Oímos, cantando a Ali Primera ¡el pueblo es sabio y
paciente, es el decir de los viejos...!! o a Cantinflas cuando dice ¡¡o actuamos como caballeros o como lo que somos!! O aquel Hamlet de nuestro amantísimo Shakespeare ¡algo huele mal en Dinamarca! Y por ultimo el dicho popular ¡cuando el río suena piedras trae!
La situación suscitada a raíz del “problema Walter Martínez” es
una clara advertencia de tan gravísimos y riesgosos problemas a confrontar por
la tan ansiada revolución socialista del siglo XXI.
¡¡ ESE PELIGROSISIMO ERROR SE LLAMA STALINISMO ¡!
Walter Martínez
actuó conscientemente y con la sensibilidad propia de un revolucionario, lo de
la vehemencia es irrelevante. Porque primariamente esto es, una postura
ético-ideológico en contra de sobresalientes propuestas puramente
administrativas (cláusulas contractuales) ; lo primero es omniabarcante
, lo segundo es reduccionista. Nos puede servir de metáfora esas imágenes
tridimensionales donde algunos con cierto esfuerzo de la visión percibimos la
imagen escondida tras el fárrago de las imágenes “superficiales”.
Ocurre, por declaraciones del Ministro
Jesse Chacón , un repunte de la
criminalidad y éste amenaza con hacer
renunciar a todo el equipo directivo de la CTPJ si en los términos de una semana no reducen el índice delictual, pero
también pasando todos los días por la Plaza Bolívar observamos un indigente rascándose las piernas acostado o rodando por los suelos en el bulevar o por el paseo de los Próceres niños pidiendo
comida o dinero.
Este impacto “visual” provoca la repulsa de quienes estamos
sensibilizados para llevar adelante el
proceso, SOCIALISMO DEL SIGLO XXI, como meta hacia la cual debemos avanzar para
detener la marginalidad, la exclusión social en educación y salud. No es
desesperación por no saber esperar, sino mas bien una postura ética e ideológica.
El presidente de la
Republica Bolivariana de Venezuela lo ha
dicho en muchas oportunidades, de cómo en compañía de su hija María Gabriela ha visto bajo los puentes en
momentos de copiosas lluvias a personas en estado de indigencia resguardándose
del frío.
Pues de una situación como
esta entre otras no menos graves o mas
graves fue impactada la sensibilidad de Walter Martínez; antes de continuar podemos hacernos una
pregunta ¿CUANTOS INDIGENTES HABRA EN CARACAS? ¿NO ALCANZAN EN NUMERO PARA SER
PRESUPUESTADAS LAS INSTITUCIONES AD HOC
? ¿COMO SE LLAMA LA MISIÓN PARA
ENFRENTAR LA INDIGENCIA?
Estamos hablando de algo ya
pergeñado hace algún tiempo por Andre Gorz en un libro “doctrinal” e incunable: HISTORIA Y ENAJENACIÓN (editorial
Fondo de Cultura Económica, México 1974), estamos en presencia y resurgió con tal fuerza sobre el tapete LA
ENAJENACIÓN DE LA PROPUESTA SOCIALISTA VENEZOLANA POR UNA DE SUS INSTITUCIONES:
VENEZOLANA DE TELEVISIÓN .
Walter Martínez expresó los siguientes conceptos:
- Gente pidiendo dinero por necesidad
- Burocracia
- Actos de corrupción
- Presencia de quintas columnistas
- Informes gravísimos sobre el área militar
- Presencia de oportunistas
- ¡¡ o usted se come sus palabras o no vuelve a salir
al aire ¡!
- “Se utiliza el nombre del presidente como patente
de corso“
Estos juicios de valor están fundamentados
por una postura ético-política y para ello es necesario hacer remembranzas de
aquel planteo de Marx cuando dice “.....o se vive como se piensa o terminamos pensando como vivimos
...”..”.Efectivamente: hay enajenación, para Marx, cuando la producción,
que es actividad para transformar
y dominar lo existente, se encuentra sometida y negada en su carácter autónomo por el objeto que produce . Hay
enajenación cuando el producto, que es la objetivación del trabajo humano,
se vuelve contra la actividad que lo produce y hace aparecer esa actividad como
lo contrario de lo que es: como una servidumbre y como una cosa, en lugar de un
dominio y una negación activa de las cosas; o como una consecuencia de
su producto, cuando en realidad es su origen. Hay enajenación cuando se
ha invertido toda la libertad en un trabajo, para descubrir a fin de cuentas
que el resultado, nutrido de las propias angustias y del propio esfuerzo, es
otra cosa, es cosa de otros; que el
acto propio y libre es la trampa que nos entrega a la dominación del otro; que
lo que se hace se convierte en el objeto inerte que otros utilizan contra uno
mismo como su instrumento; que nuestra objetivación libre es el objeto de una
objetivación que nos niega y que hace de nuestra libertad el instrumento de
nuestro sometimiento (Gorz Andre pp. 56).
La
gente apersonada frente a Venezolana de Televisión está consciente de sus fines históricos --
no sabemos si los guardias nacionales con un claro objetivo represivo lo
estaban -- como es el de rebelarse contra el mundo de las oligarquías sean
estas las latifundistas o las “quebradoras de fábricas” y en este sentido esta
posición muy madura esta muy alejada del culto a la personalidad; porque el
problema no es Walter Martínez, el problema consiste en haber percibido a
VENEZOLANA DE TELEVISIÓN como un instrumento de trabajo (aparatos ideológicos
los llamaba Althusser) y Dossier formaba parte de esa estrategia, nosotros
parafraseando a GRAMSCI habíamos en “la guerra de posiciones conquistado esa
colina”. Chávez es ahora una necesidad histórica, pero no es la historia
misma, en ese sentido debemos tener
cuidado y cuidarlo de aferrarse a
propósitos y métodos contrario al interés general deformando los hechos y mixtificando al mundo
porque los hechos en un momento determinado no le den la razón, como todo ser
humano comete errores y es preso de contingencias. Yo lamento su intervención y
al incidente pudo habérsele dado una audaz torsión administrativa, pero su
intervención ocasionó un efecto de
cascada y ahora es un preocupante problema
ideo-político de aberrantes precedentes históricos sentando como magnitud la
catastrófica caída de la Unión de Republicas Socialistas Soviéticas.
Recordemos las ultimas palabras de
ALLENDE, ¡Mas temprano que tarde se
abrirán las grandes alamedas por donde caminará el hombre libre! ¡La historia la hacen los pueblos!
Atentamente
CARLOS ZAMBRANO CORDOVA
ANTROPÓLOGO
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