. Y, asina asín ansí así, el Partido Socialista Unido de Venezuela, el PSUV, pierde, si se llegara a burocratizar, si se llegara a adequizar. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno sostiene que el enfrentamiento con el imperio gringo go home, mantiene al PSUV, en constante renovación, en constante participación, en constante elaboración, lo que ha de amainar la burocratización y la adequización, de su militancia y de su dirigencia. Agora ahora hogaño, que decir de la consigna cochura cocina del PSUV, más territorio y menos escritorio, indica que ha de ser contra el adequismo y contra el burocratismo. Más territorio y menos escritorio, ha de ser el antídoto en el ejemplar avisado presente, en el aquí y en el ahora, en el hoy que es siempre todavía, contra el inveterado síndrome vivasteraniano del doctor Abdón Vivas Terán 1980, en que Acción Democrática, pierde porque se adequiza, se burocratiza. Y, que ojalá y quien quita, que este sentido santo y seña del PSUV, más territorio y menos escritorio, se sostenga con tanto avisado ejemplo presente, ante la muerte. Ante la muerte de los partidos políticos, otrora relevantes, por lo de la adequización burocrática de su democracia. Que sepultureros ha habido, que han conducido a sus partidos a la sepultura, a la extremaunción, al extremo del paradójico díptico maleoiano de la titularidad de la Cáscara Amarga 1118, a sabiendas que ha de haber el indefectible forzoso paradójico equilibrio dinámico dialéctico difuso sostenido consonante, en la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el ser y el no ser, asina ansí asín así de entre el catapultar y el sepultar. Agora ahora hogaño, se ha de seguir que asina asín ansí así, la perogrullada primera vez de Perogrullo, up supra, está en todos los casos correlativos complementarios congruos concordados de la forma ser y no ser de Maleo 2001, de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético, se ha de tener que la paradójica perogrullada primera vez de Perogrullo, a mas y a más, pero y empero, ha de estar de entre el ser y no ser de Heráclito, ha de estar en la Cáscara Amarga 1118, de entre el catapultar y el sepultar.

Si el catapultar y el sepultar son casos correlativos complementarios congruos concordados de la forma ser y no ser heraclitoianos armónicos tensos concomitantes contradictorios caliginosos en el límite límbico grembo fronterizo, en la perogrullada primera vez de Perogrullo. Entonces sea dicho que el catapultar y el sepultar, han de ser aspectos antagónicos como casos atributivos paradójicos, contenidos que contiene el continente ser y no ser de Heráclito. Bergoglio ergo vergo sea dicho que la paradójica tensa armonía simultánea contradictoria heraclitoiana absurda medular estable profunda, la paradójica perogrullada primera vez de Perogrullo, han de estar de entre el descendemos y el no descendemos en un mismo río, de entre el somo y no somos, que es la simultaneidad de los contrarios de Heráclito. Que un río no es dos veces el mismo río y es el mismo río las dos veces, continente de la vida y la muerte, la mortalidad y la inmortalidad, la guerra y la paz. Que se ha de seguir que la tesis TINACO de Maleo 2001 y la Filosofía de las 4E del entendimiento y la estética ética espiritual de Maleo 2001, conocidas por ti, por mí y por el materialismo histórico dialéctico flemático capaz, son continentes que contienen a los contenidos denominados por Maleo 2001 como la paradójica perogrullada primera vez de Perogrullo de entre nalgas de Don Francisco 1612. Que la paradójica perogrullada primera vez de Perogrullo de entre las gracias y las desgracias de Don Francisco 1612, es término común de todos los cientos y cientos de cintos consonantes concomitantes correlativos cohabitantes contradictorios caliginosos de las formas ser y no ser de Heráclito. Que el ser y no ser de Heráclito, es continente que contiene los contenidos tanto de la vida y la muerte, la mortalidad y la inmortalidad, la guerra y la paz, el amor y el odio, la luz y las tinieblas asina como del catapultar y el sepultar .