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ANMCLA desde Bolivia
La Diplomacia de los pueblos: reto de los Movimientos Sociales de NuestrAmérica
Por: ANMCLA
Fecha de publicación: 14/03/07
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Jóvenes Aymaras


Los movimientos sociales en lucha


Banderas Wipalas en el Alto


Comida comunitaria: Aptapi


Altiplano Boliviano


En pie de lucha
Unas de las tareas más importantes del momento político que vive NuestrAmérica es acercar a los iguales, el descubrir y reconocerse entre los de abajo, con la solidaridad como principio fundamental. Es allí donde los pueblos deben tomar la palabra y avanzar en el acercamiento de sus movimientos sociales: esta es la clave de la diplomacia de los pueblos. En el contexto de la insurgencia frente al neoliberalismo, algunos gobiernos están desarrollando una diplomacia distinta, basada más en el beneficio social que en el intereses económicos. Como ejemplo la actuación de Venezuela en apoyo para las víctimas del desastre natural causado por el “Niño” en varios departamentos del oriente de Bolivia. Son cuantiosos los aportes que han llegado en los Hércules de la Fuerza Aérea Venezolana, desde alimentos a helicópteros, para asistir a la población damnificada y contribuir con el retorno a la normalidad en esta región del pais hermano. Pero esto no es suficiente para el proceso revolucionarios y la unidad latinoamericana. Es necesaria la acción decidida de los movimientos sociales, articulando y organizando, desde abajo, a nuestros pueblos. En este marco, el ANMCLA adelanta acercamientos a diversos movimientos sociales de Bolivia, ejemplos de organización en defensa de su cultura, territorio y recursos naturales. En el transcurso de estas luchas y encabezando la movilización del pueblo boliviano, han derrocado dos presidentes neoliberales, defendido sus recursos naturales de la rapiña trasnacional y han sentado las bases para la victoria electoral del primer presidente indígena de esta nación. El conocer la realidad de construcción y avance de estos movimientos, comunicarnos con nuestros semejantes y su historia como fuente de aprendizaje mutuo, es nuestra tarea. Este andar nos ha permitido el encuentro con vocer@s de diversas organizaciones populares: Así conseguimos a Oscar Olivera, trabajador de una fábrica de zapatos y miembro de la coordinadora del Agua de Cochabamba, quién nos dice: “Somos como el agua: horizontal, transparente y en movimiento”, aprendizaje de quien fue uno de los principales voceros de la Guerra del Agua, hechos acontecidos en el 2001 y que concluyeron con la expulsión de una transnacional que pretendía vender el “regalo generoso de la Pachamama” y que además obligaron al Congreso Nacional a promulgar una ley, con consulta popular, donde se garantizaba al vital líquido como un bien común y servicio público. Por los rumbos del Altiplano y rodeados de las ruinas históricas de Tiwanacu, cuna de la civilización aymanra, y en el marco de un pleno nacional de campesinos, Rufo Calle, Secretario Ejecutivo Nacional de la Confederacion Sindical Unica de trabajadores campesinos de Bolivia, nos relató la historia de la lucha de su pueblo por la tierra. Después, conversando sobre la coyuntura actual, nos contó que ellos plantean a su gobierno la elaboración de una ley que contemple “que la tierra sea para todos, que sea productiva, aprovechada, acompañado con asistencia técnica y que se desarolle una infraestructura caminera, sin caminos no hay integración” Sumando voces Patricia Choque, Secretaria Ejecutiva de la Confederación de Mujeres Campesinas de Bolivia, nos dijo: “En las coyunturas que hemos pasado las mujeres hemos sido pilares fundamentales, en estas luichas durante tantos años, para que exista este cambio, por eso nosotras queremos que este cambio sea de verdad, que exista un cambio para las mujeres, que ya no seamos sometidas por los hombres, ni por el neoliberalismo, esa es nuestra lucha principal para formar muchos lideres y lideresas, ellas seran el futuro de Bolivia, para vivir bien en este Qullasuyu” El encuentro con los movimientos sociales bolivianos nos ha permitido conocer la sabiduria ancestral de las culturas originarias y su influencia en el alto nivel de organización, solidaridad y resistencia. El poder comunal no es en Bolivia un proyecto sino práctica cotidiana. A 226 años del cerco de Tupak Katari y Bartolina Sisa a La Paz, nuestros pueblos regresan “hechos millones” para continuar su lucha.


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