8 de marzo de 2020.- Ante solicitud a la Cámara Municipal del alcalde José Lorenzo Guerrero, el pasado 4 de marzo se dio inicio a la discusión de la propuesta de conformación de la Comisión para el Rescate de la Memoria Histórica y Cambio del Nombre del Municipio Petit, en el estado Falcón.
Lla propuesta/discusión del burgomaestre es parte de un planteamiento transversal a todo el cuerpo social municipal como lo es la recuperación, el reconocimiento y la vigencia de la rica memoria histórica, desde un elemento nacional y popular.
Dentro del marco de esta discusión están los sucesos ocurridos en la hacienda Las Macanillas el domingo 10 de mayo de 1795, jornada que fue satanizada por la cultura colonialista y el viejo bloque histórico dominante, con una tergiversación de lo sucedido que empezó desde el mismo momento que se dicta la sentencia contra José Leonardo Chirino, Líder indiscutido de la sublevación, los juristas Antonio López de Quintana (Regente), Francisco Antonio Cortinez, José Bernardo Aztiquieta (Oidores) y Francisco de la Gallina (Relator) integrantes de la Real Audiencia de Caracas, quienes plantean que "los sublevados llevando consigo por la fuerza o por engaño cuantos hombres pudieron, cometieron a la ciudad en número de 350 el objetivo de: 1) Matar a todos los blancos 2) Ocupar sus bienes 3) Casarse con las blancas 4) Extinguir todos los derechos de la realeza 5) Darle libertad a los esclavos.
De los objetivos de los insurrectos según la Real Audiencia de Caracas solo atinan en los puntos ocupar los bienes de los blancos, extinguir los derechos del rey y en la libertad a los esclavos, la referencia en cuanto a que los insurrectos querían casarse con las blancas se cae con los hechos ocurridos los días 10, 11 y 12 de Mayo los Cantones de Curimagua San Luis están bajo control de los negros, no registrándose ningún caso de violación de mujeres blancas en la zona, caso contrario lo sucedido con María Dolores, esposa de José Leonardo que llevada presa por los colonialistas, violada en prisión y muriendo durante el parto.
La desinformación y ataque del bloque histórico dominante contra la acción independentista fue de tal magnitud que, inclusive las manifestaciones culturales que tienen por origen la cultura negra continuaron siendo objeto de ataques, y pasados 107 años de aquel 10 de mayo, el 7 de diciembre de 1903, Gabriel A. Reyes, Jefe Civil del Distrito Miranda, por decreto prohíbe "el baile de tambor por ser un espectáculo que desdice del alto grado de la cultura y la civilidad de los pueblos, alegando que con semejante espectáculo se ofende la moral pública".
"Somos parte de una batalla que viene de lejos, debemos ubicarnos en las coordenadas exactas del tiempo y del espacio y asumir nuestra postura en una lid histórica, hoy debemos dar nuestro modesto aporte en esa confrontación ideológica/cultural por una nueva hegemonía, que se imponga a la vieja hegemonía burguesa", reza el documento propuesta presentado a la cámara municipal.
El Alcalde Guerrero lleva al debate de la Cámara Municipal, raíces, causas, consecuencias y legado del 10 de mayo de 1795, su enseñanza y su vivencia, para debatirlo y refutar las mentiras de la intelectualidad de la cuarta república, para poner las cosas en su lugar, en el lugar del pueblo y de la patria.
Dice el documento: "¿Revisar paradigmas, Que la Patria nace en Carabobo? No, la Patria nace cuando el primer habitante de esta tierra manifiesta su deseo de ser libre e independiente, porque manifiesta su sentido de apego, pertenencia y corresponsabilidad con el devenir de esta patria, con su hábitat y eso sucedió en la hacienda Las Macanillas el domingo 10 de mayo de 1795, siendo los parteros los negros libres y esclavos, junto a los dueños originarios que se plegaron al movimiento independentista, bajo el grito de libertad, fraternidad y justicia social. En Carabobo, 26 años después, bajo un sol patriota y con la estrategia militar de nuestro Libertador Simón Bolívar se consolida la Patria".
Finalmente dice la propuesta: "Al frente de ese movimiento emancipador, libertario y profundamente humanista, la figura gigante de José Leonardo Chirino, hoy en la segunda década del siglo XXI, considero justo e históricamente intachable, abrir el debate, para que más allá de los méritos del Coronel Petit, como figura regional de la guerra federal, nuestro Lar nativo, nuestro municipio, se engalane portando el nombre del hijo de la india Cándida Rosa, el nombre de José Leonardo Chirino, precursor de nuestra independencia nacional".
Guerrero dijo que "la propuesta recoge el sentir de muchos compatriotas a lo largo y ancho del país, y seguro estoy, que Ustedes como originarios de este municipio sabrán valorar la propuesta y apegados a la Ley Orgánica de Régimen Municipal, a La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, a nuestra Legislación Regional, al momento constituyente que vivimos y el amor al terruño, actuarán en consecuencia".
La comisión propuesta para el rescate de la memoria histórica y cambio del nombre del municipio es:
PRESIDENTE: LEGISLADOR ALBERTO TELLO (CLEF)
VICEPRESIDENTE: PROFESOR UNEFM LUIS FELIPE DIAZ (RED DE HISTORIA)
MIEMBROS:
CONSTITUYENTISTA JUNIOR CAMPOS
EDGAR OLIVET- COMUNA JOSE LEONARDO CHIRINO (PARROQUIA CURIMAUA)
RAFAEL PALENCIA -COMUNA ADAN MEDINA LEAL (PARROQUIA CABURE)
HENRY SANTOS -COMUNA IRACARA (PARROQUIA COLINA)
CARMEN CARACHE- COMUNA HILARIO NAVARRO (PARROQUIA CABURE)
ELAINE JESUS (NANI) BORGES JIMENEZ- ALCALDIA DEL MUNICIPIO PETIT
INTI CLARK- SECRETARIO DE CULTURA DE LA GOBERNACION DEL ESTADO FALCON
LEGISLADORA MAGALIS JOSEFINA COVIS DE RODRIGUEZ-CLEF
LEGISLADORA CELSA ACOSTA- CLEF
JUAN ROMERO- VICEPRESIDENTE DEL CONSEJO LEGISLATIVO DEL ESTADO ZULIA
LUIS FELIPE PELLICER- RED NACIONAL DE HISTORIA
PABLO ROMERO- SUR DEL MUNICIPIO PETIT (LA DESPEDIDA)
DARIO DEPOOL-PARROQUIA CABURE
JORGE MIQUILENA- DIRECTOR ESCUELA MANUEL ANTONIO GARCIA (CABURE)
PROFESORA MARELYS CASTRO- DIRECTORA DE LA ZONA EDUCATIVA DEL ESTADO FALCON
EDESIO GUARECUCO- SUR DEL MUNICIPIO PETIT (MURUCUSA)
JUAN RIVERO- PARROQUIA COLINA