En primer lugar, agradezco los comentarios en torno al artículo
anterior. Es emocionante -sobre todo para una persona de mi edad- ver
que aún existen camaradas que apuesten por un debate serio en relación
al proceso Revolucionario. Y repito, discusiones analíticas, reflexivas
y sobre todo propositivas, no podemos quedarnos sólo en la crítica
camaradas, debemos aportar propuestas para el avance del proceso
bolivariano. Asimismo, resulta muy incómodo el debate o las discusiones
entre camaradas cuando utilizamos descalificaciones infundadas, y en
muchas ocasiones argumentos utilizados por los enemigos históricos del
socialismo y, en especial, del comunismo a nivel mundial. Esto lo digo
porque me causó escozor leer en el título de una réplica que intentaba
poner punto final a un debate interesante, la palabra "nostálgicos", lo
cual me recuerda a una frase famosa que usan para burlarse de nosotros
los socialistas y los comunistas, de quienes hablamos de revolución y
transformaciones: "trasnochados", o "resentidos sociales"... Estoy
completamente seguro que más de una persona de quienes tienen puestos
sus ojos en mis palabras, han recibido con desagrado este tipo de
frases... Ahora, no se si lo de "cavernas" es otro argumento de que los
comunistas seguimos pensando en ideas atrasadas, fuera de contexto, y
del "siglo pasado" que nada tienen que ver con la realidad de
Venezuela, y que seguimos viviendo en una concha oscura y vieja; de ser
así la raiz del análisis, invito pues al camarada a leer los supuestos
teóricos y prácticos del marxismo -fuente del comunismo- y ver si las
condiciones que produjeron el análisis y la propuesta revolucionaria
del sistema comunista, han sido superadas en la actualidad.
Nuevamente el camarada Raymond insiste en sustentar el debate en
afirmaciones baladís y con un análisis muy superficial de la historia
venezolana, en especial la historia del movimiento de izquierda.
Pareciera que el camarada deja de lado el carácter clandestino de la
lucha del movimiento de izquierda en nuestro país, a pesar de que los
partidos progresistas tenían una condición de legalidad, en la práctica
funcionaban con altas medidas de seguridad, y sin embargo, aun en esas
condiciones fueron capaces de promover interesantes formas de
organización popular, precisamente los gérmenes, las células de estas
formas organizativas de Poder Popular que el proceso revolucionario,
mediáticamente, expresa como "novedosas", "auténticas", "posibles sólo
gracias a Chávez".
El estudio de los fenómenos sociales, a través de herramientas
revolucionarias como el marxismo y la dialéctica, nos hablan de un
proceso de desarrollo a través de la acumulación de fuerzas, desde
formas simples hasta organismos o sistemas mucho más complejos. ¿Acaso
los consejos comunales se pueden concebir en su importancia actual,
aislados de las formas de organización iniciales como las mesas
técnicas de agua, energía, comités de salud, C.T.U., etc.? ¿Acaso los
CC salieron por generación espontánea? ¿O constituyeron un ejemplo de
experiencia acumulada, ensayo y error, crítica y autocrítica? Nombro
eso, por dar un ejemplo actual de lo que significa analizar bien la
esencia de los fenómenos, de lo peligroso que es quedarnos con lo
superficial.
Así mismo sucede con nuestra historia revolucionaria, ¿hubiésemos
llegado a la ruptura del modelo bipartidista, a la crisis de la
democracia representativa sin el compendio de movimientos y luchas
revolucionarias previas que influyeron en el caracazo y en las dos
intentonas de golpe de estado del 92? ¿Acaso el comandante Chávez no ha
repetido una y otra vez que la causa de su sublevación estuvo en el
Caracazo? ¿Acaso el motivo de ese estallido social, que es diferente a
la causa, no la podemos encontrar en décadas de lucha revolucionaria y
de insatisfacción popular? Camaradas, los fenómenos sociales no surgen
por generación espontánea...
Entonces, ¿el PCV no estuvo en sintonía con el pueblo? Y no
hablemos del PCV, porque en honor a la verdad existían otros
importantes partidos y movimientos de izquierda, que sería un error no
reconocer su participación; entonces, para el camarada la historia
revolucionaria de nuestro país estuvo fundamentada en puros fracasos de
una izquierda que hoy quiere aprovecharse de Chávez para buscar cuotas
de poder. Eso es lo que puedo recoger de cada uno de los puntos que el
camarada expone, y los únicos elementos que esboza es la consulta
democrática a las bases del PSUV, que nuevamente reafirmo como muy
importantes, pero insisto una vez más, no dejemos de lado las
condiciones en las cuales se realizaron, y sus resultados concretos en
los espacios de dirección.
"Chantaje", "Parcela política", "individualidades sobre el
colectivo", fuertes palabras que no contribuyen a la construcción
colectiva del proceso revolucionaria, que en vez de unir, dividen.
Tristes reflexiones haciendo referencias a un partido que cuenta con
menos de cinco diputados en la Asamblea Nacional, menos de cinco
alcaldías a nivel nacional, ninguna gobernación, ningún ministerio,
ninguna institución pública; entonces cuáles parcelas políticas está
defendiendo o exigiendo el PCV. Camaradas, el PCV sólo cuenta con su
experiencia política, con su moral revolucionaria, con su formación
politica ideológica para efectivamente "chantajear" -si efectivamente
ese término cabe acá- a los sectores reformistas, a quienes le temen a
llevar al proceso revolucionario a etapas mayores de avance, con sus
consecuencias que tarde o temprano llegarán, si este proceso decide
seguir avanzando seriamente por la senda del socialismo. Y bueno, de
verdad que no encuentro alguna experiencia en los último años que
demuestre que el PCV haya actuado dirigido hacia el individualismo,
cuando cada una de sus propuestas, cada una de sus críticas, cada una
de sus actividades han estado pensadas y dirigidas hacia el
cumplimiento de su PROGRAMA, que invito a revisar a cada uno de los
camaradas en www.tribuna-popular.org
... Por cierto, revisemos cuántas cosas del programa comunista han sido
cumplidos durante el proceso bolivariano, sólo como reflexión
provocadora.
No quisiera hacer más extenso esta reflexión, pero realmente me
fascinan los debates y las discusiones, siempre que lo hagamos tomando
en cuenta la complejidad del momento político por el cual estamos
atravesando, un escenario con múltiples variables e infinidad de
incertidumbres, y que un análisis comparativo con un partido de fútbol
no abarcaría ni una quinta parte de la complejidad de nuestra situación
como proceso revolucionario (algo parecido a la comparación constante
entre el juego Caracas y Magallanes, y la pretensión de trasladar esa
dinámica a una reconciliación entre chavistas y opositores, bajo la
teoría de la conciliación de clases). Estoy seguro que la seriedad, la
coherencia, el respeto y la unión son elementos fundamentales para
poder avanzar hacia nuestro objetivo final: la superación del sistema
capitalista y la construcción de la sociedad socialista, como paso
previo hacia la sociedad comunista -este último es nuestro objetivo
final-.
Y qué buen cuento inicial camarada, yo de verdad me alegré cuando
Chávez llegó a la presidencia; a los 12 años y con una familia con
reconocida e histórica trayectoria adeca, ya había tenido algunos
textos comunistas en mis manos. Casi 10 años después, con varios textos
marxistas leídos, unos cuantos años de trabajo comunitario, y cuatro
años de militancia comprometida, continúo con la misma alegría con el
comandante, con la misma esperanza por avanzar con paso firme, y con
las ganas cada día más crecientes de luchar por lo que creo es el
camino correcto; pero con tristeza al ver cómo hemos avanzado muy poco
en la definición del proyecto de país que queremos, que hemos avanzado
poco en la consolidación del verdadero Poder Popular, en la destrucción
del Estado burgués y en la eliminación de vicios dañinos como el
protagonismo, el burocratismo, la corrupción, entre otros. Mi
compromiso con la revolución aumenta cada vez que leo la historia de
los asesinados durante el siglo pasado, cada vez que escucho de voz de
sus protagonistas cada una de las actividades que fueron reprimidas y
acabadas a tiro por los órganos represivos del Estado burgués, cuando
veo a un pueblo campesino, un pueblo en las barriadas alegre por lo que
ha conseguido gracias al proceso bolivariano y que está preocupado por
los sectores quintacolumna que pretenden detener esta revolución. Sigo
jugando a cuadro cerrado con el comandante Chávez, líder de la
revolución bolivariana, pero recuerdo: LA REVOLUCIÓN LA HACEN LOS
PUEBLOS, NO LA HACE UN SÓLO HOMBRE... UN LÍDER DIRIGE, AGITA, MOVILIZA,
CONCIENTIZA... EL PUEBLO ES QUIEN HACE LA HISTORIA... Y NUESTRA
HISTORIA CONTEMPORÁNEA ES EMINENTEMENTE REVOLUCIONARIA... DE PERSONAS
QUE NO SÓLO HABLABAN DE REVOLUCIÓN SINO QUE DIERON SU VIDA POR ELLA...
Por último, realmente es muy osada su comparación final entre PCV,
UPV y AD, COPEI... EL PCV JAMÁS MARCHARÁ JUNTO A SUS VERDUGOS... Y SI
LA CRÍTICA ES UN PECADO PARA LA REVOLUCIÓN, PUES LOS COMUNISTAS SEREMOS
ETERNOS PECADORES... RESISTIMOS UN SIGLO DE PERSECUCIÓN Y MUERTE, LLEGÓ
EL MOMENTO DE LA JUGOSA DISCUSIÓN SOBRE LA PATRIA QUE QUEREMOS Y CÓMO
LA CONSTRUIMOS... LOS COMUNISTAS PRESENTAMOS NUESTRAS IDEAS, Y NO LAS
IMPONEMOS, LAS DISCUTIMOS, LAS DEBATIMOS, LAS PROPONEMOS Y CONSTRUIMOS
EN UNIDAD...
¡RESCATEMOS NUESTRA MEMORIA HISTÓRICA!
¡DEBATE Y MÁS DEBATE!
¡CONCIENCIA Y LUCHA!
¡POR LA CONSTRUCCIÓN DEL VERDADERO PODER POPULAR!
¡PATRIA O MUERTE! ¡VENCEREMOS!
¡HONOR Y GLORIA A NUESTROS MÁRTIRES! ¡HÉROES Y HEROÍNAS QUE CONSTRUYERON PATRIA CON SU SANGRE!
¡UNIR, ESTUDIAR Y ORGANIZAR!
Francisco Guacarán
Colectivo César Augusto Ríos - JCV - UCV
guaky1502@gmail.com
