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Iglesia y Revolución
Por: Francisco Duerto
Fecha de publicación: 26/09/03
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La Iglesia Católica, Apostólica y Romana tuvo sus orígenes como Institución en Turquía el 20 de Mayo del año 325 d.c. en el famoso Consejo de Nicea, resultado de la decisión del Emperador Constantino "El Grande" de tomar de una véz por todas el control de su fragmentado imperio romano mediante la Religión. Desde su aparición y posterior consolidación ha influido en las múltiples actividades de la sociedad húmana, estableciendose en la punta piramidal de Imperios, Reinos, Principados, Estados, Provincias, comunidades; un verdadero Stato Quo que ha propiciado todo tipo de barbarie en nombre de "Dios" tales como: Guerras y persecuciones religiosas, la fúnesta y genocida inquisición, esclavitud, latifundismo y muchas otras que obligó hasta el mismisimo Juan Pablo II a pedir perdón publicamente por tales acciones que van en contra del evangelio de Jesús. En Venezuela ha través de la historia han jugado un papel influyente como la supuesta religión del "Estado" mediante firmas de convenio entre el Vatícano y nuestro país, transformándose en una poderosa institución religiosa que tenia voz propia en cualquiera de las decisiones y opiniones que tomaba el Estado en el Pasado. Desde su ascenso al poder en 1.998 del Presidente de la República Tcnel.(EJ) Hugo Rafael Chavéz Frias, la jerarquía eclesíastica de la iglesia católica no vieron con agrado y simpatía la aparición de un verdadero líder popular que estaba comprometido con los sectores más humildes y necesitados, que además contaba con un programa de gobierno dirigido en su totalidad hacia ellos, en fin un gobierno revolucionario con ideas sociales, nacionalista, progresista, innovador, participativo y que no estaba ligado con grupos poderosos minúsculos que tanto daño y atraso le habian causado a la nación. Desde entonces los principales líderes de la Iglesia católica venezolana han participado de cierta forma en los diversos actos que llevó a cabo la oposición estos últimos tiempos en el país, que tenia como requisito "sine qua non" la salida de Miraflores del máximo líder de la Revolución Bolivariana. Venezuela pudo observar el día 12 de abril del 2002 al extinto Ignacio Cardenal Velasco firmar el Acta que avalaba el gobierno de facto de "Pedro el Breve", de igual manera allí se encontraba entre los invitados el clérigo Mikel de Vianna, secretario de provincia para Venezuela de la plenipotenciaria Compañía de Jesús (Jesuitas) órden esta considerada como la más poderosa e influyente dentro del Vatícano y que una véz fuera llamada por algunos críticos como la "C.I.A. de San Pedro", por sus`presuntas acciones parecidas a las de su contraparte norteamericana, alejadas por cierto de su naturaleza y enfoque hacia Dios. La coexistencia entre Iglesia y Revolución es posible, siempre y cuando ambas partes esten comprometidas con el bienestar social y desarrollo de sus pueblos. Hasta la presente fecha la revolución bolivariana ha trabajado día y noche para el cumplimiento de este precepto, que ha beneficiado ha miles de venezolanos a pesar de la grave crisis que atraviesa el Estado. Mi pregunta es la siguiente, ¿que ha hecho la iglesia católica venezolana para colaborar con el Gobierno de Hugo Rafael Chavéz Frias? la población no ha visto que hayan presentado un Proyecto alternativo de soluciones en contra de la pobreza, salud, desempleo, seguridad, hambre, educación, de desarrollo y prosperidad y muchos más. "Pués habiendo conocido a dios, no le glorificaron como a dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido (Romanos 1:21). Que el Gran Arquitecto del Universo me los acompañe. Salud - Fuerza y Unión.

*m:.m:. Cabo Segundo Retirado de la GN - T.S.U. Mención: Relaciones Industriales. email: franduerto@hotmail.com. San Felix - Edo. Bolívar.
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Francisco Duerto


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