Yo
pienso que mejor seria para la América adoptar el Corán que el gobierno
de los Estados Unidos, aunque es el mejor del mundo. Aquí no hay que
añadir más nada, sino echar la vista sobre esos pobres países de
Buenos Aires, Chile, Méjico y Guatemala. También podemos nosotros
recordar nuestros primeros años! Estos ejemplos solos nos dicen más
que las bibliotecas.
Primera
Parte
El
Sr. Guillermo Morón se dedicó de nuevo en la mañana de hoy, desde
la celestina principal de los medios, de despotricar contra “El
Libertador”… este pseudohistoriador, muestra sus complejos
de clase cuando se revolca en su odio; asegura Morón que Bolívar fue
un oligarca, a quien sólo le importaba el poder y la gloria,
que nunca fue socialista, y los chavistas mentimos cuando así lo aseguramos.
Lo
que da es asco escuchar como el Sr. Morón traiciona su gentilicio…
y como se dejó manipular por las preguntas sesgadas de los operadores
de Goebbelsterror, quienes con el saña que los caracteriza hacían
preguntas como: ¿Es verdad que murió rico?... ¿Es mentira que murió
con una camisa prestada?... y otras del mismo talante, y hay que ver
como el “historiador” Morón se regodeaba destrozando la figura
de Simón Bolívar.
No
entiendo como es posible que en la República Bolivariana de Venezuela
existan autoridades que permitan el bochorno público a que quieren
someter la figura del Padre de la Patria, y cómo se le permite a un
apátrida como Guillermo Morón con un puesto de número en la Academia
de la Historia… Y menos puedo entender como es que ese nido de conspiración
y de antivenezolanismo que es Goebbelsterror continua abierta, pienso
que ya es hora que el pueblo haga valer su mayoría en ese aspecto.
Camaradas,
no hay que dejarse engañar por ese campaña soez y patrañera de ciertos
individuos , como Manuel Caballero, Guillermo Morón e Inés Quintero,
quienes se han atrincherado en nuestra Academia de la Historia con el
único fin de desprestigiar a Bolívar, y no por ninguna razón histórica
valedera, sino por la única razón de que no concuerda con las
ideas políticas de sus amos.
Permítanme
seguir con algunas reflexiones:
BOLIVAR
COMO ENTE SOCIAL
o el Socialismo Bolivariano
El
tema Bolívar, como todo aquello rodeado de misterio nos obliga a una
investigación y un análisis, que necesariamente lleva una conclusión,
la cual muchas veces está contaminada por nuestra interpretación,
por el momento y ambiente que nos rodea… por nuestra la forma de pensar,
por el conocimiento que tengamos o no de los hechos, por la vivencia
histórica, o por la visión y proyección que cada uno hacemos sobre
una materia tan compleja y complicada como lo significa interpretar
el pensamiento del genio de América…
Si
no fuera así, Bolívar no generaría tanta controversia como ha suscitado
a través de la historia. Bolívar es un tema inagotable, tiene distintos
puntos de vista, ya que Bolívar era un eterno soñador que manipulaba
los hechos, que serían historia, construyendo una fantasía que él
retaba hasta convertirla en realidad.
Bolívar
vivía su propia fantasía, pero lo hacía entre hombres normales inmersos
en la rutina, en la mediocridad y la cotidianidad… Sólo pensando
así podemos llegar a entender cómo un hombre que tenía todo, lo derrochó
persiguiendo un ideal…
De
Bolívar dijo el escritor Waldo Frank:
“Bolívar amó el humo de la batalla, el sudor de los caballos,
el clamor del pueblo al cruzar en triunfo la ciudad. Amó el manejo
de los hombres, la creación de capitanes, la intriga habilidosa del
Gabinete y del Congreso. Amó el poder de condenar y absolver. Amó
su propia voz ascendiendo cadenciosa, el brillo de los ojos y las bocas
abiertas de admiración cuando se apagaba su retórica. Amó la languidez
de la fatiga, la carne roja, el vino tinto, los baños de aguas perfumadas.
Amó la música y el baile. Y amó los labios de las mujeres y el temblor
de sus carnes cuando los brazos de un conquistador las estrechaban”
¡Ése
es Bolívar!... lo heroico… el mito… el romanticismo… el
triunfo… la derrota… la conquista… esa conquista bien sea de territorios
o de bellas…
¡Ése
es El Libertador!…
Pero
hoy yo quiero hablarles de otro Bolívar, quiero hablarles del Bolívar
Social… del Bolívar que buscó mejorías para su pueblo… no para
su clase… sino para ese soldado que lo acompañó a la batalla…
para el negro, el mulato el indio y el esclavo… para el bodeguero,
el carpintero, el herrero y campesino… El Bolívar del cual quiero
hablarles es de aquel que hoy hubieran acusado de “Socialista”…
o aquél a quien los oligarcas del momento, con cara de horror, tacharían
de “Comunista”…
Quiero
hablarles de aquel Bolívar que nace sin él mismo saberlo en más tierna
infancia… nace con la leche de Matea y los Brazos de Hipólita lo
que hace hacen que para este niño sea normal el olor a pueblo… al
levantarse con los criados, llamados “de adentro” puede corretear
libre con niños negros, jugar y pelearse con ellos… En eso es diferente
a los niños mantuanos de su época que “mantenían su puesto”
ante las clases consideradas inferiores… su infancia, pues, lo marca
en forma definitiva…
Sí,
el Libertador, huérfano a temprana edad, no fue un niño fácil…
por la casa de San Jacinto y por las casas de sus tíos desfilaron uno
tras otro los maestros e instructores tratando de enseñarle algo…
pero no había reja de ventana que retuviera al flacuchento muchacho…
quien invariablemente terminaba por los lados de la Cuadra de Caballos
de la Familia, hoy situada de Piedras a Bárcenas allá en Quinta Crespo
a la orilla del aquel entonces hermoso Guaire; allí estaban sus más
preciados amigos de juego y compañeros de correrías…
José
Antonio Negrete, Guillermo Pelgrón, el padre Andujar, Miguel José
Sanz, Andrés Bello y Simón Rodríguez son sólo algunos de los múltiples
maestros e instructores que pretendieron formar al díscolo jovencito…
todos y cada uno de ellos sembró algo en su alma y su mente de niño…
pero quien más lo hizo, fue Rodríguez… su método de enseñanza,
revolucionario para aquel momento, basado en el “Emilio” de Rousseau…
con largos paseos por la campiña en convivencia con la naturaleza cautivaron
al jovencito… Sus enseñanzas se verían a futuro…
En
esos paseos con su maestro y en sus correrías a las orillas del Guaire,
con los hijos de la servidumbre, Bolívar adquiere, además del conocimiento
que le trasmite el maestro… ese otro conocimiento que le será tan
útil en el futuro: Aprende a degustar el sabor de la arepa de
los simples platos del pobre y el campesino… aprende a dormir en el
chinchorro, en esa cama del indio que acompañaría luego en toda la
campaña libertadora… aprende a montar y domar caballos, y lo
logra hacer como el mejor de los jinetes… pero lo más importante
es: que ese niño huérfano… heredero de una fortuna incalculable…
se relaciona temprano con el sirviente, con el esclavo… con el herrero…
con el cochero… habla con ellos, los escucha… en fin aprende a tratar
a ese pueblo, conoce de sus penurias, aprende a interrelacionarse con
ellos… con ese pueblo que hoy llamaríamos “de a pié”
y que vivía un mundo muy diferente al de sus amos…
Ya
mayor, ya guerrero… en esos terribles días de las batallas, Bolívar
que era un hombre de poca estatura física… 1.60 – 1.64,
flaco… y nervudo, comandaba a Páez y sus centauros…
¿Cómo hizo después para que la Primera lanza del llano y aquellos
aguerridos llaneros lo respetaran?… pues, habló con ellos y
les entendió… se midió con ellos a la espada, a la lanza, al nado
y a caballo… y les demostró que era igual o mejor que el mejor de
ellos… lo que aprendió de niño tuvo sus frutos…
En
la mente y en el alma de este joven díscolo, quien se levanta de forma
realenga y libre, sin la orientación de un padre o de una madre, confiado
tan solo a la buena voluntad de otros, queda sembrada la
semilla social… y así llega a adolescente…
Su
primer viaje a Europa está lleno de acontecimientos… con su bolsa
llena de buen dinero, entre sedas y oropeles, y lejana ya su niñez,
comienza otra aventura… En España conoce el desprecio de la casa
real… si, él quien un príncipe indiano, de pelo encrespado y con
la piel tostada por el sol del trópico… fue el motivo del desprecio
solo eso… quien lo hacia era la más corrupta y decadente casa real
de Europa… Algunos pensamos que esos ultrajes sufridos en las
cortes españolas causaron esa animadversión hacia el imperio dominante,
que le caracterizó el resto de su vida…
Durante
esa época, al adolescente Bolívar, cargado de hormonas tropicales,
se le desborda el ansia por amar a las bellas… duelos en las calles
oscuras en Madrid a la media noche… enfrentamiento con oficiales de
la corte… Las intrigas y los chismes provocan una prudente retirada
a las tierras vascas, tierras de sus antepasados… la huida… el matrimonio…
la vuelta a la patria… todos estos hechos por si solos bastarían
para escribir un libro.
Ya
Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios y Blanco
era todo un mantuano… en su hacienda, con su bella esposa… rodeado
de sus esclavos se dedicaba a hacer lo que hacían todos los mantuanos
en su época… o sea, NADA… vivir la vida lo mejor que pudieran…
Siglos ya con el poder que da dinero habían formado una esa “nobleza”
criolla propia de la ciudad de Caracas llamada “Los Mantuanos” por
la capa o manto con que se cubrían durante las frías noches al pié
del Ávila. Los mantuanos se trasformaron, con el transcurrir
de los lustros, en una de las castas más segregacionistas del mundo;
fueron hidalgos criollos de inmensa riqueza, una especie nobleza americana,
viviendo la fácil vida que le daban rentas y esclavos. Dentro
de esa clase, por herencia, abolengo y fortuna la familia Bolívar
ocupaba la más alta posición… De haber seguido así la vida de Simón,
no hubiese entrado nunca en la historia…
Muere
su esposa, enferma de Fiebre Amarilla… en aquellas épocas,
el paludismo… junto con la tuberculosis y la sífilis eran enfermedades
endémicas en Venezuela, y campean por toda esta tierra como una de
las herencias que nos trajera la conquista…
Esa
muerte que le arrebata la esposa, cambia para siempre la historia de
América… Bolívar abatido, marcha de nuevo a Europa… Llega a Madrid…
ya no es un niño… ya pasó la adolescencia… es un hombre triste
abrumado por la pérdida…
En
Madrid ocurre un hecho de infinita importancia… Bolívar se
entera de la presencia de Simón Rodríguez en Viena y se traslada a
esa ciudad para ver al viejo maestro… Simón Rodríguez era un revolucionario,
visionario y luchador de ideales, se encontraba en ese país huyendo
de la persecución española… Por segunda vez la muerte de un ser
querido los une: primero su madre María de la Concepción y ahora la
de su esposa María Teresa…
Pero
este encuentro no fue lo que el joven esperaba: Su maestro quien se
llamaba ahora Samuel Robinsón... Estaba ocupado en mil tareas que le
dejaban poco tiempo para la lectura y la investigación, las cuales
eran las actividades que más anhelaba de su maestro, Robinsón se desempeñaba
entonces como químico industrial… En ese momento de múltiples ocupaciones
se le presenta Simón Bolívar, quien buscaba al amigo de la infancia…
Luego
de la profunda pena, que lo sume en la melancolía y que casi lo lleva
al suicidio… viene lo que hoy daríamos por llamar el gran destape…
las francachelas… las fiestas… ese aturdirse pensando en nada…
despilfarrar dinero a manos llenas… el dinero le sobra… Bolívar
tiene tanto que bien hubiera podido vivir tres vidas en tal despilfarro…
Pasa a imponer modas en la ciudad de las modas… En Paris ocurre el
encuentro con quien será el gran amor de su vida…
No
es su primer amor, Bolívar desde sus mocedades había mostrado un profundo
interés por el sexo opuesto, además de sus travesuras en las márgenes
del Guaire, o el correteo de sus primas en Caracas… ya en su primer
viaje a España retozó con las nobles madrileñas… y antes de llegar
en este nuevo viaje a Europa, y pese a la pena que lo embargaba, ya
había ocurrido un encuentro en México con la Güera Rodríguez, ésa
bella dama quien fuera con los años una heroína de la independencia
de aquel país; los chismes de comadres cuentan que Bolívar huye de
México espada en mano al ser descubierto por un marido celoso…
Acá
quiero hacerles una acotación al margen… Bolívar héroe de tantas
batallas… triunfador de tantos duelos… ambidiestro en el combate…
efervescente y belicoso y pendenciero muchas veces… solo se lleva
a la tumba como cicatrices las heridas de combates en la cama… casi
todas provocadas por los arranques de celos de aquella “divina loca”
que fue la insigne mujer heroína de la patria: Manuela Sáenz, “Libertadora
del Libertador”, “Caballeresa del sol"”… Su amor más fiel
y quien lo acompañó en los días más difíciles al final de su vida.
Robinsón
enterado de la vida desenfrenada del joven mantuano caraqueño llega
a Madrid… le invita a un peregrinaje, y como en los viejos tiempos;
maestro y alumno, remembrando las correrías a la orilla de Guaire,
salen a recorrer la Europa… La campiña francesa y la Alemana y tomando
la vía alpina llegan a Italia… En esa larga caminata hablaron…
discutieron… las doctrinas del momento… “Libertad… Igualdad…
Fraternidad…” así llegan a Roma, el alma de Bolívar se hincha
con deseos… Por su mente deben haber pasado los recuerdos de su primer
viaje a Madrid con los desprecios de los cortesanos… en su cabeza
se agolpan ideas de lo recientemente discutido en los cafés de París
y con su maestro, y como preconizando lo que en breve será, al llegar
al Monte Sacro, una de las siete colinas donde fuera fundada Roma, lanza
aquel inmortal juramento que termina así:
“...
Juro por Dios y juro por mis padres, que no daré descanso a mi brazo
ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen
por voluntad del poder español”
Bolívar
regresa de nuevo a la patria… a su hacienda… a su cómoda vida de
mantuano…
En
Europa se precipitan los acontecimientos, Bonaparte invade España,
un regente Bonapartista toma en poder… las colonias, sumisamente defienden
el imperio… En Venezuela, en aquel 19 de Abril de 1810 los mantuanos
salen en defensa del Rey de España… Bolívar no está de acuerdo…
permanece en su hacienda de Villa de Cura, sin hacer nada… Ya en la
mente de Bolívar está la idea una total independencia… por ello
no convalida con su presencia el “Golpe de Estado” contra Emparan
quien ese momento representaba a Bonaparte… en los tumultuosos días
que siguen, y ante el Congreso en Caracas pronuncia su primer discurso
político, que termina así:
“...
se discute en el Congreso lo que debiera estar discutido... y qué dicen…
que debemos comenzar por una confederación, como si todos no estuviéramos
confederados contra la tiranía extranjera... Que debemos atender los
resultados de la política de España... Yo digo: ¡Qué nos
importa que España venda a Bonaparte sus esclavos o que los conserve,
si estamos resueltos a ser libres..! Estas dudas son el triste efecto
de las antiguas cadenas... Otros dicen: Que los grandes proyectos deben
prepararse en calma… A lo que yo pregunto: ¿Es que trescientos años
de calma no bastan...? La Sociedad Patriótica respeta como debe ser
al Congreso Nacional, pero el Congreso debe oír a la Sociedad Patriótica...
que es el centro de luces y de todos los intereses revolucionarios...
Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad suramericana:
vacilar es perdernos”
5 de
Julio de 1811… La independencia… Comienza la Guerra… vienen tres
años terribles… los tres años de enfrentarse una realidad que no
pudo prever y que difícilmente entendía… Bolívar, como mencioné,
es uno de los principales exponentes de su clase… los mantuanos caraqueños
manejan el poder… Bolívar es capitán… pero todavía no lo alcanza
la gloria; poca voz y menos voto tiene en los acontecimientos que ocurren
y que vendrán de seguido… su voz ha sido hasta el momento portadora
del sentir de la juventud mantuana de Caracas… juventud enardecida
por las doctrinas enciclopedistas en boga en aquel momento.. La hace
oir en la Junta Patriótica…. En ella, se integra al grupo de avanzada,
algo así como los “Cabeza Calientes” de su época.
Algo
sucede… algo que no estaba previsto… pueblos enteros se alzan contra
el nuevo gobierno Republicano… Los Teques, Angostura, Coro, Valencia
y Maracaibo o no se pliegan o se revelan… Miranda trata de organizar
un ejército dentro de un total desorden… El Mariscal de Campo de
las Guerras Napoleónicas no entiende a su propio pueblo… hay desorden
y falta de disciplina en las tropas…
Llega
Monteverde… y surge la primera gran verdad… el español con poco
más de 130 hombres… desembarca en Coro y avanza sin oposición hasta
Valencia… Bolívar pierde Puerto Cabello --- la tropa no le había
sido fiel --- El gobierno no cuenta con el apoyo popular… canarios,
negros, mulatos e indios se unen a Monteverde… prefieren al español
que a los mantuanos caraqueños…
La
patria boba se desmorona… el armisticio… la entrada de Monteverde
a Caracas… cae la Primera República…
Aceptada
la capitulación de San Mateo, por el Ejecutivo venezolano, Miranda
abandonó su cuartel general y se dirigió a Caracas. Como era normal
en Europa, solicitó de Casa león, Ministro de Hacienda el pago de
sus servicios, los cuales en definitiva no fueron cobrados, al menos
en su totalidad. A través de su edecán, Carlos Soublette, escribió
al teniente francés Pierre Antoine Leleux (cuya paternidad se atribuía,
falsamente, al Generalísimo, tanto así, que Leleux permaneció al
lado de Bolívar y siguió la causa patriota varios años) para que
pusiera a buen recaudo sus más preciados tesoros: sus baúles cargados
de libros, cartas, mapas, proyectos, en un barco británico que saldría
de La Guaira (el Watson).
Pese
al consejo del Capitán del Sapphire en el sentido de que Miranda durmiera
en el barco, éste prefirió dormir en el puerto. Mientras dormía,
Manuel Maria Casas, Gobernador militar patriota" del puerto y Miguel
Peña, Gobernador Civil instigaron a los jóvenes venezolanos a entregar
a Miranda, quien no era más que un traidor y que era preciso apresarlo.
Así los jóvenes Bolívar, Juan Paz del Castillo, Antepara, Tomás
Montilla, Miguel Carabaño y otros irrumpieron en la habitación donde
el Generalísimo dormía y le conminaron a que se entregara porque era
un traidor. En buen castellano el anciano general replicó "bochinche,
bochinche, esta gente no sabe hacer sino bochinche". Los complotados
lo entregaron a Casas, ni Bolívar, ni el Mariscal de Francia entienden
lo que pasa.
Ya
ha comenzado “La Guerra a Muerte”… ella no comienza con
el Decreto de 1813… no, el decreto de Bolívar solo trata de normalizarla…
La Guerra a muerte comienza con la llegada de Monteverde con la “licencia
para matar” que da a sus tropas… años después diría Morillo:
“Toda
persona capaz de leer y escribir ha sido condenada a muerte. De esta
forma cortaremos junto con la vida de estos individuos educados la raíz
y el espíritu de la revolución”
Política
del estado español que se mantiene hasta el fin de 1. 814. Así ha
sido siempre el pensamiento del coloniaje… llámese español, portugués
o ingles: “mantén al pueblo en la ignorancia y te será fiel”…
Lo
triste de aquel momento es que el pueblo llano de Venezuela fue la mano
ejecutora… con el degüello de denominados “godos blancos” comienza
la “Guerra a Muerte” y ella, vista en perspectiva, representa la
primera revolución social venezolana… el pueblo alzado contra la
“oligarquía”, representada en aquel momento por el godo blanco
de abolengo “El Mantuano”…
Porque,
aunque a muchos historiadores lo nieguen, y a algunos nos cueste creerlo
en 1811 y 12 el “pueblo de a pié” venezolano prefería a los españoles
que a los mantuanos caraqueños, ya que estos eran una clase opresora,
segregacionista, esclavista y explotadora. La verdad fue que el pueblo
en armas junto con los 130 españoles de Monteverde luchó y derrocó
la opresión mantuana… fue el pueblo alzado junto a los españoles
quines buscaban la libertad --- sea la que fuera lo que entendieran
por ello --- Triste, verdad… pero ésa es mis amigos la historia de
la cual no han querido hablar los historiadores de paltó y levita a
servicio de las oligarquías… no, el pueblo no debía darse nunca
por enterada de ella cruel verdad…
Ya
repuesto de la perdida del Castillo de Puerto Cabello sale de Curaçao
a la Nueva Granada… (Hoy Colombia)… La epopeya colombiana… la
Campaña Admirable… el decreto de Guerra a muerte que trata de regular
la matanza… la toma de Caracas… el título de “El Libertador”
y nace Segunda República… Estos son los sucesos que sucedieron a
continuación… pero el destino le tenía preparada otra desagradable
sorpresa… se llama José Tomás Boves, un Asturiano, injerto de comerciante,
cuatrero y pirata. A su alrededor se aglutina todo ese pueblo descontento
con el mantuanato caraqueño… Al degüello de Monteverde se le une
la lanza de Boves… la descripción que les leeré ahora habla por
si sola:
“Para
Boves no había lugar sagrado. En más de una ocasión metió su caballo
hasta el altar de una iglesia y allí mismo, frente a los ídolos, hizo
matar gente. A la hora de degollar, le daba lo mismo la tierra pelada
que el piso de mármol de los templos.
Hubo
pueblos, como San Joaquín y Santa Ana, donde todos los habitantes murieron
degollados por órdenes de Boves. En la capilla del Carmen, en Barcelona,
y en presencia de Boves —sin que él demostrara la menor emoción—,
uno de los oficiales llaneros despedazó a una señorita que se había
refugiado en el altar. La misma noche de ese día, Boves hizo reunir
en una fiesta a las mujeres distinguidas de Barcelona y a las que se
habían refugiado allí y las hizo bailar con los llaneros, que tenían
la ropa cubierta de la sangre de los maridos, hermanos, novios y hasta
hijos de esas señoras. A lo largo del baile, los músicos iban siendo
decapitados uno a uno, con intervalos para que la música no se acabara
temprano; de manera que al amanecer sólo quedaba un violinista, entonando
su propio funeral antes de morir. Las señoras fueron obligadas a presenciar
ese frío, lento y masivo asesinato. Los músicos decapitados fueron
treinta.”
Llegamos
al final del año 1814 al momento conque que comenzamos esta exposición…
Bolívar había madurado… ya de su casta “los mantuanos”
no quedaba nadie… Caracas estaba en ruinas… el terremoto de 1812,
y el Paso de Monteverde y Boves se habían encargado de ello… Venezuela
estaba azolada… Pueblos enteros habían desaparecido del mapa… el
hambre y la muerte recorrían los caminos… esos años han sido toda
una locura… Los acontecimientos de sólo ese año 14 bastarían para
escribir un Best Seller de aventuras…
También
en ese año, 1814, en Urica una lanza republicana surgió inesperadamente
entre el fragor de la derrota, para cegar la vida de Boves… Urica
enterró la Segunda República pero a la vez cobró la vida del sanguinario
Asturiano…
Las
tropas de los lanceros quedan dispersas… guerrillas de bandidos azolando
aún más, los azolados llanos… surge Páez como su conductor… esa
tropa que sólo saben matar “godos” cambia de jefe y como
los mantuanos y casi ningún blanco criollo existen… y como la guerra
ya se ha normalizado un poco… los llaneros comienzan ahora a lancear
godos españoles en lugar de hacerlo con los criollos… 1815… 16…
17… y comienzos del 17 no se quedan atrás… son años de exilio
de intentos y de invasiones fallidas, la huida presurosa por Ocumare
de la costa… de la invasión final a tierra firma, durante ellos Bolívar
fue hasta “pirata”… Si, fue en el abordaje del Bergantín
“Intrépido” en donde salta, cual corsario, a cubierta, espada
en una mano y puñal en la otra… pero además es la época donde se
enfrenta con otra realidad, llega a Haití… encuentra esa isla también
desolada por la guerra social que allí ocurrió… allí, negros, indios,
blancos locales y blancos franceses se habían enfrascado un cruel “todos
contra todos” La Guerra Social había sumido al pueblo
en la miseria… allí conoce a Pétion quien lucha por rescatar a Haití
de las cenizas… se hacen amigos… intercambian ideas… Pétion le
ayuda…pero antes le solicita el compromiso de la liberación de los
esclavos.
Bolívar
comprende lo que había sucedido en Venezuela… había observado
los esfuerzos por hacer una sociedad comunal de Petión… se da cuenta
que sin el pueblo no habrá revolución… Bolívar despierta… La
carta de Jamaica… la libertad de los esclavos… Comienzan a tener
sentido para él la lucha de clases y el pueblo… ha nacido el Bolívar
social… el Bolívar que retrocediendo a su niñez entiende al pueblo,
sus necesidades…
En
ese momento nace la doctrina Bolivariana…
1818...
19… 20… 21… la reconquista de Venezuela… Bolívar entra en campaña…
Páez el Centauro de los llanos lo apoya… aquellas 4000 a 7000 lanzas
defienden ahora a los Republicanos… la Guerra en Los Llanos…
el Congreso de Angostura… las Queseras del Medio...
el paso de los Andes… Pantano de Vargas… La batalla
de Boyacá… el Armisticio de Santa Ana… sucesos más
que suficientes para otra obra de epopeyas…
Carabobo,
aquella pingüe victoria convertida en derrota que fue el comienzo de
los fracasos del año 14, y de nuestra charla, fue un presagio… En
ése es el sitio se librará en 1821 el último gran combate, la
Segunda Batalla de Carabobo, la que sella la independencia de Venezuela.
Las
grandes batallas continúan… el enemigo se repliega… los triunfos
Boyacá, Junín, Bomboná y Ayacucho abaten
al poder español en América, el ultimo bastión es tomado por el General
en Jefe Bartolomé Salom Borges…
Y con
la caída de El Callao, el 23 de enero de 1.825 sale de la América
continental el ultimo realista… El pendón de Pizarro símbolo del
dominio español queda en manos de Bolívar… Bolívar envía a Sucre
este trofeo con una carta que reza así:
"Por
fin escribo a Ud. del Cuzco el año 24, y le escribo después de que
ya no hay enemigos en el Perú. Se ha verificado la oferta que Ud. hizo
de acabar la guerra en este año, y es una de mis satisfacciones más
grandes. Le hago a usted el presente de la bandera que trajo Pizarro
al Cuzco trescientos años pasados: son una porción de tiras desechas;
pero tiene el mérito de ser la conquistadora de Perú"
Y en
El Perú comienzan los decretos sociales de Bolívar:
Entre
otros:
- “Decreto
de los derechos del Indio” 4/07/25
- “Decreto
sobre distribución de tierra a los Indígenas”
4/07/25
- “Decreto
sobre el sistema educativo de la nueva nación
boliviana” 11/12/25
- “Decretos
de socorro y Educación a los niños huérfanos”
11/12/25
- “Decreto
sobre distribución de tierras…” 14/12/25
- “Decreto
sobre censo agrícola de Bolivia” 17/12/25
Esa
serie de leyes y decretos que promulgó representan el avance social
más avanzado desde la escritura de la Biblia cristiana.
Tiene
entonces su tercer encuentro con ese gran genio de Robinsón; y lo llama
a encargarse de la educación…
Decía
Robinsón, algunos años después:
"Expidió
un decreto para que se recogiesen los niños pobres de ambos sexos...
no en Casas de misericordia a hilar por cuenta del estado; no en Conventos
a rogar a Dios por sus bienhechores; no en Cárceles a purgar las miserias
o los vicios de sus padres; no en Hospicios, a pasar sus primeros años
aprendiendo a servir, para merecer la preferencia de ser vendidos, a
los que buscan criados o esposas inocentes. Los niños se habrían de
recoger en casas cómodas y aseadas, con piezas destinadas a talleres,
y éstos surtidos de instrumentos y dirigidos por buenos maestros. Los
varones debían aprender tres oficios principales, Albañilería, Carpintería
y Herrería, porque con tierras, maderas y metales se hacen las cosas
más necesarias y porque las operaciones de las artes mecánicas secundarias,
dependen del conocimiento de las primeras. Las hembras aprendían los
oficios de su sexo, considerando sus fuerzas; se quitaban por consiguiente,
a los hombres, muchos ejercicios que usurpan a las mujeres. Todos debían
estar decentemente alojados, vestidos, alimentados, curados y recibir
instrucción moral, social y religiosa. Tenían, fuera de los maestros
de cada oficio, agentes que cuidaban de sus personas y velaban sobre
su conducta, y un Director que trazaba el plan de operaciones y lo hacía
ejecutar. Se daba ocupación a los padres de los niños recogidos, si
tenían fuerzas para trabajar; y si eran inválidos se les socorría
por cuenta de sus hijos: con esto se ahorraba la creación de una casa
para pobres ociosos, y se les daba a los niños una lección práctica
sobre uno de sus principales deberes. Tanto alumnos, como sus padres
gozaban de libertad ---ni los niños eran frailes ni los viejos presidiarios---
el día lo pasaban ocupados y por la noche se retiraban a sus casas,
excepto los que querían quedarse. La intención no era (como se pensó)
llenar el país de artesanos rivales o miserables, sino instruir, y
acostumbrar al trabajo, para hacer hombres útiles, asignarles tierras
y auxiliarlos en su establecimiento... era colonizar el país con sus
propios habitantes. Se daba instrucción y oficio a las mujeres para
que no se prostituyesen por necesidad, ni hiciesen del matrimonio una
especulación para asegurar su subsistencia".
Todo
esto volvió locos a la oligarquía de la época… grandes sectores
de ella sobre toda las pseudo noblezas de Ecuador y Perú quienes desde
un principio no querían ser emancipadas, o liberadas por Bolívar por
considerar que San Martín era su liberador… y esto debido a que este
prócer tenía una idea diferente a Bolívar de cómo debían ser manejadas
estas republicas después de la liberación…
San
Martín pensaba importar de Europa un príncipe segundón de alguna
de las casas reales, e instaurar en América una monarquía al tipo
Ingles… la oligarquías de La Paz y de Lima veían es esa solución
la única alternativa de no perder los privilegios que le venían de
los virreinatos españoles y que los colocaban como una especie de “nobleza
criolla”.
La
oposición, los cuentos, la “Campaña mediática”, con los medios
de la época comienzan por derrotar a Robinsón quien amargado se retira
a esperar la muerte…
Bolívar
dejó de ser “El Libertador”… se convirtió en “El Tirano”
a él también, la campaña mediática lo transforma en un proscrito…
las oligarquías se encargan de enterrar los sueños sociales de Bolívar…
de desaparecerlos de la historia… sus quimeras mueren con la Gran
Colombia…
Los
políticos Venezolanos, Colombianos, Peruanos y Ecuatorianos se confabulan…
asesinan en Berruecos a Sucre… El Delfín de Bolívar y quien era
aquel que hubiese podido sucederle… Sucre tenía un pensamiento social
más profundo que el del Libertador y hubiese sido el motor de la Unión
Americana.
Muere
Bolívar, muere Sucre, muere el sueño…
Salen
sus fieles generales a tratar de imponerlo de nuevo… son derrotados…
segregados o comprados…
Pasa
el tiempo… Zamora toma la pisoteada bandera bolivariana… la bala
asesina, cargada al arma por una mano oligárquica, se encarga de acabar
definitivamente con el sueño de un pueblo…
Bolívar
pasa a ser una estatua para llevarle flores en los días patrios y sólo
para asegurarse que siga bien muerto, como canta Alí Primera…
Hoy
no hay godos españoles… no hay realistas en el suelo de la patria…
las lanzas de esos llaneros que hicieron que no sólo Venezuela sino
Colombia con lo que hoy es Panamá, Perú de donde nace Bolivia y el
Ecuador fueran libres, estas lanzas no están enarboladas al viento…
están enterradas por orden de las clases poderosas… hoy solo quedan
los oligarcas criollos…
Hoy
el enemigo es otro… o bien habla como nosotros o tiene acento extranjero…
es el imperio que desde el norte nos acecha, es la oligarquía criolla
vendida al imperio… cargando con su disfraz de neoliberalismo… Ellos
no tienen otra opción… han forjado su imperio a base de la miseria
de pueblos enteros… ellos, que basan su comodidad en nuestro sufrimiento
ayudados con la adulación de sus cancerberos criollos, no quieren perder
aquello que ganaron a costa de nuestro sacrificio… Requieren de nuestro
petróleo para mantener un confort que le niegan a los otras naciones…
quieren presidentes complacientes para seguir expoliando estos pueblos
mestizos a quienes desprecian… “Sudacas, grasosos o espaldas mojadas”
nos llaman…
A los
gringos y sus lacayos no le interesan los Chávez… Les ofende la Revolución
Bolivariana les pone nerviosos la lucidez del pueblo… En el norte
está el imperio; sus lacayos, la oligarquía, conviven acá con nosotros…
ésos son los enemigos… y ustedes, mis amigos… ustedes… quienes
hoy toman de esas manos llaneras las lanzas como enseña… ustedes,
son los herederos de aquellos soldados… de los soldados de Bolívar
y de Páez… son los destinados a defender la patria de la agresión
foránea que llega hoy cargada de neoliberalismo y traición…
La
espada de Bolívar cabalga de nuevo por América y quiere manos de pueblo
que la lleven en alto… el socialismo de Bolívar vive… ese socialismo
que aún no se definía con palabras en aquella época, está presente
ahora en Venezuela se pasea por los barrios, por sabana, la selva y
la montaña… Ese socialismo es Mercal, es Barrio Adentro, son las
misiones… es un pueblo que se forma en el conocimiento…
La
oligarquía hoy como ayer… no quiere aceptarlo… hoy, como antes
se revuelcan en su miseria y en su egoísmo, su arma es la mentira…
tienen medios de comunicación para difundirla… El ejemplo venezolano
no puede correr por la América… representa “Inestabilidad” en
la región… si, pero ¿Para quién?...
Pues
sí Morón di tú tus medias verdades, di tú tus mentiras, pero lo
que no puedes negar que nuestra Guerra de Independencia fue Social y
que el Bolivarianismo es Socialismo en la más pura de sus expresiones…
No, Morón… No, Caballero… No Quintero… la Revolución Bolivariana
no requiere del Marxismo Leninismo, ya que el bolivarianismo en sí
es SOCIALISMO.
Nos
vemos en las teclas…
JWekker@GMail.com
PATRIA,
SOCIALISMO O MUERTE….
