El atorrante Patterson

Decir en pleno siglo XXI que el terremoto de Haití “es castigo de Dios”, sólo cabe en la mente desquiciada del pastor evangélico Patterson. Tal vez el argentinismo “atorrante” sea un adjetivo apropiado para calificar a este puritano presbiteriano que en oportunidad anterior ordenó “asesinar al presidente Chávez”.

La creencia se sustenta en la ignorancia. La creencia siempre ha enfrentado a la ciencia. La ha perseguido, encarcelado, torturado y la ha llevado a la hogue­ra. Dos mil años de dominio de la creencia (cristianismo, judaísmo, isla­mismo, etc.), ha sido una historia de horror, donde el hombre no practica la virtud por convicción, sino, por temor, por el castigo de un Dios iracundo. ¿Qué clase de virtud puede ser la que se sustenta en el temor, en el premio o cas­tigo? La virtud no es un bien, es un deber.

Que en pleno siglo XXI el hombre continúe atado a la creencia, es una in­congruencia de marca mayor. Y que el pastor de una religión utilice tan manido argumento para pretender explicar el trágico suceso telúrico de Haití, es conde­nable por ignominioso y por el carácter ¡infamante! que le atribuye. ¿De qué ha servido el trabajo extraordina­rio de la Ciencia para explicar el movimiento de las placas teutónicas, causa más frecuente de los terremo­tos?. Tanto esfuerzo científico para que un atorrante y puritano, como el pastor Patterson, venga a decir a estas alturas del conocimiento humano ¿que el hombre sigue ata­do a la fatalidad y designios de los dioses? A la naturaleza no la rige el bien o el mal, todo ocurre por necesidad. Necesidad y casualidad rigen los fenómenos naturales. La dialéctica de la necesidad y de la casualidad consiste en que se transforman la una en la otra y en un instante se juntan y desatan un fenómeno telúrico, como el vio­lento terremoto ocurrido en el Valle del Mocotíes, -por causa de la “falla de Boco­nó” - que ocasionó el “Cataclismo de El Volcán” - donde un cerro “voló por los ai­res” (Fray Pedro Simón), y taponó el valle, dando lugar a la formación de un gran lago que seis meses después reventó y partió en dos ”La Galera”, meseta de origen glacial. (En este 2 de febrero se cumplen 400 años de tan fantástico hecho natural). A este fenóm­eno telúrico el maniqueísmo de la creencia le atribuyó, “castigo de Dios”, para el “malvado” individuo que habitaba en el lugar. ¡Qué des­perdicio mític­o!

¿Y qué se dijo del terremoto del 26 de marzo de 1812 que sacudió a Cara­cas y ciudades del interior y los Patterson de esa época, igual que el actual, atri­buyeron el fenómeno natural a “castigo de Dios”, por haber declarado Venezuela la independencia de España.? Fenómeno natural que hizo exclamar a Bolívar, ante la intemperancia de los frailes católicos, “Si Dios se opone, lucharemos con­tra él y haremos que nos obedezca”, frase muy propia de un jacobino, liberal y anticlerical como Bolívar que, según Perú de La Croix, calificó a los curas de “idól­atras y farsantes” (Diario de Bucaramanga).

¿Cómo puede la creencia inventada por el hombre prehistórico perdurar en la conciencia del hombre del siglo XXI? La creencia está unida a la barbarie en sus dos vertientes: Una, como primitivismo que pertenece al primer estado de las cosas . Y otra, como expresión de crueldad o sadismo en todas las civilizaciones y que Voltaire sintetizó en la frase, “La civilización no suprime la barbarie, la per­fecciona.” Bush, Obama y Patterson son expresión de la barbarie: invasión de Iraq y ahora de Haití.


leonmoraria@cantv.net


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León Moraria

Nativo de Bailadores, Mérida, Venezuela (1936). Ha participado en la lucha social en sus diversas formas: Pionero en la transformación agrícola del Valle de Bailadores y en el rechazo a la explotación minera. Participó en la Guerrilla de La Azulita. Fundó y mantuvo durante trece años el periódico gremialista Rescate. Como secretario ejecutivo de FECCAVEN, organizó la movilización nacional de caficultores que culminó en el estallido social conocido como el ?caracazo?. Periodista de opinión en la prensa regional y nacional. Autor entre otros libros: Estatuas de la infamia, El Fantasma del Valle, Camonina, Creencia y Barbarie, EL TRIANGULO NEGRO, La Revolución Villorra, los poemarios Chao Tierra y Golongías. Librepensador y materialista de formación marxista.

 leonmoraria@gmail.com

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