No basta rezar, de Alí Primera, no es una canción para calmarnos ni para mirar a otro lado. Es una canción que nos sacude y nos obliga a pensar. Su mensaje es muy claro: rezar, perdonar o hablar de reconciliación no sirve de mucho si no se cambian las causas que hacen sufrir al pueblo.
Por eso resulta imposible no comparar su mensaje con el perdón ofrecido públicamente por Jorge Rodríguez en el contexto de la Ley de Amnistía. No se trata de atacar a una persona, sino de reflexionar sobre cómo se usa el perdón desde el poder.
Alí Primera hablaba desde el pueblo y para el pueblo. Sus canciones exigen responsabilidad y coherencia. Perdonar o rezar sin cambiar las estructuras que generan injusticia no es neutral: es una forma de aceptar que todo siga igual. Alí no llamaba a la resignación, sino a la acción consciente.
Cuando Jorge Rodríguez habla de perdón, lo hace desde una institucionalidad que se fue alejando de principios básicos. Entre ellos están la separación de poderes, la tolerancia política, el pluralismo y el respeto a las minorías. Este alejamiento ha llevado al país a un retroceso en democracia y en derechos humanos. Ese contexto no puede ignorarse.
La pregunta no es si el perdón es bueno o malo, porque el perdón es un valor humano. La verdadera pregunta es qué tipo de perdón se está ofreciendo y desde dónde. El perdón personal nace de cada persona y no puede imponerse, viene acompañado de un sentimiento de culpa y de arrepentimiento.
El perdón institucional, en cambio, tiene efectos sobre toda la sociedad. Cuando se ofrece sin verdad, sin justicia y sin reparación, puede terminar siendo impunidad.
Para Alí Primera, la reconciliación no reemplaza la justicia. Al contrario: necesita de ella. Primero hay que decir la verdad, luego reparar el daño y solo después hablar de perdón.
El problema no es decir el nombre de Alí Primera, sino decirlo sin hacer lo que él enseñó. No basta rezar sigue siendo un mensaje que todavía sirve hoy: no es suficiente perdonar desde arriba si las cosas injustas siguen haciendo daño a la gente de abajo.
El perdón como valor humano es necesario.
El perdón como sustituto de la justicia, no.