Historia de Vampiros
Sus padres y hasta sus abuelos fueron vampiros de prosapia y tras su leve
mordedura sangre libaban a su anchas, pero éste en cambio era un vampiro
que apenas si sorbía agua al mediodía y en la cena de noche y
en las madrugadas.
Abstemio de sangre era la vergüenza de los otros vampiros y de las vampiresas.
Este vampiro tan distinto osó crear una variante proselitista de vampiros
anónimos y militantes; bajo la luna hizo campaña con sus consignas
implacables "Vampiros sólo beban agua, la sangre siempre trae sangre..."
Pero temieron sus colegas que esa doctrina peligrosa tentase a los vampiros
flojos que beben sangre con gaseosa.
Y así una noche de tormenta cinco quirópteros de lidia le propinaron
al indócil sus dentelladas de justicia.
El desafío del rebelde quedó allá abajo en cuerpo y alma
con cinco heridas que gemían formando un gran charco de agua.
Lo extraño fue que los verdugos colgados de una vieja rama a su pesar
reconocieron el buen sabor del agua mansa.
Desde esa noche ni vampiros ni vampiresas chupan sangre los hematíes
son historia y el agua corre Dios mediante.
Y como siempre ocurre en estos y en otros casos similares el singular vampiro
abstemio es venerado como un mártir.
[ Mario Benedetti - Joan Manuel Serrat ]
Tolerancia
Es un lugar común de la oposición decir que el odio y la división social en
Venezuela es culpa de Chávez.
¡No me jodan!
La condición humana no se crea por simple combustión. La intolerancia es un
fenómeno histórico y cultural que no puede ser atribuida a un solo hombre, y que
ademas no depende de la coyuntura política sino que se expresa en situaciones de
crisis, como la crisis terminal actual del sistema político de relaciones
clientelares y corruptas, y de la cultura del amiguismo, antiparabolismo y
cuanto-hay-pa-eso que fue sostenida por el petro-estado. La reacción
a este cambio cultural e histórico por parte de la clase media, principal
beneficiaria de este modelo rentista y quien ha venido acumulando una
frustración de 20 años, nos muestra hoy el lado oscuro del ser humano.
En estos días de encuentros navideños, un grupo de amigos, chavistas,
antichavistas y del centro, compartíamos sobre la difícil situación del país. La
discusión, como siembre ha sido entre amigos, fluía en buenos términos de
respeto y tolerancia, escuchando y participando, aprendiendo y reflexionando.
Entre nosotros, sin embargo, había un nuevo integrante en la tertulia, el esposo
de una amiga que no lograba entender como podíamos hablar de política sin
jalarnos los pelos. En su casa, la noche de Navidad, el tema político fue
prohibido para que ningún familiar se levantara de la mesa y pegara cuatro
gritos a favor de la tendencia política con la que simpatiza. Esta persona no
entendía como mas bien instábamos a la discusión en lugar de cambiar el tema de
conversación. Luego de varias horas en silencio, su voz se hizo sentir; agitado
contó sobre sus pesadillas y la angustia que sentía por su familia. En sus
palabras no había ningún análisis, explicación o reflexión sobre lo que sucedía,
solo angustia, histeria y desahogo de no poder decir o hacer lo que mejor le
parecía.
Hace poco leí en un extraordinario relato de Juan Vicente Gómez titulado
“Noche de contrastes” (Una Sola Patria, 25 de Diciembre de 2002) lo que le decía
un abuelo a sus hijos: "Este año no tendrán regalos por culpa de Chávez. Él
es una persona muy mala que no quiere a los niños." Gómez tambien cuenta que
a la una de la madrugada se asomo al bacón y vio a una mujer en el edifico de
enfrente que gritaba "a voz en cuello":
"¡Chávez maldiiiiiiiiiiiiiiiiito!"
"¡Chávez, maldiiiiiiito hijo de puuuuuuuuuta!
"¡Mueeeeeeeeeerete Cháaaaaaaaaaaaavez, mueeeeeerete maldiiiiito!"
La reacción que tuve al leer este relato, fue la misma que tengo ahora al
escribir estas líneas: Silencio. Tarde un par de minutos en recobrar la
sindéresis para seguir escribiendo.
Miraflores. La semana pasada les di mi percepción, bien irresponsable
por lo demás ya que solo se basaba en especulaciones, sobre lo que estaría
planeando "milimétricamente" la oposición en su desespero por hacerse del poder
político. En aquella oportunidad les decía que el recibo que le pasarían
empresarios y políticos a Ortega y Fernández seria demasiado grande como para
poder reconocer la derrota del "paro", por lo que la "megamarcha" hasta
Miraflores, que ya es un secreto a voces, seria su ultimo recurso, y ese momento
se esta acercando.
La agencia de noticias EFE reportó el 30 de diciembre que "las continuas
marchas y concentraciones celebradas... para debilitar a Chávez no han tenido
efecto aparente, lo que ha provocado la aparición de síntomas de desgaste e
impotencia entre los participantes." EFE indica muy acertadamente que "la
ineficacia de las manifestaciones y la manifiesta voluntad del Gobierno para
normalizar la situación en PDVSA parecen conducir a la oposición a utilizar la
‘megamarcha’ como próxima baza en la lucha por el poder que libra contra el
presidente Chávez."
El diario Ultimas Noticias del mismo día reporta que la oposición maneja las
fechas del 23 de Enero y 2 de febrero para la "gran marcha", pero a mi parecer
estas fechas están muy lejos, y el progresivo desgaste de las movilizaciones de
la oposición, aunado a la recuperación de la industria petrolera, son factores
que actuarían en desmerito de tanta espera.
Otras opiniones, quizás tan irresponsables como la mía, señalan que la
"megamarcha" se realizará el 31 de diciembre o el 6 de enero, y observando los
lapsos de tiempo y las zonas del sur y oeste de la capital recorridas en las
últimas marchas, concluyo que estas dos últimas fechas serian las mas adecuadas
para la oposición.
En todo caso, estas especulaciones no son mas que un reflejo de las
propuestas que se enfrentan a muerte en la Coordinadora anti-Democrática. En
este foro, la opinión radical siempre se impone sobre la de los moderados por un
ligero margen, aunque hayan acordado previamente como estrategia presentar sus
decisiones a la opinión publica como "unánimes."
Sangre para la campaña. Desde la trinchera golpista de la oposición,
el gobernador del Estado Miranda, Enrique Mendoza, ha decidido añadirle un poco
de sangre a su campaña presidencial y agitar así un poco mas el clima de
intolerancia que hoy se vive en Venezuela. El pasado 27 de diciembre, el
periodista extranjero del diario argentino Pagina 12, Juan Jesús Aznárez, lo
cita señalando de manera vehemente que a Miraflores "Hay que ir, cueste lo
que cueste, aunque haya sangre."
Después de esta temeraria afirmación, a los politiqueros se les ocurrió decir
en sus arengas del domingo 29 en la Av. Victoria que "no veían problemas en
ir a Miraflores." ¡No me jodan!
Periochavistas. Así llama la oposición a los corresponsales
extranjeros que desde el lugar de los acontecimientos (parafraseando al amigo
Walter) han logrado atinar con la verdad, produciendo reportajes objetivos y
equilibrados, y ejerciendo presión mediante la competencia a la mediocridad de
los pseudo-periodistas venezolanos que han interpuesto su histeria antichavista
a la labor profesional.
En la pagina antichavista de internet Venezuela Analítica, Emilio Figueredo
escribe unas "Notas para la prensa internacional interesada en lo que ocurre en
Venezuela", en donde asegura que "Algunos representantes de la prensa
internacional tienen dificultades en entender qué es lo que está ocurriendo en
Venezuela."
El furibundo antichavista Alberto Barrera Tyszka argumenta que "el
simplismo maniqueo que tanto le critican a cierta cultura norteamericana ahora
lo reproducen [los franceses], pero a la inversa. Son igual de superficiales y
frívolos. Le Monde ya es un periódico de lo más ketchup".
Y el presidente de Globovisión, Alberto Federico Ravell, declaro para Unión
Radio que en la Rueda de Prensa que hicieran los dueños de medios de
comunicación, los periodistas extranjeros ya tenían una posición política tomada
y se comportaban como si fueran del gobierno, y por eso ellos se comportaron
como la oposición.
Pero el que verdaderamente esta destilando veneno en estos días es Roberto
Giusti, quien escribió para El Universal en un peculiar tono "anti-imperialista"
que "La estrechez mental y la incapacidad para comprender qué está pasando en
Venezuela se ha convertido en el trágico leitmotiv de algunos corresponsales
extranjeros al servicio de grandes diarios del Norte." ¡No me
jodan!
Partnership. Es ampliamente conocido por todos que el Wall Street
Journal es socio comercial del diario antichavista El Nacional. Esta relación
quizás explica el porque en su edición en español el diario norteamericano
mutiló del reportaje "Venezuela's New Radicals: Long Strike Is Forcing People
From All Walks of Life to Take a Stand” escrito por Matt Moffett y Marc
Lifsher el pasado viernes 27 de diciembre. En los dos últimos párrafos
referentes al papel de los medios privados en Venezuela, Moffett y Lifsher
escriben:
La televisión comercial, entretanto, ha renunciado a la publicidad mientras
ofrece cobertura masiva a la huelga y demostraciones de la oposición.
Las estaciones de televisión no han hecho mucho esfuerzo en disimular su
oposición a Mr. Chávez. Las estaciones han estado saturando sus espacios con
anuncios bien producidos apoyando la huelga y llamando a elecciones.
Desequilibrios. Mas allá de las denuncias realizadas pro tres
distinguidos oficiales de la policía de Chacao, fundadores con doce años de
antigüedad en la institución, contra el Alcalde de este municipio, Leopoldo
López, llama la atención la cobertura que de ellas realizaron los medios
de comunicación.
En la rueda de prensa de los oficiales que transmitió únicamente VTV desde el
Hotel Meliá Caracas, se pudo apreciar la presencia de periodistas y cámaras de
televisión. Sin embargo, los medios privados no reseñaron estas denuncias a
pesar de las incisivas preguntas que realizaban los periodistas.
Pero bastó que una dama, miembro de este cuerpo policial, denunciara que
estos tres oficiales habían sido presuntamente sobornados por la DISIP, para que
los medios antichavistas se encadenaran y ofrecieran una cobertura extensa. Vaya
equidad.
Ahora yo me pregunto, si los medios ya reconocen la violación sistemática de
la Constitución Nacional en su articulo 58 que obliga a los medios a informar de
manera "oportuna, veraz e imparcial, sin censura", ¿Porque las
autoridades competentes, la Fiscalía y órganos judiciales, e incluso los
ciudadanos que sentimos nuestros derechos violados por los medios de
comunicación, no hacemos algo al respecto? Es por ello que aplaudo la iniciativa
de un grupo de ciudadanos en recoger firmas para que el gobierno revoque la
concesión de las señales de transmisión a los medios que intentan derrocarlo,
como paso hacia el fortalecimiento del equilibrio de poderes que debe existir en
una sociedad democrática.
Desobediencia tributaria. En su acostumbrado "parte de guerra" Carlos
Ortega anunció que el próximo paso de la Coordinadora anti-Democrática era la
"desobediencia tributaria", hermana de las ya anunciadas "desobediencias" que
surgen del imaginario antichavista. Lo mas sorprendente del asunto, es que
Ortega asegura que sus herramientas son la Constitución y las leyes. ¡No
me jodan!
El colmo. El medio alternativo VHEadline.com reporta una ofensiva electrónica de "black
propaganda" donde se acusa al presidente Chávez de almacenar las "armas de
destrucción masiva de sus mejores amigos, Fidel Castro y Saddam Hussein." La
nota de prensa señala que algunos dirigentes de la oposición han asegurado que
“Chávez ordenó personalmente el almacenamiento de armas bio-químicas en Los
Teques y que estaba listo para usarlas en caso de estar arrinconado." ¡No me
jodan!
El Eje del Mal. La nota anterior no la hubiera escrito de no haber
escuchado en Unión Radio la mañana del lunes 30 de diciembre al presidente de
Globovisión, Alberto Federico Ravell, el mismo que en un ataque de intolerancia
agredió al joven periodista de VTV, animado por la joyita de Nelson Bocaranda,
pidiéndole encarecidamente a Estados Unidos "que abran los ojos y se den
cuenta de lo que se esta armando en América Latina." Para Ravell, se estaría
conformando un "Eje del Mal" (en palabras del senador norteamericano
Hyde) con Venezuela, Ecuador, Bolivia y Brasil, de quien dijo estar muy
decepcionado por haberse inmiscuido en los asuntos internos de Venezuela (que
contradicción) y cuyo nuevo equipo de gobierno lo constituyen "ex guerrilleros"
que auspician el Foro de "comunistas trasnochados" de Sao Paolo. ¡No me
jodan!
Sabotaje. El pasado domingo 29 de diciembre, el insigne periodista
Eleazar Díaz Rangel enumeró algunos de los actos de SABOTAJE cometidos por la
oposición contra la industria petrolera:
- Centro Refinador de Para guaná (CRP)bombeo de gas fue interrumpido por
colocación de un “ciego del diablo” que cierra la distribución.
- Carenero Rotura de ocho aisladores eléctricos.
- Anaco “Comité de crisis de la nómina mayor” paraliza órdenes de compra,
esconden el gluicol; amenazas y acoso a trabajadores y sus familiares.
- Costa Oriental del Lago Gerentes regresan a los trabajadores.
- Corpoven, El Palito No se certifica combustible, trabajadores de
Instrumentación fue ron obligados a paralizar el servicio.
- San Tomé Por falta de facturación de Deltaven se despacharon dos
gandolas, pese a su capacidad para 80 diarias.
- Punta de Mata Ausentismo de supervisores en planta de Jusepín.
- Puertos de Altagracia Capitanes de remolcadores no llevaron a puerto a
tres buques para ser cargados. Personal quedó esperándolos.
- Llenaderos de Yagua, El Palito, Bajo Grande y Guatire Cambio de claves
de acceso, alteración del código del programa, corte de cables, sustracción de
equipos; envío de instrucciones paralelas a los buques.
- Nominaciones Intesa se llevó las claves para carga y descarga.
- Planta de Distribución en Barquisimeto Destrucción del computador
central, bloqueo de la sala eléctrica, vaciados seis tanques, inhabilitadas
claves de acceso de los sistemas computarizados.
- Planta de llenado de El Vigía Personal de nómina mayor secuestró llaves
y claves del sistema automatizado.
- Plantas del Norte de Mona gas Personal obrero desmotivado por la
impunidad con la que actúan los saboteadores.
Y después dicen que las acciones contra el interés nacional son "cívicas" y
"democráticas.” ¡No me jodan!
Recomiendo:
Hoy no quiero recomendar lecturas, sino que escuchen una y otra vez,
sobretodo en esos momentos de sosiego después de la algarabía del cañonazo, el
hermoso disco de Joan Manuel Serrat, "Nadie es Perfecto", un excelente
antídoto contra la intolerancia. Allí podrán escuchar la extraordinaria pieza
escrita por Mario Benedetti y el propio Serrat, “Historia de
Vampiros."
Comentarios:
Esta semana recibimos varios mensajes verdaderamente estimulantes y muy
positivos. Muchas gracias a Yugli Alvarado, Juan José Requena, José Navarro y en
especial a Beatriz Chávez quien nos escribe una nota muy reflexiva y solidaria.
Muchas Gracias a todos ellos.
Desde la oposición también nos escribe la Dra. Kelly para reconocer nuestro
trabajo y advertirnos sobre el uso de las malas palabras. Para ella, la columna
podría tener un “mayor impacto sin las groserías." Quiero aprovechar entonces la
oportunidad para explicar el uso de las "groserías" en esta columna. Estamos
conscientes que las expresiones orales que contienen "malas palabras" no se
digieren de la misma forma que cuando se les da lectura. Un "coño"
expresado después de darnos un golpe en el dedo mas pequeño del pie, no tiene
tanto impacto que cuando se le da lectura en un articulo de opinión, ensayo o
trabajo. Lo mismo sucede con la expresión “¡No me jodan!”, la cual es muy
utilizada por el venezolano cuando se le intenta tomar el pelo, o como reacción
espontánea y coloquial al momento de escuchar un cuento increíble, de realismo
mágico, de esos que observamos cada día en la boca de nuestros mas afamados
politiqueros. De todas maneras, agradecemos la recomendación y trataremos en lo
posible de no abusar de las "groserías."
También quería comentar una nota escrita por Miguel Salazar en su columna
"Las Verdades de Miguel" publicada en Quinto día el pasado viernes 27 de
diciembre. En ella, Salazar señala:
ESCUELA. Aunque me satisface la acción de la gran mayoría de los escribidores
de hoy, en el sentido de tomar mi columna como cátedra, incluso en el formato,
me llama la atención la falta de creatividad en este ambiente y cierta sensación
de flojera cuando se toman como ciertos los contenidos de los correos que
circulan sin destinatario aparente en la red. Inventamos o erramos, frase
atribuida a Simón Rodríguez.
Debido a que este comentario aparece precisamente en momentos en que nace
nuestra columna, nos damos por aludidos, y respondemos.
Sería absurdo e inútil negar que el estilo y formato de nuestra columna no
esta influenciado por otras columnas similares como la de Díaz Rangel, Kiko,
Sebastiana, Pacheco, e incluso la propia columna de Salazar, que junto a la de
Díaz Rangel, es de las pocas que han mantenido equilibrio producto de las
sólidas convicciones de su autor, así lo creemos realmente. Sin embargo yo
quisiera exponer una vez mas el propósito de esta columna, que a diferencia de
muchas otras, no esta basada en chismes sino en vivencias, por lo que no tendría
sentido tomar "como ciertos los contenidos de los correos que circulan sin
destinatario aparente en la red."
El propósito de esta columna, como lo manifestamos en nuestra primera
entrega, es darle respuesta a ese estado de decadencia intelectual, rescatar el
sentido común, señalar esas situaciones inverosímiles que se presentan a diario
en el país, y ofrecer respuestas, por medio de la reflexión, a la creciente
hipocresía que subyace en el discurso politiquero nacional. Por eso es que
Salazar atina al decir que mas que periodistas somos "escribidores." No nos
interesa informar o chismear, sino reflexionar.
Crónicas vampirescas. Quiero compartir con ustedes tres relatos de
vivencias personales sobre encuentros con la intolerancia. Son "Historias de
Vampiros" escritas por tres mujeres, cuyo coraje y gallardía al escribir
estas sentidas líneas son dignos de todo mi reconocimiento. Las publico en toda
su extensión porque en vísperas del nuevo año, la intolerancia es un asunto que
debemos enfrentar con toda responsabilidad, y la lectura reflexiva de estas
crónicas vampirescas es una forma de hacerlo. No escondamos de nuevo la basura
bajo la alfombra y pretender que el odio y la división social nunca habían
existido. Vamos a combatir la intolerancia con decisión y no necesitaremos de un
mártir que nos recuerde lo jodidos que estamos hoy como sociedad.
FELIZ AÑO 2003
y que el sentido común logre recuperar su espacio ante tanta idiotez.
Paz, Amor y TOLERANCIA.
Crónica de un proceso de radicalización. Nunca fui
particularmente afecta a Chávez, pero debo confesar que me vi seducida al
voltear mi mirada hacía él cuando, en la campaña electoral del 98, vi a Salas
Römer pasar frente a mi edificio cabalgando sonriente mientras tras él corrían
sus seguidores, a pie, tratando de alcanzarlo. ¿Acaso olvidó el gran político
que una de las primeras formas de dominación fue la del jinete sobre el hombre a
pie, el pata en el suelo? La imagen fue reveladora, por primera vez entendí a J.
Bronowski cuando decía que «montar a caballo se convertía en algo más que un
acto humano: el acto simbólico del dominio sobre todo lo creado». Aunque no me
dejé seducir por la otra opción y no voté por Chávez, desde ese momento estuve
convencida del triunfo del ahora Presidente, porque era obvio, que ya para ese
momento, el «pueblo» estaba buscando un presidente en quien reconocerse.
Al momento de los sucesos de Abril, tomé posición en apoyo a la
Coordinadora Democrática. Me parecían tan bonitos, todos reunidos, con globitos
y franelitas de diferentes colores, que ordenadas le daban una imagen muy
colorida a la marcha, que hasta creí en su democrática y civilizada protesta. Mi
franelita era amarilla y me iba a inscribir en Primero Justicia. Pero pronto
saldrían los militares a darle un toque enrarecido a todo ese acontecimiento. Lo
demás es historia.
Desde esos fatídicos días me vi obligada por los vaivenes políticos a no
tomar posición, a querer ver lo que pasaba a mi alrededor de la manera más
crítica y sobre todo imparcial. Mi actitud notablemente ambigua y el hecho de
que mis críticas buscaran blanco en un lado y en el otro, determinó un mar de
ofensas que iban de chavista a escuálida, de reaccionaria a comunista, de
marginal a pequeñoburguesa. Era agotador mantenerme en mi neutralidad suiza y la
misma recibió su estocada final estos últimos días cuando la democrática
oposición venezolana se reveló (aunque ya venían mostrándolo con poca cautela)
como una oposición clasista, racista, segregatoria y, sobre todo,
persecutoria.
El día del almuerzo navideño de la empresa en la que trabajo, el brindis,
por supuesto, llevaba la solicitud divina de que Chávez se fuera lo antes
posible. Las copas se alzaron y por encima del chichín de los cristales se
escuchó la voz de una de las gerentes que decía:
—Aquí todavía quedan tres chavistas.
Entre esas tres estaba yo. Me sorprendió la mirada del resto de los
empleados que se fijaron en nosotras, las chavistas, pero más me sorprendió el
miedo que se reflejaba en los ojos de la secretaria y las palabras atropelladas
de una de las empleadas que casi rogaba le creyeran:
—Yo no soy chavista, de verdad, yo no soy chavista.
Quizás fue la rabia, quizás fue mi resentimiento social, quizás fueron los
tragos, pero de pronto escuche mi voz suicida decir:
—No sé si soy chavista, no me queda claro qué es el chavismo, pero me
declaro antiescuálida.
Poco rato después, la muchacha encargada de la limpieza me llamó para
decirme:
—Doctora, esto es inaguantable, a una amiga mía, que trabajaba de servicio
en una casa de familia, la botaron cuando se enteraron que era chavista, hay que
quedarse callado.
Traté de volver a mi «bella indiferencia» y escondí mi mal humor entre el
ponche crema y las hallacas. Al llegar a casa me encontré a la conserje de mi
edifico con una cacerola esperando que llegaran las ocho, para unirse al
cacerolazo antichavista. Me llamó la atención porque hasta unos pocos días atrás
era furibunda defensora del gobierno. Me acerqué y le pregunté sobre su extraño
cambió de posición y me contestó:
—Usted sabe que yo soy chavista, pero la dueña del edificio se enteró y me
dijo que tenía que bajar a tocar cacerola para que Chávez se vaya, y yo necesito
mi trabajo.
Entré al ascensor y vino a mi mente una de esas palabras que cuando
pequeña mi madre no me dejara decir, y con todo el gusto que presupone algo
prohibido, dije en voz baja:
—Malditos escuálidos.
Traté de buscar el sueño por sobre el escándalo de las cacerolas
antichavistas, el Himno Nacional y las palabras de cierre de la dirigente de la
barra que gritaba enardecida:
—¡Gracias a Dios en el centro no hay ningún chavista!
A las once de la noche, cuando había logrado dormir, aunque con los
dientes apretados, sonó el teléfono y para mi sorpresa era mi hermana, que desde
Maracaibo me llamaba, asustada porque los cerros estaban bajando, allá en
Caracas, y estaban arremetiendo contra los Medios de Comunicación. Con toda la
rabia acumulada del día, asociada a la que me genera que me despierten cuando he
logrado conciliar mi devastador sueño, que es el único que conozco, le
contesté:
—Aquí, en la capital, todos los días bajan los cerros o quién coño crees
tú que son los obreros que le echan bolas en este apacible valle. No me
jodas. Déjame dormir.
Supe de mi injusticia con ella cuando me dijo:
—Llevo una semana sin gas, cortaron el suministro, se me está acabando el
sueldo en comprar comida hecha. Estos sifrinitos de PDVSA, que se reúnen en la 5
de Julio, con sus trajes impecables y su chapita guindada en la solapa, creen
que los voy a apoyar. Así nunca nadie sepa de mi desacuerdo con este paro, no
voy a dejar de tocar mi cacerola a favor de Chávez.
Era verdad, nadie lo iba a saber, nunca saldría ella en las pantallas de
RCTV, Globovisión o Venevisión, declarando su total desacuerdo con el paro y su
apoyo al presidente. Ella, para ellos, no existe.
Cómo es que esta oposición no se ha dado cuenta de que el problema no es
Chávez, que todo lo que está pasando, lo trasciende. Tengo mi teoría de que la
oposición venezolana jugó a la debacle económica del país para lograr que los
más pobres, sin tener que verlos, acercárseles o incluso tocarlos, voltearan su
mirada hacia ellos y castigaran al Presidente por hacerlos pasar hambre; pero
los tomó por sorpresa la sentencia de los desposeídos:
—¡Con hambre y desempleo, con Chávez me resteo!
No logran aún darse cuenta de que deben bajarse del caballo, dejar de
jinetear por este valle y sobre todo dejar de esperar que los sigan a pie
mientras cabalgan mirándonos por encima de su hombro. No. No logran darse
cuenta. Al contrario, arremeten contra lo diferente, sin buscar integrarlo. Hoy
ya no es válido el discurso, ya agotado, de que Chávez es el culpable del odio
que se ha desatado. ¿Es que acaso no sabemos que hay determinados momentos en
que el colectivo, de manera inconsciente, elige a alguien para que se convierta
en vocero y actor de sus deseos? No, no es Chávez, son muchos otros voceros y
actores, que siempre repudiaron lo diferente, sobre todo cuando de clases se
trata, que desde el otro lado incitan al odio y a la exclusión. Lo tenían muy
guardado y hoy Chávez es una excusa. ¿De dónde viene la sentencia que ha
convertido al chavismo en el representante de lo primario, de los negros, de los
sucios, de los alcohólicos, de los malandros, del desecho, de la violencia, del
Lumpen, de los asesinos, de los brutos, de los indigentes? ¿De dónde, si no es
desde sus ancestrales odios? La oposición ha jugado a desaparecer, a negar, a
excluir a todo aquello que represente la diferencia. ¡Gracias a Dios en el
centro no hay ningún chavista..! Un día después: la toma de la Plaza de La
Candelaria por el chavismo. El chavismo: ese grito, de a ratos violento, que
quiere dejarse sentir desde su herida sangrante por haber sido desde siempre
objeto de violencia. Lamentablemente creo que la guerra anunciada desde hace
tiempo ya se desató, porque no hacen falta dos bandos armados para que lleguemos
a ese extremo, solo hace falta sentir que tu vida, en todos los sentidos, está
en riesgo por ese Gran Otro diferente y amenazador. En una ocasión una amiga me
dijo:
—Si hay que tomar posición lo haré por la clase media.
Hoy yo me digo: si hay que tomar posición y de clases se trata, no
traicionare a la mía y estaré al lado de las minorías, que es donde siempre he
estado, como mujer y como representante de los más humildes, aunque hoy yo haya
logrado escalar algún peldaño. No traicionaré esa clase, de donde provengo y
donde se asienta más de la mitad de mi familia. No me han dejado otra
opción.
La voz de mi hermana del otro lado del auricular me trajo a la realidad,
cuando preguntó:
—¿Aún estás allí?
Le contesté:
—Sí, acá estoy. Esos escuálidos son unos malditos.
Esta frase desató una gran carcajada en ella, infantil y transparente y me
dijo:
—Voy acusarte con mamá que estás diciendo «malditos».
Yo le contesté:
—Dile también que dije desgraciados.
(No me jodan. Me siento amenazada y no voy a decir quién soy y
ustedes tampoco lo digan. Les hago caso a las sabias palabras de la muchacha de
limpieza).
Chavista escuálida. Hoy a las 6 pm me dispuse a ir un rato a
PDVSA La Campiña, en compañía de mi hijo. Me enteré por mi amiga que habria una
fiesta para niños con colchones de aire y música en vivo.
Como era de esperarse mi hijo inmediatamente corrió al Tobogán de aire a
hacer su colita. Unos niños que ya se habían montado quisieron "colearse" y le
llamamos la atención. La muchacha que cuida el tobogán, otra mamá y yo. Pues
bien, fuimos "insultadas" por unos pichurritos que no pasaban de 7 años
diciéndonos...
—¡Cállense histéricas...! (como lo leen)
—¡Váyanse a otro parque...!
—¿Escuálidas? ¡Nosotros somos chavistas y tenemos derecho...!
—Se lo vamos a decir a Chávez para que las jodan (se los juro que
fue así)
A mi hijo le dio miedo y me dijo: —no mami no me monto, esos niños son
groseros y malos.
Me dolió en el alma esas palabras y las otras señoras boquiabiertas no
salían de su asombro.. Los padres no estaban por todo eso.
¿Qué estamos haciéndole a nuestros hijos?. En ellos se está viendo ya lo
que tendremos en el futuro. En ambos lados se está reflejando el odio.
Lamentablemente se está utilizando la imagen de Chávez para imponer
autoridad y miedo, y eso está muy lejos de lo que quiere el Presidente.
Por favor, les suplico, no involucren a sus hijos y/o nietos en estas
cosas. Yo a mi hijo le evito en lo posible hablarle de las cosas que pasan y
cuando me pregunta porque no entiende lo de sus comiquitas o el cine, la
gasolina etc, le disfrazo lo mas que puedo el problema y siempre termino con:
"Cuándo tengas edad de entenderlo te lo explico mejor". Nada de cacerolas, nada
de marchas, nada de Tv. La verdad es que me arrepentí de haberlo llevado
hoy.
Tampoco estoy de acuerdo con la cantidad de basura que dejan, el
anarquismo de los vendedores de comida que se "instalan" en todo el medio de la
vía interrumpiendo el tráfico y ensuciando todo. Nosotros mismos les decimos que
se muevan un poco y nos comen vivos. No entiendo ¿Estamos ayudando el proceso
así? La verdad es que ¡ASI NO QUIERO VER A MI PAIS...! Chávez necesita que
demos el ejemplo y esa no es la forma.
La razón. «...todos llevamos un policía por dentro, mátalo.» París,
mayo 1968. En los últimos meses he sido testigo de tantas mentiras,
injurias, atropellos, discriminaciones, vejámenes, ofensas, agresiones, no sólo
testigo, he sido también la afectada, son hechos que me han servido de mucho,
para crecer como persona, para ratificar mis convicciones, para aprender, para
hacer crecer la paciencia, para tolerar, para amar.
Muchas veces he sentido a ese policía interno despertarse, moverse,
pero lo ubico, lo señalo, lo identifico y le digo que no puede crecer, ni
moverse que yo creo en otra cosa, sin embargo que difícil es!!!! y es que tiene
que serlo. Mi historia esta llena de policías, externos y los internos de cada
uno de los seres con quien he caminado en esta vida.
Yo nací en el exilio cuando el padre de la democracia Rómulo Betancourt
decidió que en este país mi papá no podía vivir, él pensaba muy distinto al
presidente Betancourt así es que lo sacaron, nací en España y allí crecí hasta
que dejaron entrar a mi familia incluida yo en ella, de niña fui miles de veces
humillada por niñas y niños intocables en la escuela, eran hijos de los papás de
mayor dinero, de mayor poder, de adolescente expuse mi manera de pensar contra
viento y marea y mis amigas me excluyeron de muchas actividades, de
universitaria marche miles de veces por un presupuesto justo a la educación, por
la no intervención de los pueblos, en contra de las masacres de policías de
carne y hueso a la orden de los poderosos, en cada marcha trague gases
lacrimógenos, en cada actividad de esas había detenidos, heridos y hasta
muertos, me acostumbre a oler vinagre para controlar la alergia que me daban las
bombas lacrimógenas, nadie me paro que esos eran derechos humanos violados o
nadie creyó que yo ejercía junto a tantos miles el derecho a la protesta,
simplemente los policías externos nos agredían y los internos enfurecidos
soñaban con ser reales y golpear a los que nos golpeaban pero siempre ganaba la
razón y el policía no muerto pero si dormido se retiraba a algún lugar de mi
interior.
En las últimas semanas mis viejos de 68 y 78 años han sido agredidos por
los vecinos, les han gritado cosas horribles, les han agredido verbalmente y con
cacerolas, los han rodeado los motorizados del este, los vecinos de 24 años le
dicen "asco" cuando ven a mi mamá, a mi papá le quitaron el habla, no contestan
ni los buenos días, mamá llorando me preguntaba ¿que les he hecho yo para que me
traten así? Pregunta interesante, en primer lugar nos lleva a esa premisa de
"ojo por ojo y diente por diente" que "justifica" el hecho de hacerle algo a
quien algo nos hizo antes, como si la venganza fuese parte de la vida de los
seres humanos y no de ese lado oscuro policial, nazi que lleva a la satisfacción
de una agresión, no anda por y con la justicia sino con la venganza.
Bueno yo les digo que me siento orgullosa que les dé asco y a mí ellos no,
me siento orgullosa que no me hablen, eso define concepciones, ideologías, es
decir, esas personas consideran que hay personas que son dignas de tener su
palabra y otras que no lo son, esas personas filtran a los demás y unos le dan
asco y otros el contrario, es decir hay clases de personas y ellos deciden quien
puede entran en su libro de admisiones, me siento orgullosisima que yo no tenga
entrada, no por considerarme menos sino porque yo debo estar en los libros de
quien considera a todos dignos de la palabra, dignos de ser tratados, de ser
dignos de no tener repugnancia a nadie eso nos diferencia, eso si, claro eso es
una ideología contrapuesta, eso es concepciones ante la vida diferente. Eso los
define en su andar en la vida y que se expresa en cada una de sus acciones, las
agresiones, la discriminación, la viveza personal por encima de los derechos de
los demás, es lo mismo.
Por otro lado esa pregunta de mi mamá nos recuerda aquellos crímenes que
fueron condenados no por la humanidad, NO, por parte de ella si, y que no tenían
esa concepción de venganza justificada. Preguntas como estas vinieron
inmediatamente a mi cabeza y a mis labios ¿Qué le hizo el negro a los que lo
mataron del ku klus klan? ¿Que hicieron los niños judíos torturados, separados
de sus padres, apresados, asesinados, los oficiales del nacional
socialismo de Hitler? ¿Que hicieron los judíos a los nazis? ¿Que hicieron los
palestinos a los judíos? Las respuestas es una sola NADA, ser
diferentes, ser ajenos a sus intereses, a los ideales de los poderosos o de los
que creen que tienen el poder. Allí el policía interno se despierta, se pone
fuerte, se arma pero nuevamente la razón lo apacigua, lo adormece, lo calma.
Yo creo que en Venezuela estamos en dos vertientes que no se entienden, en
muchas cosas de la vida y Gracias a Dios hay múltiples opciones pero en
otras no es así, estamos con los que respetan las diferencias o con los que
quieren agredirlas y atacarlas? Estamos con quien define quien es lo
suficientemente digno para contestarle los buenos días o con los que contestan
sin discriminación alguna? Condenamos la agresión o no la condenamos?
Pedimos respeto a los derechos humanos o decidimos cuales deben ser respetados y
ponemos por encima aquellos que nos convienen?
Esta tarde mi hijo de 10 años, mi hija de 5 años y mi mamá de 68 años
bajaron al garaje del edificio a jugar con los juguetes que les trajo el niño
Jesús, de pronto les comenzaron a tirar piedras desde alguna ventana del
edificio por alguien oculto que por supuesto y coherencia con sus valores no da
la cara y enfrenta lo que hizo o hace, mi hija corrió asustadísima, mi hijo
recogió su carro a control remoto y se cubrió y mi mamá comenzó a gritarle a la
nada oculta tras una ventana.
Tres piedras grandes golpearon cerca de mis hijos y mi mamá.
¿Quién pudo ser? Buena pregunta. Si es un adulto no voy a perder mi
tiempo expresando que tipo de persona puede ser, ya hable del ku klus klan y de
los nazis, si es un adolescente, me espanta que un joven proceda de esa forma
frente a una persona de la tercera edad y a unos niños inocentes jugando en un
espacio abierto sin embargo me explico que pudiera ser un adolescente, porque
con los valores en que nos hemos formado en este país y con la rabia en el
corazón y heces en el cerebro lo mas probable es que haga cosas así o peores,
total en estos días se visten de negro, llevan antorchas en las manos y caminan
de noche gritando muera a toda persona que piense diferente a ellos, ellos
trancan calles, están felices con el saboteo a PDVSA, celebran cuando no hay
harina para hacer hallacas y se vuelven eufóricos junto a sus padres cuando
matan a alguien que piense diferente a ellos y se enardecen cuando muere uno de
los que piensa como ellos, buscan a cualquiera para matarlo por aquello
del ojo por ojo y diente por diente. Si el que lo hizo es un niño la
respuesta es dantesca, que niño escondido tira piedras a otros niños y a una
persona mayor? No voy a responder porque en ese edificio por lo menos de ese
lado no hay niños, sin embargo los niños en este país les ponen planas que dicen
“Chávez es un asesino” o “Muera Chávez”o trabajos inocentes con títulos como ”
Chávez y la Guerrilla colombiana”etc, los que están con él son asesinos,
guerrilleros y demás bazofias así es que deben morir todos, por eso mamá
debe dar asco, mis hijos deben ser apedreados, por supuesto responden a los
mismos valores. No hay intermedio, no lo hay.
Esta tarde el policía dormido se levantó, agarro su arma y se creció, mi
rabia, mejor dicho mi Arrechera llegó a limites poco recordados pero recordé de
que lado estoy yo, soy revolucionaria de verdad, de corazón, de alma, de la
vida, yo creo que el policía interno debe morir y mi yo superior ser el que
mande las acciones bajo la estricta legalidad. Yo debo tener la cabeza fría, el
corazón ardiente, el paso firme con pie de plomo y manos de seda. Baje hice mi
reclamo formal a la junta de condominio a través de su presidenta, al
administrador del edificio, las emplacé a que sacaran un comunicado a los
vecinos con mi reclamo, les hable de la tolerancia y llamando a la reflexión.
Llegue a casa, estoy llamando a un amigo para ver si procedo frente a la
agresión a través del Consejo Municipal de derechos del Niño y el Adolescente
que de paso esta en manos de la oposición y que por supuesto consideran la
agresión como un acto de patriotismo. Porque? Porque los padres de los niños
están con el proceso revolucionario? Porque el abuelo es chavista? Porque
pensamos diferente.
Amigos hoy tuve una prueba de fuego, a veces creo que muchos tienen razón
y que con unos cuantos muertos las cosas marcharían mejor, pero ese es el
policía interno que jode, cuando agarre a mi niña con el corazón
acelerado llorando y a mi mama atacada de nervios me costo dormir al policía de
dentro, cuando mi hijo preguntaba porque habían hecho eso? Fue difícil
responder, controlar las emociones ardientes para que la cabeza fría diera las
primeras palabras fue imposible.
Los malos y los buenos? Buena respuesta pero quien los define sino son los
valores y allí nuevamente la ideología. Yo estoy clarísima, desde siempre, desde
que tengo 17 años, desde que me abrí al conocimiento, a los barrios, a la
vida...
No creo en buenos y malos creo en concepciones y definitivamente esas no
son las mías, no pido que nadie muera, no me visto de negro (color del nazismo,
de la oscuridad, de las tinieblas, de Satanás...) no discrimino a nadie, sea
blanco, negro, indígena, chino, gringo, colombiano, judío, musulmán, cristiano,
santero, comunista, demócrata ni siquiera a los nazis eso si no los quiero
tirándole piedras a mis hijos, no los quiero agrediendo a mis viejos o a
los de otros, no me gustan no estoy con ellos estoy con Dios.
Soy revolucionaria.
Para comentarios, observaciones, preguntas y sugerencias, enviar un
correo electrónico a Eugenio Carrasco: ecarrasco48@hotmail.com
