La paradójica profunda verdad verdadera veraz verídica socrática. Pareciera, que lo que deviene, mi querida lectora y mi fraterno lector, ha de ser el de dar un cuarto al pregonero, o sea y es decir, decir como divulgar algo alguien por la radio bemba. El pregón introito de siempre de aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, que no hate de cansar ni hate de ladillar. Que aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha y hase de afincar y apoyar en Apeles. Apeles, el pintor greco antiguo, el del lienzo pictórico histórico inmortal de Alejandro Magno. Y, a mas y a más, pero y empero, Apeles, muy de la mano con Don Quijote en El Ingenioso Hidalgo. Apeles, con lo de la pictórica figura colorida dimensional de la belleza fabulada paradójica de Dulcinea de El Toboso. Dulcinea, en los pensamientos y en los sentimientos del Caballero de la Triste Figura, desde un lugar de La Mancha de cuyo nombre el turco arábigo, Cide Hamete Benengeli, traductor de Don Quijote del árabe al castellano, al punto de La Mancha, no quiso puntualizar en la vida de Don Quijote y hasta la muerte de Don Quijote, en un lugar de La Mancha que Cide Hamete Benengeli al punto no quiso puntualizar. Apeles, el antiguo pintor griego de fina retina pictórica, el de la precisa frase imperecedera perfecta, ¡Zapatero a sus zapatos! Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha y hase de afincar en la base operativa ordenada, como le dijera el Libertador al Mariscal de Ayacucho. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha y hase de afincar en la relación ordenada presencial como dijera Tomás Man en La Montaña Mágica. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha y hase de afincar en la consideración y en la aventura del doctor Einstein en La Física Aventura del Pensamiento. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, querida lectora y estimado lector, se ha y hase de apoyar en el poeta británico nacido en la India, Rudyard Kipling y en su gran poema condicional lógico, Si. Poema, Si, que impétrote y ruégote, porfa, has de leer con mucho afecto. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, querida lectora y estimado lector, se ha y hase de apoyar en el poeta español de Granada España, Federico García Lorca y en su agradable poema similaricadente repetitivo tautológico paradigmático platónico, La Cogida y la Muerte. Poema, La Cogida y la Muerte, de mi gusto a las cinco en punto de la tarde, porfa, que te impetro y que te ruego, has de leer en alta voce. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha y hase de apoyar en el poeta chileno Pablo Neruda y en el comienzo tautológico platónico de todos sus poemas en los Veinte Poemas de Amor: Asina asín así, comienza uno de ellos: Cuerpo de mujer blancas colinas, muslos blancos… Y, asina ansí así, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, se ha y hase de apoyar en y con la expresión de Isaac Newton: Si he tenido una visión, mas y más, pero y empero, grande y amplia del mundo, es porque me he subido y encaramado en los hombros de los hombres gigantes del mundo. Y, ya Hegel, húbolo dicho: No hay, un concepto en mi tesis, en que no ha de estar la presencia del filósofo griego de Éfeso, Heráclito. Heráclito, el padre abanderado de las contradicciones caliginosas y de la paradójica equilibrada tensa armonía simultánea de los contrarios, que no es otra cosa que la paradójica verdad verdadera veraz verídica profunda de entre la verdad y la mentira, lo verdadero y lo falso, lo afirmativo y lo negativo, el sí y el no de Sócrates. Sócrates, margullendo en el parabólico paradójico metafórico quiasmo río efesoíta de Heráclito: ¡Un río no es dos veces el mismo río y es el mismo río las dos veces! Y, esto de Heráclito, mi querida lectora y mi estimado lector, lo encuentras en la Tercera Ley de la Dialéctica de Hegel y Marx, La Ley de la Contradicción y la Unidad Simultánea de los Contrarios. Ley ya manifiesta en Don Quijote en el Ingenioso Hidalgo en que se expresa que las cosas no siempre son lo que parecen y las cosas no siempre son lo que son. Y, que en la naturaleza cada cosa engendra a su semejante y a su antípoda, como que si Don Quijote estuviera viendo el lienzo pictórico blanquinegro del yin y el yang de Laozi y Walt Whitman. Asina ansí así, Hegel y Marx, similaricadentes y tautológicos con Isaac Newton. Asina asín así, el mundo de aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno con su fruto final y su producto terminal, la tesis TINACO de Maleo 2001 como la Filosofía de las 4E del entendimiento y la estética ética espiritual de Maleo 2001. Tesis TINACO y Filosofía 4E, conocidas por ti como conocidas por mí como conocidas por el materialismo histórico flemático capaz y desconocidas por el capitalismo histórico histérico rapaz como desconocida por la NASA. Agora ahora hogaño, se ha de tener presente siempre a Sócrates, fraternales periodistas. Se ha de tener presente siempre a Sócrates, en con que se pegaba la sofista escuela escuálida a la sazón, ahí, en la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática absurda medular estable profunda de entre la verdad y la mentira del filósofo de Alopecia, al explicativo demostrativo desarrollista alopecita Sócrates, al padre abanderado de la moral concomitante con Aristóteles en la Moral del exceso y el defecto, como diametral en el principio del tercio excluso del filósofo de Estagira, o sea y es decir, decir en el ¡O estás conmigo o estás con mi enemigo! Asina ansí así, amigos fraternales periodistas, al medio camino medio de la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática absurda medular estable profunda de entre la verdad y la mentira del filósofo de Alopecia.
Con digresión y sin digresión, la paradójica profunda verdad verdadera veraz verídica socrática de Sócrates del periodismo y la comunicación social. La paradójica verdad verdadera veraz verídica satírica socrática contra la confusa guerra cognitiva de entre los dípticos la verdad y la mentira, lo verdadero y lo falso, de entre lo afirmativo y lo negativo, de entre el sí y el no de Sócrates. Agora ahora hogaño, ya antes de Sócrates, Pitágoras, que hablaba de la optimalidad ortogonal pitagórica, que no es mas y no es más, pero y empero, que la paradójica verdad verdadera veraz verídica satírica socrática de entre la verdad y la mentira del alopecita. Que no es mas y no es más, pero y empero, que la slash diagonal hipotenusa del cuadrángulo rectángulo pitagórico que guindara del techo del botiquín de Miguelito de San Carlos de Cojedes, en que por una de las caras se leía que el enunciado de la otra cara es de la mentira y por la otra que el enunciado de la otra cara es de la verdad. O sea y es decir, decir de entre la verdad y la mentira, la slash diagonal hipotenusa de entre el teorema directo y el teorema indirecto del Teorema de Pitágoras del tercer año de bachillerato y de Los Hooligan. La slash diagonal hipotenusa del cuadrángulo rectángulo pitagórico de entre el díptico la verdad y la mentira de Sócrates, de entre el díptico lo verdadero y lo falso de Sócrates, de entre el díptico lo afirmativo y lo negativo de Sócrates, de entre el díptico el sí y el no de Sócrates. Agora ahora hogaño, con la optimalidad ortogonal pitagórica, que no es mas y no es más, pero y empero, que la paradójica verdad verdadera veraz verídica satírica socrática, Sócrates, se pegaba a los escuálidos sofistas retóricos palangristas a la sazón. Escuálidos sofistas entonces, en la poderosa paradójica verdad verdadera veraz verídica satírica socrática. Y, ahí, eran, cada uno de ellos confesos convencidos reductibles a la paradójica verdad verdadera veraz verídica satírica mayéutica socrática, de entre la pregunta y la respuesta, al punto que salían del conversatorio confesos catequizados por el filósofo alopeceiano ateniense, que salían, los escuálidos sofistas retóricos palangristas, cantando rancheras por la carretera sin arrecheras. O sea y es decir, decir que no fuera lo de Henrique Capriles Radonski, que convocara a sus seguidores a descargar la arrechera por la carretera, por la derrota que le propiciara Nicolás Maduro, el 14 de abril de 2013. Agora ahora hogaño, se ha de tener presente siempre a Sócrates. Se ha de tener presente siempre a la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática absurda medular estable profunda de entre la verdad y la mentira de Sócrates.
Con divagancia y sin divagancia, la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática de entre la verdad y la mentira de Sócrates, esta es y ha de ser la absurda verdad profunda cortazariana de entre el enunciado perfecto y el enunciado imperfecto de Julio Cortázar y el botiquín de Miguelito de San Carlos de Cojedes. Agora ahora hogaño, la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática de entre la verdad y la mentira de Sócrates, esta es y ha de ser la absurda verdad profunda ramossucreiana estética ordenada orgánica volátil complementaria proporcional grisura golondrina sombría de entre el medio y el fin socrático, de entre el método y el resultado socrático, de entre la verdad y la mentira socrática del poeta venezolano José Antonio Ramos Sucre en su poema La Verdad. José Antonio Ramos Sucre era sobrino nieto del Mariscal Antonio José de Sucre, el Gran Mariscal de Ayacucho. Agora ahora hogaño, en la noche del 27 de junio de 2025, día del periodismo periodístico venezolano en la conmemoración del periódico El Correo del Orinoco del Libertador Simón Bolívar. El Libertador Simón Bolívar, el del díptico natura y persona, que legara al Gran Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre. Y, de entre el díptico natura y persona en de por medio el equilibrio ecológico ambiental del Libertador. Y, de entre el díptico natura y persona, la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática de entre la verdad y la mentira de Sócrates. Agora ahora hogaño, en la noche del 27 de junio de 2025, día del periodismo periodístico venezolano, la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática de entre la verdad y la mentira de Sócrates, no fuera nombrada. Se hubo de hablar de la verdad. Mas y más, no se nombrara a la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática profunda. Y, han de ser los comunicadores, quienes pero mas y pero más, pero y empero, quienes la han de invocar, ante y de entre el díptico la inteligencia artificial y la inteligencia natural, ante como de entre el díptico natura y persona, ante como de entre el símbolo y la realidad, ante como de entre la inteligencia y el objeto, ante como de entre el sujeto y el predicado, ante como de entre el significante y el significado, ante como de entre el significado y el objeto, ante como de entre el pensamiento verdadero y el pensamiento correcto, ante como de entre el entendimiento y la lógica. Y, ante como de entre los hilos conductores, ante como de entre el símbolo y la realidad, ante como de entre la ubicuidad y el espacio, ante como de entre la eternidad y la historia, ante como de entre el eternalismo y el nihilismo, ante como de entre la vida y la muerte, ante como de entre el orden inferior y el orden superior, ante como de entre la tesis y la antítesis, ante como de entre los valores jerarquizados y los valores polarizados, ante como de entre los valores cuantitativos y los valores cualitativos, ante como de entre los valores teológicos y los valores cardinales. Agora ahora hogaño, inevitablemente, forzosamente, de entre todos los dípticos up supra nombrados, ha de estar el paradójico encendido fungosida verbo misterioso ritornelo de los hilos conductores a guisa del círculo espiralino infernal sanagustiniano eclesiástico de San Agustín y del sabio Salomón. De entre todos los dípticos up supra nombrados, ha de estar la paradójica síntesis intelectual esencial existencial real heraclitoiana hegeliana marxista absurda medular estable profunda, ha de estar el verbo, ha de estar la verdad profunda cortazariana, la optimalidad ortogonal pitagórica de entre el díptico la tesis y la antítesis de Heráclito como de Hegel y como de Marx. Síntesis, que no es otra cosa y que es lo que ha de reivindicar todo periodista y todo comunicador social, a saber, la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática profunda de entre la verdad y la mentira de Sócrates. Y, que Donald Trump, el actual presidente de los EEUU de Norteamérica perdidoso en Irán, y que tiene en un solo y en un sólo bochinche embochinchao al mundo, jamás de los jamases ha de estar en la paradójica verdad verdadera veraz verídica socrática absurda medular estable profunda, de entre el díptico contradictorio la verdad y la mentira de Sócrates. Y, Donald Trump, el extremista mandatario norteamericano, del ¡O estás conmigo o estás con mi enemigo!, ha de estar en los extremos como mas en la mentira y más en la mentira. Y, que Donald Trump, el extremista mandatario norteamericano, ha de estar con lo burla burlando disimulando y envidando en falso con la verdad. Y, que jamás de los jamases, ningún periodista y comunicador social ha de ser extremista como Donald Trump, el extremista mandatario norteamericano, del, de él, en el ¡O estás conmigo o estás con mi enemigo! Pues, el periodista comunicador social, ha de estar siempre en el medio como medio camino budaiano de Buda, de entre el eternalismo y el nihilismo, de entre el eternalismo y la historia, de entre * la ubicuidad y el espacio, de entre la verdad y la mentira. El periodista comunicador social, ha de estar siempre en la innombrada en celebración del 27 de junio de 2025, día de Santa Gudena, la patrona de los migrantes, ante y bajo, junto y al lado de Santa Francisca. Agora ahora hogaño, el periodista comunicador social, ha de estar siempre en la paradójica verdad verdadera veraz verídica profunda socrática de Sócrates.
Si la paradójica verdad verdadera veraz verídica profunda socrática de Sócrates, ha de estar de entre el símbolo y la realidad, de entre la inteligencia y el objeto, de entre el sujeto y el predicado, de entre el significante y el significado, de entre el significado y el objeto, de entre el pensamiento verdadero y el pensamiento correcto, de entre el entendimiento y la lógica. Entonces sea dicho que la paradójica verdad verdadera veraz verídica profunda socrática de Sócrates, ha de ser a mas y a más, pero y empero, de la perogrullada primera vez de Perogrullo, ha de ser el equilibrio, en el límite límbico grembo fronterizo, ha de ser el paradójico encendido fungosida verbo misterioso ritornelo de los hilos conductores a guisa del círculo espiralino infernal sanagustiniano salomónico eclesiástico de la Filosofía de las 4E del entendimiento y la estética ética espiritual de Maleo 2001, conocida por ti como conocida por mí como conocida por el materialismo histórico flemático capaz y desconocida por el capitalismo histórico histérico rapaz. Bergoglio ergo vergo sea dicho que de entre todos los casos correlativos concomitantes contradictorios caliginosos de la tesis TINACO de Maleo 2001, conocida por ti como conocida por mí como conocida por el materialismo histórico flemático capaz y desconocida por el capitalismo histórico histérico rapaz, en que de entre, ha de estar el paradójico metafórico quiasmo río heraclitoiano, en que un río no es dos veces el mismo río y es el mismo río las dos veces del descendemos y no descendemos en un mismo río, del somos y no somos de Heráclito. Que todos los hilos conductores del círculo espiralino infernal sanagustiniano salomónico eclesiástico, han de conducir al paradójico encendido fungosida verbo misterioso ritornelo. Que todos los hilos conductores han de conducir al verbo, al espacio periodístico comunicacional a la paradójica verdad verdadera veraz verídica profunda socrática de entre la verdad y la mentira de Sócrates.