Maestro Jorge Pocasterra, por Amutchon, camino a Jepira, eterno aplauso a tu legado

Es hora de encuentros y re-encuentros, con nuestras virtudes y defectos, aciertos y errores de todo lo humano.

Priorizar lo que nos une, no por lo que nos separa. Unidad, Lucha, Batalla y Victoria…

NADA SE PIERDE, NI UNA SONRISA

Nada se pierde, ni una sonrisa, ni una mirada. Menos de aquellos ojos que por los cuatro puntos cardinales del planeta, con sus propias brújulas miran y luchan en pareja, como los de Mireya y Jorge. Así lo establecen las filosofías indias del Buen Vivir. "Nada se pierde, todo se transforma"...Lo han dicho las y los shamanes, hace miles de años- Ahora lo dice "la ciencia"….

• La Cultura Materna, la que habla en Wayuunaiki hermano, amigo y Maestro Jorge. ¡Por siempre vivirá! Con todos los pueblos y culturas indígenas del pasado y del presente-

• Habla "del corazón a la mente y de la mente al corazón",

• Fecundada Mma por Juyá sobre aquellos paisajes semi-desérticos, entrecruzados por cardonales y tunas, pedregales, riachuelos y montañas, mares y tortugas gigantes.

• ¿Eres uno de los seres senti/pensantes buscado ahora y siempre por el Maestro de Maestros Simón Rodríguez?.

• Es el llamado a ser originales,

• Creación heroica (Mariátegui).

• No imitar a Europa.

• Entender primero a un indio que a Ovidio.

• Ese día, muy silencioso, Ka´í ´se levantó bien temprano sobre las cuatro direcciones de La Península.

• Con amor y ternura saluda al Mar Caribe y todo el paisaje del territorio wayuu.

• Ese día (Ka´í) sale primero por Amutchon—

• Kasachiki ¿Qué noticias hay?

• Los ojos están puestos en Jepira. ¿Qué misterio este?

• Esos mundos chamánicos, donde van los wayuu cuando cambian de paisaje.

• Donde quiera que esté Mma, hno Jorge, allí estarás ahora y siempre, atrapando la Estrella más Alta…

• Retomando la Comunidad Cósmica, en claves de clanes abiertos a múltiples mundos. Entre Orden y Caos, donde prive lo Constituyente sobre lo Constituido.

• Hoy, día de tu partida es 15 de febrero, Fecha imperecedera del Congreso y el Discurso de Angostura…

• ¿Casualidad? Pregunta consternada la Rectora de la Universidad Simón Rodríguez nuestra hermana y camarada Alejandrina Reyes,

• Casa de Estudios donde Jorge se Doctoró desde y por la Cultura Wayuu…conjugando Biósfera y Tecnósfera. Vida y Academia…Con prioridad de la oralidad sobre la escritura y de la oralidad y la escritura sobre la virtualidad. Lo constituyente sobre lo constituido

• "Descolonizarnos para ver de nuevo lo que hay en este otro lado del Océano"…

• "Barcos, Barcos, la planta insolente del extranjero, que viene a invadir estas tierras". [Consignas del 1er Congreso Nacional de Conive. Oct.1989.Pozo de Rosas. Caminos de Guaicaipuro y Terepaima.

• Allí se abrió un manojo, de movimiento de movimientos.

• En busca del Bloque Histórico.

• Porque aquí estaban prohibidos los movimientos indígenas y su directa participación política… haciendo alianzas con otras Causas Comunes...

• Cuando eso ocurre, la cultura resiste. ¿Peligro inusual y extraordinario?.

• Hay una cultura materna, que vive en Tí, al pie de la enramada de yotojolo, desde los chinchorros de tus abuelas y abuelos, la cultura se trasmite, de generación en generación.

• La Madre enseña el idioma y los valores fundamentales- .

• Bajo el Arcoiris que llama a Juyá, llovizna el semen cósmico sobre el canto de los pájaros,;

• y ante el verano inclemente, desde los sueños, el Yonna y sus tambores, por mandato revelado, retumban en toda la Península, Maracaibo, Perijá y más allá. El petitorio del sueño se da…

• Juyá llegó y Mma quedó encinta, la yuca floreó, espiga el maíz, retoñan los pastos y las ovejas y ovejos comen alegres. Se despliega todo el Árbol de La Vida y el pueblo wayuu… danza.

• Celebra la Alianza.

• Los niños y niñas corren alegres con sus animales pastoreando por los arenales.

• Llovizna, en caribano de Guaicaipuro, se dice Yarúa, la lluvia fina.

• Garúa y está garuando, decimos los caribanos translinguados de Guayana y el Oriente de Venezuela.

• Lloviznando Cantos nombra un movimiento cultural de la venezolanidad, que invoca la fecundidad de la Tierra.

• Un Canto sin Misterio es un ruido que interrumpe la caída de la hoja seca, la música del viento, el canto de las Chicharras y la luz de Quenacho durante la noche.

• Así, se aleja Juyá.

• Por allá, entre Lara y Falcón hay temporadas donde las comunidades celebran el Baile de Las Turas.

• Allá por Amazonas, el pie que cohabitó con la tierra, le preñó la pantorrilla. El mito de La pantorrilla preñada.

• ¿Comuna y Agua?

• Primero, Sembrar Las Cuencas,

• Las Cuencas no son recursos, son entidades que dan vida a todo El Árbol de La Vida.

• Tampoco son Fronteras.

• No separan. Unen. Donde todo está relacionado con todo.

• Las piedras de Jalala, la hormiga, la mujer y el hombre, los astros que unen el día y la noche…

• La Madre de Chávez, nuestra hermana, camarada y amiga de siempre Noelí Pocaterra Uliana, se cuenta entre las primeras huellas cardinales que intervienen en la formación de Jorge, además de su abuelo de Amutchon, a quién conocí en una visita de trabajo.

• Ambos entre otros, animan y despiertan en el joven, la sensibilidad por el idioma, la cultura y el amor al territorio.

• El espíritu de la Lengua y La Cultura Materna a la sombra de totumos y cujizales.

• La unidad comienza por dos, no por uno.

• Mosonyi interviene significativamente en su formación lingüística. En otro sentido, Omar González Ñañez, Pipo Álvarez y todo el equipo del Ministerio de Educación en forma ininterrumpida, unida a la formación militante..

• Mireya completa la tarea, como su otra media mirada….para hacer la mirada completa, de los que luchan en pareja.

• Mireya lo ayuda mucho a despertar del letargo de la aculturación y a comprender mejor la cultura alijuna.

• Jorge y es en esto afortunado. aprendió a pensar en wayuunaiki, no en castellano, lo cual según sus propias palabras, el esplendor de su cultura materna, hacía del ambiente de la Academia un mundo extraño, para él muy pesado ante la burla de sus compañeros y las dificultades del idioma universitario, por demás eurocentrista y patriarcal...

• Que tampoco ese mundo lo comprendía a él, dado el racismo y la vergüenza étnica inducida, vivida en las aulas producto de un Maracaibo inmerso en la subcultura del petróleo y el neocolonialismo norteamericano. De aquel "Ta barato/dame dos"…

• En la década del 80 tenía el Estado de Florida 67.000 venezolanos.

• Nada mejor que "Las Torres y el Viento", de César Rengifo para entender la distorsión de este proceso, que ya demandaba el resguardo de la educación propia y la educación intercultural bilingüe.

• .Ya en un barrio de Maracaibo, debajo de Los Cujizales, florecía un Kinder wayuu, buscando el espíritu de la cultura propia, la educación propia y la educación intercultural bilingüe.

• Que sirvió de base al Decreto 283 sobre la Educación Intercultural bilingüe. La solicitud la hacemos a un Ministro amigo, Rafael Fernández Heres, más allá de diferencias políticas Recibirá a Noelí y ella le explicará el sentido de ese naciente nicho etno-lingüístico..

• Cuando llega el Proceso Constituyente, que nos lega la Constitución Bolivariana con los derechos de los pueblos originarios, Noelí le pide al Comandante Chávez la traducción de la Constitución al wayuunaiki. Y se delega en Jorge esa tarea de gran envergadura.

• Traduce La Constitución Bolivariana al wayuunaiki, ese hijo inédito de La Nación del Viento, entre las virtudes y defectos de todo lo humano. Y la prologa el Comandante Hugo Chávez…

• La segunda edición la hace la Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia, con un Prólogo nuestro, alto honor que me concedió su autor.

• En opinión de Esteban Emilio, ya por sí sola es una tesis doctoral, con una carga de metalenguajes al traducir al wayuunaiki una serie de conceptos de Estado con prioridad de lo constituyente sobre lo constituido.

• Queda así su legado cual libro abierto – oral y escrito- para las generaciones venideras. Bordado en un mundo de colores en los tejidos con el Alma de Las Manos de la matrilinealidad del pueblo wayuu.

• Con el Maestro Aristóbulo, y los equipos de trabajo, nace La Dirección de Educación Indígena bajo la responsabilidad de Pocaterra.

• Mundo de Colores llamó la hermana Laura Castillo su movimiento cultural en Portuguesa.

• Yanama llamó el movimiento indígena wayuu de la Guajira colombiana, dirigida por la hermana Remedios Fajardo, con quienes cumplimos un largo y sostenido trabajo de apoyo a la formación con Noelí, Jorge, Esteban Emilio, Armando Pérez, Ángel Lovera, Geral Clarac y el suscrito, a todo lo largo y ancho de la línea férrea del Cerrejón hasta la Bahía de Media Luna.

• Los Sembradores de Agua y de Cantos, pintados de Onoto hoy te despiden sobre el lomo de las montañas de los Altos Mirandinos, por Los Caminos de Guaicaipuro, que ahora son los mismos Caminos de Los Libertadores.

• Por allí pasó entre muchos otros, con la muchachada seminarista de Caracas el bravo José Félix Ribas, camino a La Victoria, reforzado en horas de la tarde por la juventud llanera. .como lo precisó el Maestro Adolfo Rodríguez.

• "No se puede optar entre vencer o morir, necesario es vencer"…Lema que hoy retomamos…

• Los y las Sembradoras de Agua caminan por las huellas de Guaicaipuro y los Caciques Aliados- Los y las poetizas Luisa Sequera, Aníbal Carrasco, Argenis Barreto, Solaida Guzmán, Ximena del Campo, Yamila Rivas, Maimoles y Kimberly; Jaime Corrales, guardián por más de 60 años del Parque Nacional Macarao. El Cronista Manuel Almeida y Kristel Guirado. /La Casa Maleiwa de San Diego de Suruapo, con Yaya y Vladimir, Raquel y Diego en Paracotos. El Alcalde de Guaicaipuro camarada Farith Fraija y Denisse Monroy, directora general del despacho, como aliados fundamentales.

• Guaicaipuro Digital que dirigen el camarada y amigo Henys Peña y Álvaro Delgado, hacen un largo registro de esta historia, pasando por el muralismo, la estatuaria en plazas, paseos y parques de Guaicaipuro. Que ahora quisiéramos anunciar su plena e inmediata reforestación.

• Mientras que Argenis Barreto con la asesoría de Esteban Emilio, enseña el idioma Caribano, La Lengua que habló Guaicaipuro…

• Somos alumnos y alumnas del Maestro Libio Rangel, por cierto muy amigo del poeta Jorge, como de los poetas Carlos Tovar y Macarena Tovar, Freddy Ñañez y Karibay Velásquez, como Antonio Trujillo...recordando siempre que la poesía nace en la fuente de Los Mitos de Los Orígenes, en cada Edad de Las Aguas…

• Hay un manejo magistral del poeta Jorge, de la Cultura Viva, en todo su despliegue histórico y social, resalta nuestro Maestro de Maestros Esteban Emilio Mosonyi:

• ¡No sólo del idioma!. ¡Es toda la Cultura wayuu!….que resplandece en cada amanecer en el rocío de los tulipanes del tiempo, en la memoria de todas las Edades, Interrogadas desde cada presente-. .Pareciera que en los veranos más fuertes, la semilla de la tapara tostada, diera la fortaleza necesaria para la resistencia prolongada, debajo de los sagrados cujizales.

• Es 15 de febrero 2026, después del mediodía, Pocaterra cierra sus ojos.. para abrirlos a todas las Cosmovivencias de Abya Yala…por otros Mundos posibles en los Socialismos del Siglo XXI.

• .Al Encuentro del Cóndor, el Águila y el Quetzal…contra el odioso, repugnante y rancio Norte-centrismo/Eurocéntrico de la pretendida superioridad -blanca, anglosaxon y presbiterian…condiciones mínimas del pretendido "Nuevo Pueblo Escogido"…y su Doctrina Monroe--

• O la nueva Crucifixión de Jesús en Nuestras Américas y el Caribe, como lo denunciaron en los inicios del siglo XVI Antonio Montesinos y Bartolomé de Las Casas,

• Todavía ambos, "inmigrantes ilegales" en España.. y peor aún en Norteamérica.

• Después, en nuestro tiempo, lo puso en alto relieve, el Apóstol Protestante Martín Luther King, víctima del Apartheid y la intolerancia racial en los Estados Unidos.

• Desde Sudáfrica y la India, los testimonios de Gandhi y de Nelson Mandela. Todos ellos, junto

• con Chaplin, inmigrantes ilegales en Estados Unidos y en Inglaterra.

• Desde el Esequibo Deltaico-Atlántico-Caribeño hasta la Costa del Océano Pacífico se han descolgado los sueños Mirandinos/Bolivarianos anti-imperiales de Colombia La Grande.

• Hacia la redención de Los Hijos del Sol….Guaicaipuro y Urquía, Nígale y su compañera, Túpac Amaru y Micaela Bastidas, Túpac Katari y Bartolina Sisa, coronado con la rebelión de Los Comuneros, cruzando los Andes de Colombia y Venezuela hasta Mérida..

• El presidente Gustavo Petro abrió la reciente reunión de la CELAC con la Unión Europea en Santa Marta, con una ceremonia por la paz oficiada por los Shamanes de la Sierra Nevada de Santa Marta. Los Congresos Mundiales de poesía, también lo inician allá, los poetas indígenas.

• De esa región de la Sierra Nevada de Santa Marta era nuestro amigo común Trino Morales presidente de la ONIC. Noelí, Jorge y el suscrito lo recordábamos en fecha reciente.

• Lo han sentido en sus propias venas, como recuerdo imperecedero, Remedios Fajardo y Armando Pérez Araujo..

• Jorge nos convoca, en tiempos de Amnistía a un nuevo encuentro, contra el Memoricidio, ese día de su partida.

• No aramos en el mar.

• Es posible saber ahora a qué familia humana pertenecemos.

• Quiénes somos.

• De dónde venimos.

• Biológicamente, sabemos que somos Los Hijos del Agua; cultural y espiritualmente somos los Hijos e Hijas de Mma:

• La tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a la tierra. Mma puede vivir sin nosotros, pero nosotros, no podemos vivir sin ella

• Somos sus hijos ancestrales, hijos legítimos de Mma, no los piratas, corsarios y bucaneros…en busca del Dorado. No somos inmigrantes en nuestros territorios de origen.

• Pero ¿A dónde vamos? Es la pregunta crucial que trata de resolver cada pueblo desde su visión del mundo…Idioma es cosmovisión, espiritualidad Mundos y estrellas. Nosotros somos polvo de estrella.

• De allí que acudamos a la cédula de identidad colectiva de cada pueblo y cultura. A su sello intransferible.

• A ese original que no tiene copia, en un Encuentro de Campo y Ciudad como lo plasmaba en su legado el Maestro Fruto Vivas; algo que retomaba su amigo, el arquitecto Edgar Rivas.

• Retomando el mundo indígena donde todo está relacionado con todo…. Nuestras múltiples identidades, priorizadas en cada cultura y en cada clan o en cada persona. Pasando por la Cultura Nacional o bi-Nacional/Continental/Caribeña. Planetaria… Con vocación interplanetaria, sin conocer a Flanmarión….

• La huella digital imperecedera de la Cultura Materna, preñada por Juyá, en el caso de los wayuu desde el desencuentro traumático de la conquista y la colonia, a los Encuentros Inter-civilizatorios en sus múltiples mestizajes e intermediaciones culturales donde nos encontramos todos los pueblos del planeta, con sus múltiples Causas Comunes.

• Desde la Casa Común, como diría el Papa Francisco. .o apuntalado en otro tiempo por el teólogo presbiteriano Edgar Moros, cuando no por Eseario Sosa padre, de la Unión Pentecostal Venezolana de Barquisimeto… O ya, los pastores Gamaliel, Chipamo o los padres Isaac Rayón de "La Trinidad" o Bacaicoa de "La Milagrosa".

• El Papa León XIV, acaba de denunciar la nueva esclavitud y las mentiras de las redes sociales, que alteran la paz de los pueblos para desestabilizarlos y bajo engaño llevarnos a la guerra y al idiotismo digital.

• Barquisimeto: Tierra de AnaSoli y la resistencia jirahara, como también, de Miguel y Guiomar….en estrecha alianza de una Causa Común de indios y negros esclavizados.. [ ]

• SOBRE EL CUENTO DE LAS FRONTERAS DEL HOMBRE

• Las fronteras subjetivas son las verdaderas fronteras interpuestas con factores económicos y geopolíticos para bloquear la comunicación humana, social y espiritual en su plenitud.

• De allí que nos auto-convoquemos a la Interculturalidad del Conocimiento y la Inter-Espiritualidad. Para vivir y convivir en la paz con justicia:

• Sin fronteras Imperiales, prejuicios Virreynales, complejos y prejuicios de Altas, Medias y Bajas Culturas Americanas.

• Caminemos ahora:

• Al Encuentro Ecuménico con diversas espiritualidades. Incluyendo las de los pueblos colonizados, hasta ahora demonizados..- Ecumenismo no es sincretismo, es inter-culturalidad y comunión espiritual.

• Esas fronteras de Los Idolas, digo Idólares, perdón idólatras, del Becerro de Oro, sacudidos y reprendidos por Moisés cruzando el desierto-

• Pasando por el cultismo y la supuesta incultura de los pueblos orales o de las mujeres, sólo por el delito de ser mujeres, otros nacemos con el delito de ser indios, otros negados por negros, cobrizos o amarillos.

• Son parte hoy de las verdaderas fronteras lunáticas de las redes enloquecidas, con fuerza raigal de la cultura occidental contra la Unidad Bolivariana.

• Detrás siempre hay una mano oculta ¿No es así?, camarada y amigo Nelson Guzmán.

• Las manos del Tío Sam…

• Tiempo tiene Nelson trabajando lo que se esconde detrás de las Cosmovisiones de Occidente y de su "Destino Manifiesto"…En sus mitos fundacionales.

• No son las naciones y los Estados Nacionales quienes realmente tanto nos separan.

• No es Trinidad y Tobago o Guyana.

• Es el Comando Sur, Gran Bretaña, la Exxon Mobil, el Estado Profundo.

• No entienden que la Alianza es por aquí, entre nosotros: no por allá…

• La cultura y los pueblos unen…

• No es el pueblo norteamericano quien nos separa: es el Apartheid matriz de todos los Apartheid del mundo moderno.

• Maestros de Herodes y de Hitler.

• Imperio es la traición a todo proyecto nacional---W.Whitman

• Nación es convivencia: Canto a Mí Mismo y al Universo, desde Nosotros y entre Nosotros y Nosotras.

• Imperio es expansión, Apartheid…eco-etnogenocidio y corte de la lengua materna.. con la espada de los Nerón y sus perros mastini en América.

• El inglés –como el castellano de Carlos III ayer,

se pretende único idioma para interpretar el mundo de hoy, incluyendo ciencias, tecnologías cuánticas, espiritualidades y modos de vida..

Trump hoy habla en inglés, en COLÓN y sus nuevos Espejitos/de juguete/cuando digo Colón digo colonia;

Colón y su Espejito nos hablan por las mil bocas de misil de sus computadoras,

guerra digital, multiforme, bloqueos y ocupación militar….

"Basta de Colón –vamos a descolonizarnos…" (Congreso Nacional del Consejo Nac Indio de Venezuela.1989)

Todo imperio divide, separa, enfrenta y lleva a la guerra civil.

Todo proceso de Liberación lo tratan de convertir en guerra civil y baño de sangre. Vladimir Acosta.

Ningún imperio religa, nunca une, ni es universal.

¿NOSTALGIA IMPERIAL O VIRREYNAL?

La nostalgia imperial o virreynal de la clase dominante es peor que cualquier "Muro de Berlín".

Cayó el Muro de Berlín y Occidente construye nuevos muros. Sobre México.

En Jerusalén y entre sus propios pueblos con sus Apartheid, en detrimento de las tres religiones monoteístas: el Judaísmo, el Cristianismo y el Islam.

Desconociendo la naturaleza de los países de inmigración en Norteamérica, arbitrariamente de paso presentados como únicos modelos de Humanidad. Paradigmas de "la única gente"…los "Civilizados" o "Desarrollados"…

• Los wayuu hablan en Mma, La Madre Tierra, su lengua sagrada, lengua de lenguas del wayuunaiki abriendo a Ka´i, todos sus abanicos clánicos. Al pie de sus sueños, descifrados por abuelas, shamanas y shamanes.

• Una Lengua Sagrada, no siempre la entienden todos los hablantes de ese idioma. Tiene símbolos muy específicos..

• En la cultura wayuu hay encuentros, donde median los PutchIpu para resolver conflictos inter-clánicos y evitar guerras intestinas, sin negar degradaciones y desviaciones producidas por la penetración cultural y la estratificación económica y social.

• Los Jueces de Paz son una figura ancestral presente en muchas sociedades originarias como lo recuerda el Maestro Argenis Méndez Echenique, biógrafo del prócer José Cornelio Muñoz, camino al Panteón Nacional entre Los Bravos de Apure-¿No es así, Manuel Abrizo y Omar Viana?

• Jorge con nosotros ha sido parte de la Comisión de Caracas para tales fines como se lo presentamos en aquel momento a su Presidente, entonces gobernador de Apure, camarada Eduardo Piñate…-.

• EN ALGÚN MOMENTO LA GUAJIRA FUE VISTA COMO PUNTO DE ENCUENTRO DE LA GRAN COLOMBIA

• Aquella península –la de La Guajira- fue vista desde 1815 como el corazón de Venezuela y Colombia para la Unión Bolivariana; pero no por "salvaje", aunque sí por indomable, irreductible, frente a los indios guatiaos, los potros domados como los Fco Fajardo, la Cacica Isabel y sus malinche, en mal uso del caribano al servicio de la conquista para confundir a sus hermanos de la región centro-norte de Venezuela.. Región Centro Norte, llamó al principio la geografía de Guaicaipuro, el destacado investigador Horacio Biord Castillo.

• Sinamaica surgió en su momento como una frontera hispánica frente a los wayuu.

• No es La Guajira bajo el herraje inclemente de esta brutal civilización occidental hermano Jorge, la que hoy te recibe en cuerpo y alma en Amutchon camino a Jepira.

• Tres días antes lo anunciaste a tu hermana Erólida Rey:- La otra mitad de mi propia mirada, de quienes sentimos y luchamos en pareja.-:

• ¡Es cosa de días, hermana! le dijo Jorge a Erólida y vio al instante como se abrieron otros cielos ¿serán de Jepira?. ¿Será el Mar de Arriba de los warao?¿O el de las Mujeres Kunas que vienen de una estrella?

• La partida de Jorge la presintieron también nuestros hermanos Roberto Urbano Taylor y Orlando Camacaro.

• Roberto, como hermano de siempre me ha pedido, con mucha insistencia, que escriba estas notas, porque

• hay un duelo tan grande, que le ata el Alma de Las Manos, que lo imposibilitan para escribirte en la hora de tu partida..

• Seguro, que después lo hará---

• No como Consultor Jurídico del INIDI al Presidente del INIDI sino en correspondencia a nuestra consanguinidad con el Universo, Uno y Di-verso y la afinidad inter-personal con el Maestro y amigo de siempre Jorge Pocaterra…

• ° Varios wayuu vieron en sueño la despedida del poeta Jorge y los sueños se cuentan –ello es obligante- sin alterarse y van de un lugar a otro.

• El mismo camarada Diosdado Cabello confiesa que fue tocado en sueños por las manos sanadoras indígenas cuando estuvo al borde de la muerte con la plandemia del covit...

• Jorge hermano:¿Qué llevas ahora por dentro?

• Es toda la Península.

• Encuentros inter-civilizatorios, de múltiples constelaciones, la resistencia indígena, cimarronajes y la emancipación de todos los continentes; es una cultura indo-hispánica, en conexión con el mundo, sin perder su configuración original.

• Recordamos el CISA y el CMPI, donde cumplimos ambos con Noelí, Asunción Ontiveros, Salvador Palomino, Donald Rojas Marotto y Augusto Wilensen Díaz, pero ahora estos organismos, deben estar adecuados al presente y templado como el acero, a los tiempos que vendrán. (°)

• Son Todas las Grandes Causas Comunes de la Humanidad, que van sembrando tu espíritu, en sueños y lágrimas de los niños palestinos.

• Aquellas mismas Causas Múltiples, que revisamos con el hermano y camarada de siempre Humberto González y sus equipos de trabajo en el Centro Internacional de Estudios de la descolonización Luis Antonio Bigott junto al Instituto Nacional de Idiomas Indígenas (INIDI) con Víctor Rodríguez Yecuana y el Centro Nacional de Historia dirigido por el paisano y Maestro Omar Hurtado Rayugsen-

• Otros y otras amigos como Armando Marín Velásquez, Vicepresidente del INIDI, Ruth y Varona, Rosa Trujillo, Idelmara Afanador, Marlon Márquez, Padre Numa Molina, Maury Márquez, Yanitza Albarrán, Dalia Yánez, Maritza Mendoza, Gloria Marrero, Carlos Azpúrua, Flérida Rengifo, Norma Spinozi, Ronny Velásquez, Eduardo Orta, Martha Benavides, Ana Luisa Blanco, Judith Valencia, Mónica González, Pedro Vicente Rodríguez, Carlos Azpúrua, Erik y Héctor Gutiérrez, María Elena Pérez, Héctor Yi Durán, Itala Scotto, Alexander Torres Iriarte, Frank Salcedo, José Gregorio Linares, Alí Rojas Olaya, Adriana Rodríguez, José Sant Roz, Joanna Cadenas, Yolanda Arguello, Gabriela González, Alexis Valdez, Alejandro Valdez Mederico, Nelson Rodríguez, Antonio Casanova, Belkis Sánchez, Vicente Carvajal, Eloy Sira, Alexander Briceño, Yoama Paredes, José Luis Reyes,´ Álvaro Rodríguez, Kimberly Ulloa, Orlando Córdoba, Carmen Rey Rojas, Henri Inojosa, María Eugenia Piñero, Diego y José Ignacio González, Maritza Fernández, Marcial Ramos Guedez, Merivan Morales, Luis XVI, Casimira Monasterios…Ildemaro Cobos..

• O bien, nuestros hermanos indígenas kariña la poetisa Morela Maneiro, Adrián Arúkano, Iris y Yaritza Aray, los hermanos Poyo Cascante, Tito y José, Osiris Parra, Raúl Tempo, Ilia Atencio,. Gabriel Rodríguez.

• O hermanos wayuu como el poeta Ramón Paz, Nemesio y Arcadio. Merece mención especial nuestra querida hermana Karin Herrera quien un tiempo atrás presidió el INIDI…

• Con el hermano José Ángel Fernández Willina, poeta wayuu, precisé varias veces el sentido de muchas palabras.

• Jorge fue en mi opinión un poeta en los mundos múltiples de su propia lengua, para él mismo intraducibles al castellano de nosotros, los translinguados por la colonia. Llamados, críos, criados, criollos, mestizos y para remate, los "no-indios". Claves de la antropología colonialista dominante para separarnos y presentar La Causa Común de los Pueblos Originarios como una "Causa Ajena", extraña, en todo caso, asimilable a nosotros como "indigenistas", seres externos a esos pueblos. Bajo el antagonismo indios vs "criollos". Para ir borrando del mapa a los mismos pueblos indígenas del presente y desligarnos de nuestra condición legítima de descendientes de indígenas…

• Me comenta el poeta José Ángel Fernández, volviendo al tema de las traducciones, que a él le ocurre algo parecido, pero descubre con Jorge, que al liberarse de muchas ataduras formales de la lengua de la cultura dominante, fluye la innovación y la creatividad, lo que permite una mayor comunicación en lenguaje poético, con ese mundo de nosotros, los translinguados.

• Así lo pudo constatar –me dice Fernández- nuestra hermana y camarada María de Los Ángeles Peña, extraordinaria cineasta, en un documental que firmaba con Jorge, meses antes de su partida.

• Ella quiere un cine de los pueblos originarios, no para los pueblos originarios.

• La película sobre La Piedra Kueka es como un libro abierto del mundo pemón, que toca de manera muy íntima mi identidad como hijo de Upata.-

• Tuvimos Erólida, Mireya y yo, con los hermanos de Jorge, muchas vivencias cosmo-visionarias, cuando nos paseaba noches enteras por esos mundos de estrellas: Arelis, Eddy, Euro, Benedicto, Churio, su sobrino… …

• No es la Península, como simple "Lugar de Paso".. de piratas, corsarios y aventureros.

• Hay allí asentada una cultura de resistencia y emancipación, por ahora un poco desarticulada y adormecida, que han puesto en retroceso valores fundamentales del ser wayuu….

• No se metan con los wayuu, si quieren controlarlos, denles ron, decía en su tiempo el dictador Juan Vicente Gómez.

• Los Walter Raleigh y los Hitler de ayer y de hoy, los idólatras del dólar y nuevos buscadores de El Dorado...Son los falsos Profetas…Y sus falsas promesas.

• Que nos dicen en sus redes satánicas, quiten a éste y llévense a ésta, para que pronto podamos cobrar en dólares.

• Son las redes que hablan por "nosotros". ¡Moscatel! Nos quieren robar el Alma.

• Conversábamos Jorge, Roberto y yo, que más de un idiota digitalizado y adormecido, les cree ciegamente y no se dan cuenta que están vendiendo, su espíritu, la patria, la historia, la cultura propia, incluyendo su propio pellejo a precio de gallina flaca.

• Entregándonos al nuevo Belial Imperialista en nombre de un falso evangelio de conquista, de guerra, esclavitud y exterminio de pueblos enteros, de supuestas razas inferiores y cuando no, "malditas"…(descontextualizando en forma grosera la lectura bíblica)-.

• ESTADOS UNIDOS NO TIENE AMIGOS, SÓLO TIENE INTERESES…

• Los imperios dicen que ellos. no tienen amigos, tienen sólo intereses.[filosofía heredada de sus padres, los ingleses]

• Patean y escupen a sus propios aliados

• Al pueblo del "Estado Libre Asociado" (Puerto Rico) , después de una tragedia y solicitud de auxilio del gobierno americano, Trump, en su primer gobierno, les lanzó rollos de papel tualé…a sus caras.

• .¿Qué podemos esperar nosotros?

• El gusano se arrastra y después, grita y llora cuando lo pisan, decía Emiliano Zapata…

• Expulsan encadenados a los inmigrantes latinos, pero el peor ensañamiento era contra los venezolanos, a pesar de tener un gobierno bolivariano que reclama y repatria con dignidad a sus hijos deportados.

• Ahora que empieza el Año Lunar, por el Asia, donde también están nuestros remotos ancestros, ya te veo poeta Jorge montado en el Caballo de Fuego. Viajas a Jepira. ¿y también vivirás "atrapando Tortugas en el Noveno Cielo"?

• No es casual que a la patrona del Zulia, la llamen La Chinita y a nuestras Madres, Las Chinas, como apuntan Noelí, Fanny y Leoncio.. al poner en alto relieve la contradicción interna de la cultura dominante, plagada de endorracismo, vergüenza étnica.. y de clase.

• Es la tragedia de los pueblos que pisotean su propia cultura.

• Hay un San Benito negro en el Sur del Lago, que pesa sobre la nostalgia blanca de la clase dominante.

• El mismo pueblo de Maracaibo viene de un pueblo añú aculturado, como lo plantea el camarada y amigo Ildefonso Finol, todavía avergonzada, parte de esa dirigencia regional, negadora de sus propios orígenes.---

• El próximo Satélite de Venezuela, se llamará Guaicaipuro.

• Así lo anunció 2 veces desde China "el Indio brazo duro, hijo de Guaicaipuro Nicolás Maduro". Desde aquí lo anunció muchas veces…

• Su regreso pedimos junto a Cilia…para restablecer el derecho internacional caotizado por un acto de piratería aérea de la planta insolente del extranjero que ha pisoteado el Suelo Sagrado de la Patria Chica y Patria Grande bolivariana.

• En nuestra Guayana, con Piar y Bolívar nació el Sol de Colombia, con Bolívar y Sucre, Urdaneta, el Almirante Padilla, hasta el Sol del Perú y del Alto Perú, florecida en Chirica con Piar; en Boyacá, Carabobo, Pichincha hasta Ayacucho y el Alto Perú, con el Batallón Rifles de La Guardia, con los indios de Upata y de Cupapuy, de los cuales con orgullo desciendo, pasando por nuestra convocatoria al Congreso de Panamá de 1826 por el Libertador de América, Simón Bolívar. Junto a Sucre, San Martín, O´Higgins, Artigas, Abreu de Lima completamos la Independencia de Sudamérica.

• Indirectamente somos los Libertadores de Brasil, como le dije al camarada Ernesto Villegas en pleno golpe imperial contra Dilma. Lo reconoce diciéndolo sin decirlo, el nazi Arnold Toynbee.

• Señala Toynbee, que por las posiciones geoestratégicas y geopolíticas de Venezuela, y Argentina, Bolívar y San Martin completaron la Independencia de Sudamérica. Dos países para él, portadores de ideas extrañas, por lo cual pronosticaba desde 1966, una revolución en ambos.-

• La paz con justicia será nuestra mayor victoria.

• Nuestras tecnologías de convivencia milenaria, sembrada en nuestros complejos ecosistemas tropicales y cuencas hidrográficas, será la columna vertebral de la resistencia y emancipación indígena, base material para nuestra regeneración biológica, psíquica, moral y espiritual.

• Quedamos sin entender, cómo en nuestros países se habla de producción al margen de la Siembra de Agua, en la Guajira producto muy escaso. En el Amazonas y en especial, el Escudo de Sudamérica, hay un problema estructural del suelo y del subsuelo: no hay acuíferos, reservas de agua dulce en el subsuelo.

• Lo que debe llevar a una planificación estratégica del agua del futuro.

• Se habla de producción en los ecosistemas tropicales, al margen de los pueblos y comunidades originarias, los que conocen científicamente cómo Sembrar el Agua y conservar las Cuencas.

• Un pueblo kariña en el pasado tenía un dragado de los morichales, con cultivos diversificados y cultivados todo el año. Que nada tendrían que envidiarle a las Chinampas de México.

• La siembra de agua en el desierto y los semi-desiertos y su administración es mucho más exigente y complicada. De igual forma, la administración de su uso cotidiano y en el pastoreo, como ocurre en La Guajira.

• Entonces, para ellos, los desarrollistas, la producción de bienes, empieza a partir de la campesinización, olvidando que los campesinos venimos de los pueblos originarios y por asimilacionismo mecánico a la cultura dominante, han interferido nuestra Memoria Colectiva.

• Hay un trabajo cardinal de Jorge con nuestros equipos de trabajo, presentado hace 3 años, el Día de la Resistencia Indígena sobre los aportes y potencialidades descomunales de los pueblos indígenas al mundo de hoy.

• Que merece ser trabajado por módulos, especialmente lo concerniente a la diversidad agroalimentaria y sistemas agrícolas

• Luego, recordemos la voz luminosa de los patriotas haitianos, reivindicando la ancestralidad taína o la voz del apóstol José Martí diciendo

• Que "América no caminará sin el indio" y "Bolívar tiene mucho que hacer en América todavía". Me horrorizo grandemente de aquellos que se avergüenzan de una Madre India

• ¿Quién los trajo al mundo? Se preguntaba indignado el Apóstol cubano. Cuya sangre libertaria hoy se derrama, también por nosotros. ¡Los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos!…

Desde el Valle del Yocoima de San Antonio de Upata, 15 al 22 de febrero 2026. Tierra de Tomás Caurima y de Ana Kari;

Cuando estas notas salgan ya estarás en el vientre de Mma.

Mañana o pasado volarás como el Colibrí en las cenizas del viento, pasarás por Guarero y por Epitsu, con miles de claveles rojos detrás de la Utopía.

Pero esta Utopía de los Indo-Socialismos, anda con los pies descalzos en la historia, rodilla en tierra, las manos y la mente en las ciencias del sentido y el corazón viviente, latiendo en brazos de la eternidad en el tiempo….En el aquí y ahora de la resistencia indígena y la historia insurgente. En el Aquí y Ahora de la política y otros ¡Por Ahora!. No hay derrota definitiva, ni victoria final. Entre el caos mundial, nadando siempre contra la corriente.

(°) CISA. Consejo Indio de Sudamérica y CMPI Consejo Mundial de Pueblos Indígenas…

• Enterada Mireya de estos borradores, me ha solicitado anoche que en su nombre exprese nuestra gratitud a las hermanas y compatriotas de siempre la Diputada Noelí Pocaterra Uliana y la Ministra Clara Vidal. Al Ministerio del ppp los pueblos indígenas y sus Vice Ministras. Al Ministro de Educación Héctor Rodríguez y sus Vice Ministros por la solidaridad infinita prestada en la gravedad del Maestro Jorge Pocaterra. Incluyendo al pueblo de Maracaibo y al pueblo wayuu desbordado en Amutchon en su última despedida. En nombre de su clan Aapushana, -dice Mireya- de su hijo Jorgito, su esposa y nietos, de sus hermanos, tíos, amigos y demás familiares, incluyendo toda la familia INIDI. A los amigos del Perro y La Rana y Monte Ávila Editores. La Universidad del Magisterio, su Rectora Belkys Bigott, Vice Rectores y su Secretario. Centro Internacional Miranda. CELARG y tantos otros, pasando por las Comunas Locales y Movimientos Sociales.