Conceptos como: Ética, Moral, Derecho, y otros, son “formal” y semánticamente idénticos en todas las Sociedades, pero sus “contenidos” varían sustancialmente de Sociedad en Sociedad; el contenido, fue, es y, será siempre consustancial al modelo de Sociedad donde estos tengan lugar; porque cada uno de estos modelos se fundamenta en una escala de valoración distinta y acorde con la racionalidad que les determina. Si asumiéramos a tabla rasa que dichas categorías expresan el mismo contenido, indistintamente del tipo de Sociedad, estaríamos avalando la ruindad histórica que, en nombre de la “Ética”, han cometido en el devenir histórico cada una de las clases dominantes –esclavista, feudalista o capitalista- ; sería avalar, por ejemplo, los crímenes cometidos en la Sociedad Esclavista; en cuya Sociedad era “ético” y además “aceptado” por el sentido común que un esclavista degollase a un esclavo. Pero la “ética”que regía para aquel momento histórico fue construida e impuesta a sangre y fuego por los esclavistas a los esclavos, al margen de la voluntad de éstos.

Todos los Estados han sido expresión viva de la clase que en su momento ha ejercido hegemonía; cada clase en el poder establece una serie de instancias e instituciones acordes con sus intereses; así como, toda clase dominante al desarrollar conceptos como el Derecho, la Ética y la Moral le impregna de un contenido consustancial a la visión e intereses que ésta tenga.

Entonces, quienes aspiramos la transformación de esta Sociedad cansada, necesitamos persuadirnos de que cada uno de estos conceptos o categorías varían en cuanto a su contenido en cada Sociedad; así, la Ética esclavista, la Ética feudalista y la Ética burguesa están abiertamente reñidas con la Ética Socialista. Aquellas sirvieron ayer de pábulo a las clases parasitarias esclavistas y feudalistas y sirven hoy a la clase parasitaria capitalista para manipular y persuadir a la clase explotada para que ésta acepte dócilmente la supremacía de su verdugo histórico. Bajo este esquema, los explotados; es decir; la mayoría del pueblo, constituyen sólo un medio de manutención de estas clases parasitarias en el poder. En cambio la Ética Socialista determina a la clase explotada para que ésta se eleve y convierta en medio e instrumento de redención definitiva de toda la humanidad; al tiempo que se libera ella misma. La “Ética” inherente a todo  sistema de carácter explotador presenta serias contradicciones entre teoría y practica –teoría sublimada y practica perversa- ; en cambio en la Ética Socialista encontramos perfecta armonía entre ambos elementos.

Es inadmisible que personeros autodenominados revolucionarios –imbuidos de “ética” burguesa- acepten con toda naturalidad, que el gobierno Colombiano secuestre y abarrote sus cárceles de prisioneros de guerra –insurgentes de las FARC, ELN, etc- haciéndose eco de los cacareos esgrimidos por los agentes del imperio, a través de sus espurios medios de “Comunicación”. No podemos dar por ciertas las argucias destinadas a descalificar a nuestros hermanos insurgentes; porque ni son terroristas ni constituyen un riesgo para la paz.

Asumir tales infundíos significa “legitimar” los mecanismos de Dominación establecidos por el imperialismo.

Un revolucionario no puede validar bajo ninguna circunstancia los mecanismos de dominación de que se vale el Estado burgués para ejercer y mantener su hegemonía en el mundo; en consecuencia debe desconocer su “ética”, su “derecho”, sus cárceles y, todo cuanto sirva a sus perversos fines.

Por ello, la negociación de los rehenes en el conflicto que padece la hermana Republica Colombiana –específicamente, lo concerniente a los presos de guerra- tiene que estar supeditada indefectiblemente al canje humanitario; porque en la misma medida en que el gobierno Colombiano no reconoce los mecanismos utilizados por los grupos insurgentes revolucionarios, en esa misma medida los insurgentes están obligados a desconocer los espurios métodos de matanzas y abarrotamiento de cárceles desarrollados por el gobierno Colombiano.

En toda sociedad de raigambre Capitalista ; donde rige la democracia burguesa es frecuente escuchar y es además aceptado por el sentido común que los grupos insurgentes son enemigos de la paz –claro está, toda esta retórica la escuchamos por intermedio de las prensas y televisoras al servicio de las oligarquías, y del imperio en general. Yo me pregunto: ¿Las FARC, el ELN, y el resto de los grupos insurgentes fungen de causa o sencillamente son consecuencia del conflicto Colombiano y del drama que vive Latinoamérica? ¿Quienes son los verdaderos enemigos de la paz? ¿No serán las oligarquías Latinoamericanas, cuyo mayor exponente es el señor Uribe, las verdaderas enemigas de nuestros pueblos? -La única paz que debe reconocer y por la que debe luchar un revolucionario es la que se fundamenta en la justicia y la dignidad; paz con justicia y dignidad!

En una sociedad capitalista –como la nuestra- fundamentada en antivalores el pueblo sólo tiene posibilidad de inferir en base a los pocos elementos distorsionados que le proporciona el sistema capitalista, a través se su subsistema cultural –en la practica subsistema anticultural. A partir de allí, cualquier conexión que pretenda establecerse con la “realidad” sólo tendrá lugar por vía de la especulación, de la abstracción y de la irracionalidad.

Solo una sociedad libre de elementos disociadores, alienantes y enajenantes puede brindar al pueblo la posibilidad cierta de elevarse, autodeterminarse y labrar su propio destino; pero una sociedad -como la capitalista- que oferta desviado tendrá siempre un pueblo que le demande desviado.

Si no contextualizamos y asimilamos aquellos conceptos o categorías a cada modelo de Sociedad tendríamos que concluir forzosamente que el ser humano ha cumplido siempre “CONSCIENTEMENTE”, en cada momento histórico, el doble papel de victima y victimario; cuestión por demás falsa y refutable desde todo punto de vista racional, porque cuando una sociedad proyecta y proporciona tales condiciones - de enajenación, alineación y disociación- no está , ni lo estará nunca, en condiciones de ofertarle al pueblo posibilidades reales de comprender los mecanismos que le atan a su verdugo; no podrá comprender la necesidad de transformar la Sociedad vigente; no podrá conjugar la relación entre NECESIDAD y LIBERTAD y, su incidencia en la toma de decisiones se reducirá siempre a banales y estériles formalismos.

La clave para avanzar y deslastrarnos de viejas taras y elementos enajenantes está representada en la elevación de nuestra CONCIENCIA simple -entendida como cultura general- al plano de la CONCIENCIA ÉTICO-SOCIALISTA; la CONCIENCIA, simple, por si sola no determina una acción verdaderamente revolucionaria y transformadora.

Necesitamos hacernos de una eficaz Cultura revolucionaria; Marx y Lenin nos legaron la mejor fudamentación científico-social de una Ética como la que hoy necesita la humanidad para redimirse; este legado constituye parte de la Cultura universal –aunque se empeñen en negarlo sus detractores; los de adentro y los de afuera.

Estoy convencido que la reciente conducta del presidente Chávez está asociada a lo que yo denomino falta de CONCIENCIA ÉTICO- SOCIALISTTA. Y para ilustrar mi sucinto análisis traigo a colación una máxima jurídica que reza: “a confesión de parte relevo de pruebas” .En boca del Ciudadano Presidente hemos escuchado hasta rabiar, refiriéndose a Uribe, epítetos de asesino, narcoparamilitar, delincuente, criminal, peón del imperio y pare de contar. Así mismo ha dicho que el imperialismo representa el caos, la miseria y la muerte. También sugería el Presidente que el señor Uribe representa la mejor expresión del imperialismo en LATINOAMERICA; entonces lo único que justifica que ahora Chávez asuma a Uribe como su hermano, al tiempo que insta al pueblo a asumirlo como tal, es su falta de CONCIENCIA ETICA SOCIALISTA; porque en Chávez los elementos de Ética y Conciencia están yuxtapuestos; carece de Ética Socialista, y está imbuido de muchos elementos pequeño burgueses –Conciencia pequeño burguesa.

Hasta la Victoria Siempre!!

uanmanuelsivira@hotmail.com