Lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno se abroquela en el apotegma de Friedrich Nietzsche 1872, a según, en donde no consigas amor, sigue de largo al carajo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno se abroquela y apóyase en Maleo 2001, escápate del pelotón y trasciende al rincón de la palabra en la cima y por encima de la colina. Al rincón de la palabra que tu salvación labra en tus avanzadas Cáscaras Amargas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, apóyase en el poeta español Federico García Lorca en el poema tautológico repetitivo, La Cogida y la Muerte. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, apóyase en el poeta británico nacido en la India, Premio Nobel de Literatura en 1907, Rudyard Kipling en el poema condicional conclusivo, Si. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha de abroquelar en el poeta cumanés venezolano José Antonio Ramos Sucre, sobrino del Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre, en el poema socrático alopeceiano, La Verdad verdadera veraz verídica del vuelo de la golondrina sombría penumbra gris. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha de abroquelar en el poeta argentino Jorge Luis Borges en el poema del hoy que es siempre todavía, Somos Edipo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha de abroquelar en el poeta norteamericano Walt Whitman, en el poema Canto de Mí Mismo, en la gris sombría penumbra, de entre la tendencia y la trascendencia, de entre el trascendentalismo y el realismo, han de surgir iguales elementos contrarios el yin y el yang del lienzo pictórico blanquinegro de Laozi. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha de abroquelar en el poeta Antonio Machado en el poema paradójico proverbial cantarino de la complementariedad bohriana correlativa de Niels Bohr: Busca a tu complementario, que marcha siempre contigo y suele ser tú contrario.
Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno no se ha de meter en teologías. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno no se ha de meter en discusiones arrechas sin entenderlas bien. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, no se ha de meter en brujerías. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno no se ha de meter en hojas de hierba sin conocerlas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, es de pulpería en el aquí y en el ahora, en el hoy que es siempre todavía. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en Don Tiburcio, el de la pulpería de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes. Se abroquela de entre la miel y el vinagre, de entre lo dulce y lo amargo. Se abroquela en el equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético tiburcioiano absurdo medular estable profundo en la perogrullada primera vez de Perogrullo en la teoría del todo como en la teoría de Perogrullo de entre la miel y el vinagre en el que la primera vez de Perogrullo, el equilibrio dinámico dialéctico difuso, hubo. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en Don Quijote de entre la locura y la cordura en la paradójica grisura ironía ofensiva defensiva quijotesca cervantina absurda medular estable profunda de Don Quijote. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en Don Francisco de entre nalgas, de entre las gracias y las desgracias en el paradójico radiante ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo de las mesas misas musas ante el mundo que se derrumba del capitalismo la culpa. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en Apeles, el antiguo pintor griego que inmortalizara a Alejandro Magno en sus lienzos pictóricos, y que de sus lienzos pictóricos soltara la frase histórica que no histérica ante un zapatero remendón ladilloso ladillón: ¡Zapatero a sus zapatos! Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en natura y persona díptico del Libertador Simón Bolívar de la reducción ad absurdum del hexámetro de Quintiliano. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en natura y persona que es concepción histórica del mundo y que es método dialéctico difuso dialógico del Libertador. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se abroquela en Andrés Bello, en su análisis de los hechos en entera ejecución como en su análisis de los actos al avance acontecer y en su observación del comportamiento humano como en su observación del comportamiento de la historia, que trae consigo el advertir devenir futuro, que no es otra cosa que el paradójico metafórico quiasmo río andresbelloiano de Andrés Bello, a según: Saber todo lo que se quiera decir, trae consigo saber decir lo que se quiera. Agora ahora hogaño, lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada, es contenido que contienen todos los casos correlativos complementarios congruos de la forma significativa conmovedora colorida dimensional del ser y no ser límite límbico grembo fronterizo de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en la perogrullada primera vez de Perogrullo de la tesis innovadora novedosa avanzada cascaramarga cojedeña de Cojedes TINACO de Maleo 2001. Tesis, conocida por ti, conocida por mí, conocida por el materialismo histórico dialéctico difuso dialógico flemático capaz y desconocida por el capitalismo histórico histérico rapaz. Hoy, 21 de septiembre en que escribo, día de Santa Emérita, un saludo fraterno amoroso a mi querida amiga abogada Emérita Moreno en su onomástico día. Y, como tengo dicho, a las cinco en punto de la mañana, eran las cinco en punto de la mañana, cuando la borrosa gris sombría penumbra paraulata llanera cantarina cojedeña de Cojedes me cantara en Cantaclaro a la puerta de mi rancho de entre nube con agua y nube sin agua, y, simultáneamente en concomitancia me llegara a mi computador personal la página web https://www.gq.com.mx/articulo/otrovertido. en que aparece la palabra otrovertido.
Agora ahora hogaño, decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia modera avanzada, es tanto como decir lo consciente y lo inconsciente, la tesis y la antítesis, la locura y la cordura, las gracias y las desgracias, natura y persona, el ser y el no ser del paradójico metafórico quiasmo río heraclitoiano, en que y donde un río no es dos veces el mismo río y es el mismo rio las dos veces. Heráclito, 500 años antes de Cristo, presentaba la simultaneidad de los contrarios del descendemos y el no descendemos en un mismo río, el somo y el no somos, formas del ser y no ser de Heráclito, que contiene a lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia modera avanzada. Agora ahora hogaño, fuera Buda, 500 años antes de Cristo, que hablara del paradójico medio camino medio comino comido sino destino budaiano absurdo medular estable profundo de entre el dolor y la alegría, de entre el eternalismo y el nihilismo de Buda, 500 años antes de Cristo, que es tanto como decir, lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia modera avanzada. Fuera Heráclito, 500 años antes de Cristo, que hablara de la paradójica tensa armonía simultánea contradictoria caliginosa heraclitoiana absurda medular estable profunda de entre el descendemos y el no descendemos en un mismo río las dos veces, de entre el somos y el no somos, de entre el ser y no ser de Heráclito, el de la simultaneidad de los contrarios caliginosos, el ser y no ser de Heráclito, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera Pitágoras, 500 años antes de Cristo, que hablara de la paradójica slash diagonal hipotenusa, de la optimalidad ortogonal pitagórica del teorema directo y el teorema indirecto del Teorema de Pitágoras del tercer año de bachillerato y de Los Hooligans, el teorema directo y el teorema indirecto, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada Fuera Sócrates, 434 años antes de Cristo, que hablara de la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática absurda medular estable profunda de entre la verdad y la mentira de Sócrates, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera Aristóteles, 353 años antes de Cristo, que hablara del paradójico impretermitible plausible prudente medio un tercio incluso un medio aristotélico absurdo medular estable profundo de entre el exceso y el defecto de La Moral de Aristóteles, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera San Pablo, en el año diez después de Cristo, que hablara de la paradójica fe hebrea sanpabloiana absurda medular estable profunda de entre la certidumbre y la incertidumbre, de entre la convicción y la duda de San Pablo, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera Don Quijote, en el año 1605 después de Cristo, que nos hablara de Perogrullo, que nos hablara de la paradójica ironía ofensiva defensiva quijotesca cervantina absurda medular estable profunda de entre la locura y la cordura de Don Quijote, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada.
Fuera Don Francisco, en año 1612 después de Cristo, que nos hablara de las perogrulladas de Perogrullo, que nos hablara del paradójico radiante ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo de entre nalgas, de entre las gracias y las desgracias en las mesas misas musas para la salvación del mundo de Don Francisco, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera Don Tiburcio 1955, el de la pulpería de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes, que nos hablara del equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético de entre la miel y el vinagre, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera el Libertador Simón Bolívar en el año 1828 después de Cristo, que hablara del paradójico equilibrio ecológico ambiental bolivariano absurdo medular estable profundo, que hablara del parabólico impulso impretermitible irresistible inspirativo instantáneo bolivariano absurdo medular estable profundo de entre natura y persona del Libertador, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada- Fuera Hegel y Marx, en el año 1850 después de Cristo, que hablaran de la paradójica síntesis intelectual esencial existencial real hegeliana marxista absurda medular estable profunda de entre la tesis y la síntesis, de entre los valores cuantitativos y los valores cualitativos, de entre los valores jerarquizados y los valores polarizados de Hegel y Marx, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera el poeta Walt Whitman, en el año 1855 después de Cristo, que hablara de la paradójica gris sombría penumbra whitmaniana absurda medular estable profunda en el lienzo pictórico blanquinegro de entre el yin y el yang de Laozi, en el año 530 años antes de Cristo, el yin y el yang, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera Albert Einstein, año 1919 después de Cristo, que hablara de la paradójica teoría holística unificada einsteiniana absurda medular estable profunda de entre el campo electromagnético einsteiniano de Albert Einstein 1919 y el campo gravitomagnético newtoniano de Isaac Newton 1685, de entre la teoría especial de la relatividad y la teoría general de la relatividad de Albert Einstein 1919, de entre el universo expansivo einsteiniano de Albert Einstein 1919 y el universo contractivo maleoiano de Maleo 2001, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fueran Cirigliano y Villaverde, 1966 después de Cristo, que hablaran de la paradójica resolutiva optimalidad pretendida maleoiana ciriglianovillaverdeiana absurda medular estable profunda de entre el consciente y el inconsciente de Cirigliano como de Villaverde y de Maleo 2001, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Fuera Maleo 2001, que hablara del paradójico límite límbico grembo fronterizo maleoiano absurdo medular estable profundo de entre el ser y no ser de los casos correlativos concordados complementarios concomitantes contradictorios caliginosos de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en la perogrullada primera vez de Perogrullo, de entre el ser y no ser de Maleo 2001, que es tanto como decir lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada. Agora ahora hogaño, decir la paradójica como decir lo paradójico de todos los aspectos y de todos los casos up supra, a saber del paradójico medio camino medio un medio comino comido sino destino budaiano absurdo medular estable profundo. A saber de la paradójica tensa armonía simultánea contradictoria caliginosa heraclitoiana absurda medular estable profunda. A saber, el paradójico impretermitible plausible prudente medio un tercio incluso un medio aristotélico absurdo medular estable profundo. A saber, la paradójica fe hebrea sanpabloiana absurda medular estable profunda. A saber, la paradójica grisura ironía ofensiva defensiva quijotesca cervantina absurda medular estable profunda. A saber, el paradójico radiante ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo. A saber, paradójico equilibrio ecológico ambiental bolivariano absurdo medular estable profundo, el parabólico impulso impretermitible irresistible inspirativo instantáneo bolivariano absurdo medular estable profundo. A saber, la paradójica síntesis intelectual esencial existencial real hegeliana marxista absurda medular estable profunda. A saber, la paradójica teoría holística unificada einsteiniana absurda medular estable profunda A saber la paradójica resolutiva optimalidad pretendida maleoiana ciriglianovillaverdeiana absurda medular estable profunda. A saber la paradójica conjunción copulativa inclusiva "Y" luisalbertomachadoiana absurda medular estable profunda. A saber el paradójico límite límbico grembo fronterizo maleoiano absurdo medular estable profundo es tanto como decir y nombrar lo otrovertido, que aparece en la página web https://www.gq.com.mx/articulo/otrovertido. Agora ahora hogaño, el paradójico metafórico otrovertido camino medio comino comido sino destino budaiano absurdo medular estable profundo, ha de estar de entre lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzad.
Si lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada, ha de tener en de por medio y por la calle de en medio, simultáneamente, al paradójico límite límbico grembo fronterizo maleoiano absurdo medular estable profundo como al paradójico metafórico otrovertido camino medio comino comido sino destino budaiano absurdo medular estable profundo. Entonces sea dicho que lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada, es contenido que contiene el continente de los casos correlativos complementarios congruos de la forma significativa conmovedora colorida dimensional del ser y no ser límite límbico grembo fronterizo de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en la perogrullada primera vez de Perogrullo de la tesis innovadora novedosa avanzada cascaramarga cojedeña de Cojedes TINACO de Maleo 2001. Bergoglio ergo vergo sea dicho que la tesis TINACO de Maleo 2001 como la Filosofía de las 4E del entendimiento y la estética ética espiritual de Maleo 2001, han de ser conocidas por ti, conocidas por mí, conocidas por el materialismo histórico dialéctico difuso dialógico flemático capaz y desconocidas por el capitalismo histórico histérico rapaz. Que la ciencia moderna avanzada, ha de tener un singular atraso demás y más de tres mil años. Que lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada, se oponen el uno al otro. Que lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada, se implican el uno al el otro. Que lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada, se correlativizan el uno al el otro. Que lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada, se armonizan el uno al otro en tensa armonía simultanea contradictoria heraclitoiana de Heráclito, 500 años antes de Cristo. Que la ciencia moderna avanzada, no ha de estar descubriendo la agüita fresca. Que el paradójico metafórico otrovertido camino medio comino comido sino destino budaiano absurdo medular estable profundo, ha de estar de entre el eternalismo y el nihilismo de Buda. Que el paradójico metafórico otrovertido camino medio comino comido sino destino budaiano absurdo medular estable profundo de Buda, ha de estar de entre lo extrovertido y lo introvertido de la ciencia moderna avanzada.