La perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, ha de abroquelarse en el sobaco de Apeles: ¡Zapatero a sus zapatos! Agora ahora hogaño, en la historia hay siempre una primera vez. Es un relato confeso testimonial del personaje Perogrullo. Perogrullo, un personaje ficticio de las paremiológicas consignas proverbiales. Perogrullo, un personaje de adagios evidentes y verdades obvias, asina ansí asín así, como que a la mano cerrada llámase puño. Asina ansí asín así, como que en la historia hay una primera vez. Perogrullo, un personaje paremiológico de la literatura tradicional española, cuyo origen histórico es de difícil determinación. Y, que Perogrullo existiera, ya antes de 1605 a la aparición de Don Quijote. Perogrullo, el personaje ficticio de lo evidente y de lo obvio en literatura coloquial española, Perogrullo, decía: A la mano cerrada, llámase puño. Y, fuera Don Francisco, para el año 1612, que hablara de las perogrulladas de Perogrullo. Y, que a según Perogrullo, en la historia cronológica narrativa, siempre ha de haber una imperceptible primera vez. Agora ahora hogaño, la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente, es tanto como decir, el ser y el no ser. El ser y el no ser, términos contradictorios caliginosos para Buda, padre abanderado de las contradicciones canliginosas borrosas de Oriente, 500 años antes de Cristo. A mas y a más, pero y empero, para Buda, de entre el ser y el no ser, ha de haber un medio quintilianoiano camino medio un medio budaiano absurdo medular estable profundo de entre el dolor y la alegría, de entre el eternalismo y el nihilismo de Buda. Agora ahora hogaño, la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente, es tanto como decir, el ser y el no ser. El ser y el no ser, han de ser términos contradictorios caliginosos para Heráclito, padre abanderado de las contradicciones canliginosas borrosas de Occidente, 500 años antes de Cristo. A mas y a más, pero y empero, para Heráclito, de entre el ser y el no ser, ha de haber una tensa armonía simultanea contradictoria heraclitoiana absurda medular estable profunda de entre el descendemos y el no descendemos en un mismo río, de entre la simultaneidad del somos y el no somos de Heráclito. O sea y es decir, decir la simultaneidad de los contrarios. Heráclito, traducía su filosofía con la imagen de un río. Y, Heráclito, decía: Todo fluye como fluye un río. Y, Heráclito, decía: Lo que fluye, no permanece igual a sí mismo. Y, Heráclito, decía: Todo cambia asina ansí asín así, todo fluye y lo que cambia como lo que fluye es siempre nuevo. O sea y es decir, decir el descendemos y el no descendemos en un mismo río. O sea y es decir, decir el somos y el no somos simultáneos. O sea y es decir, decir en Heráclito la simultaneidad de los contrarios, en que un río no es dos veces el mismo río y es el mismo río las dos veces. Agora ahora hogaño, decir con Buda, un medio quintilianoiano camino medio un medio budaiano absurdo medular estable profundo, es tanto como decir la perogrullada primera vez de Perogrullo. Agora ahora hogaño, decir con Heráclito, la tensa armonía simultánea contradictoria heraclitoiana absurda medular estable profunda, es tanto como decir la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre el ser y no ser. Y, como tiénese dicho y como deténtase mentado la perogrullada primera vez de Perogrullo absurda medular estable profunda, ha de estar de entre el ser y no ser, tanto como de entre la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente.

Con parábasis y sin parábasis, la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente, es tanto como decir el ser y el no ser. Agora ahora hogaño, la grafía gráfica grata gata gratificante de lo dicho de Buda y de lo dicho de Heráclito, ha de estar en el lienzo pictórico blanquinegro del yin y el yang de Laozi y de Walt Whitman. Y, que la perogrullada primera vez de Perogrullo absurda medular estable profunda, de la que han de surgir iguales equilibrados elementos concomitantes contrarios, ha de estar en la gris sombría penumbra whitmaniana del lienzo pictórico blanquinegro del yin y el yang del padrea abanderado del tao de entre la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente.

Con rebozo y sin rebozo, la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente, es tanto como decir el ser y el no ser de Buda y de Heráclito. La perogrullada primera vez de Perogrullo absurda medular estable profunda, ha de estar de entre el díptico del Libertador Simón Bolívar, natura y persona. Y, de entre natura y persona del Libertador, hubo la perogrullada primera vez de Perogrullo absurda medular estable profunda, hubo el impulso irresistible inspirativo instantáneo igualitario concomitante caliginoso del Libertador, hubo el equilibrio ecológico ambiental del Libertador Simón Bolívar de entre natura y persona. Agora ahora hogaño, natura y persona, díptico del Libertador, fuera destruido por los efectos del calentamiento global y el cambio climático, generador del fenómeno de El Niño y el fenómeno de La Niña, de los desajustes como de los desastres de la naturaleza de las inundaciones y las sequías en la Tierra. Natura y persona, díptico del Libertador, fuera destruido al través y por la mano criminal ambiciosa del lucro móvil de riqueza del capitalismo histórico histérico rapaz de los EEUU de Norteamérica contra el materialismo histórico dialéctico flemático capaz de Hegel y Marx, respetuosos del díptico del Libertador. Agora ahora hogaño, y, como tiénese dicho y como deténtase mentado, la perogrullada primera vez de Perogrullo absurda medular estable profunda, el impulso irresistible inspirativo instantáneo igualitario concomitante caliginoso del Libertador, el equilibrio ecológico ambiental del Libertador Simón Bolívar, hubo de estar de entre el ser y no ser, hubo de estar de entre natura y persona, hubo de estar de entre la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente.

Con digresión y sin digresión, la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente y la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente. Que es tanto como decir el ser y el no ser de Buda y de Heráclito. Decir la perogrullada primera vez de Perogrullo, es tanto como decir y nombrar a la paradójica conjunción copulativa inclusiva "Y" luisalbertomachadoiana absurda medular estable profunda de entre el ser y no ser de Luis Alberto Machado. Luis Alberto Machado, el filósofo caraqueño de Caracas, que con su conjunción copulativa inclusiva, "Y", mandara al carajo a la duda hamletiana de Williams Shakespeare. Y, el filósofo caraqueño de Caracas, que con su conjunción copulativa inclusiva, "Y", mandara al coño al Principio del Tercio Excluso de la Lógica de Aristóteles. Algo, nunca visto en la historia, mas y más, pero y empero, hay una primera vez en la historia de Perogrullo, que se cumpliera con Luis Alberto Machado. Esto pareciera un círculo infernal vicioso agustiniano de San Agustín como la eterna noria notoria cíclica espiralina sinusoidal de la historia eclesiástica salomónica absurda medular estable profunda de entre el algo nuevo ante el Sol maleoiano de Maleo 2001 y el nada nuevo bajo el Sol solomónico eclesiástico de Salomó, 950 años antes de Cristo, en lo que es, es lo que fue y lo que fue es lo que volverá a ser del Eclesiastés del Sabio Salomón, 950 años antes de Cristo. Se ha de seguir que la conjunción copulativa inclusiva "Y" del filósofo caraqueño, del ser "Y" el no ser, es la mismísima conjunción copulativa inclusiva "Y" de la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente "Y" la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente.

Si la mismísima conjunción copulativa inclusiva "Y" de la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente "Y" de la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente, fueran como la del ser "Y" no ser del Luis Alberto Machado. Fuera como la del ser "Y" no ser de Buda. Fuera como la del del ser "Y" no ser de Heráclito. Entonces sea dicho que la mismísima conjunción copulativa inclusiva "Y" de la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente como la de la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente, ha de ser tanto como decir y nombrar el equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético de los casos correlativos de la forma ser y no ser límite límbico grembo fronterizo concomitantes contradictorios caliginosos de la tesis inédita novedosa avanzada cascaramarga cojedeña de Cojedes TINCO de Maleo 2001. Ha de ser tanto como decir y nombrar a la conjunción copulativa inclusiva "Y" en la Filosofía de las 4E del entendimiento "Y" la estética ética espiritual de Maleo 2001. Tesis TINACO de Maleo 2001 y Filosofía de las 4E de Maleo 2001, conocidas por ti, conocidas por mí, conocidas por el materialismo histórico dialéctico flemático capaz y desconocidas por el capitalismo histórico histérico rapaz, destructor del equilibrio ecológico ambiental del Libertador Simón Bolívar del díptico natura "Y" persona. Bergoglio ergo vergo sea dicho que decir el algo nuevo ante el Sol maleoiano de Maleo 2001 "Y" el nada nuevo bajo el Sol solomónico eclesiástico de Salomón, 950 años antes de Cristo. Que decir el yin "Y" el yang de Laozi y Walt Whitman. Que decir el ser "Y" no ser de Buda y de Heráclito. Que decir el teorema directo de Pitágoras "Y" el teorema indirecto de Pitágoras, 500 años antes de Cristo. Que decir la verdad "Y" la mentira de Sócrates. Que decir el exceso "Y" el defecto de La Moral de Aristóteles. Que decir la certidumbre "Y" la incertidumbre de San Pablo. Que decir la certidumbre "Y" la incertidumbre de Heisenberg. Que decir la materia "Y" la radiación de Niels Bohr. Que decir la materia "Y" la energía de Teilhard de Chardin. Que decir la teoría especial de la relatividad de Albert Einstein "Y" la teoría general de la Relatividad de Albert Einstein. Que decir las proposiciones científicas verdaderas "Y" las proposiciones científicas falsas de Heisenberg. Que decir la cordura "Y" la locura de Don Quijote. Que decir las gracias "Y" las desgracias de Don Francisco. Que decir la miel "Y" el vinagre de Don Tiburcio de la pulpería de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes. Que decir natura "Y" persona, díptico del Libertador Simón Bolívar. Que decir tesis "Y" antítesis de Hegel y Marx. Que decir lo consciente "Y" lo inconsciente de Cirigliano y Villaverde. Que decir el ser "Y" no ser de Luis Albert Machado. Que decir los casos correlativos de la forma ser "Y" no ser de Maleo 2001. Que decir el Derecho Usual Ordinario Romano "Y" el Derecho Inusual Extraordinario Norteamericano. Que decir el ser "Y" no ser de Buda y de Heráclito, es tanto como decir y nombrar a la perogrullada primera vez de Perogrullo permanente "Y" la no perogrullada primera vez de Perogrullo permanente.