El nuevo proyecto constitucional debe incluirlos como pueblos con su propia cultura. Credito: CARLOS MEZA

Caracas. De baja estatura, cabello muy negro y con unos pocos hilos blancos que casi no se dejan ver, utiliza su apacible voz que siempre conserva los mismos tonos, sin exaltaciones ni pausas para responder a Últimas Noticias cada uno de los planteamientos. Se trata de Blanca Chancoso, líder indígena ecuatoriana quien visitó una vez más Venezuela para participar en un conversatorio sobre la situación de los pueblos originarios en su país, organizado por la Fundación Centro Internacional Miranda.

¿Cómo es el pueblo indígena ecuatoriano, frente al resto de la población? ¿Cuál es el porcentaje respecto al total de habitantes?
Somos el 40% de la población y más. Nosotros venimos planteando nuestra perspectiva del estado plurinacional e intercultural. Nuestro país no es una sola gente, sino que está compuesto de muchos pueblos milenarios de diferentes culturas, mucho antes -agregó- de la invasión española.

Detro de sus propuestas solicitan al gobierno mayor acceso a la toma de decisiones económicas, sociales y políticas. ¿No es así?
No, no es solamente eso, solicitamos también espacios del gobierno donde podamos divulgar nuestros pensamientos, opiniones y planteamientos.

Durante mucho tiempo hemos defendido el derecho a vivir de nuestros pueblos, con logros simbólicos, por ejemplo, que se reconozca la educación en nuestros idiomas.

Una educación intercultural bilingüe no sólo para los indígenas, sino para todos los ecuatorianos. También planteamos desarrollo para nuestros pueblos, pero no ser un apéndice de todos los programas, sino contar con nuestro propio presupuesto para nuestro arte, economía y agricultura.

En la salud, tenemos un sistema alternativo, porque si no fuera así no pudiéramos sobrevivir.

¿De qué se trata ese sistema? ¿Qué pueden aportar al método de salud actual?
Eso es una lucha muy grande, porque la sabiduría indígena ha sido muy perseguida.

Nos llaman mentirosos, charlatanes o hechiceros, y nunca ha sido considerada como una ciencia. Sin embargo, no nos facilitan atención médica pública. Además, no hay buenas vías de acceso para que nuestra gente pueda acudir a ese servicio.

Tenemos un programa de servicio de medicina indígena integrado al servicio de medicina occidental, que así es como yo le llamo, por ejemplo, la atención obstétrica y la de la partera juntas. -Paradójicamente agrega Chancoso-, la gente de la ciudad solicita nuestros servicios pero se esconden porque les da pena que se enteren.

En vista de que comparten la frontera ¿Qué piensan sobre el Plan Colombia?
El Plan Colombia tiene dos caras. 1. El gobierno le dice a la población que están tratando de crear fuentes de trabajo, de fortalecer las relaciones y de desarrollar los pueblos. 2. El gobierno norteamericano habla sobre el combate al narcotráfico, pero esa es su excusa de intervencionismo. Lo que ha ocurrido en realidad es que ninguna de las dos se ha logrado. Y dónde están - se pregunta - donde se encuentran las reservas petrolíferas, donde hay reservas de agua y en las zonas de mayor biodiversidad.

Han utilizado fumigaciones aéreas que han enfermado a las personas, a los animales domésticos y a las aves de corral que son el sustento alimenticio de la población. Han surgido enfermedades que antes no existían, ha afectado incluso a los fetos y a las mujeres embarazadas que traen las nuevas generaciones. Lo que buscan es apropiarse del petróleo.

¿Cómo es la relación indígena con el gobierno de Rafael Correa?
Los indígenas siempre hemos sido una organización independiente no gubernamental.

Con el presidente hemos tenido más espacio, pero no pertenecemos a su gobierno. En la segunda vuelta de las elecciones hicimos una especie de acompañamiento, pero somos independientes en nuestros reclamos.

¿Apoyan ustedes a la constituyente? ¿Cuáles son sus propuestas?
Para nosotros la constituyente es la matriz de las políticas del estado. Creemos que se pueden fundar nuevos cimientos un nuevo país integrador con la población indígena y no indígena.

Se trata de formar un país que no sólo sea de los empresarios, sino de todos. Estamos trabajando sobre el documento de las propuestas.

El Presidente Correa había anunciado, en un principio, que no disolvería el Congreso, pero recientemente cambió de idea. ¿Qué creen ustedes?
El Congreso ha perdido credibilidad y ese el problema.

El pueblo pide a gritos la disolución, no es sólo una política del presidente. Yo creo que luego de que se apruebe la nueva constitución debería instalarse un nuevo Congreso.

¿Y cuánto es en porcentaje la representación indígena en el congreso?
Es mínima, de 120 diputados tenemos apenas 6 y esperamos que en la asamblea consigamos al menos 10. Es una tarea difícil.

¿Qué opina sobre la dolarización?
El dólar nos ha convertido prácticamente en una colonia.


PERFIL

Indígena
de ascendencia Kichwa, grupo nativo ubicado en la Amazonia ecuatoriana cerca de la frontera con Colombia, se declara defensora de los derechos de su pueblo y reclama espacios de participación en la sociedad y fuentes para el desarrollo de los grupos originarios.


Miembro
desde hace 30 años de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie), organización determinante en la política de la última década y que agrupa al mayor número de originarios en ese país.


OBJETIVOS CLAROS

Hemos hecho la propuesta de un Estado Pluricultural, porque no deberían vernos sólo como una fuente de folklore, o como una cultura musical, sino también como una vida diferente que puede coexistir con otras en una misma sociedad.

Es importante reconocer niveles de participación igualitarios en la revolución del siglo XXI, ... no queremos una revolución sin nosotros.

Asegura que Conaie ha logrado grandes avances incluso por medio del brazo político Pachakutik, movimiento de convergencia entre indígenas y no indígenas.