En el marco del inicio de la Jornada Nacional Moral y Luces en el Estado Mérida, con participación de unos 200 entusiastas brigadistas (estudiantes de primaria, secundaria y universitarios, profesores, miembros de Consejos Comunales) que en el futuro se espera formen cuadros políticamente capacitados para desempeñar funciones públicas con una ética socialista libre del flagelo de la corrupción se llevó a cabo, el pasado martes 27 de febrero, en el Complejo Deportivo 5 Aguilas Blancas, una primera sesión de información en torno a seis mesas de trabajo, cuyos temas fueron: Ideal socialista; Nueva era - los cinco motores de la revolución; Sistema socialista; Gestión pública y comprensión, Seguridad y defensa popular; y Árbol de las tres raíces.

Dichas Jornadas contaron con la valiosísima participación del Doctor Franz J. T. Lee y de Jutta Schmitt, quienes expusieron sus amplios conocimientos en la mesa de trabajo número tres, El Sistema socialista, junto al Profesor Roger Gutiérrez.

El Dr. Lee, quien fue invitado a estas trascendentales Jornadas por José Aguilar, Presidente de Fundacite-Mérida, es docente de pre y post grado en la Escuela de Ciencias Políticas de la Universidad de Los Andes desde hace 27 años, y tuvo a su cargo la difícil pero cada día más necesaria respuesta a la pregunta ¿Qué es el socialismo científico y filosófico?, basándose en sus 45 años de profundos estudios sobre el marxismo y el socialismo en la Universidad de Francfort en Alemania y a lo largo de su carrera como educador y luchador social, la cual lo ha colocado a la vanguardia de la guerra de ideas que actualmente se está dando desde Venezuela hacia el mundo.

La sesión la abrió el Profesor Roger Gutiérrez con una excelente explicación de los conceptos básicos de la economía política, como lo son: las fuerzas productivas, los medios de producción, las relaciones de producción - que no son otra cosa que las relaciones de propiedad de los medios de producción -, y el modo de producción. Gutiérrezr enfatizó que el factor determinante del progreso humano a lo largo de la historia ha sido el hecho de que los seres humanos se encuentran en la necesidad de producir su vida materialmente por medio del trabajo para garantizar su supervivencia física y su reproducción biológica como especie y que, por ende, los demás factores que han incidido y pueden incidir en el progreso de la humanidad, como lo son factores geográficos favorables, ideas o líderes aptos, figuran en un plano secundario, aún cuando pueden adquirir mucho peso. Además, llamó la atención sobre el interesante hecho que cuando las fuerzas productivas chocan con las relaciones de producción, este choque puede desembocar o en una revolución o en una represión fascista, según la constelación de fuerzas sociales del momento. Este tipo de choque, según el exponente, es una expresión de la lucha de clases. También aclaró que lo que determina una clase social en primer lugar es su posición en el proceso productivo, esto es, si sus miembros son propietarios de los medios de producción, o si sólo son propietarios de su propia fuerza de trabajo.

Seguidamente, el Dr. Franz Lee intervino con un denso recorrido a través de la historia de las huellas del socialismo, estrechamente relacionadas a la historia de la acumulación originaria de capital como su potencial negación. Explicó que cada proceso en la historia nace, evoluciona, llega a su clímax, involuciona y luego alcanza su plena realización que no es otra cosa que el momento de su muerte. Enfatizó que el hecho que el capitalismo finalmente esté globalizado significa que estamos viviendo los momentos de su involución e inminente muerte, por lo que no es suficiente invocar las ideas del socialismo pre-científico o utópico para poder negar y superar el capitalismo globalizado. El punto de partida no puede ser otro que el socialismo científico y filosófico como fue concebido por Carlos Marx y Federico Engels, ya que nació junto al propio capitalismo, como su negación dialéctica.

En este sentido, Lee explicó que la identificación del socialismo pasa por la identificación del capitalismo, el cual se caracteriza por sus cinco pilares: La explotación económica, la dominación política, la discriminación social, la militarización universal y la alienación humana. Por ende, según el Profesor Lee, el socialismo es la negación del capitalismo, es un categórico ¡no a la explotación económica!, ¡no a la dominación política!, ¡no a la discriminación social!, ¡no a la militarización universal! y ¡no a la alienación humana! Además llamó la atención sobre el hecho que el concepto de revolución siempre apunta hacia atrás y es el concepto por excelencia de la burguesía, quien fue la única clase social en la historia que ha logrado una revolución de la base económica y la superestructura política y social, previo un gigantesco esfuerzo por desarrollar una nueva lógica, ciencia y cosmovisión que lograra tumbar el viejo orden feudal-agrícola existente en aquél entonces.

Advirtió que el propio Marx estuvo fascinado de la explosión de las fuerzas productivas en el capitalismo y su capacidad para autorevolucionarse constantemente. En este sentido, invocó la Creación como concepto correlativo y a la vez superior a el de la revolución, como camino y norte hacia la superación del capitalismo y hasta del socialismo, hacia la emancipación humana.

Una vez finalizadas las exposiciones, en el posterior ciclo de debate y discusión que duró varias horas, aparte de intervenciones que pedían por una profundización de conceptos o ideas expuestas por los dos ponentes, destacó la inquietud de los brigadistas acerca de cómo establecer concretamente, ahora mismo, aquí en Venezuela, el socialismo que tanto queremos y necesitamos.

A ésto se sumó la interrogante: cómo hacer y dónde empezar para que los venezolanos dejemos atrás nuestra vieja mentalidad cuartarrepublicana, nuestros carácteres corrompidos por el sistema capitalista aquí establecido, con nuestro egoísmo, individualismo y ventajismo ante el prójimo.

La conclusión principal a que llegó la mesa de trabajo número tres en respuesta a estas interrogantes fue que el punto de partida para que empecemos a construir el socialismo tiene que ser cada uno de nosotros mismos, emprendiendo un esfuerzo serio por estudiar sin descanso, liberar nuestros cerebros de tanta basura que el sistema nos ha impuesto, negar sistemáticamente los anti-valores del capitalismo en cada pensamiento y cada acción, y ser fieles a nosotros mismos, a nuestros sueños diurnos juveniles, enriqueciéndolos conscientemente por la dimensión anti-capitalista, socialista y emancipadora.

Una vez terminada la sesión de las mesas cada relator expuso ante la plenaria los debates y conclusiones de cada una de ellas, asi como sus sugerencias y propuestas, las cuales serán elevadas ante la Comisión Presidencial para que sean implementadas como iniciativas surgidas del estado Mérida para el arranque de los motores socialistas a nivel nacional.

De esta manera, en un cálido ambiente revolucionario, solidario, participativo y creativo, en un bello y soleado día en la capital más alta de Venezuela, la Mérida cultural y estudiantil, concluyó esta primera Jornada que todos esperamos sea una de muchas gestas heróicas de este puebloen su camino hacia su emancipación creativa y su creatividad emancipatoria, bajo la valiosa orientación de su líder Hugo Chávez Frías, pensando y haciendo su historia de, por y para sí mismos.

Jutta Schmitt y Franz Lee explicando los cinco pilares del capitalismo

Los camaradas brigadistas fascinados del debate

Con alegría revolucionaria Jutta Schmitt explicó el socialismo científico filosófico como
la verdadera negación dialéctica del capitalismo

Franz confrontado por una lluvia de preguntas fundamentales