La cima y la sima. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, ensobacao eternamente amén y para siempre en el sobaco de Apeles: ¡Zapatero a sus zapatos! Y, sobre el lomo de Palomo eternamente amén y para siempre con el díptico del Libertador Simón Bolívar 1828, natura y persona. De cima en sima, eternamente amén y para siempre de entre el eternalismo y el nihilismo budaiano absurdo medular estable profundo de Buda en el medio camino medio un medio primera vez de Perogrullo ¡Pa’ encima es que vamos! Agora ahora hogaño: La cima y la sima. Asina ansí asín así como en El Drama de Císifo, que transcurre entre la cima y la sima. Y de entre la cima y la sima, hubo de ocurrir el equilibrio como la primera vez de Perogrullo en el hoy que es siempre todavía antoniomachadoiano y el doctor Camus no lo sabía. En el hoy que es siempre todavía antoniomachadoiano y el doctor Einstein no lo sabía. Asina asín ansí así mismo, como si fuera el tejer y el destejer de Penélope en La Odisea de Homero en que hubo el equilibrio como la primera vez de Perogrullo. Agora ahora hogaño, Císifo, Sícifo, para La Cáscara Amarga, que no Sísifo para el drama. O sea y es, decir que Císifo como Sícifo, ha de ser contenido que contiene el continente cascaramarga cojedeña de Cojedes. Asina ansí asín así asimismo el continente cascaramarga cojedeña de Cojedes que contiene el contenido de la cima y la sima.
Con parábasis y sin parábasis, la cima y la sima. Císifo como Sícifo, las dos palabras sustantivas nominales propias, del condenado desgraciado personaje mítico griego con inteligencia y con memoria muy por encima de los personajes de Jorge Luis Borges que aparecen en Funes el Memorioso. Císifo como Sícifo, que de entre categorías atributivas proposicionales, burla burlando burlárase de la muerte y burla burlando burlárase del infierno. Císifo como Sícifo, burla burlando, impidiera que muriera tanta gente como en la Franja de Gaza Palestina. Y, Císifo como Sícifo, burla burlando, sin querer queriendo, revelara que Zeus, fuera el seductor de la ninfa Egina, tal y como Trump, el seductor de la ninfa menor de edad Ramira, a según Epstein que la tenía en la lista. Y, Císifo como Sícifo, burla burlando, revelara a los humanos, los misterios divinos absurdos medulares estables profundos de entre lo humano y lo divino en que se apoyara el Derecho Usual Ordinario Romano para definir con claridad meridiana contradictoria borrosa la definición de jurisprudencia. Y, Císifo como Sícifo, por oponerse al imperio capital capitalista del capitalismo histórico histérico rapaz pedófilo ninfático de Zeus, que es tanto, que no tonto, como decir Donald Trump, en la lista de Epstein, en que Zeus, le cantara a Císifo como Sícifo, la nefanda nefasta palinolia aristotélica exclusiva del ¡O estás conmigo o estás con mi enemigo!, a lo que Císifo como Sícifo, le respondiera: Yo estoy conmigo mismo. Yo estoy con mi propia propiedad espiritual racional de reconocerte a mí mismo como persona humana personalista comunitaria y no como no persona humana personalista comunitaria. De lo que han devenido, asedios bloqueos cercos sanciones como medidas coercitivas criminales unilaterales a los pueblos que se oponen al imperio capitalista histórico histérico rapaz. Amas y a más además, pero y empero, lo demás, han de ser mentiras y falacias de la derecha maltrecha venezolana en que los platos rotos los pagara Císifo como Sícifo de las arrecheras de Zeus, y mandara a Císifo como a Sícifo a galera, a la carretera, como condena eterna de rempujar una gigantesca pesada redonda piedra de sima a cima y jamás por encima. Agora ahora hogaño, Císifo como Sícifo, sabio astuto creativo, supo lo de la lista de Epstein y lo de Ninfa Egina Ramira. Císifo, jamás de los jamases recurriera al chantaje ni a la coima para liberarse del poder de Donald Trump. Y, Císifo como Sícifo, ahí está, rempujando la ñasca histórica dialéctica difusa cuesta arriba de la sima a la cima. En la cima y en la sima en el hoy que es siempre todavía y el doctor Camus y el doctor Einstein no lo sabían. O sea y es decir, decir con la Cáscara Amarga de Maleo 2001: La cima y la sima.
Con digresión y sin digresión, con la Cáscara Amarga: La cima y la sima, ahí está, Císifo como Sícifo, rempujando la ñasca histórica dialéctica difusa cuesta arriba de la sima a la cima. Asina asín ansí así mismo, Císifo como Sícifo, en y con y entre los dípticos bolivarianos absurdos. Asina asín ansí así mismo, Císifo como Sícifo, en y con el impulso irresistible instantáneo inspirativo equilibrado ecológico ambiental bolivariano absurdo medular estable profundo del Libertador Simón Bolívar, la perogrullada primera vez de Perogrullo de entre la cima y la sima, de entre el tejer y el destejer de Penélope en La Odisea de Homero. Mas y más, pero y empero, Císifo como Sícifo, como la primera vez de Perogrullo de entre los dípticos bolivarianos de Simón Bolívar, la cordura y la locura, las gracias y las desgracias, de la miel y el vinagre. Císifo como Sícifo bolivariano absurdo medular estable profundo, de entre el trabajo y el no trabajo. Císifo como Sícifo bolivariano absurdo medular estable profundo de entre el escepticismo y el dogmatismo, de entre la convicción y la duda, de entre el optimismo y el pesimismo, de entre el engaño y el desengaño, de entre el encanto y el desencanto, de entre la decepción y la satisfacción, de entre la amargura y la alegría. Císifo como Sícifo bolivariano absurdo medular estable profundo de entre el algo y la nada, de entre la guerra y la paz, de entre lo útil y lo no útil, de entre la sisifenia y la no sisifenia, el reinado y el no reinado, las gracias y las desgracias, la condena y la no condena, el castigo y el no castigo, la metáfora vital y la no metáfora vital, lo laboral y lo no laboral, lo atrapado y lo no atrapado, las tareas repetitivas y las no tareas repetitivas, la frustración y la no frustración, el agotamiento y el no agotamiento, la motivación y la no motivación, las metas galvanizantes y las no metas galvanizantes, el reconocimiento y el no reconocimiento, lo piadoso y lo no piadoso, el adulterio y el no adulterio, lo absurdo y lo no absurdo, la existencia y la inexistencia, el idealismo y el realismo, el racionalismo y el empirismo, el dogmatismo y el escepticismo, el algo nuevo ante el Sol maleoiano y el nada nuevo bajo el Sol eclesiástico, la ofensiva y la defensiva, los puntos débiles y los puntos fuertes, el yin y el yang, el dolor y la alegría, el eternalismo y el nihilismo, el descendemos y el no descendemos, el somos y el no somos, el ser y el no ser, el teorema directo y el teorema indirecto, la verdad y la mentira, el exceso y el defecto, la certidumbre sanpabloiana y la incertidumbre sanpabloiana, la esperanza y la desesperanza sanpabloiana, la convicción y la duda sanpabloiana, lo visible y lo invisible sanpabloiano, la natura y la persona bolivariana, tesis y antítesis hegeliana marxista, lo consciente y lo inconsciente ciriglianovillaverdeiano, lo mental y lo sensorial maleoiano, el método lógico y el método didáctico mattosiano, el medio y el fin socrático, el método y el resultado socrático , las entradas y las salidas ariasianas, las preguntas y las respuestas ariasianas, las estimulaciones y las reacciones ariasianas, los insumos y los resultados ariasianos, las causas y las consecuencias ariasianas, el campo electromagnético einsteiniano y el campo gravitomagnético newtoniano, la teoría especial de la relatividad einsteiniana y la teoría general de la relatividad einsteiniana, el Big y el Bang lemaitreiano, el universo expansivo einsteiniano y el universo contractivo maleoiano, la materia y la energía teilhardiana, la materia y la radiación bohriana, la partícula y la onda bohriana, lo visible y lo invisible bohriano, las proposiciones científicas verdaderas y las proposiciones científicas falsas heisenbergianas, la certidumbre y la incertidumbre heisenbergiana, la determinación y la indeterminación heisenbergiana, el ser y no ser luisalbertomachadoiano, el ser y no ser maleoiano. Agora ahora hogaño, Císifo como Sícifo, rempujando la ñasca histórica dialéctica difusa cuesta arriba de la sima a la cima, de entre la sima y la cima cisifoiana como si fuera el tejer y el destejer penelopeiano en el hoy que es siempre todavía y el doctor Camus no lo sabía y el doctor Einstein no lo sabía. Asina asín ansí así mismo, Císifo como Sícifo, de entre la cima y la sima, como si fuera de entre el tejer y el destejer de Penélope en La Odisea de Homero. Y, de entre el tejer y el destejer de Penélope, ha de estar la primera vez de Perogrullo. De entre el tejer y el destejer, como de entre la cima y la sima, ha de estar la perogrullada primera vez de Perogrullo. En la perogrullada primera vez de Perogrullo, la eterna noria notoria, el círculo infernal agustiniano, el movimiento histórico dialéctico flemático capaz absurdo medular estable profundo espiralino circular sinusoidal eclesiástico salomónico heraclitoiano hegeliano marxista sanpabloiano quijotesco cervantino bolivariano similaricadente tautológico repetitivo paradigmático platónico. Y, decir la perogrullada primera vez de Perogrullo, es decir y nombrar el equilibrio dinámico dialectico difuso en el límite límbico grembo fronterizo, a sabiendas que el límite es libertad liberadora ilimitada del hombre absurdo medular estable profundo de entre la cima y la sima.
Si la cima y la sima de Císifo como de Sícifo, ha de ser un díptico cisifoiano como el díptico el tejer y el destejer penelopeiano. Entonces sea dicho que de entre la cima y la sima cisifoniana como de entre el tejer y el destejer penelopeiano, ha de estar la perogrullada primera vez de Perogrullo. Bergoglio ergo vergo sea dicho que los casos correlativos concordados complementarios, de la forma ser y no ser, límite límbico grembo fronterizo concomitantes contradictorios caliginosos de equilibrio dinámico dialéctico difuso dialógico diplomático diabético en la perogrullada primera vez de Perogrullo de la tesis inédita innovadora novedosa avanzada cascaramarga cojedeña de Cojedes TINACO de Maleo 2001, ha de ser continente que contiene a todos los contenidos dípticos up supra nombrados y han de ser contenidos que contiene el continente de la Filosofía de las 4E del entendimiento y la estética ética espiritual de Maleo 2001. Que la Tesis TINACO de Maleo 2001 y Filosofía de Maleo 2001, son conocidas por ti, conocidas por mí, conocidas por el materialismo histórico dialéctico flemático capaz y desconocidas por el imperialismo del capitalismo histórico histérico rapaz. Que Císifo como Sícifo, fuera premiado por Zeus Trump. Que Zeus Trump, preñara a la Ninfa Egina Ramira. Que la Ninfa Egina Ramira fuera menor de edad en la lista de Epstein. Que Císifo como Sícifo, lo sabía y lo conocía. Que Císifo como Sícifo, burlara burla burlando a la muerte y burlara burla burlando al infierno. Que Císifo como Sícifo, contara a todo a los humanos terrestres de la Tierra los secretos de Zeus Trump. Que Císifo como Sícifo, impidiera que muriera tanta gente como en la Franja de Gaza de Palestina. Que Císifo como Sícifo, revelara a los humanos terrestres de la Tierra, los misterios divinos absurdos medulares estables profundos de entre lo humano y lo divino. Que el Derecho Usual Ordinario Romano se apoyara en Císifo como Sícifo para definir con claridad meridiana contradictoria borrosa la definición de jurisprudencia. Que Císifo como Sícifo no ha de parar jamás de los jamases nunca jamás en la perogrullada primera vez de Perogrullo de equilibrio dinámico dialectico difuso. Que Císifo como Sícifo es límite liberal liberador ilimitado testimonial confeso. Que Císifo como Sícifo es eterna noria notoria cíclica circular infernal agustiniana. Que Císifo como Sícifo es en movimiento histórico dialéctico flemático capaz absurdo medular estable profundo espiralino sinusoidal eclesiástico salomónico suntzuiano whitmaniano laoziano heraclitoiano hegeliano marxista sanpabloiano quijotesco cervantino quevedoiano tiburcioiano bolivariano similaricadente tautológico repetitivo paradigmático platónico. Que Císifo como Sícifo fuera, a mas y a mas, pero y empero, primera vez de Perogrullo, fuera principio de equilibrio ecológico ambiental de entre natura y persona, díptico del Libertador Simón Bolívar. Que Císifo como Sícifo, sostiene que la cima no ha de estar por encima y que la sima no ha de estar por debajo. Que la cima y la sima, han de estar en eterno equilibro equilibrado por Císifo como Sícifo. Que la Tesis TINACO de Maleo 2001 y la Filosofía de Maleo 2001, en el hoy que es siempre todavía, reivindican al doctor Albert Camus como al doctor Albert Einstein. Que la Tesis TINACO de Maleo 2001 y la Filosofía de Maleo 2001, son continentes que contienen a los contenidos de la creación poética ilimitada indescifrable misteriosa maternidad whitmaniana de los misterios divinos absurdos medulares estables profundos cisifoianos de entre lo humano y lo divino como de entre la cima y la sima de Císifo como de Sícifo.
Otrosí La Plataforma Patria me tiene censurado, me voló de un solo plumazo el bono único de familia, tan buenazo a los bolsillos de aqueste este cura ignaro raro. Yo soy un adultero mayor como Zeus, porfa, ministro, presente al presidente, una petitoria de exoneración del Internet. Solo y sólo, ministro, yo lo que hago es escribir contra Zeus. Los realitos se los llevan el Internet, CANTV, Movilnet, ELEOCCIDENTE, HIDROCENTRO, ASEO, como el Transporte, o sea, que hay abajarse de la mula, que si tú no te abajas, te abajan los calzones y te abajan del bus. Y, no quiero hablar de la salud, porque no me enfermo. Coño, ministro, haga un estudio en el territorio, que no en el escritorio. Y, como dice, aquí, un poeta cojedeño de Cojedes, en el hoy que es siempre todavía y aqueste este poeta sabio sí lo sabía ¡Ay, qué féretro de juego! ¡Ay, qué féretro de fuego! ¡Ay, qué féretro de güevo! ¡Ay, qué féretro cementerio! ¡De entre el paraíso y el infierno! ¡En equilibrio perfecto! ¡Ministro más territorio y menos escritorio!