Poseedora de la mayor extensión del bosque tropical húmedo del planeta, conformada por cientos de miles de plantas y millones de animales, muchos aún desconocidos por la ciencia. Sus aguas representan del 15 al 20% de toda la reserva de agua dulce del planeta y el río amazonas vierte el 15.5% de aguas no saladas que llegan a los océanos y una extensión geográfica de 7.584,421 Km2 en los nueve países: Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Venezuela, Guyana Francesa y Surinam.

Dentro de esto universo habitan un millón y medio de personas pertenecientes a 400 pueblos indígenas. Se estima que antes de la conquista superaban los siete millones de personas.

La Historia reconoce que la desaparición de tantos pueblos es el resultado de procesos agresivos de colonización y explotación de diversos recursos naturales, sumado al desconocimiento de los más elementales de nuestros derechos.

A lo largo de los decenios vivimos los proyectos del caucho, seringa, carreteras, hidrocarburos, y los planes misioneros y militares. Ahora estamos ante el DESARROLLO SUSTENTABLE y sobre ello quisiera yo hacer algunos comentarios en la tentativa de dar una visión desde del punto de vista de los pueblos indígenas.

No soy ningún experto, soy como usted que cree en las formas de vidas de manera distintas entre los seres vivos. Perteneciente al pueblo YINE o Manchineri o Piro, pensando que el sentimiento pueda ser compartido por muchos otros hermanos y por aquellos que comparten con nuestra visión del mundo.

Ancestralmente nuestra relación hombre y naturaleza siempre fue de equilibrio y respectos, sustentable y desarrollada, desde del punto de vista de la infinita vida en la tierra o en otra dimensión. Donde cada uno tenemos nuestra función constructiva dentro de un proceso evolutivo del conocimiento, del espacio económico, socio cultural y de la existencia de los seres humanos entre tantas otras formas de vida, en que cada una busca su afirmación, su poder y sigue el desarrollo, con sus formas y métodos a lo largo de los tiempos, por los distintos hogares Amazónico.

En cambio a esta forma de desarrollo, los intereses económicos del hombre “civilizado” fueran mas fuerte que los demás. Creando numerales conflictos, daños humanos, ambientales y animales, destruyendo el hecho por nuestros ancestros y poniendo en peligro nuestra continuidad. Pero seguimos manteniendo el rol fundamental en la manutención y equilibrio del ambiente natural y más importante existiendo como pueblos.

El “progreso” viene construyendo millones de desplazamientos, eliminación cultural y perdida del valor del ser humano por el consumismo y acumulación de bienes personales.

Crearan y utilizaran conceptos racistas, suponiendo que todas la humanidad evolucionan recorriendo a una misma escala social, comienzan del primitivo y termina en la “civilización”. Argumentando que el primitivo no avanzó evolutivamente debido las limitaciones físicas y inteligencía. Nos definido como seres folclóricos o retrazo al desarrollo occidental.

Nosotros recibimos su impacto y efectos, algunos positivos, pero en su grande mayoría negativa, hecho a través de proyectos, grandes, medianos o pequeños, suficiente para nos dar una idea de quien podremos ser en el futuro cercano.

Pueblos como Kichua en Ecuador o los Yanomami en Brasil, viviendo con proyecto de explotación petrolera y minería, se crea una relación de dependencia económica, política y la perdida de la cultura y tradiciones ancestrales, siguen viviendo los efectos de la destrucción y contaminación humana y ambientales.

Él más grave es la inserción de una nueva cultura consumista y individualista que, como consecuencia creara crisis, perdida de la identidad y de valores como pueblos de tradiciones milenaria que hemos vividos, posibilitando que en tiempo cercano sean mestizo, campesino, afro descendente o cualquiera otros segmentos sociales, olvidado su propio origen.

Como ocurrió con las expansiones de las ciudades amazónicas erguidas sobre nuestros sitios sagrados y hoy estamos cada vez más lejos y cerrados por la urbanización, la situación geográfica de los países, la política, la economía y la religión impuestas por la civilización y el desarrollo, con sus “llamados” valores, rechazando nuestra sabiduría.

Además muchos de los pueblos que se alejan, eran traídos por el desarrollo para servir como esclavos, peones, empleadas domestica de los hombres y mujeres civilizadas. Impedido de hablar sus propios idiomas, aprendieran discriminar a sí mismo y renegar su origen y identidad

Además el desarrollo en su mayoría, las consecuencias son la degradación social, cultural, el empobrecimiento de la mayoría de la población y enriquecimiento de pequeños grupos económicos, que busca la ganancia y explota los demás segmentos sociales para lograr su objetivo.

La diferencia entre el desarrollo sustentable nuevo y el antiguo o el progreso, es que hoy se puede oír mas actores o tener en cuenta una situación ambiental o cultural de cierto grupos sociales o aspectos ambientales.

Para el punto de vista del progreso, en único camino para pensar los pueblos indígenas “ desarrollados” es asimilarse y adaptase a los patrones y conceptos occidentales, mercantilista, explotador y consumista.

Nosotros, consideramos la relación hombre con la naturaleza como un enlace permanente, no sé quitar mas allá de lo que se puede consumir, con recompensa, cuidando de los recursos naturales y con agradecimiento por el hecho.

Por lo tanto para nosotros es el DESARROLLO SUSTENTABLE es el mantenimiento de los recursos naturales y de nuestras formas socio cultural, permitiéndonos existir como pueblos.

El desarrollo sustentable es la economía necesaria para la manutención de la vida, no es propiedad privada. Son los recursos accesibles a todos aquellos que necesitan.

El desarrollo es el valor por compartir lo que tiene, como prestigio social, sin la visión del lucro o ganancia. La vida económica es el resultado de la interacción de la cultura con el mundo natural y la creación de nexos entre los actores, sea familiares, entre clanes o con otros pueblos.

La ventaja del desarrollo sustentable desde nuestra visión es que se garantiza la unidad y el bienestar social, cono también conserva y mantiene la naturaleza. Sustenta la manutención de una relación estable con el mundo natural, al tiempo que satisfacía las necesidades de la población.

Así que podemos llamar de todo esto de un sistema económico tradicional, en que las acciones de intercambio de bienes y conocimientos para la consolidación y continuidad de las alianzas y relaciones entre los distintos pueblos indígenas.

Para que el desarrollo sustentable tenga eficacia, necesita comprensión y claridad sobre lo que se quiere con el desarrollo, de políticas estatales y no de gobiernos. Los estados deben valorar el potencial humanos, los recursos naturales, sin la opresión, en el sentido que la población sienta y tenga orgullo de ser parte del estado como nación, con sus diversidades lingüísticas, culturales y de pueblos.

Que el desarrollo sustentable sea también un espacio y la concretización de una distribución justa y equitativa de los benéficos para la población.

Es cierto que muchas cabezas piensa mejor, pero también es verdad que cuanto más gente mas se consume y así se pasa con los programas que viene en nuestros nombres, para nuestros “beneficios”, o sea menos intermediario mas resultado a quien de derecho debería recibir.

Para la sustentabilidad de los programas, es importante el papel de las organizaciones indígenas, con mira a que contribuya con los estados para adecuación de las políticas de desarrollo sustentable, teniendo en cuenta los diferentes actores y aspectos socio cultural y que sea viable para todos.

Situaciones como estas tiene hecho con que las organizaciones indígenas amazónica, entre ellas la COICA, propusieran programas de sustentabilidad amazónica, hasta un Desarrollo Autónomo de acuerdo a nuestras realidades y cosmovisiones.

Llamamos a los gobiernos Amazónico a impulsar programas destinado a atender a su población y valorar sus países, sus recursos naturales, posibilitando y creando nuevas fuentes económicas para la permanencia de la población en su hábitat, en especial a los pueblos indígenas.

No es que queremos ser mejores o superior, tampoco peor o inferior, es manera distinta de concebir el mundo en sus conceptos y visiones. Aunque es difícil comprender el desarrollo sustentable visto desde afuera y de la perspectiva económica, la sustentabilidad es el proceso natural que absorbe y retribuye el alimento para todos los vivientes del espacio en que habitamos en la naturaleza, entre los humanos, con la fauna, flora, ríos y nuestros territorios.

Tan poco nos oponemos al desarrollo ni la investigación para el descubrimiento de nuevas alternativas de supervivencia para la humanidad, pero si queremos que ésta respete nuestra forma de vida, nuestra diversidad cultural, nuestros conocimientos y nuestra existencia con tal.

Es que no se puede pensar un desarrollo sustentable sin él vinculo que tenemos con los territorios con sus montañas, aguas, tierras, bosques, subsuelo y cielos, donde identificamos nuestras existencias y provenimos para la vida diaria y futura. Es la riqueza heredada por los ancestros y que estamos obligado a semejar a nuestros descendentes, se es que queremos continuar como pueblos YINE, KICHUA, AIMARA, HUNKUI y los demás.

Los territorios es el espacio que compartimos con otros seres vivos, una relación evolutiva natural como garantía del desarrollo sustentable mutuo, es la libertad incondicional para manifestación de nuestras espiritualidades, culturas y tradiciones.

La civilización quiere la mejoría de vida de los hijos, nietos y generaciones, nosotros queremos el territorio y la tierra para vivir la eternidad.

Pedimos a los espíritus que llene el sentimiento de los vivientes de la tierra de una renovación espiritual, que los humanos reflexionemos, uniéndonos en un esfuerzo conjunto para alcanzar la sabiduría.

Como pueblos indígenas, seamos libres y contribuyamos con nuestras enseñanzas a los hombres y mujeres del mundo para que sepan vivir sin odio.

En conjunto con todos aquellos que creen en la justicia, a encontrar el camino y plantar las semillas para que los árboles florezcan y poblar la tierra con frutos sanos para alimentar la vida.

Que sea transmitida a los corazones de cada ser humano la revolución de amistad, la construcción de la paz y la condena a la guerra y aquellos que la promueven.

(*) Coordinador General
Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica - COICA