La palabra por dentro quema
y te da sed
Es mejor perder el habla
que temer hablar
(Alì Primera)

Tenemos que aprender a negarnos. A no aceptar lo que los medios, en evidente forjamiento de una matriz de opinión, quieren imponernos. Tenemos que revertir el contenido de las palabras con las que pretenden aplastar la verdad histórica.

Me niego, en ejercicio de mi conciencia, a que califiquen de “pistoleros” a las personas que, estando tan desesperadas como yo, ante la arremetida terrorista de las policías Metropolitana, de Miranda, de Chacao, de Baruta- y quién sabe de cuántos Rambos más- en situación de extrema urgencia, accionaron sus armas para evitar que se cometieran más crímenes el 11-A, en el Puente Llaguno y sus inmediaciones.

La palabra “pistoleros” es una expresión peyorativa con la que pretenden descalificar la acción de legítima defensa, con la que actuaron estos compatriotas.

Jamás he sido una persona de armas, solo la Canción Solidaria que he cantado junto a Alí Primera; solo la poesía, el cuatro y la guitarra, han sido mis armas de defensa popular. Si el 11-A, estando en Puente Llaguno, hubiese sabido y tenido con qué defenderme ante la lluvia inmisericorde de balas que nos disparaban, pues, lo habría hecho.

¿Quién garantiza cuál va ser su conducta, ante una situación clímax, de exterminio masivo? ¿Quién puede prejuzgarlos, en base a que aquellas imágenes le repugnan, fuera de un contexto de agresión y muerte total? ¿Les molesta que tan pocas personas armadas –entiendo que con su debido porte de armas- detuviesen, hasta donde pudieron, la arremetida policial, y con ella el número de víctimas para el pronunciamiento militar que justificó el golpe de estado fascista?

Estoy convencida que esto es lo más les duele a la contrarrevolución: la respuesta que ellos dieron, en defensa de la vida del pueblo. Esto es lo que les cobra el poder judicial corrupto, a los secuestrados del Puente Llaguno.

Por eso, no acepto la calificación de pistoleros -como que si ellos se dedicaran al sicariato- que los medios de comunicación fascistas, dan a estos presos políticos. Menos, cuando hay policías metropolitanos, que fueron imputados de crímenes en contra de venezolanos el 11, 12, 13 y hasta 14-A, y que fueron liberados, como que si nada hubiese sucedido.

Para los presos políticos de Puente Llaguno no hay defensa ni libertad. Con sus encarcelamientos nos envían un mensaje a todos: Tú, pueblo, quieres hacer la revolución, quieres justicia, quieres la verdad… pero te informo: yo tengo el poder. Si te atreves a enfrentarme, ¡vas preso o te mato!

Este es el sabor amargo de la impotencia que sentimos. No solo con el secuestro y la clandestinidad, a la que se han visto obligados algunos camaradas, sino con la manipulación perversa de la palabra que hacen los medios en Venezuela. Por eso, debemos darle a la palabra la condición revolucionaria que defiende a los oprimidos. Ellos no son pistoleros y además están secuestrados por el poder judicial. Debemos negarnos a convertirnos en eco, a poner en nuestra boca, las palabras que utilizan nuestros enemigos para confundirnos, para desacreditarnos, para obligarnos a hablar y a pensar como ellos.

Lo que el pueblo bolivariano lleva en sus pensamientos y en sus sentimientos, es un caudal amoroso y de justicia social, que no ampara palabras que convalidan mentiras ni manipulaciones. No expresamos la insidia fascista. Y es que ellos saben que la palabra programa mental y conductualmente a los seres humanos: libera u oprime, devela o encubre, despierta o adormece. Por eso, la palabra en cualquiera de sus formas de expresión, no es neutral. Está al servicio de la cultura de la vida o de la muerte. Hoy, la globalización neoliberal hace uso intenso y masivo de ella, para ponerla al servicio de la exclusión y del fascismo.

Debemos negarnos, con todas nuestras fuerzas, a que la palabra sea utilizada para esclavizarnos, para mentirnos, para hipnotizarnos, para aterrorizarnos, para alienarnos, para maquillar golpes fascistas y secuestrar a los revolucionarios bolivarianos.

LA CHICHE MANAURE