"La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se
aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá.
Entonces, ¿para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para
caminar"
Eduardo Galeano.
Marx, en su III Tesis sobre Feuerbach afirma que… "La teoría materialista de que los hombres son producto de las circunstancias y de la educación, y de que, por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educación modificada, olvida que son los hombres, precisamente, los que hacen que cambien las circunstancias y que el propio educador necesita ser educado. Conduce, pues, forzosamente, a la división de la sociedad en dos partes, una de las cuales está por encima de la sociedad (así, por ej., en Roberto Owen). La coincidencia de la modificación de las circunstancias y de la actividad humana sólo puede concebirse y entenderse racionalmente como práctica revolucionaria".
Esta tesis, es refutada por Marx ya que concibe a la producción de los hombres como una praxis transformadora en la que los hombres son los hacedores de sus actos y objetos como resultado de la interacción consciente de su producción.
Concebir las transformaciones sociales enajenadas de una teoría previa es caer en la trampa ideológica que éstas surgen como producto de un devenir mágico de la conciencia social o postulados mágicos de la real conciencia humana.
El lenguaje revolucionario es aquel que categoriza los conceptos como formas concretas históricas en los cuales se expresan las relaciones de clases y las contradicciones en las cuales se desarrollan y se desenvuelven.
El socialismo es la sociedad en la que las contradicciones de clase van desapareciendo y con ellas las formas de dominación capitalista para dar paso a una sociedad humana en la que el hombre sea dueño de su devenir histórico y con ello hacedor de su felicidad espiritual y material. Inclusión, protagonismo, participación, igualitarismo son categorías incluidas en la sociedad socialista humanista.
Los vocablos tienen una real significación concreta que expresan las categorías propias de las teorías en las cuales se desenvuelven.
El socialismo es la sociedad en la que el hombre y sus actos constituyen unidades históricas concretas y por lo tanto, al referirnos a las transformaciones que deben darse históricamente tienen y deben ser enunciadas con nombre y apellido: "transformaciones socialistas", de lo contrario caemos en un simplismo que puede generar una visión burguesa" de las misma.
Cualquier omisión puede producir desviaciones que comprometen el carácter histórico del proceso en ciernes y con ello el carácter humanista y revolucionario del mismo.
Es ahora o nunca
ChávezViveLaLuchaSigue.
