La identidad cultural se forja en los sentimientos, entre otros los afectos hacia el terruño.
En Cagua lo identitario de la población es hacia el cerro, el único pulmón verde de la ciudad, no así hacia el atroz y apologista nombre de El Empalao.
El Empalao es un cognomento cuyo origen tiene que ver con la conquista y colonización, con el sometimiento, con lo extraño al ser local, a lo regional, a la ciudad, es la presencia de lo foráneo, lo extranjero.
El Empalao es el resultado del ejercicio del empalamiento, que consistía en atravesar con una vara, desde el ano hasta la garganta a un indígena rebelde, que defendía su cultura, su vida y su tierra del invasor conquistador. El empalamiento fue un acto cruel, inhumano, feroz, terrible, espantoso, mediante el cual el indígena, luego de una larga agonía fallecía, entre gritos de dolor y tortura. Evidente es que tal método para el asesinato no puede ser un valor cultural, ni un símbolo de identidad, ni ser causa para el afecto, para guardarle admiración y respeto y menos para ser la representación simbólica de todo un pueblo, que se exponga y difunda universalmente con orgullo como elemento constitutivo de la identidad local.
El Empalao es un término, una palabra impuesta por la superioridad bélica, por el poder cultural de los vencedores, no constituye identidad alguna con las comunidades aborigen, con el suelo, con el pasado libre, comunitario, armonioso de la vida de los Meregoto.
El Empalao tampoco tiene un significado digno ni una presencia como valor cultural identitario en el presente, no es un acervo, como tampoco un patrimonio cultural que se pueda valorar como tal, por el fin mismo del empalamiento, instrumento utilizado para ejecutar, quitar vida, para la muerte.
La identidad de la comunidad de Cagua es con el cerro, sus caminerías, el paisaje, el ambiente, sus árboles y fuentes hídricas, el escalamiento, su invitación al deporte, la salud, la recreación y el turismo local.
La querencia, el amor, el sentir identitario al cerro no es por el nombre, por la identificación como El Empalao. Destacó que esa sentida identidad y el cariño de la población hacia el cerro de Cagua, no es por el topónimo, no es porque se nombre como El Empalao.
El Empalao es una palabra que expresa simbólicamente el criminal acto del empalamiento, tortura y muerte en contra de nuestros ancestros, los originarios pobladores, es evidente que el sentimiento que produce en la población es el de rechazo, nadie en su sano juicio va a honrar, vanagloriar, exaltar, adorar y considerar como identidad propia de un pueblo, al instrumento mediante el cual asesinaron y violaron a sus ancestros.
El Empalao niega, en tiempo de redención, la paz y la vida en libertad y el reconocimiento de nuestra originaria base indígena.
Siendo así, justo es derogar el oprobioso nombre que idéntica al cerro como El Empalao y proponemos que sea denominarlo oficialmente como CERRO MEREGOTO, en tributo y reconocimiento a la comunidad aborigen que primeramente habitaron la ciudad y disfrutaron del paisaje, relieve, flora y fauna del mencionado cerro, así como por constituir un imperativo ético y moral, un acto de justicia para la remembranza y fortalecimiento de nuestra memoria histórica y la resistencia indígena, la necesaria construcción de nuestra identidad local y la lealtad con nuestros aborígenes.
Polvorín. Explosión insumisa de ideas. Un combate por la vida. Somos historia insurgente. 26/2/2026