Concretas y dignas de ser tenidas muy en cuenta. Así podríamos definir las reflexiones hechas por el dirigente popular Miguel Ugas, coordinador del Movimiento Social Nacional de Medios Alternativos y Comunitarios (MOMAC), durante el acto de juramentación de la directiva de la región capital. 

Ante una nutrida presencia de voceros(as) comunicacionales de Consejos Comunales y de Medios Alternativos y Comunitarios reunidos el pasado 15 de agosto en el Platillo Protocolar del Teatro Teresa Carreño, Ugas se refirió a la persistente arremetida del imperialismo y sus lacayos que recurren al terrorismo mediático como agenda sistemática y permanente para tratar de deslegitimar el proceso revolucionario impulsado por el presidente Chávez. De cara a las amenazas, pidió estar alertas.  

También fijó posición en torno a temas cruciales. Sus emplazamientos fueron francos y directos. Por un lado, le pidió a los MAC que aún se muestran indecisos, adoptar una sincera postura antiimperialista. Por el otro, solicitó al Estado trascender la retórica en su relación con los MAC y desistir de su intención contralora, expresada en la conformación del llamado Sistema Nacional de Comunicación Popular, Alternativa y Comunitaria (SNCPAC). 

Por si surgieren dudas, aclaró: “somos aliados, sin ambigüedades ni cortapisas, del Gobierno” 

A continuación, parte de las citadas reflexiones:   

Transición y guerra comunicacional:

“Venezuela se encuentra en una coyuntura de transición hacia una nueva sociedad. Estamos en una sociedad claramente polarizada, esto se ha puesto de manifiesto en los últimos 9 años, tiempo durante el cual la Revolución Bolivariana ha hecho un esfuerzo titánico en pro de la transformación social del país.  

Algunos dicen que la construcción del socialismo del siglo XXI es una propuesta etérea; nunca entenderán, que por el contrario, es una propuesta bien concreta. Se trata de un proceso constructivo permanente. Hace más de 100 años fueron abordados esos conceptos, nos corresponde ir adecuándolos a las condiciones particulares, al tiempo histórico actual. 

La oposición pretende impedir el avance del país, ellos representan mas o menos el 40% de la población que se opone al otro 60% comprometido con la fuerza del cambio que quiere la transformación social del país.  

Más, las cosas serían sencillas si en el escenario político venezolano estuviesen presentes únicamente esas dos visiones. La realidad es distinta. Existe un tercer factor que interviene en esta dinámica. La presencia del imperialismo establece una agenda.  

El pueblo venezolano ya derrotó y derrotará a quienes expresan ese 40%. Pero, el apoyo y el sostén que reciben del imperialismo los convierte en enemigo de cuidado al que hay que enfrentar de la manera más contundente y precisa posible. Se trata del imperialismo que se expresa en esa elite norteamericana- estadounidense, pero que tiene sus ramificaciones en el mundo entero. Aquí en Venezuela cuenta con sus lacayos, sus expresiones locales. Desde el primer día en que el presidente Chávez y el pueblo ascendieron al poder el imperialismo le  ha declarado la guerra a nuestro país 

Esa guerra se manifiesta de diversas maneras, en la fase actual nos encontramos ante una guerra de carácter mediático, comunicacional. Nuestro caso no es el mismo de Irak. Preludio a la invasión desataron una campaña mediática creando las condiciones favorables para proceder a la intervención. Repito, no se trata de las mismas circunstancias, no damos por sentada la invasión norteamericana inminente. Aunque está claro que sí puede ocurrir, la amenaza está allí, latente, persistente.  

Lo que si es visible es la guerra mediática que han desatado contra nuestro país y otros pueblos latinoamericanos que luchan por su soberanía, por la integración y la construcción de un porvenir más provechoso. Esta guerra es implacable, día a dia tiene sus manifestaciones. Prueba de ello, el llamado Grupo Rendón, manipulador por excelencia y cerebro mediático del imperialismo desde hace cerca de tres décadas. 

Es un grupo que tiene expresiones en 91 países del mundo, incluyendo a Venezuela. Aquí cuenta con sus medios anclas y toda una estructura mediática- comunicacional que bombardea permanentemente invadiendo la mente y psique de nuestro pueblo. Cuentan con las grandes agencias transnacionales y toda la industria cultural para la manipulación de la noticia y de la información. 

Con potentes medios y con una alta tecnología, aquí en Venezuela, ese sistema comunicacional imperial tiene los lacayos que todos conocemos. Los que vivimos en Caracas frecuentemente somos víctima de la manipulación de Globovisión, El Nacional, El Universal. Los compañeros del Táchira nos decían que allá su similar es La Nación. En Lara está El Impulso; en Aragua, El Siglo; en Carabobo, Notitarde; en el Zulia y Vargas, La Verdad; además de las cadenas radiales.  

Cuando en Táchira, por ejemplo, lanzan una información a través de esos periódicos y cadenas radiales de la burguesía local, el pueblo está siendo bombardeado al unísono. Es una guerra implacable ante la cual debemos tener clara la necesidad de una contraofensiva por parte del pueblo bolivariano venezolano”.   
 

MAC antiimperialistas

“Frente a esta embestida, la respuesta es la guerra popular comunicacional, una tarea que le compete a todo venezolano identificado con el proyecto de cambio social de nuestro país.  

Es necesario concebir una estrategia comunicacional integral, donde la plataforma mediática del Estado venezolano ocupa un espacio bien importante. VTV, Vive TV, Telesur, AN TV, Catia TV, Radio Nacional, ABN deben jugar un papel fundamental en esta batalla contra el imperialismo y sus vasallos en el país. Creemos en la necesidad de que los medios oficiales se articulen en base a un sistema nacional comunicacional para que esas fallas que se han venido presentando en la acción comunicacional del Estado puedan superarse. La calidad y eficiencia del mensaje es el objetivo. 

Por su parte, los MAC están llamados a cumplir un papel bien trascendente. En esta coyuntura, los medios alternativos y comunitarios deben orientarse básicamente por el enfoque antiimperialista. En el MOMAC consideramos que no se puede asumir la condición de MAC sin asumir el carácter, el enfoque antiimperialista. Quien se precie de alternativo y no asuma el enfoque y la posición antiimperialista no es alternativo.  

Somos alternativos frente al mensaje mediático imperial de las empresas privadas lacayas del imperialismo; quien así no lo interprete está fuera del análisis certero de esta coyuntura. El enemigo principal de nuestro pueblo y de este esfuerzo transformador de la sociedad venezolana es el imperialismo. La comunicación popular alternativa debe tener ese signo antiimperialista, ese elemento identificador. Nos rehusamos a hacer sobre el tema concesión de ninguna especie”.  

Más acción  

“Hay una nueva realidad comunicacional en nuestro país expresada en el accionar de los MAC. La comunicación popular tiene antecedentes antes del proceso bolivariano, aunque, sin duda, es a partir de 2002 cuando alcanza un auge vigoroso y la condición de fenómeno social indiscutible. Hoy no hay municipio venezolano donde no exista por los menos un MAC. Actualmente, son decenas de miles de venezolanos los que participan del quehacer comunicacional popular y mantienen una firme posición de lucha en esa trinchera 

“Son más de mil 200 MAC habilitados y no habilitados. Lamentablemente, algunas instituciones del Estado han venido haciendo esta diferenciación odiosa, perversa, especialmente a nivel de los medios radiofónicos. Son habilitados, ¡Ha, existen! No están habilitados, ¡Sorpresa, no existen! Eso es simplemente desconocimiento de la realidad comunicacional alternativa, popular, nacional. Buena parte de esos medios no habilitados son más consecuentes, claros y precisos a la hora de la confrontación que existe en el país.

Insistimos, desde el Estado no hay una comprensión real del fenómeno de la comunicación popular, alternativa y comunitaria. No existe una política definitoria en torno a la importancia y trascendencia de este movimiento social.

En torno a la comunicación popular hay mucha retórica. Aparentemente, no se pone en duda la significación de la comunicación alternativa y comunitaria. Sin embargo, en los hechos y en la práctica hay quienes nos niegan y asumen una posición obstaculizadora”. 
 

Rechazamos SNCPAC 

“Esta posición se expresa en la intención de querer conformar el Sistema Nacional de Comunicación Popular, Alternativa y Comunitaria (SNCPAC).

Aplaudimos la iniciativa del Gobierno y del Estado de conformar el Sistema de Información de los medios oficiales, que son medios del Estado. Pero, rechazamos la idea, siquiera, de conformar un SNCPAC.  En el debate que proponemos eso debe ocupar un punto de primer orden. 

La comunicación popular ha logrado un gran desarrollo en Venezuela y eso se refleja en la maravillosa alianza que ha establecido con los estudiantes de comunicación social y consejos comunales. Se ha hecho presente un nuevo movimiento social insurgente que tiene un programa, un planteamiento, una visión, una concepción acerca del país y la comunicación en Venezuela. En nuestro caso tenemos la propuesta de la Misión Comunicación con la que se aspira involucrar a todo el pueblo en el quehacer comunicacional y que se exprese en la consigna ¡Construyendo un País de Comunicadores!  

Nos preguntamos, ¿de qué se trata? Se trata de repetir modelos de los intentos de transformación sociopolítica que se han adelantado en otras partes y otros momentos y han fracasado; fracaso cuyas causas son atribuidas a la naturaleza abarcante del estado Estado. Tomemos los casos del Estado soviético y el Estado en los países de Europa Oriental, donde ese Estado copó todos los espacios de la sociedad y logró posesionarse de todas las expresiones organizadas del pueblo. Lejos de constituir un avance, eso significó un estancamiento, un retroceso, que llevó al traste, junto con otros factores, la construcción socialista. 

Nosotros frente al Estado tenemos una posición clara y definida. Hemos dicho que se estamos ante un Estado heredado y preñado de contradicciones; lo heredamos tal cual lo concibió la Cuarta República y sus antecesores. Es un Estado burgués en el que converge una condensación de fuerzas concebidas a imagen y semejanza de la Cuarta República y en función a sus intereses. Eso se evidencia en la presencia de una quinta columna por los vicios y deficiencias que se vienen arrastrando. El pueblo no consigue mejores respuestas del Estado por todos estos factores. Entendemos los intentos transformadores que se han propiciado del aparato del Estado pero, si dudas, perdura la naturaleza cuartarepublicana.  

Debemos articular una política estratégica para definir una relación con el Estado. Que quede claro: somos aliados, sin ambigüedades ni cortapisas, del Gobierno porque esta identificado plenamente con los intereses del pueblo y los sectores explotados y requiere del concurso de todos los sectores que tenemos clara la necesidad de la transformación revolucionaria. Pero, tenemos esa posición clara y por eso no vamos a aceptar que ese Estado, que esta penetrado por la quinta columna y muchos de cuyos integrantes responden a la política imperial, pretenda asumir el control del movimiento social. 

Los movimientos obrero, campesino, estudiantil al igual que otros movimientos sociales han jugado un papel extraordinario en la historia contemporánea de Venezuela. Estos sectores no pueden ser asumidos por el Estado, así esté comandado por el Presidente Chávez. De la misma manera, el movimiento social de medios alternativos y comunitarios tampoco puede ser absorbido.  

Debe prevalecer una relación dialéctica, constructiva, de apoyo; nunca de control. Es necesario que los movimientos sociales mantengan su autonomía porque la concepción estratégica del socialismo apunta hacia la extinción del Estado. Claro está, eso no puede, ni debe ocurrir en este momento.  

En los actuales momentos lo que necesitamos es un Estado fuerte para enfrentar al enemigo; así como a un pueblo fuerte y organizado para que vaya sustituyendo al Estado”.  
 

RECUADRO

Constituido el núcleo promotor del MoMAC – Caracas  

En el contexto de la Asamblea se procedió a conformar el núcleo promotor del Movimiento Social de Medios Alternativos y Comunitarios (MoMAC) en Caracas, quedando integrado por los compatriotas: Jaime Fleitas, del Colectivo Somos Ambiente y del quincenario …Y Ahora; Obdulio Araujo, del Colectivo Caracola y fotógrafo; Glenda Angulo, destacada activista social e insigne pregonera de la prensa alternativa; Alejandra Milano, comunicadora social y el caricaturista Niso Rebolledo. Este equipo al ser juramentado asumió el compromiso de impulsar el programa y el plan de acción del MoMAC para la región capital, enmarcado naturalmente dentro de la propuesta de la Misión Comunicación que se resume en la idea – fuerza CONSTRUYENDO UN PAÍS DE COMUNICADORES