El miedo a la muerte y un supuesto premio o castigo en un más allá, tiene fuerza ante la fe. La alienación, la ideologización y la enajenación lo explican.

El colonialismo, raíz de nuestra dominación foránea, explica el genocidio de nuestros antepasados. Los que sobrevivieron fueron transculturizados. Es la etiología del capitalismo planetario. Entender el hoy, obliga conocer en profundidad este nefasto pasado.

Las relaciones entre el Estado y el poder religioso, casi siempre han estado entrelazadas. Múltiples armazones legales y sociales le sirven de sustento. Marx cuenta haber iniciados sus profundas investigaciones, partiendo de críticas religiosas. Si es "opio para el pueblo", somete sus posibles resistencias y anula luchas sociales profundas.

La historia es dialéctica: intereses antagónicos se enfrentan en acciones constantes. Fuera de la historia no hay nada humano. Todo en la naturaleza tiene explicaciones científicas; los milagros no existe, son ignorancias.

El próximo 25 de Diciembre, se celebra un acontecimiento religioso: el nacimiento de Jesús. No hay pruebas de su existencia. Es el nacimiento de el Dios Sol egipcio y persa. Adán y Eva son mitos persas. El diluvio es un mito egipcio, Y SIGUEN MUCHOS MAS...

Para mitos fabulosos, LOS GRIEGOS. Ariadna elabora para su amado Teseo, UN LARGO Y ESPECIAL HILO, con el cual este entra a un laberinto, mata al Minotauro y retorna vivo y exitoso. Lo fundamental NO FUE LA FE; FUE EL HILO. IMAGINACION HUMANA FABULOSA.

MARX tiene cómo referente inicial del capitalismo a Inglaterra. Se forma una nueva clase social: la burguesía y ésta construye su fuerza laboral: el proletariado: Capital Vs Trabajo. La historia se mueve por contradicciones sociales dialécticas.

Todo se mueve. El movimiento es lo único eterno. En la historia este movimiento es DIALÉCTICO. Lao Tse captó sus contenidos, Heráclito los recrea y actualiza, Anaxímedes y Anaximandro hablan del devenir DIALÉCTICO. Hegel lo sujeta a la Idea, MARX le da vida, movilidad y relaciones concretas; las clases sociales en sus contradicciones.

"Dios ha muerto y lo hemos matado": Nietzsche. ¿Cuál es el Dios del capital? ¿Qué representan las religiones para el mercado? ¿Poderes económicos y religiosos se confrontan? ¿Las estructuras religiosas, puede o no ser poderes económicos y hasta políticos? ¿Hay o no teocracias? ¿QUÉ ES EL SIONISMO? ¿Hay competencias comerciales entre las religiones?.

La dominación planetaria del capital, esto es el colonialismo y hoy neocolonialismo, con toda su barbarie, explica las verdaderas raíces de estos nuestros ricos países, empobrecidos por el salvaje saqueo del capital. Impulsaron la creación y fortalecimiento de una clase social apátrida, presta al servilismo foráneo. Las religiones han servido a ésta dominación o son cómplices.

"Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio... La tradición de todas las generaciones muertas, oprimen como una pesadilla, el cerebro de los vivos". C. MARX. Dieciocho Brumario.

Las religiones suelen tener capacidad de adaptación. Saben adaptarse a las realidades; su oferta del "más allá" facilita su tarea: "Dios proveerá".

Las esperanzas religiosas, suelen sofocar tempestades. Los miedos merman con las esperanzas. Nuestras debilidades muy humanas, encuentra anestesia. Placebos religiosos son reaccionarios.

El Dios de Einstein, fue el Dios de Spinoza. Dios no es antropológico; ES EL TODO. EL TODO QUE SE AUTO CREA Y RECREA ASÍ MISMO TODOS LOS DÍAS. ESTE TODO, ES EL SEGUNDO NOMBRE DE DIOS.

Entre Lao Tse, Heráclito, Spinoza y Einstein, hay vasos comunicantes: EL MOVIMIENTO.

Continuará…