Roma, 11 al 13 de octubre
de 2006
En la continuación
del Encuentro realizado en Caracas en diciembre de 2004 y
comprometidos con la necesidad de conjugar esfuerzos que permitan
construir una efectiva barrera de resistencia frente a las diversas
estrategias de dominación mundial, ciento cincuenta
intelectuales y artistas de 36 países del mundo, integrantes
de la Red en defensa de la Humanidad, se reunieron en Roma, durante
los días 11 al 13 de octubre de 2006, convocados por el
Capítulo Venezuela de la Red, con el apoyo del Ministerio de
la Cultura de la República Bolivariana de Venezuela y de la
Embajada de Venezuela en Italia.
En esta oportunidad, dada
la intensificación de las amenazas a los valores de la
libertad y del respeto a los derechos esenciales de la humanidad; al
secuestro y manipulación de la información como
instrumento de dominación, y a la creciente inefectividad de
la ONU y otras organizaciones internacionales en la salvaguarda de
estos valores, la reflexión y la coordinación de
acciones concretas de lucha estuvo concentrada en los siguientes
temas:
• Defensa de la
solidaridad y la integración de los pueblos
• Defensa de la
participación popular
• Defensa de la
soberanía y de la legalidad internacional
• Defensa de la
veracidad y la pluralidad informativa
Como resultado de las
deliberaciones de cada mesa temática, y luego de ser debatidas
en reunión plenaria, se llegó a las siguientes
conclusiones:
Mesa I
EN DEFENSA DE LA
SOLIDARIDAD Y LA INTEGRACION DE LOS PUEBLOS
La lógica del
sistema capitalista no sólo implica y constituye la causa
fundamental de la explotación y miseria de los pueblos, sino
que en la fase senil en que se encuentra el capitalismo sus fuerzas
destructivas se han tornado superiores a sus fuerzas productivas,
amenazando con interrumpir el proceso evolutivo de la vida humana
sobre la tierra.
La vocación
imperialista del capitalismo surgió desde el momento mismo de
su nacimiento. La guerra permanente se mostró, desde los
inicios de la constitución de un mercado mundial, como un
rasgo del capitalismo, esencial para su reproducción no sólo
en las regiones del centro del sistema, durante las fases de lucha
entre las potencias por la hegemonía, sino también en
las sociedades periféricas. Hoy en día, esa guerra
permanente se traduce en la mundialización de la violencia
imperialista y en el estado de excepción generalizado,
justificados mediante la ideología de la llamada lucha contra
el terrorismo.
En consecuencia la
construcción de alternativas al sistema capitalista se impone
hoy como cuestión de vida o muerte para la especie humana y
para el planeta mismo. En la construcción de tales
alternativas, los siguientes aspectos se presentan como problemas y
como posibilidades de acción.
Pluralidad de
diagnósticos:
Se subrayó la
gravedad de la crisis del ecosistema y se consideró que la
izquierda no ha digerido bien la magnitud de esta problemática,
ni en la teoría ni en la práctica. Es necesario
reconocer que la seguridad del ser humano está íntimamente
ligada a la seguridad de su medio ambiente. La erosión de la
biodiversidad se ve amenazada también por la negación
y la erosión gradual de la diversidad cultural. El uso de los
países del Sur y en general de cualquier territorio como
depósito de los deshechos tóxicos producidos por las
sociedades del Norte es una práctica criminal en la que
convergen diferentes dimensiones de la dominación: el
ecocidio, el racismo y la discriminación cultural además
del clasismo.
La negación
de la diversidad cultural se interpretó, por una parte, como
expresión de la lógica del desarrollo del sistema
capitalista y, por la otra, como expresión de la razón
imperialista de una modernidad incapaz de reconocer al otro en su
diferencia. Más allá de la lógica de la
ganancia está la razón de la vida en sus múltiples
expresiones culturales, insertas en el presente pero al mismo tiempo
enraizadas en la memoria de los pueblos. Frente al monopolio de la
razón de Occidente, las cosmologías y los saberes
populares son fuentes legítimas de un nuevo imaginario
político para la liberación.
La crisis actual del
sistema capitalista globalizado coincide con el fin del gran ciclo
del patriarcado, con el reconocimiento de la visión femenina
del mundo y con el protagonismo de la mujer como actor ético
y político crucial de nuestro tiempo.
Vivimos en un clima
ideológico controlado mayormente por la derecha, la cual ha
entendido las ventajas de la hegemonía cultural. Una de las
características más sobresalientes de esta hegemonía
es la tecnología política para la producción de
un electorado pasivo. La izquierda debe avanzar en la masificación
de un pensamiento contrahegemónico y militante; de ahí
la urgencia del compromiso de los intelectuales en la articulación
de la crítica teórica y la práctica
transformadora con y desde el pueblo.
Propuestas para la
construcción de alternativas:
Es necesario
combatir el proyecto del imperialismo colectivo de la tríada
(Estados Unidos, Europa y Japón) y de su líder
estadounidense de controlar militarmente el planeta, puesto que este
combate constituye una condición indispensable para la
construcción de un mundo mejor. Las agresiones de los Estados
Unidos y de sus aliados europeos e israelitas contra el Líbano,
Irak y Afganistán, la ocupación ilegal y genocida de
Palestina por Israel, así como las amenazas a la integridad
de otros países de la región, no sólo deben ser
condenadas sino que también debemos apoyar activamente a los
pueblos víctimas de estos ataques en sus luchas por la
liberación. Asimismo, nos solidarizamos con las luchas de los
pueblos de Venezuela, Cuba y Bolivia, hoy también hostigados
por el imperialismo. Las guerras preventivas dirigidas por los
Estados Unidos no conciernen únicamente a los pueblos
sometidos, sino que constituyen un reto para todos quienes luchamos
por un mundo mejor.
La globalización
de los mercados financieros y las corporaciones transnacionales ha
devastado las vidas de millones de personas en decenas de países
de Latino América, África y Asia. Instituciones
dominadas por las grandes potencias como el Banco Mundial, el FMI y
la OMC, han sistemáticamente organizado la violencia
económica contra naciones y pueblos. Las reglas de los
sistemas internacionales tienen que basarse en la solidaridad y la
cooperación. La protección de los bienes públicos
globales (los bosques, el agua, el clima, los suelos) tiene que ser
una prioridad internacional.
Un programa mínimo
para enfrentar al imperio debe contemplar la desprivatización
de la naturaleza, la cultura y el conocimiento, la movilización
a favor del desmantelamiento de las armas de destrucción
masiva a escala global y la reactivación, en el corto plazo,
del estado de bienestar social.
Rechazamos la
hipocresía del discurso estadounidense sobre el desarme
nuclear cuando condena exclusivamente a Corea del Norte mientras
tolera la amenaza que significa el arsenal atómico de Israel
y el resto de las potencias nucleares. Asimismo, proponemos la
implementación inmediata de un Plan de desarme global que
contemple el desmantelamiento de todos y cada uno de los arsenales
nucleares existentes; empezando por el de Estados Unidos, el único
país que ha utilizado armas nucleares contra grupos humanos.
La capacidad
destructiva del capitalismo no puede ser atenuada debido a la crisis
de acumulación generadora del pensamiento único y las
políticas neoliberales, por lo que las alternativas no pueden
ser otras que socialismo o barbarie. De ahí la urgencia de la
organización y la acción política clasista para
superar la fragmentación que amenaza a los trabajadores como
sujetos del cambio revolucionario; reconociendo al mismo tiempo que
una crítica a la sociedad de clases capitalista debe
considerar otros aspectos de la dominación, irreductibles a
la explicación clasista.
Asimismo, la
racionalidad binaria de la modernidad debe ser trascendida puesto
que los callejones sin salida en los que se encuentra atrapado el
capitalismo globalizado en los ámbitos ecológico,
económico, político, militar y cultural, nos colocan
hoy ante una encrucijada histórica. Esta encrucijada obliga a
la especie a escoger entre la devastación irreversible del
ser humano y de la tierra o la construcción de una nueva
civilización ecológicamente sustentable, equitativa,
participativa, pacífica y plural.
Reconocemos que hay
diferentes formas de resistencia contra el capitalismo,
especialmente al nivel de las bases. En consecuencia, convocamos a
una convergencia de la unidad de las luchas populares con la
reivindicación de la diversidad y, en definitiva, a un
universalismo nacido del diálogo entre civilizaciones.
Acometer un trabajo
jurídico crítico de las nuevas legislaciones
(abolición del Habeas Corpus, aceptación de la tortura
y de prisiones secretas, etc.) que reducen tanto los derechos
cívicos como los derechos de los pueblos, proponiendo
orientaciones nuevas, lo que podría realizarse vía la
Liga Internacional para los derechos y la Liberación de los
pueblos en Ginebra.
Mesa II
EN DEFENSA DE LA
PARTICIPACIÓN POPULAR
En el capitalismo no sólo
no es posible una democracia auténtica en virtud de las
desigualdades consustanciales de este sistema, sino que también
la mundialización capitalista neoliberal ha provocado una
crisis del sistema de representación y de los partidos
políticos dentro de lo que podría ser considerada como
“democracia tutelada” o “democracia acotada”.
Ésta consiste en
un desgaste o deterioro de la credibilidad, legitimidad y
representación de los procesos electorales debido a que los
poderes fácticos, los medios de comunicación, los
grupos corporativos transnacionales, el crimen organizado, en
complicidad con los propios partidos políticos han vaciado de
contenido a esa democracia representativa, y se han convertido en los
hechos en los “grandes electores”, imponiendo candidatos que les
garanticen la protección y reproducción del modelo
neoliberal y sus condiciones de saqueo y superexplotación de
las clases trabajadoras.
En la democracia tutelada
que propicia el capitalismo neoliberal, las izquierdas pueden perder
toda capacidad contestataria y transformadora al ser incapaces de
sustraerse a la lógica del poder capitalista, dada la
efectividad de éste para cooptar dirigentes. En algunos casos,
incluso, los partidos de izquierda asumen un papel de legitimación
de sistemas políticos basados en la desigualdad y explotación
capitalistas.
Los planteamientos
presentados sobre distintas situaciones concretas en América
Latina y África, nos llevan a considerar la necesidad de
proponer una nueva definición del concepto de participación
popular. En la búsqueda de esta definición debe tenerse
presente que para caracterizar una verdadera participación
popular, democrática y justa, es necesario considerar cómo
se construye de manera real dicha participación en relación
a:
Las relaciones de
poder
Cómo se
construyen socialmente los sujetos de participación
Cómo inciden
los aspectos culturales que dan cuenta de lo diverso en dicha
construcción, y, finalmente,
Cuáles son
los factores coadyuvantes en tales construcciones sociales y cómo
inciden en ella, v.g,. la educación en todos sus niveles y
tipos.
La mesa ha creído
pertinente, así mismo, enfatizar que la participación
popular es una condición necesaria para promover la
construcción de un nuevo mundo posible y necesario, en donde
no sólo se respeten sino que se promuevan y legitimen las
diferencias. Las diferencias no deben ser tenidas como problemáticas
y por tanto invisibilizadas, ya que tales acciones tienden a
comprometer la fortaleza del proyecto común, el nuevo sentido
de lo nacional, distinto al Estado burgués moderno.
La falta de participación
conduce a prácticas y procesos de exclusión, y esta
última conduce a la violencia. La carencia de participación
lleva a la frustración, al desencanto, a la falta de
autoconfianza y autoestima y puede propiciar la aparición de
prácticas autodestructivas.
En tal sentido, asumimos
el concepto de autonomía, como autodeterminación, como
principio rector de la participación popular. Ésta se
debe fundamentar en la construcción de un poder autónomo
desde abajo: como una forma de control y de ejercicio del poder de
todos y todas, a partir de una participación activa y
protagónica en todas las esferas del gobierno y la sociedad.
De allí la
necesidad de que los movimientos actúen en función de
los principios de “mandar obedeciendo”, revocabilidad del
mandato, el gobernar como servicio, convencer y no vencer, rotación
permanente de líderes y todos aquellos mecanismos que eviten
el desarrollo de los estamentos burocráticos y la
profesionalización de la política.
De igual manera, se ha
considerado que la concientización y organización del
poder de la ciudadanía, de las etnias, pueblos,
trabajadores/as, empleados/as, maestros/as, estudiantes, técnicos/as,
profesionales e intelectuales constituye el único camino que
le queda a la Humanidad para sobrevivir.
El empoderamiento de los
sujetos autónomos pasa por una permanente concientización
de las condiciones en las que viven y luchan, insistiendo en la
interculturalidad, la perspectiva de género y la permanente
superación de toda carga racista, sexista o clasista que
impongan los sistemas de dominación.
Se consideró, sin
embargo, que no existe un modelo a seguir, ya que cada experiencia
parte de sus condiciones históricas y nacionales concretas, y
es en ellas que se efectúan las transformaciones sociales.
Partiendo del concepto de
cultura como la forma de ser y de existir de un pueblo, como el
patrimonio colectivo de la especie humana para su desarrollo y
sustentación, se consideró que la batalla cultural, la
lucha de las ideas, es la tarea esencial de los y las intelectuales y
artistas. El término intelectual se emplea aquí en su
significado más amplio y gramsciano, en cuanto a su papel como
crítico/a del poder y de los sistemas de dominación.
En consecuencia, la mesa
propone:
Incorporar a la Red
esta nueva concepción de participación, en las
diferentes actividades que ella realiza y practica.
Promover un
reconocimiento de la diversidad cultural, a través de la
incorporación en los eventos de la Red de más
participantes africanos, asiáticos y afrodescendientes de
América Latina y el Caribe.
Dado que la Red
de intelectuales y artistas en defensa de humanidad podría
conformar una red de redes que ayudaría a estructurar un
tejido socio-cultural y político, en donde se encuentren y
reencuentren los distintos y diferentes sectores sociales, la mesa
ha creído importante ampliar el campo de acción de la
red, no sólo con la agregación numérica de
nuevas redes, sino también con la incorporación de
nuevos sujetos sociales. En tal sentido, debe propiciarse su
articulación con otras redes temáticas, como las que
organiza el Foro Mundial de Educación, los movimientos de
mujeres, de jóvenes, etc. a los fines de coordinarse,
respetando las autonomías y especificidades de esos
movimientos.
Se subraya la
necesidad de que en estas instancias u otras por crear, se cuente
con espacios concretos para la articulación de experiencias y
proyectos de formación ciudadana en pos de la construcción
de nuevas formas de participación y democracia alternativa.
En esta línea, merecen una especial atención los
jóvenes como nuevos sujetos políticos.
Incluir en la agenda
del próximo encuentro el eje temático de la educación
para la participación popular, a los fines de aportar a la
construcción de una nueva pedagogía emancipadora, que
sirva de basamento a los procesos de transformación social
Hacer seguimiento a
los resultados de los eventos anteriores de la Red, para valorar su
alcance para la participación popular y la definición
de las agendas de los próximos encuentros.
Propiciar la
creación de organizaciones soberanas de la comunicación
y la educación, vinculadas a los movimientos populares y a
las organizaciones locales, cuyo objetivo sea desmontar los modelos
cognitivos instalados en las prácticas sociales, para dar
paso a nuevas formas de participación popular.
Mesa III
EN DEFENSA DE LA
VERACIDAD Y LA PLURALIDAD INFORMATIVA
Las empresas de
información constituyen hoy, junto al poder militar, uno de
los instrumentos más poderosos de dominación planetaria
de los grandes centros de poder político y económico.
Como tales, se han convertido en un poder fáctico capaz
incluso de decidir las elecciones en un país o de derrocar un
presidente electo, sin que los gobiernos y pueblos afectados hayan
podido encontrar, salvo excepcionalmente como en el caso de Venezuela
en el 2002, una manera de contrarrestar eficazmente su acción
sobre la sociedad. En este sentido, sin dispersar esfuerzos y sin
desestimar otras formas de lucha, se impone la creación y
fortalecimiento de medios alternativos eficientes, tanto impresos,
como audiovisuales y cibernéticos que combatan e impidan esta
desestabilización de los procesos sociales a través de
la acción mediática, den cuenta de la verdad y
garanticen la expresión de voces no condicionadas o
controladas por esos grandes intereses de poder.
Ante la estrategia
trazada por las grandes multinacionales de la información para
abortar toda posibilidad de crear modelos alternativos de pensamiento
y de organización de la sociedad distintos al modelo
hegemónico actual, se hace imprescindible asumir como tarea de
primer orden desmontar estos aparatos de manipulación de la
verdad, cuyas acciones van desde la creación de “realidades
artificiales”, como “un brote masivo e incontrolable de dengue en
Cuba”, inventado por la televisión italiana, o “el
peligroso rearme militar de Venezuela y su intención
claramente expansionista en la región”, hasta el
silenciamiento de la verdadera realidad, como las masivas protestas
en México ante el fraude electoral o la derrota de las fuerzas
israelíes por Hezbollah. Esto implica la denuncia permanente y
el diseño de una estrategia contrapuesta que permita apoyar y
fortalecer la batalla de las ideas que ha comenzado a librar el
Tercer Mundo y, particularmente, América Latina, y a la que
Europa debe sumarse por su propia supervivencia como tal.
Urge igualmente trabajar
por un proceso inteligente de comunicación y plantear un nuevo
modelo de agenda informativa que derroque el poder de los grandes
medios. El Estado debe educar a la ciudadanía para la
decodificación y relativización de la omnipotencia de
la cultura de la imagen, ante la cual el espectador es un simple
receptor pasivo; en particular, porque es sobre esa relación
monológica que se sustenta el poder de estos monopolios de la
información.
Concientes, pues, de que
los medios de comunicación, difusores del pensamiento único,
atentan contra el derecho a la información y a la libertad de
los ciudadanos, proponemos, a este efecto, las siguientes acciones
generales:
Legislar y aplicar
leyes proteccionistas a los contenidos de estas transnacionales de
la información.
Conformar una red
comunicacional de difusión de conocimiento y de información,
capaz de resistir y responder veraz y oportunamente a la
manipulación continua de la verdad por parte del imperio. No
mentir es la mejor manera de combatir la mentira.
Constituir nuevos
aparatos comunicacionales, no solamente alternativos, sino grandes
medios de real y efectiva comunicación. En términos de
emancipación mediática, Al-Jazeera y Telesur
constituyen ejemplos a seguir.
Exigir el control
popular del espectro radioeléctrico y fomentar la
plurigestión participativa de los medios.
Crear un gran
aparato de información y entretenimiento que pueda hacer
frente a la devastación cultural que viene produciendo en el
mundo el cine y la TV estadounidense.
A fin de romper los
condicionamientos establecidos, trabajar en la creación de
una estética nueva de la comunicación, lejos de los
cánones impuestos por las agencias privadas que hasta ahora
han regido este proceso.
Focalizar la
atención, estimular la cooperación y acompañar
las luchas de los pueblos de Africa, cuya realidad es generalmente
invisibilizada por los medios o, abordada de manera deformada.
Involucrar de manera
más consistente a los intelectuales y organizaciones
populares europeas en esta lucha por la defensa de la humanidad, que
es la suya propia.
Desarrollar una
campaña mundial contra el uso de los medios como instrumentos
de legitimación de las guerras y a favor de la difusión
de la resistencia y lucha de los pueblos en defensa de su soberanía.
Estrategias
Utilizar listas de
difusión para informar a los públicos más
amplios posibles: circulación de artículos, análisis
y testimonios, en los más diversos formatos, que den cuenta
de la diversidad y pluralidad de nuestros pueblos.
Confección de
una base de datos con expertos analistas de la situación de
cada país y/o región, para ser consultado
permanentemente por la red.
Hacer un mapa de los
medios actualmente a nuestra disposición: radios, TV’s,
periódicos, sitios web, etc., a objeto de no dispersar
esfuerzos ni recursos, y mejorar su utilización.
Organización
de un equipo de traductores a diferentes idiomas. Dicho equipo será
constituido en la Oficina coordinadora con sede en Caracas y estará
a disposición de los diferentes integrantes de la red.
Organización
de giras, debates, intervención de personas capaces de
analizar y difundir el pensamiento crítico y alternativo al
mensaje hegemónico.
Organización
de análisis críticos de la manipulación
mediática, capaces de ofrecer respuestas inmediatas a las
campañas masivas de desinformación.
Coordinación
y apoyo a editoriales y distribuidoras de libros, cine, dvd, y
televisión progresista y antiimperialista.
Coordinación
y apoyo a los sitios cibernéticos, radios y televisiones
comunitarias, en su labor de formación de la ciudadanía.
Conformación
de un grupo de expertos que asesore sobre el uso de formatos libres
de computación (sofware libre).
Dado que en la
actualidad, sólo las voces de las celebridades
(intelectuales, cantautores, actores, músicos, deportistas,
etc) logran penetrar parcialmente en esos medios, se hace necesario
difundir entre estas personalidades los valores y principios que
sustentan esta red en defensa de la humanidad a objeto de que hagan
suyo este compromiso.
Mesa IV
EN DEFENSA DE LA
SOBERANÍA Y LA LEGALIDAD INTERNACIONAL
Ante la violación
permanente y públicamente manifiesta de la soberanía de
los pueblos y el descarado desconocimiento de la legalidad
internacional por parte del gobierno de los Estados Unidos y de sus
socios europeos, acordamos y convocamos a unificar esfuerzos para
llevar a cabo el siguiente plan de acción:
Enviar una
delegación de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa
de la Humanidad a reunirse con Evo Morales y con la Presidencia de
la Asamblea Constituyente para manifestar la solidaridad de este
movimiento con el proceso boliviano frente a las amenazas de golpe
de Estado, y exhortar a todos y todas las integrantes de la Red a
que acompañen este proceso en sus respectivos países
con acciones de denuncia y clarificación.
Dirigirnos a las
organizaciones de los Derechos Humanos en Argentina para
solidarizarnos con su exigencia de que aparezca con vida el
ciudadano Jorge Julio López, testigo de cargo en el juicio
contra el Comisario Miguel Etchecolaz, acusado de genocidio.
Sugerir a los y las
integrantes de la red que realicen acciones de urgencia al regreso a
nuestros respectivos países, para denunciar las amenazas y
acciones de los Estados Unidos contra Corea del Norte.
Repudiar el fraude
electoral cometido en México y la actitud represiva contra
los movimientos sociales de Oaxaca y otros estados de esa nación.
Hacer un llamado a
los intelectuales de Europa para que presionen a los gobiernos de
sus respectivos países a fin de que actúen de una
manera independiente de los dictados del imperialismo
estadounidense.
Apoyar la creación
de un Tribunal Internacional anti-imperialista permanente que juzgue
a los responsables de crímenes contra la humanidad. (Tribunal
Internacional contra la guerra y el genocidio).
Exigir el retiro
inmediato de las tropas estadounidenses y de otros países de
Irak y Afganistán, y el fin de la impunidad de los
torturadores y criminales de guerra.
Defender el derecho
de Habeas Corpus y llamar a la terminación de todas las
detenciones sin cargos o con cargos falsos por parte de las
autoridades estadounidenses, como en el caso de los cinco de Cuba,
de un sinnúmero de inmigrantes árabes,
latinoamericanos, africanos y asiáticos, detenidos muchos de
ellos en cárceles desconocidas.
Condenar la
legalización de la tortura y la proliferación de las
bases militares de Estados Unidos en el Sur.
Crear un equipo de
coordinación y respuesta urgente para responder a las
emergencias en nuestros países.
Apoyar con acciones
las luchas de los inmigrantes en los Estados Unidos, así como
acompañar las exigencias de impedir la construcción
del muro de la muerte en la frontera mexicana.
Ampliar la campaña
por la libertad de los cinco cubanos presos en los Estados Unidos y
para exigir la extradición de Posada Carriles a Venezuela.
Exigir el cierre
inmediato del centro de detención ilegal en la base militar
norteamericana en Guantánamo, donde los derechos humanos son
violados cada día de la manera más brutal, así
como la devolución de este territorio a Cuba.
Crear un portal web
que sea un espacio de coordinación y difusión de
información y que mejore la visibilidad de la labor de la Red
de Redes.
Entre otras acciones
a emprender por la Red, solicitar a los países que integran
el movimiento de los No-Alineados que se haga un llamado al gobierno
de los Estados Unidos exigiéndole la desclasificación
del anexo secreto del Informe de la llamada “Comisión para
la asistencia a una Cuba libre”, así como el rechazo a la
totalidad de ese plan que amenaza potencialmente a todos los pueblos
del sur.
Enfatizar la
necesidad de incorporar jóvenes a los trabajos de la Red y
específicamente en los eventos.
Realizar un encentro
internacional sobre el tema de la emergencia ambiental
Fortalecer a Telesur
en nuestros países.
Desarrollar talleres
y seminarios educativos para promover los principios fundamentales
de la defensa de la humanidad y la justicia social. Entre estos
temas: Terrorismo y Soberanía; Soberanía Cultural e
Informática; Socialismo.
Apoyar la
celebración mundial del día Internacional de los
Derechos Humanos, el próximo 10 de diciembre.
OTRAS PROPUESTAS DE
ACUERDOS PRESENTADAS EN LA ASAMBLEA PLENARIA
Palestina.
Rechazar la permanente agresión al pueblo palestino por parte
del gobierno sionista de Israel y solidarizarnos con la lucha de ese
pueblo por su derecho a la autodeterminación y a la
constitución del Estado palestino.
Africa.
Reconocer y reclamar soluciones justas al problema de la inmigración
de los países del sur hacia el norte, en particular de Africa
hacia Europa, en tanto las mismas son consecuencia de la miseria
provocada en esas latitudes por la explotación capitalista y
las políticas neoliberales aplicadas por los gobiernos de los
países desarrollados.
Condenar el
genocidio en Darfur y la militarización de Ghana por parte de
los Estados Unidos.
Promover y proteger
la diversidad cultural contra las limitaciones que pretende imponer
la OMC.
Colombia.
Expresar nuestro apoyo al Acuerdo Humanitario entre el gobierno
colombiano y las Farc, que permita, en el tiempo más breve
posible, el intercambio de los rehenes, retenidos o secuestrados por
la guerrilla, por los guerrilleros presos en las cárceles de
Colombia y de los Estados Unidos; así como expresar nuestra
confianza en que este acuerdo sea el inicio de la solución de
un conflicto armado de naturaleza política y de raíces
socioeconómicas.
Exigir el respeto al
valor sagrado de la vida y el cese de toda forma de violencia contra
pueblos y comunidades de parte de todos los grupos armados que
operan en Colombia, oficiales o no-oficiales.
Demandar el cese
inmediato de las fumigaciones en las comunidades indígenas y
campesinas de Colombia, y promover un debate amplio sobre el
narcotráfico, el capital financiero que genera y los estragos
que produce en los pueblos afectados por esta actividad.
Medios de
Comunicación.Promover una campaña mundial contra
el uso de los medios de comunicación como instrumentos de
legitimación de la guerra.
Exigir el control
popular del espectro radioeléctrico y la plurigestión
de los medios de comunicación.
Propiciar políticas
y acciones de educación mediática que alcance a los
sectores populares con el objeto de poner fin a la dominación
y manipulación de la verdad ejercida por las empresas de
comunicación. Al efecto, pueden crearse juegos para
computadoras, canciones, artículos, portales mediáticos,
talleres, etc.
Naciones Unidas.
Reclamar el fin del derecho de veto de los cinco países
miembros permanentes del Consejo de Seguridad; privilegio
antidemocrático e ilegítimo de los vencedores de la II
Guerra Mundial y que Estados Unidos utiliza para imponer su dominio
en el mundo.
Ampliar el Consejo
de Seguridad a 55 miembros, proporción que corresponde a la
representación inicial y someter a referendum mundial las
decisiones de extrema importancia que afecten al conjunto de la
humanidad.
Sumarse al reclamo
de que la sede de las Naciones Unidas deje de estar en territorio
estadounidense, en tanto este país ha sido condenado por la
Corte Internacional de Justicia de La Haya por ejercer acciones de
terrorismo contra Nicaragua; así como por las restricciones
de acceso a su territorio que ha provocado serios incidentes
diplomáticos.
México.
Declaramos nuestro apoyo a los pueblos hermanos de México que
están siendo agredidos por un Golpe de Estado electoral que
rompió el orden constitucional que rige el país.
Llamamos al no reconocimiento del gobierno fraudulentamente electo
de Felipe Calderón y al reconocimiento de las formas de
gobierno que el propio pueblo mexicano se otorga, como la Convención
Democrática Nacional, las juntas de buen gobierno zapatistas
y la Asamblea Popular de Oaxaca.
Repudiamos la
política de represión del Estado mexicano contra San
Salvador de Atenco y contra otros pueblos y comunidades mexicanas, y
llamamos a la liberación inmediata de todos los presos
políticos en ese país, así como la presentación
con vida de los cientos de desaparecidos y el fin de la impunidad.
PARTICIPANTES
Agnès Nabossa
(Uganda)
Aldo Garzia (Italia)
Alejandro Alvarez (España)
Alejandro Moreano
(Ecuador)
Alex Zanotelli (Italia)
Alexander Buzgalin (Rusia)
Alfonso Sastre (España)
Alfredo Gómez
Mûller (Colombia/Francia)
Ali Lmrabet (Marruecos)
Alla Glinchikova (Rusia)
Allan Woods (Inglaterra)
Alpidio Alonso (Cuba)
América Ferrer
(Venezuela)
Ana Pino Pasquier
(Venezuela
Antonio Bermigli (Italia)
Aram Aharonian (Venezuela)
Armenia Balducci (Italia)
Arturo Corchera (Perú)
Beat Dietschy (Suiza)
Bernard Cassen (Francia)
Berthold Bernreuter
(Alemania)
Blanca Eekhout (Venezuela)
Braulio Álvarez
(Venezuela)
Carlos Tablada
(Cuba/Bélgica)
Carmen Bohórquez
(Venezuela)
Carmen Lira (México)
Carmine Curci (Italia)
Celina Moncada (Italia)
Corinne Kumar (India)
Daniel del Solar (Estados
Unidos)
Domenico Iervolino
(Italia)
Don Marco Gallo (Italia)
Denise Lancia (Italia)
Eddy Córdova
(Venezuela)
Emidia Papi (Italia)
Emir Sader (Brasil)
Eric Toussaint (Bélgica)
Ernesto Cardenal
(Nicaragua)
Eva Golinger (Venezuela)
Eva Forest (España)
Fabio Marcelli (Italia)
Fares Helou (Siria)
Federico Mei (Italia)
Francisco Berdichevsky
(Argentina)
Francisco Sesto
(Venezuela)
Francisco Villa (Chile)
François Houtart
(Bélgica )
Fulvio Grimaldi (Italia)
Gennaro Carotenuto
(Italia)
Georges Labica (Francia)
Gianni Mina (Italia)
Gianni Vattimo (Italia)
Gilberto López y
Rivas (México)
Giorgio Riolo (Italia)
Giovanni Sozi (Italia)
Giuseppe de Marzo (Italia)
Gloria La Riva (Estados
Unidos)
Gustavo Fernández
(Venezuela)
Hadelis Jiménez
(Venezuela)
Hannan Awwad (Palestina)
Héctor Arenas
(Colombia)
Hervé Fischer
(Canadá)
Imelda Rincón
(Venezuela)
Iraida Vargas (Venezuela)
István Mészáros
(Hungría)
Jaime Losada Badía
(España)
James Cockroft (Estados
Unidos)
James Early (Estados
Unidos)
James Petras (Estados
Unidos)
Jesús Pérez
(Venezuela)
José Luis del Roio
(Italia)
José Luis
Tagliaferro (Italia)
José Pertierra
(Estados Unidos)
Juan Carlos Lossada
(Venezuela)
Juan Madrid (España)
Khaled Khalife (Siria)
Loredana Mina (Italia)
Luciano Balducci (Italia)
Luciana Castellina
(Italia)
Luciano Vasapollo (Italia)
Luigi Cortesi (Italia)
Luis Bilbao (Argentina)
Luis Britto García
(Venezuela)
Mamadou Bocoum (Senegal)
Marc Blanchard (Estados
Unidos)
Marcela Cornejo (Chile)
Marco Spirandelli (Italia)
Marilia Guimaraes (Brasil)
María Eugenia
Castagnola (Venezuela)
Mario Lubetkin (Italia)
Mario Sáenz
(Colombia/Estados Unidos)
Mario Sanoja (Venezuela)
Mathías Bosch (Rep.
Dominicana)
Maximiliano Smeriglio
(Italia)
Michel Collon (Bélgica)
Miguel Bonasso (Argentina)
Miguel Rojas-Mix
(Chile/Francia)
Myrna Massarra (Siria)
Omar González
(Cuba)
Oscar René Vargas
(Nicaragua)
Osvaldo Martínez
(Cuba)
Paolo de Nardis (Italia)
Pascual Serrano (España)
Pedro La Hoz (Cuba)
Peter Kanyandago (Uganda)
Plinio Sampaiao (Brasil)
Rafael Puente (Bolivia)
Ramsey Clark (Estados
Unidos)
Raúl Fornet
Betancourt (Cuba / Alemania)
Red Ronnie (Italia)
Ricardo Petrella (Italia)
Richard Becker (Estados
Unidos)
Richard Gott (Inglaterra)
Richard Stallman (Estados
Unidos)
Rigoberto Lanz (Venezuela)
Rita Martufi (Italia)
Roberto Hernández
Montoya (Venezuela)
Rodolfo Ricci (Italia)
Rodrigo Chávez
(Venezuela)
Rosa Miriam Elizarde
(Cuba)
Rudyard Viñoles
(Uruguay/Suecia)
Samir Amin (Senegal)
Sandra Paganini (Italia)
Sara Rosemberg (Argentina)
Silvia Stilli (Italia)
Stefania Mosca (Venezuela)
Susan George (Francia)
Tarik Alí
(Pakistán)
Theotonio Dos Santos
(Brasil)
Trina Manrique (Venezuela)
Vidal Atencio (Venezuela)
Wahu Kaara (Kenya)
Wassim Damash (Italia)
Webster Malido (Zambia)
William Agudelo
(Nicaragua)
Yamila Cohén (Cuba)
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Fuente: http://www.humanidadenred.org/
