Las aberraciones históricas y el sinsentido revolucionario para hacer política, tienen muchos amigos en el “chavismo”. Aún los más “convencidos” cometen desmanes por demás inadmisibles, enceguecidos por “los recursos” que el petróleo o “la compañía” (como se le conoce a la otrora Refinería de Amuay, hoy CRP y que se yergue al lado del Barrio Alí Primera, donde también transitó el Cantor del Pueblo), genera. Ese dinero, hay que recordarles, es del Pueblo, no de los oportunistas, ni de la trampa, ni del divertimento vacuo, imbécil y estúpido.
Esa “teta” no renovable del petróleo a la que se adhieren tantos revolucionarios de pacotilla debería extinguirse de una vez, para ver si empezamos a ser un país, a pensar en construir y no en destruir, en formar patriotas y no en alimentar la alienación, para cimentar una patria conciente, un pueblo coherente con su historia, que no desprecie ni sus raíces ni a su verdadera gente y sus reales talentos.
Palabras más, palabras menos. William, mira, te estoy llamando porque me enteré que estás organizando las celebraciones del Día de Punto Fijo (27-02-2010) junto con la feria y quisiera que incluyeras a los muchachos. Tu sabes que ellos son de allá y tienen tiempo en el arte y representando al país en diversos escenarios mundiales. Bueno, mira, te informo que ya esa programación la hicimos desde hace cinco meses atrás. ¿Y quiénes van William? De acá de Punto Fijo, bueno, “Akanda”, “Cuatrocantos” “Lupe Chirinos” y … Y de los nacionales también vendrán. ¿Y quiénes irán William? Eh… Francisco Pacheco, Chino y Nacho y Las Chicas del Can. Lo que no dijo el organizador, era que vendría además, un vallenatero a regalarnos sus guayabos y la alegría de ese acordeón que ya debería ser declarado, el instrumento nacional del país, en franco avance y primacía respecto al Cuatro venezolano.
¡Coño William! ¿Qué de revolucionario tiene ese cartel? ¿Le van a seguir dando plata a esos grupos que no representan nada para nosotros? Bueno, chico, le responde William: “TU SABES QUE ESOS SON LOS QUE MUEVEN GENTE”. Además, no me gusta lo que me estás diciendo. Y el organizador le colgó el teléfono al señor. Allí quedó el intento fallido para que unos venezolanos nacidos en Punto Fijo se presentaran en el marco de las festividades de su denominación como Capital del Distrito Carirubana. Le dije al señor que nunca volviera a creer en esa gente ni en esos “funcionarios”, porque eso no es extraño en el país donde “las garotas” le ponen el culo en la cara a la pantalla donde sale Alí Primera y se la pean en un aberrante deshomenaje que se le hizo en Octubre de 2009 en Caracas. Esa es la misma gente que hace de público en esos templetes de la bebentina, muy sensacional, radiocaraquezco. Justo cuando cantaba Francisco Pacheco, pedían a gritos que apareciera: ¡Centeno, Centeno, Centeno! Una especie de Elvis Presley costeño, supongo. Para mí, era el momento ideal de mandar a comer mierda a la ignorancia.
Rafael González jamás pensaría que ese Punto Fijo que fundó, parece hoy a Tikrit o Baquba, ciudades iraquíes devastadas por la invasión gringa desde 2003. Para arreglar ese desorden no hay dinero, pero para promover la alienación y la mediocridad cultural, salvando a las honrosas excepciones locales, sí hay. Para pagar cuñas y promover gestiones que son una farsa, sí hay. Para movilizar gente desde Puerto Rico y Colombia sí hay dinero. En email “amistoso”, William irónicamente escribió por el impasse con el señor esto: “Uno de los que siempre ha querido y ha buscado que vengan a Punto Fijo, he sido yo. Pero hasta ahora no lo he logrado”. Tanto esfuerzo conmueve, hasta el punto de hacer llorar. Sin duda es más fácil traer gente del exterior y basura de la capital que suena hasta el cansancio en las radioporquerías.
¿Qué tienen que ver unos artistoides reguetoneros y vallenateros con Punto Fijo? Pero recordé la justificación de esa pregunta en una anécdota que nos contó Indiro Delgado, acerca de un “amigo paraguanero que le tocó viajar y estar unos días en Maicao, Colombia. Dijo que cuando iba caminando por sus terrosas calles, escuchó un vallenato a todo volumen. Inevitablemente se puso a llorar porque se acordó de Punto Fijo. Sintió nostalgia”. Así se extraña ese lar nativo cuando la mayoría de sus desarraigados habitantes, salen de allí. Nada que no sea de Falcón ni de Punto Fijo, debe estar en esas tarimas y si el talento es de otro estado, debe tener la talla de Pacheco, lo cual dificulto logren esos metrosexuales y las mal vestidas -porque buenas si están-, intérpretes cabimeras del merengue dominicano corroncho de los ochenta.
La salsa es otra cosa: es música, es letra, es “feeling”. Bueno, la brava. La romántica es cursi y deplorable. Una mierda. ¿Será por lo de “Zona libre” que todo se mercadea y se vende con desparpajo en la tierra del “semeruco y cardón”? Hasta las almas supongo. Zona libre para la prostitución transnacional, la venta de licores libres de impuestos para el Pueblo borracho que pareciera no leer ni estudiar, el mismo que desprecia la venezolanidad y se viste de franelas y gorras rojas cuando viene o va el presidente. Zona libre para la delincuencia de un paraíso que dejó de ser, justo después del deslave de Vargas en 1999 y de la penetración del paramilitarismo y el sicariato. ¿O lo van a negar? Zona Libre para el “sambilismo” o para que algunos digan que están desarrollándose y creciendo porque “ahora tenemos un Sambil”.
La Revolución Bolivariana es como la democracia y el computador de Raúl Reyes, dá para todo. Pero para lo ideal, lo verdaderamente revolucionario, no dá, no es rentable. Y si se les olvida algo, se los recuerdo: el populismo termina por extinguir los proyectos políticos reales. Y quien se lleva la peor parte es el Comandante Chávez, porque al final todo se lo endosan a él, al único que ha asumido su responsabilidad histórica y de quien nadie, ni siquiera la oposición ha dicho que es un corrupto. El hombre incólume, preso en el laberinto de la burocracia y la estela putrefacta de la mediocridad está en otro nivel, en el de la lucha y la guerra simbólica con su praxis. Los otros están tan lejos, tan lejos de Bolívar, tan lejos de la patria y tan cerca del petróleo y el dinero del Pueblo.
“¿What do yo say Paraguaná? ¡Qué buena vaina Paraguaná! ¡Qué buena verga y no digo más!” decía Alí Primera. No ha cambiado nada “panita”. Va pa’tras.
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