No conocemos los motivos que conllevaron a los representante del INE, por televisión a no dar las cifras de quienes en el país se reconocieron como afro-descendientes, negros, morenos y blancos (pregunta que tenía que ver con el auto reconocimiento), en el que nos preguntamos ¿ Por qué tanto mutismo sobre un acto administrativo que es público y del conocimiento de todos los venezolanos?…, pero si dieron la de las poblaciones Originarias y el grueso de la población total, en el que aparecieron aproximadamente censada la cantidad de 27.150.095 habitantes, 50,3% mujeres y 49,7% hombres (98,9 hombres por cada 100 mujeres (28.000.000), demostrándose que Venezuela cuenta con esta aproximación poblacional y que además su población no es ni africana ni europea y mucho menos afro-descendiente, puesto que se reconocen como venezolanos, hijos de la patria del Libertador Simón Bolívar, donde no tiene cabida otro tipo de reconocimiento y es por ello, que el rechazo de la población venezolana a dicho estereotipo discriminatorio (afro-descendiente) fue eminente y transparente, en el que se demostró que no tiene cabida otra clase de auto reconocimiento, porque el término afro descendiente el venezolano lo considera como no parte de la venezolanidad, el cual se ha querido últimamente imponer mediáticamente por quienes se encuentra haciendo lo imposible para que dicho perfil sea incluido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela sin medir sus consecuencias, ya que ellos están aspirando en las nuevas elecciones a llevar una buena representación en la consecución de algunos curules en la Asamblea Nacional y de esta manera fortalecer dicha presencia en tal órgano legislativo.
Es por ello que quienes se han abandera de este rasgo no han entendido que el problema no es ver la discriminación racial solamente por el fenotipo, sino por las causas estructurales que lo motivan y que se originan dentro de los diferentes estados, por lo consiguiente veníamos sosteniendo que se perdió una gran oportunidad con la creación de la Ley Orgánica Contra la Discriminación (LOCD) en vista que se debió buscar una forma de imputación más cónsona con el estado que queremos, en vista de la carencia de que no pueden ser reconocidos como pueblos autónomos partiendo de los preceptos jurídico que se encuentran en el Art. 260 constitucional, ya que se ha creado un vacío jurídico con su aprobación, puesto que en ella no se define claramente y de forma transparente que son delito de discriminación racial que si se encuentran definido en el Art. 20 Constitucional de manera general, en todos los numerales que lo integran[1], en el que pareciera que tal acto administrativo desarrollado por la Asamblea Nacional, pareciera que da a entender que son pocos los diputados que tienen claridad con respecto al tema y esto pasa porque no se buscó el asesoramiento adecuado y por otro lado, porque su obsesión por imponer tal perfil (afro descendiente), no les dejó aceptar que en el proceso dialéctico que sufren las dinámicas humanas, las incidencias que se producen a lo interno, conllevan a su transformación, porque los seres humanos nos caracterizamos por crear condiciones de existencias que mejoren nuestra situación en el mundo. Esto quiere decir.., que el humano siempre tendrá esa ventaja que lo diferencia de los otros animales y no entendemos porque este grupo poco significativo (los que se auto determinan como afro descendientes), se han dado a la tarea de negar que la cultura negra, fue el producto que se originó de ese proceso de desarraigo que vivieron los africanos para diferenciarse de su cultura original y de entender que fueron sus propios coterráneos quienes los entregaron a los europeos y los transformaron en Piezas de India (productos o mercancía que tenían un alto valor en el mercado feudal), porque pensamos que se quiere subestimar su capacidad y es por ello que no han querido rompe con ese sentido de pertinencia, puesto que no se ha comprendido que no les pertenecen, porque crearon otra con una fuerte carga de la cultura que impuso el mayor poder de fuego simbólico y es por ello que el 24 de Junio se baila a un santo blanco (San Juan) y se le brinda todas las solemnidades que la religión católica exige (Llamada geografía espacial o comunidad espacial alimentada por un realismo negro en los nuevos espacios donde tienen presencia), a la cual hay que aceptar y estimular, porque naciste en otro país que te dio cobijo cuando tu situación era el producto de una dinámica histórica discriminatoria producto de las relaciones que se dieron entre los propios africanos y europeos, en el que se les dio la posibilidad de que se convirtieran en sujetos activos, en el que el reconocimiento de su ciudadanía y nacionalidad se hizo eminente, en el que se debe entender que gracias a la inteligencia de esos venezolanos que se caracterizan por poseer una piel negra, hoy nos encontramos discerniendo sobre el tema y es una lástima que seamos tan ingratos para no reconocer tal esfuerzo para venir a plantear un discurso que no tiene ningún argumento que lo sustente, donde la carga histórica revela otra cosa, en el que se ha tratado de crear una matriz que conlleve a olvidar el papel jugado por el sujeto creador, el cual es muy importante porque permite nuestro reconocimiento en los nuevos estados nación que se crearon y que creemos que quienes en el país aspiran que se les reconozca su ascendencia africana subestiman su capacidad para seguir con el cliché de la Afro descendencia y de la africanidad que en el fondo lo que busca es negar la venezolanidad. Creemos que la Postura asumida en el Programa “TODA VENEZUELA” que dirige Ernesto Villegas por Venezolana de Televisión (VTV) se pudo notar que el Diputado Modesto Ruiz se dio a la tarea de vejar, discriminar, menoscabar, subestimar, vulnerar y marginar la inteligencia de quienes jugaron un papel importante en la historia de nuestra población venezolanas que se caracterizan por tener una melanina negra y en su obsesión o conducta sosegada se le olvido que él es un representante de la Asamblea Nacional, quien no tuvo recelo, ni resguardo en las cosas que manifestó[2] , en el que pareciera que se le olvidó que al enemigo siempre va a estar a la saga, buscado desequilibrar a su oponente y creemos que fue presa fácil del caldo de cultivo que Teodoro creó con su panfleto, un profesional de la mediática que sus años de experiencia y frustración lo llevan a utilizar las imágenes, códigos, símbolos de la prensa escrita, como medios para sonsacar a cualquier grupo gregario y en el que pareciera que el Dip. Modesto y quienes se auto determinan como afro descendientes, no tuvieron resguardo, y se dejaron llevar por el halo de su pretensión para caer como presa fácil en el juego de quien se ha dado a la tarea de negar el proyecto bolivariano para ponerse al lado de quienes históricamente han subyugado a los pueblos, en el que no se comprendió que “Águila no Caza Mosca”, para caer en un maniqueísmo que busca como propósito aprovechar la oportunidad para levantar una cortina mediática que permita invisibilizar los resultado que se dieron a través del Censo 2.011, donde solamente se reconocieron como “afro descendientes” cuarenta y ocho (48.000) mil personas censadas. Esto representa que en Venezuela la población venezolana rechaza el término “afro-descendiente”, como lo demostró en el Décimo Cuarto Censo de Población y Vivienda que se llevó a cabo en todo el territorio venezolano por el Instituto Nacional de Estadística (INE), a partir del 01 de Septiembre del 2011[3], en donde solamente se reconocieron aproximadamente esa cantidad para una población que sobre pasa los veinte y ocho millones de habitantes, que no llega ni al uno por ciento (1%), porque se reconocen como morenos o negros, Blanco, originarios (principalmente como venezolanos) y no como descendiente de africanos, demostrándose que el venezolano no acepta imposiciones, ni ningún estereotipo que nos ligue a los africanos(ni a otra cultura), debido a que dicho rechazo se debe a que no se puede echar al traste la historiografía como fuente que viene a fundamentar que a los africanos nunca les interesamos, y les importamos, porque si no, no se fueran dedicado al oficio impío de cazar y vender a sus conterráneos a los europeos, ya que la venta de humanos se vio como un gran negocio que no solamente trajo beneficios a la población común que conforman el sistema tribal, sino también a sus aristocracias que gobernaban a estos emporios humanos, a través de la imposición de un sistema de castas que influía e imponía su poder, como las formas de discernir sobre el mundo, que servían como medios de control y de cohesión sobre esas formas gregarias que se caracterizaban por ser cerradas y tener formas de organización que a su interior eran controladas por el elemento religioso, lo cual les cambió su estatus social en un mundo desconocidos por ellos[4]. Además que en dicha postura se puede notar que quienes en el país mantienen tal actitud, se han convertido en discriminadores y segregacionista del termino negro, el cual no lo ven como un aporte a la humanidad y se han dado a la tarea de echar por el suelo, despotricar sobre su trascendencia[5] y negar su debate, puesto que han tratado en todo momento de opacar su aporte a la humanidad, conllevando a no enarbolar la grandeza y el nivel de inteligencia de esos seres humanos que fueron producto de las incidencias producidas por el sistema tribal africano y el europeo, donde pareciera que quienes se encuentran dentro de la polémica, no se arriesgan, a tocar el tema y menos aceptar que esos desarraigados que fueron el producto de la comercialización de los asientos negreros, eran humanos con una gran sensibilidad para crear, en el que no se han percatado que fueron sujetos que dejaron un gran legado, puesto que fueron capaces de crear una cultura diferente a la africana, europea e indígena (pero que sin una de ella deja de ser cultura negra), la cual marcó un hito en el pensamiento humano que se hizo sentir en todas las esferas del saber. Por ello, creemos que quienes se identifican con el tema, se han prestado para darle un enfoque negador, que se puede notar en las diferentes posturas asumida, puesto que con gran intencionalidad se trata de obvian que fueron capaces de crear una cultura que posee sus propios rasgos, pero además…, diferente a la africana, europea y a quienes hoy plantean el término “afro-descendiente” y por ello, no podemos aceptar, como de manera descarada se quieren imponer una postura en el que pareciera incentivarse una negación a nuestro sentido de pertinencia[6], lo cual ha conllevado a una alienación por lo africano (Africafilia)[7], donde esta visión del mundo llevó a esconder el aporte de la cultura negra, lo cual nos lleva a reconocer su impacto y negar la imposición del epíteto afro, porque no lo somos…, somos originarios de la República Venezolana y sin nuestra participación no existiera ésta, en los nuevos estados-nación que se originaron en los nuevos mundos descubiertos para los occidentales y eso Bolívar lo tenía muy claro y es por ello que trato de incluirlos como ciudadanos venezolano a partir de 1812 (cuando se crea la primera constitución y aunque Bolívar eran un racista.., pero por encima de ello era un visionario y político). Esto representa que esta patria la hicimos los indígenas, los negros, mestizos y los europeos (criollos) y es por ello, que no podemos darle un premio a quien se dieron a la tarea de cazarlos y venderlos como que si fueran animales sin raciocinios a los barcos negreros, sin importarles que eran vidas humana que sentían, pensaban y reflexionaban (tenemos que entenderlo e internalizarlo)[8]. Porque era imposible que con la llegada de los europeos a África, que esto se adueñaran de un continente tan complejo, salvaje y violento; es por ello que no aceptamos que se nos quiera hacer ver que los europeos eran los únicos culpables por tales actos de lesa humanidad, sin que los africanos tuvieran alguna incidencia (lo cual se niega en casi todos los escritos que han llegado a nuestras manos, los cuales nos permiten corrobora que su participación fue demasiado transparente). Esto nos lleva a la reflexión que el Cuerno de África, era un territorio inhóspito, de grandes desconocimientos y los europeos[9] no estaban preparados para conquistar y colonizar tan vasto territorio, en el que se le hacía difícil arriesgar los que poseían, ya que eran pocos los que se atrevían hacer esa travesía que duraba unos cuantos años.
Es decir, hay demasiados indicios con demasiadas respuestas y esta es una de ella, que demuestra que sin la participación del sistema tribal africano, el cual mantenía un control híbrido, ejercido por la influencia de ese poder de fuego simbólico que poseía esas formas elementales de la vida religiosa, no se fuera dado el negocio negrero o el mal llamado Sistema de la Trata Negrera.
Por favor..., no me denomines como africano y menos como afrodescendiente, porque me estaría creando una vergüenza cultural, yo soy venezolano, yo no soy africano y no aceptamos que nos impongan el epíteto de afro, porque nos estarían discriminado y cambiando nuestra toponimia e identidad (no hay que confundir), puesto que nosotros no somos afro venezolanos, sino venezolanos creadores de la cultura negra. Originarios de la República de Bolívar, fuente que sirvió de base para el nuevo Estado Democrático y Social de Derecho y de justicia, que propugna como valores superiores la vida y la libertad, la justicia, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y el pluralismo político (art. 2 Constitucional).
[1] Nótese que el art. 37 de la LOCD, no deja claro cuáles son esos delito, porque solamente no se discrimina por la melanina de la piel, sino también cuando no se emplean políticas públicas que favorezcan a este tipo de poblaciones y por otro lado, ningún tratado, convenio o pacto puede gozar del principio de imperio que tienen nuestra Constitución Bolivariana por ser el ordenamiento donde se encuentran los silogismos que se caracterizan por ser supremos.
[2] Dejo que la imprudencia sosegara sus sentido y le permitió al polimorfo pervertido adueñase de su racionalidad como sujeto societario.
[3] Anteriormente se había hecho algunas muestras en barrios sectores del país como prueba piloto y las muestras recogidas demostraron el rechazo que tienen la población venezolana contra esta distinción fenotípica porque todos en este país somos venezolanos y no entendemos porque fue incluida en el instrumento Censal 2011.
[4] Por otro lado, Los países africanos históricamente siempre han negociados sus riquezas con los europeos y por ello no es casual su nueva post-colonización, en el que están tratando de dividir sus países con la anuencia de la Liga Árabe y la Unión Africana para convertirlas en colonias y apoderarse de su riquezas naturales.
[5] Lo cual no quiso aceptar el Dip. Modesto Ruiz, en donde se dio a la tarea de despotricar, vejar y dudar de la cultura negra, sin entender su transcendencia y donde deja claro su ignorancia acerca del tema.
[6] Donde se quiere negar su periferia y núcleo central de sentido.
[7] Percibas el Caso del Dip. Modesto Ruiz en el Programa de Ernesto Villegas, realizado el día 21 de Marzo de 201, donde intento imponer una matriz discriminatoria en contra del termino negro, el cual viola el art. 37 de la Ley Orgánica contra la Discriminación Racial, donde hace una distinción de muy baja monta contra la poblaciones que se consideran venezolana que han hecho un aporte importante a la conformación de la venezolanidad. Por otro lado, no entiende que ningún convenio, tratado y pacto, suscrito por el país pueden estar por encima de la Constitución Bolivariana y menos intentar imponer esta matriz, sin tomar en cuenta el privilegio que tienen en la pirámide de Kelsen que la convierte en la norma suprema y en el fundamento de nuestro ordenamiento jurídico.
[8] El Dip. Modesto olvida estos hechos históricos, como por ejemplo: la República se funda en 1812 con la primera Constitución y que Venezuela fuera sido la segunda patria gobernada por negros si el Taita Boves no fuera muerto en la Batalla de Úrica, puesto que estaba conformada por blancos criollos, blancos peninsulares, originarios, mestizos, pardos, negros desarraigados, etc., no por africanos y menos por afro-descendientes. Esto representa que prácticamente no existe en el país la presencia de la cultura africana porque la cultura del blanco criollo la asumió como suya.
[9] Los europeos dominaron África, porque supieron entender y estudiar su sistema elementales de la vida religiosas, puesto que su cotidianidad era controlada por sus silogismo que jugaban un papel importante en la forma de pensar del africano.
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