"Un error cometido por la comunidad, es mil veces mejor que una solución impuesta por un experto".
(proverbio mexicano)

Para que los pueblos indígenas se conviertan en agentes activos en la industria del turismo, para tener control sobre las iniciativas turísticas, para ser buenas contrapartes con los gobiernos y las industrias, y para participar en las decisiones y políticas sobre turismo, la WTO debe establecer normas para sus actividades según los Tratados y Acuerdos entre los pueblos indígenas y los Estados, y según los actuales o futuros instrumentos como los siguientes:
Declaración de Derechos Humanos de Naciones Unidas.

Convenio sobre Derechos Civiles y Políticos de Naciones Unidas.

Convenio sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales de Naciones Unidas.

Convenio ILO 169.

Convenio de Diversidad Biológica de Naciones Unidas.

Actual Borrador de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas.
Debe existir un acuerdo previo en calidad de protocolo reglamentario para cualquier proyecto turístico. Según Roy Taylor del Proyecto Norteamericano de Pueblos Indígenas y Biodiversidad, un acuerdo previo incluye las decisiones tomadas sobre la base del conocimiento de los pro y los contra de tales proyectos: "cuando las grandes empresas, los militares y los gobiernos toman decisiones, se aseguran de enterarse de todo - pro y contra - sobre el proyecto planificado antes de tomar una decisión. Queremos decir que nosotros también necesitamos esta información. Estamos cansados del concepto empresarial que normalmente promueve solo los beneficios; también debemos conocer los potenciales perjuicios. Este es el distintivo de un acuerdo previo.

Otras políticas y protocolos para proteger el conocimiento, las culturas y las tierras indígenas incluyen los siguientes derechos:
el derecho a decir No a proyectos turísticos;

acceso a toda la información (negativa y positiva);

acceso a la participación en la formulación de políticas;

apoyo a los modelos y estudios de caso realizados por los pueblos indígenas;

apoyo a diversas iniciativas económicas dentro de las comunidades;

apoyo para el desarrollo de programas de las comunidades indígenas.
Los acuerdos internacionales como la Agenda 21 para proteger los derechos fundamentales de los pueblos indígenas debe suscribirse en cualquier formulación de políticas. Y según el Capítulo 26:
"Reconocimiento de que las tierras de los pueblos indígenas y sus comunidades deben protegerse de las actividades ambientales inadecuadas, o que los pueblos indígenas consideren que son social y culturalmente inadecuadas; Reconocimiento de sus valores, conocimiento y gestión tradicional de recursos con vistas a promover un desarrollo sostenible y ambientalmente adecuado".
La propia estructura de la WTO hace imposible asegurar la implementación y protección de estas medidas para que los indígenas puedan controlar los proyectos turísticos en sus comunidades. El hecho de que los gobiernos municipales y regionales estén sujetos a los acuerdos de la WTO, que son firmados por los gobiernos nacionales (en un ambiente no democrático y de coacción), elimina los derechos de las comunidades a participar en las políticas que les afectan directamente. De hecho, en estos acuerdos, las comunidades no tienen derecho a cuestionar estos reglamentos.

El Departamento de Disputas de la WTO nunca endorsaría unos derechos que fortalezcan la autosuficiencia de las comunidades, en tanto que está compuesto por representantes comerciales e individuos que están a favor de la industria favoreciendo a las grandes empresas en detrimento de las leyes creadas por los ciudadanos de un país para proteger su entorno, su salud y su economía. El incentivo de la WTO para que todos se integren a la fuerza de trabajo y convertirse en consumidores del mercado mundial, no otorga ningún valor a la autosuficiencia, al fortalecimiento de las comunidades, a la diversidad económica, especialmente a los pueblos que prefieren continuar viviendo al margen del sistema capitalista mundial.
Ya que la WTO ha demostrado hasta ahora su naturaleza no democrática y no transparente, nunca podrá servir a los intereses de los pueblos indígenas en el mundo.