Nuestros capitalistas y pequeños emprendedores, quieren producir o adquirir un valor de uso de la mercancía que esta destinada para vender, con la mayor ganancia sin ser fabricantes. Así, cualquiera vende y oferta más en una dolarización que resulta especulativa, donde las unidades de proceso de trabajo y de valor, están sujetos a un cálculo que procede desde el Banco Central a su antojo. Donde un producto que cuesta treinta bs digital o fuerte, es colocado en el mercado a trescientos bolívares. Ya que el producto es objetivado por los carteles que no es precisamente de drogas, sino que tienen un carácter mercantil. Hasta en las Iglesias congregacionales y reformadas- carismáticas se han dedicado a comercializar en sus recintos, donde ya es usual observar que han construido locales para vender sus compras al por mayor.
Es decir, el estado está desfasado en la visión de producción y consumo, perdiendo mucho dinero cuando se llega al Estado Socialista porque pasa de productivo al mantenimiento de sobrevivencia de una diversidad de ancianos y adultos mayores que nunca han tomado una escoba para barrer su casa, y para esto, el mismo Estado los bonifica, desfalcando sus reservas federales. Después de Vietnam, Estados Unidos viene sufriendo una picada vertiginosa en cuanto al dólar y las referencias de La Casa del Tesoro, y Trump está exigiendo mucho dinero de valor real para promover conflictos, por su desesperación al ver su territorio tomado por inmigrantes sin oficio definido que, viven en las calles drogados y tienen que darles casas dormitorios, así sucede con Venezuela por un mal prisma de los economistas .He tomado esta referencia, precisamente, de un Libro escrito por Karl Marx, bajo una antología de Jacobo Muñoz, algo impresionante. "En la llanura parecen colinas ya los montones de tierra; mídase la altura de nuestra actual burguesía por el calibre de >> sus grandes espíritus<< ".
Estamos, en la libertad negativa, que concierne al ámbito no interferido por otras personas, se refiere a la posibilidad de obtener fines, (políticas, económicas, otra índole), y se relaciona con la acción causada por la interferencia de otros. Esta versada en los teóricos ingleses que han influido en América del Sur, desde protestantes religiosos hasta agentes financieros.
Es importante recalcar que el jurisdimo occidental se nutre en el presente tiempo de los creyentes religiosos subyugados, cuya actitud razonadora frente a la ley y a los ideales difusos de justicia esta teñida de automatismos de repeticiones prerriflexivas, ya en 1815, el liberal Benjamín Constaant pudo expresar, " las formas jurídicas son las divinidades tutelares de las asociaciones humanas. Son esos creyentes, en definitiva, quienes movilizan ese jurisdimo, haciéndole cumplir una inestimable función estratégica, que puede ahora movilizarse en defensa de los derechos humanos. Esa movilización, en términos contemporáneos tiene un nombre: política".
Ya la doctrina de los derechos humanos queda aprisionada entre bloques, y el de sus defensores, lo que implica ya que el mundo no es bipolar ni multipolar. La dominación ejercida en los países progresistas calla y silencia al pueblo por su opresión. Ya caracterizado este paradigma por los traficantes de la guerra, caso propio del racismo que es EE. UU, y de la explotación negadora de los derechos humanos.
El individualismo se acrecienta en los individuos., y es menester entender el estado de conflicto que nos asfixia al ir al mercado. Las concepciones políticas se ligan con lo religioso, dando lugar a un fundamentalismo de mercado
Vale la pena, leer todo lo que escribió Chávez. Como se manifiesta el Estado de Derecho. Pero, hay fluctuaciones por el reclamo al pleno desarrollo global-. No, lo que se ha hecho extra, fuera de los ámbitos de la ética.