Con relación al nuevo mecanismo de ingreso a las universidades, el dirigente estudiantil César Trompiz expresa que “este sistema es altamente positivo porque es una propuesta a la que se le pueden agregar ideas y que además la sociedad está discutiendo. Toma en cuenta condiciones socioeconómicas y busca asegurar que los jóvenes, provenientes de los liceos públicos, tengan derecho a ingresar a la educación superior de manera masiva”

Caracas, 17 de marzo 2008 / Para César Trompiz, dirigente estudiantil de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), lo fundamental del nuevo Sistema Nacional de Ingreso a la Educación Universitaria (Sinieeu) es que por primera vez en nuestro país se abre una discusión al pueblo para que el mismo responda a valores distintos a las formas de exclusión actual. “Este sistema es altamente positivo porque es una propuesta a la que se le pueden agregar ideas y que además la sociedad está discutiendo. Toma en cuenta condiciones socioeconómicas y busca asegurar que los jóvenes, provenientes de los liceos públicos, tengan derecho a ingresar a la educación superior de manera masiva, y no a pasar a engrosar las filas de la llamada ‘población flotante’, que no es más que un disfraz de la exclusión de la educación superior que implementó el neoliberalismo y la IV República”.

“Estamos en plena discusión con estudiantes de educación media desde los propios liceos y encuentros regionales sobre el nuevo Sistema de Ingreso a la Educación Universitaria, recogiendo propuestas, planteamientos y analizando lo que representa el impacto político de la eliminación de las pruebas internas. La iniciativa la lleva adelante la Asociación Bolivariana Estudiantil -organización de educación media- a fin de recoger propuestas que enriquezcan el debate y la propuesta que se quiere presentar”, expresó Trompiz.

Afirma Trompiz que en tal sentido, los estudiantes universitarios y los de educación media se han venido reuniendo con el ministro del Poder Popular para la Educación Superior, Luis Acuña, y demás autoridades de esta institución, a fin de enriquecer con planteamientos a esta propuesta. Adicionalmente, incorporarán esta discusión al marco del Alba (Alternativa Bolivariana para las Américas), a través del Consejo de Movimientos Sociales -capítulo Venezuela- como tema de discusión política para el próximo 29 de marzo.

“Se está buscando apoyo dentro del Alba a este sistema y también dentro de la ‘Red de Estudiantes por la Unidad de nuestra América’, a la cual pertenecen 18 países de Latinoamérica y el Caribe. Queremos un sistema que sea incluyente que recoja las aspiraciones de una Universidad que responda a los nuevos tiempos que estamos viviendo”, dijo.

¿Se consideran pioneros de este tipo de movimiento en América Latina? ¿Han recibido el apoyo de organizaciones a nivel internacional?

“Como pioneros en la inclusión estudiantil hay otros países. Como pasó en Córdoba hace 90 años, razón por la cual en Argentina la Universidad está abierta y los estudiantes pasan directamente del bachillerato a la educación superior. Allí, no se aplican criterios de selección excluyentes porque cuando los estudiantes no pueden entrar, es por un problema de cantidad de población demandante. Sin embargo, siempre existe la posibilidad de que se puede ingresar a cualquier institución universitaria. En nuestro país, durante los años 60, se produjeron los latigazos de esa experiencia mediante la Renovación Universitaria. Hoy en Venezuela, tenemos la posibilidad de reeditar la experiencia de Córdoba –reforma revolucionaria de la universidad- cambiando la universidad desde el mismo ingreso”.

¿Dirías que estamos en tiempos de revolución universitaria?

“Por supuesto. Se puede decir que están entrando nuevos cambios en la universidad porque la misma tiene que estar en consonancia con la sociedad. Si en el pasado teníamos una democracia representativa no podemos tener una Universidad con esos valores. Entonces, en ese paso que parece corto -de la democracia representativa a la democracia participativa, bolivariana y protagónica- tiene que haber una revolución en la Universidad con apoyo y base social, mediante los movimientos estudiantiles de educación media y los movimientos sociales como los consejos comunales. En definitiva, la Universidad es de todo el pueblo, porque son sus egresados quienes terminarán dirigiéndolo. Por esta razón, decimos que las decisiones van en favor de una minoría y del capital o en beneficio de toda la sociedad entera para su transformación”.

¿Qué repercusiones traerán estos cambios?

“La consecuencia inmediata es que aumenta los índices de inclusión en la Universidad. Hay consecuencias a mediano plazo, entre ellas está la transformación de la conciencia desde dónde se piensa la Universidad. Porque se va a pensar en la formación no como un derecho exclusivo de elites sino para todo el espectro de la población incluyendo el más empobrecido. Y quizás, a más largo plazo lograr profesionales distintos que no piensen en intereses de clase –intereses que no les pertenecen porque muchos de ellos vienen de estratos explotados, pero con un poco más de dinero- para que cuando estos profesionales vayan a dar clases en la universidad la sigan transformando. La educación debe estar al servicio de un proyecto nacional y no de los proyectos neoliberales. La educación debe tomar en cuenta -desde la investigación y de la extensión- lo que son las necesidades más sentidas para proponer alternativas y salidas al país. Para que haya una transformación en la creación del conocimiento”.

¿Por qué crees que hay sectores que se están oponiendo a esta revolución universitaria?

“Porque responden a una postura política, debido a que mientras crece la Universidad decae el ingreso de las clases populares. Esos sectores que apoyan estas posiciones asumen una postura cómoda porque es muy fácil estar dentro de una universidad y oponerse a que entren los demás. Es una postura perversa. Los que se oponen no pertenecen a un movimiento estudiantil sino político, que no quiere que el pueblo tenga acceso al conocimiento porque es peligroso para los que detentan el poder económico. Para estos fines, la Universidad se desnacionalizó al brindar sus servicios al neoliberalismo y al formar personas serviles quienes atenderán las empresas y las instituciones del Estado. ¿Por qué se oponen? Porque están negados a que el Pueblo dirija su propio destino con liderazgos y proyectos claros. Es una resistencia política desde la FCU -institución que combatió en el pasado por la inclusión de los estudiantes- en el presente lucha para que no entren estudiantes”.

Dicen que el nuevo sistema de ingreso irá en detrimento de la calidad de la educación, ¿qué piensas de esta idea?

“Una universidad que le está enseñando a nuestros compañeros estudiantes que ‘hay que ver cómo sacas a los demás del juego’, ‘que hay que explotarlos a todos sin importar las consecuencias’, ‘que hay que tener dinero por encima de la ética profesional’, es una educación que está momificada, que está muerta, porque no tiene apertura para la creación y los entes que la generan que es la gente del pueblo. La calidad de la que hablan no existe sin un contexto de aplicación donde tú confrontes realmente cuál es el producto de lo que se quiere. Los propios profesionales de la UCV dicen haber adquirido una capacidad teórica de excelencia, pero confiesan haber obtenido la capacidad práctica en la calle y no en la Universidad. ¿Entonces de qué calidad hablan?”.

¿Qué llamado le haces a los compañeros que puedan estar confundidos ante este debate que se está dando?