La erección estable y la erección inestable. Estimado lector y querida lectora, que no he de cansarme en decirte en que he de casarme con Apeles: ¡Zapatero a sus zapatos! Y, no he cansarme en decirte en que he de casarme con el díptico del Libertador Simón Bolívar, cuando redujo el hexámetro de Quintiliano de los aspectos: Tiempo y persona, hecho y lugar, medio-manera-motivo y finalidad, sobre el lomo de Palomo, a natura y persona. Agora hora hogaño, decir y nombrar, el díptico la sustentabilidad y la no sustentabilidad de Maleo 2001, es tanto como decir y nombrar como si fuera el díptico el exceso y el defecto de la Moral de Aristóteles. Decir y nombrar, el díptico el exceso y el defecto de la Moral de Aristóteles, es tanto como decir y nombrar, el díptico natura y persona del Libertador Simón Bolívar, es tanto como nombrar la tesis y la antítesis de Hegel y Marx. Decir y nombrar, la tesis y la antítesis de Hegel y Marx, es tanto como decir y nombrar el díptico el consciente y el inconsciente de Cirigliano y Villaverde. Decir y nombrar, el díptico el consciente y el inconsciente de Cirigliano y Villaverde, es tanto como decir y nombrar el díptico el ser y no ser de Luis Alberto Machado. Decir y nombrar, el díptico el ser y no ser de Luis Alberto Machado, es tanto como decir y nombrar el díptico ser y no ser de Maleo 2001. Decir y nombrar el díptico ser y no ser de Maleo 2001, es tanto como decir y nombrar el díptico la sustentabilidad y la no sustentabilidad de Maleo 2001. Decir y nombrar el díptico la sustentabilidad y la no sustentabilidad de Maleo 2001, es tanto como decir y nombrar la erección estable y la erección inestable.

Con digresión y si digresión, la erección estable y la erección inestable. Agora ahora hogaño, se ha de presumir que la antigua comunidad faquir, 1300 años antes de Cristo, hubo de existir. Los Faquires, sus miembros levitaban de entre el suelo y el cielo, de entre el fontanero y el fuego, no se quemaban ni se hundían. Y, esa culta comunidad antaña sabia, sabía moverse de entre el simpático y el parasimpático. Y, en ella, en esa antigua comunidad inteligente, anterior a la informática védica upanishad sánscrita, 1000 años antes de Cristo, hubo de existir. En la comuna faquir antañona, hubo de avistarse, sin lugar a dudas, la primera vez de Perogrullo, en que ya existía este paremiológico personaje tanto como para el año 1605 antes que Don Quijote. Don Quijote, con su ironía defensiva ofensiva, antes que Don Francisco con su radiante ojo avizor culantro y antes que Don Tiburcio, en su pulpería de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes, con su goloso equilibrio dinámico dialéctico difuso melifluo diplomático diabético de la avisada diplomacia mundial. Asina ansí así, la antigua comunidad inteligente faquir, anterior a la informática védica upanishad sánscrita, tenía el dominio corporal y el dominio sensorial. La antigua comunidad inteligente faquir, anterior a la informática védica upanishad sánscrita, se sostenía en el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio caliginoso borroso detrás de la nariz del sentido del olfato en el punto medio un medio de entre el ojo derecho y el ojo izquierdo de la vista, de entre el oído derecho y el oído izquierdo de la audición, de entre la sien derecha y la sien izquierda del tacto, de entre la lengua y el paladar el gusto. Los cinco sentidos de lo sensorio y del cuerpo humano en sincronía natural perfecta, ahí, detrás de la nariz. Y, todo esto lo hubo de saber a buen seguro Jesucristo. Jesucristo, que visitara a esa comunidad inteligente creativa. Y, que Jesucristo conviviera con los faquires varios días. Y, esto de Jesucristo lo cantara y lo contara el poeta Walt Whitman, cuando dijera, me aparto y abandono a las escuelas, a las sectas, a las religiones, las dejo atrás, me sirvieron de mucho, no las olvido, soy puerto para el bien y para el mal. Que fuera cuando, Jesucristo, regresa a Palestina su nacida Patria querida, en que arranca su prodigiosa predica milagrosa que era conocida por el imperio romano, que no necesitara del beso de Judas para echarle manos, para sacrificarlo y para crucificarlo. Agora ahora hogaño, una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda desarrollada en el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio borroso detrás de la nariz en el punto medio de los órganos de los sentido de entre lo mental y lo sensorial de la cultura Faquir, ha de representar una amenaza inusual extraordinaria para el imperio capitalista histórico histérico rapaz. Y, todo esto, de una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda, llevaría a la quiebra de los grandes laboratorios mundiales y de las grandes cadenas farmacéuticas del mundo del gran capital mundial, fabricantes de Viagra y de Uriprostat. Una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda, fabricante natural del producto terminal y del fruto final para el equilibrio de entre la erección estable y la erección inestable.

Con digresión y sin digresión, la erección estable y la erección inestable. Y, esto ha de estar, mas y más, pero y empero, vinculado con lo potencial prostático sexual en el hombre, que con Viagra y sin Viagra, con Uriprostat y sin Uriprostat, a lo sumo ha de alcanzar por lo menos un orgasmo diario, en tanto que la mujer supera al hombre. La mujer, sin suplementos y con natural talento, ha de alcanzar hasta 365 orgasmos diarios, y, a 366 orgasmo cuando el año es bisiesto. Hemos de sostener que el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio borroso detrás de la nariz en el punto medio un medio de entre el ojo derecho y el ojo izquierdo, de entre el oído derecho y el oído izquierdo, de entre la sien derecha y la sien izquierda, de entre la lengua y el paladar. Los cinco sentidos sensorios y del cuerpo humano, de lo mental y lo sensorial, en sincronía natural perfecta, ahí, detrás de la nariz. Agora ahora hogaño, el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio borroso detrás de la nariz de entre lo mental y lo sensorial, en el punto medio un medio de los sentidos, lo hubo de tener la perla negra parisina, el Rodin negro pensador desnudo reflexionando, en aquel famoso espectáculo nocturno parisino, del tormentoso erotismo vivencial descomunal, al que asistían múltiples turistas y del que no se ocultaban los venezolanos de los años ochenta. Y, una conocida dama emperifollada caraqueña, al ver aquel descomunal pene levantar de la perla negra, sin Viagra y sin Uriprostat a fuerza de lo mental sensorio, exclamara a desaforado pulmón excitado en remero a la expresión de Don Cele ¡Ah vida!. Don Cele, el único jurado, rodeado de muchachos del Liceo en la competencia del pene más grande, en la Plaza Bolívar de San Carlos de Cojedes ¡Ah Vida!, decía el viejo cuentista embustero, al ver la paloma del Burro Arnoldo, que casi siempre ganaba con su güevo descomunal en el sentido erótico. Y, asina ansí asín así, gritara la emperifollada dama caraqueña cuando viera aquel güevo descomunal de la perla negra parisina, del negro Rodin Pensador desnudo de la noche exótica sexual de París. Agora ahora hogaño, como tiénese dicho y como deténtase pensado, la cultura Faquir, ha de representar una amenaza inusual extraordinaria para el imperio capitalista histórico histérico rapaz. Y, que todo esto llevaría a la quiebra de los grandes laboratorios mundiales y de las grandes cadenas farmacéuticas mundiales fabricantes de Viagra y de Uriprostat. Una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda, fabricante natural del producto terminal y del fruto final para el equilibrio de entre la erección estable y la erección inestable.

Con divagancia y sin divagancia, la erección estable y la erección inestable. Agora ahora hogaño, el enfrentamiento ha de ser siempre entre el materialismo histórico dialéctico difuso flemático capaz y el capitalismo histórico histérico rapaz, con famosos espectáculos nocturnos parisinos, del enfrentamiento de la escuela y la antiescuela. Y, de entre la escuela y la antiescuela, endenates bajo la égida y la gobernanza de una escuela suprema a las redes sociales, una escuela suprema, no contaminada por el Internet, llevado, la escuela, por la ganancia perceptiva en la capacidad de atención, en la capacidad de pensar, en la capacidad de expresar lo pensado, en la capacidad de valorar, en la capacidad de ubicuidad, en la capacidad de discernir y en la capacidad del detalle y de la curiosidad, mostrado endenates bajo la égida y la gobernanza de una escuela suprema a las redes sociales, una escuela suprema, endespués de recibir prolongados impactos impactantes de contenidos lingüísticos pulcros auténticos positivos naturales como sencillos y trascendentales en línea con una escuela instructiva superior al Internet y a las redes sociales. Y, decir escuela y antiescuela, es decir contenidos que se han de engendrar, apersogadas, la escuela y la antiescuela, bajo la paradójica lumbre de alumbre que alumbre sobre la podredumbre cerebral miguelangelasturiaina absurda medular estable profunda simultánea contradictoria engendradora al mismo tiempo de iguales elementos contrarios, o sea y es decir, decir la escuela y la antiescuela, del cerebro no podrido como del cerebro podrido del abuso de contenido basura de Internet y las redes de lo social. Agora ahora hogaño el equilibrio dinámico dialéctico difuso, el límite límbico grembo fronterizo, la perogrullada primera vez de Perogrullo, la verdad verdadera veraz verídica socrática, la verdad profunda cortazariana, la paradójica complementariedad bohriana absurda medular estable profunda, la paradójica grisura sombría penumbra whitmaniana, el paradójico gris sombrío bigbang lemaitreiano absurdo medular estable profundo, la paradójica grisura sombría penumbra teoría del campo unificado einsteiniana absurda medular estable profunda, la paradójica grisura sombría penumbra teoría holística unificada einsteiniana absurda medular estable profunda, el gris sombrío penumbroso paradójico centro universal convergente unificado de unicidad instantánea teilhardiano absurdo medular estable profundo, la paradójica grisura sombría penumbra lumbre de alumbre que alumbre sobre la podredumbre de entre la escuela la antiescuela, lo cerebral miguelangelasturiaina absurda medular estable profunda simultánea contradictoria, es tanto como decir la cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda desarrollada en el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio borroso detrás de la nariz en el punto medio de los órganos de los sentido de entre lo mental y lo sensorial de la cultura Faquir, han de ser factores generadores y engendradores del universo expansivo einsteiniano de Albert Einstein 1919 y universo contractivo maleoiano de Maleo 2001, de la teoría de la relatividad especial einsteiniana de Albert Einstein 1919 y la teoría general de la relatividad einsteiniana de Albert Einstein 1919, de la verdad y la mentira de Sócrates, del enunciado perfecto y el enunciado imperfecto de Julio Cortázar, de la materia y la energía de Niels Bohr como de Teilhard de Chardin, de la materia gris expansiva y la materia gris contractiva. Asina ansí asín así, la paradójica lumbre de alumbre que alumbre sobre la podredumbre cerebral miguelangelasturiaina absurda medular estable profunda simultánea contradictoria generadora como engendradora al mismo tiempo, de la escuela y la antiescuela. La escuela no propagandista de los Faquires y la antiescuela propagandista del Viagra y del Uriprostat. Escuela y antiescuela, engendradas por la cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda desarrollada en el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio borroso detrás de la nariz en el punto medio en el límite límbico grembo fronterizo, en la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre erección estable y la erección inestable. Agora ahora hogaño en el avisado presente ejemplar, la cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda desarrollada en el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio borroso detrás de la nariz de entre la erección estable y la erección inestable.

Si la erección estable y la erección inestable, se ha de estabilizar en su aspecto engendrador y generador como la cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda de la cultura Faquir. Entonces sea dicho que la erección estable y la erección inestable ha de ser cuestión de la propia propiedad espiritual racional de la direccional inteligencia creativa excelente de entre la escuela y la antiescuela. Bergoglio ergo vergo sea dicho que la propia propiedad espiritual racional de la direccional inteligencia creativa excelente, no comulga ni con el Viagra ni con el Uriprostat del propagandismo propagandista. Que la escuela no es del propagandismo propagandista. Que la antiescuela es del propagandismo propagandista. Que una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda desarrollada en el punto crucial decisivo inflexivo topológico contradictorio borroso detrás de la nariz en el punto medio de los órganos de los sentido de entre lo mental y lo sensorial de la cultura Faquir, ha de representar una amenaza inusual extraordinaria para el imperio capitalista histórico histérico rapaz. Que una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda produce sus propios productos corporales para el combate de las enfermedades. Que una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda produce su propio Viagra y su propio Uriprostat de entre lo mental y lo sensorial. Que una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda conduciría a la quiebra de los grandes laboratorios y las grandes cadenas farmacéuticas mundiales fabricantes de Viagra y de Uriprostat. Que una cultura avanzada perceptiva faquiriana absurda medular estable profunda produce su propio Viagra y su propio Uriprostat para de entre la erección estable y la erección inestable.