*Generalidades
En este texto pretendemos el desarrollo de una crónica de aproximación a la relación establecida entre la "producción literaria -escrita y oral-, y la identidad cultural personal y de los pueblos". En particular en escenarios de la región de la fachada atlántica de la República Bolivariana de Venezuela, estados Bolivariano Delta Amacuro, Guayana Esequiba y entorno inmediato, estados vecinos Monagas y Bolívar. Por ello recurrimos a algunas consultas tomadas de distintas referencias físicas y las suministradas en redes sociales e inteligencia artificial, incluso.
La búsqueda de respuesta al presente propósito, no se puede soportar estrictamente en corrientes como el "criollismo literario". Puesto que, aun cuando están presentes elementos tales como, "…singularidad étnica, faunística, vegetal y geográfica de cada país, prestando especial atención a la vida rural, los pueblos indígenas y las problemáticas sociales". (Wikipedia, https://es.wikipedia.org/wiki/Criollismo_(literatura) 2025, septiembre 17). En el caso concreto de la fachada atlántica, de la República Bolivariana de Venezuela, en consideración y su entorno inmediato, donde también existe la presencia pluricultural, multiétnica, multilingüe y un legado histórico significativo, que conforma el marco referencial que realmente corresponde a esta región en sus particularidades. Por supuesto que el ser cultural, no se puede desligar del contexto lingüístico, del ser social, del ser ambiental natural y el territorio en el espacio literario, en su conjunto, recurriendo a algunas referencias, entre ellas también, algunas del autor del presente texto. (Árboles y Rizomas Vol. III, Nº 2 (Julio-Diciembre, 2021): 36-52 Universidad de Santiago de Chile, ISSN 0719-9805 https://doi.org/ 10.35588/ayr.v3i2.5001, https://eldeltano.com/2025/08/09/waranol/, https://eldeltaesnoticia.com/waranol/, https://eldeltaesnoticia.com/cronicas-impertinentes-como-conciliar-el-ser-social-y-el-ser-natural/).
En distintos países, regiones y ámbitos, se tiene la experiencia respecto a la relación entre la literatura y la identidad regional. Para ello se considera el siguiente caso planteado por Solano Matos 2019: "Las conclusiones sugieren que la promoción de la literatura regional en las escuelas puede fortalecer la identidad cultural, recomendando su integración en los planes de estudio y la colaboración con instituciones literarias para enriquecer la experiencia educativa de los estudiantes". (p. 9).
La referencia anterior, es una evidencia de la relación directa que existe entre la promoción de la literatura regional en instituciones educativas y cómo fortalece la identidad cultural local. Asunto a tener presente al momento de valorar su importancia vital en propiciar el arraigo de la población local por sus textos de una literatura de raigambre en la región. Esto es para el caso, donde se hace los esfuerzos por fomentar la lectura de textos literarios de producción por autores en su mayoría de la localidad o región. Esto guarda una relación -a su vez-, con la naturaleza y valores que disponen los escritores y la influencia que reciben del entorno social, geográfico, ambiental, con su correspondiente escala de valores en sí, que inciden directamente en la producción escrita y oral también, en consideración. Decir que existe una relación indisoluble entre literatura e identidad, tiene sentido en la medida, que el escritor parte de su naturaleza, valores y experiencias ontológicas, que le proporciona el entorno geohistórico, social, ambiental natural, los valores y tradiciones de la localidad en su relación telúrica.
Geminis I.A., es reiterativa en señalamientos de vinculación entre la identidad y la producción literaria en todas sus expresiones: "La identidad y la literatura están intrínsecamente ligadas, ya que la literatura sirve como un espejo y un constructor de la identidad individual y colectiva. Actúa como un medio para explorar, cuestionar y transmitir los elementos que nos definen como seres humanos y como sociedades". Quedando suficientemente claro que el vínculo es natural e inherente a la condición humana y su contexto ambiental y social con la localidad o región donde se vive y convive el autor. Es una marca indeleble, para quien narra, más allá de su capacidad de imaginación, siempre estará tentado o tentada, expuesto o expuesta a recibir los influjos de la realidad que le rodea desde siempre en sus inicios, hasta su madurez como creador, plasmando textos con pinceladas embriagadas de su entorno ambiental, social y cultural.
Por otra parte, Luzia (2025, septiembre 20), sugiere que "La literatura no es solo un pasatiempo o una forma de entretenimiento; es un motor poderoso que construye, cuestiona y transforma la identidad en sus múltiples facetas -personal, cultural, social y política". Agregando que la literatura actúa como:
Espejo: refleja conflictos de la sociedad. El lector confirma o cuestiona, dichas situaciones. Molde: poder de modelar identidades, presentando alternativas de ser y hacer. Ejemplo de obras emblemáticas: "Cien años de soledad y Don Quijote de La Mancha. Establece resistencia y afirmación, reivindicando identidades históricamente silenciadas. Empoderamiento femenino…", con autoras como Isabel Allende, entre otras, revisando y cuestionando los contextos patriarcales, inspirando a lectoras y lectores -también-, a redefinir su propio rol social. "Identidad personal y autoconocimiento", propiciando diálogos internos y reflexiones, que permiten al lector experimentar procesos introspectivos. Búsqueda del "yo", esto con narrativas epistolares o autobiográficas como el diario de "Ana Frank o Matar a un ruiseñor, como experiencias vitales que configuran la identidad individual".
"La literatura como herramienta colectiva, en la construcción comunitaria, con los mitos o cuentos tradicionales locales, regionales y nacionales. El Activismo literario, como movimientos literarios…" o corrientes, por ejemplo: el "Boom latinoamericano…, como voces para reclamar derechos políticos y culturales, reforzando una identidad común frente al poder dominante". A modo de conclusión Luzia, como herramienta de apoyo, señala que la literatura: "A través de sus personajes, tramas y estilos lingüísticos, los lectores pueden interrogarse sobre quiénes son dentro del tejido social que les rodea y cómo pueden transformarlo desde adentro hacia afuera". Además, "…la lectura no solo alimenta la imaginación; también alimenta la identidad misma. Cuando te sumerges en una obra literaria, estás participando activamente en un diálogo intergeneracional sobre quién o quiénes son las personas con las que compartes ese sentido del mundo".
Más allá de las consideraciones anteriores, y teniendo en cuenta los escenarios influidos por la historia, geografía, ambiente y la sociedad local y regional en la producción literaria, Luzia, nos refiere, además: elementos a considerar como el "colonialismo y la descolonización". Los escritores en sus producciones "reclaman identidad, denuncian injusticias y reconstruyen mitos locales, …", regionales y nacionales. Las guerras y conflictos, con sus temáticas producen "pérdida, trauma y resistencia, a menudo se convierte en metáfora de la condición humana. El viejo y el mar, (Hemingway), refleja la lucha individual contra fuerzas naturales y sociales. La historia ofrece un marco de referencia que los autores usan para preguntar ¿quiénes somos? o ¿qué queremos ser? …siendo las cicatrices del pasado…caldo de cultivo para la creación artística".
Todo ello son elementos que se cuelan y soportan la producción literaria, como "símbolos culturales", consecuentemente, … reforzando la identidad colectiva. Por ello, la tradición milenaria y "cosmovisión indígena" de los pueblos, son elementos que proporcionan la matriz fundamental de la producción literaria y la correspondencia identitaria entre el escritor y el lector. Por supuesto los elementos de biodiversidad y relaciones ecosistémicas ambientales y sociales, también están presente e influyen en la producción textual, en cualquiera de los géneros literarios en su diversidad creativa y de propósitos expresivos.
Respecto a la condición de lector se hace necesario un comentario al respecto. Por supuesto que, a edades tempranas del ser humano, se precisa la orientación formativa que puede proporcionar un tutor verdaderamente comprometido y ético respecto a recomendaciones de lectura. Para mayores exactitudes, se hace necesario orientar a la niñez y adolescencia, en el ánimo que vayan desarrollando progresivamente sus propias percepciones y asumiendo posiciones críticas autónomas respecto a los textos proporcionados o al alcance en diferentes escenarios formales e informales: hogar, escuelas y las redes sociales fundamentalmente. En tiempos de hiperinformación, que se constituye en escenario presto para la manipulación masiva de mentes, y la consecuente alienación de la opinión pública en general y en el caso particular de la niñez y adolescencia, este segmento poblacional, queda expuesta y merecen las orientaciones formativas y de lecturas más apropiadas a esas edades. Esto, por ejemplo, debe orientarse las lecturas en lo que respecta a textos referidos a cuestiones de género y educación sexual. Es bien claro que existe una élite dominante plutocrática globalizada, interesada en atentar contra la formación sexual binaria tradicional de las familias (parejas masculinas y femeninas). Es deber general entonces, estar atentos a proporcionar y sugerir lecturas a niños y jóvenes en textos físicos y digitales en redes, que permitan establecer las correspondientes diferencias y fomentar posturas críticas entre la literatura de género sexual binaria y la literatura que promociona y sustenta la cultura "queer", disidencias sexuales y las posiciones LGBTQ+. Debate abierto y en consideración, ante la pretendida manipulación de que es objeto la humanidad entera al respecto por la "ideología de género". La formación responsable considerando la "perspectiva de género", "estudios de género" y la "equidad de género", se circunscribe entre las responsabilidades morales y humanas en la formación de las nuevas generaciones, siendo muy conveniente y oportuna.
Dejando suficientemente claro que, una cosa es el respeto y reconocimiento de la otredad, en consideración por la diversidad sexual y la disidencia sexual y otra cosa muy diferente es apoyar sin miramientos ni cuestionamientos las pretensiones de élites interesadas en atentar y promocionar masivamente la manipulación de conductas a seres humanos en edades tempranas, adolescentes y juveniles.
Parámetros fundamentales
Algunas sugerencias de la Inteligencia Artificial (Geminis: https://gemini.google.com/app/02c36239b2d9927b?utm_source=app_launcher&utm_medium=owned&utm_campaign=base_all [2025, septiembre 20]), señalan:
"La literatura como reflejo de la identidad
Siendo así, la literatura establece un contraste, q