La mancha: ¿Cómo se ha desarrollado la relación entre este ministerio y los medios alternativos?

Históricamente tenemos que rescatar que hace mucho tiempo se decretó el silencio de los pobres. Con el auge de los medios de difusión masiva, la estructura tecnoburocrática que dominaba al mundo encontró el aparato que le servía para garantizar su reproducción, su mantenimiento y el control político y económico de las sociedades llamadas modernas. Históricamente también quisiera rescatar que en esta coyuntura que estamos viviendo, el pueblo rescató su palabra, y habló el 13 y 14 de abril. Ese es un deslinde importante, lo que está ocurriendo no es una concesión graciosa de nadie, ni es un voluntarismo político de los venezolanos, es la concreción de un proceso que está devolviendo la palabra a quien no la tenia Creo que es un producto histórico que le robaron al pueblo.

La promoción y desarrollo de los medios alternativos está en la esencia misma de la creación de¡ ministerio, es decir, el reglamento orgánico que establece las líneas generales del ministerio, cuando habla de ¡as competencias que deben tener los despachos del viceministerio, establece lo siguiente: "Se debe conducir, mantener y promover las relaciones de¡ ejecutivo nacional con los medios de comunicación social nacionales y extranjeros, públicos y privados, alternativos o comunitarios, de acuerdo a las instrucciones o las necesidades del presidente", es decir, eso está pautado normativamente en el reglamento orgánico que crea el ministerio de Comunicación e Información. Esto se materializa en el diseño del plan de desarrollo comunicacional al que es un mandato que nosotros tenemos en este mismo reglamento orgánico. Debemos diseñar un plan de desarrollo nacional de la comunicación, esto por supuesto es un proceso complejo, es un proceso multivariable, que tiene muchas vertientes.

Nos hemos reunido con das direcciones de información de las gobernaciones bolivarianas y se estableció claramente que una política comunicacional tiene muchas vertientes, pero fundamentalmente se rescata el proyecto político, el contexto mundial, el diagnóstico que se tiene que hacer de la situación concreta, desde el punto de vista comunicacional.

Lo estamos realizando con la participación de expertos en el diseño de este plan y lo más importante: cómo es que la sociedad organizada en distintas formas y estilos se manifiesta para contribuiría establecer qué es lo que se quiere ver como comunicación, es decir, allí están los medios alternativos como entes independientes del Estado, pero, que están vinculados por el deseo de expresar sus opiniones, sus palabras, sus deseos, la imagen que tienen de sí mismos, la imagen que tienen del país. Todo eso se refleja de una forma no espontánea, pero sí libre, que es muy distinto.

Ese conjunto de elementos lleva a ir avanzando en el diseño de una política comunicacional, dentro de lo que es el plan de desarrollo de la comunicación en el país. Entonces, no es una concesión graciosa, ni del presidente, ni de ningún funcionario del Estado, es una necesidad histórica que se materializa incluso en los reglamentos, en las normas que crean este ministerio, que pretende ser una prefiguración de la nueva administración que deberá emerger.

Nosotros estamos inmersos en este momento en un problema grave, y es que heredamos una organización de la administración pública con una cultura política realmente basada en principios que obedecen a un contexto político, que no es la que nosotros queremos para la sociedad venezolana en esta etapa que se inicia. Es preciso rescatar, a partir de ideal bolivariano, os principios que verdaderamente forman parte e la identidad del venezolano y de su equidad para tratar las cosas, porque eso es algo que se ha perdido en el país, la capacidad de razonamiento, de reflexión, sobre todo en algunos sectores.

Porque lo que vemos fuera también está adentro, es decir, no tenemos una práctica política cónsona con las exigencias del momento. Tenemos un gran comunicador y tenemos un gran apoyo del pueblo venezolano, pero, precisamente donde se nota la gran debilidad de este proceso es en ese sector intermedio. Yo no estoy hablando de la clase media en particular, sino de ese sector que genera una red de comunicación entre lo que es ese gran poder de comunicación que tiene el presidente y el seguimiento que se hace de la ofensiva que él casi siempre está señalando

Hay una falta estructural y hay muchos errores de este tipo en la práctica concreta, también muchos errores que parten de todo lo nuevo que se está haciendo. Cuando uno hace cosas nuevas puede equivocarse.

Desde este ministerio tenemos varias directrices estratégicas dentro de lo que es el diseño del plan comunicacional, una fundamental es la comunicación como expresión de las políticas pública, ahí tenemos un objetivo que es garantizar la información veraz sobre las acciones del gobierno para democratizar la información. No es para enaltecer sólo la obra del gobierno, sino para que realmente la información circule a través de las distintas redes sociales de una forma veraz y oportuna.

Si vemos los elementos que están dentro de ese objetivo, vas a encontrar que uno de ellos dice: «promover el desarrollo de medios alternativos y comunitarios a nivel nacional y promover el desarrollo de las organizaciones en torno a la comunicación". Es decir, las organizaciones que no son un periódico o una radio comunitaria o una radio comercial, pero que son organizadas a partir de una inquietud que genera e 1 hecho comunicacional, como por ejemplo madres por una televisión sin violencia, periodistas por la verdad, comité de usuarios, etc.

Estos elementos rescatan un principio constitucional. Los medios alternativos, desde nuestro punto de vista, están para garantizar el ejercicio de la contraloría social, unidos a las organizaciones sociales que giran en torno a la comunicación.


La mancha: Se ha querido simplificar la existencia de los medios de comunicación alternativa emergentes diciendo que los alternativos son simplemente los que apoyan al gobierno y los otros, los que no lo apoyan, no son alternativos ¿Cómo pudiera deconstruirse esto?

En todos los procesos sociales hay una cuota de oportunismo, y es posible que quienes estén construyendo esa parte del discurso son los no alternativos y los que sí pudieran llegar con la vieja cultura política a extender la mano y pedirle al papá Estado que le financie su proyecto de vida y de alguna manera ellos pudieran adherir una parte del proceso, ¿hasta donde? ... Es allí donde la historia dice siempre quién es el que salta la talanquera y quién no.

Cuando una persona es sincera y verdaderamente está vinculada con el proceso de cambio y transformación, está lejos de ser así, porque los medios alternativos no los ha creado el gobiernos los medios alternativos han surgido como una necesidad histórica, por eso te hice esa acotación de la inserción estructural de los medios.

Los medios alternativos surgen por el silencio que impusieron los medios privados de difusión masiva. Estos no comunican, hay que decirlo, no son medios de comunicación social, son medios de difusión masiva, ellos difunden cosas e imponen una ideología. Su estructura misma está concebida para que cumplan ese papel, No se cambia un medio sólo cambiando la programación.

En consecuencia ellos tienen un discurso que pretende descalificar la acción organizada de un sector importante de la sociedad civil a través de la expresión comunicacional en medios que recogen una precaución comunitaria o un hecho esto, o un área del conocimiento, como es el caso de ustedes que están enfocados hacia una parte cultural urbana. Eso es una preocupación que recoge precisamente lo que es la multidimensionalidad del ser humano.

El ser humano es muitidimensional, tiene muchas variables, muchos aspectos, y nadie lo puede encajonar. La concepción comunicacional, entre comillas, de los medios privados es precisamente unidimensional. Los medios alternativos son multidimensionales, tienen muchas áreas, muchos aspectos completamente diferentes y son alternativos a la gran prensa, no al gobierno o al desgobierno, a la gran prensa.

En el plano de los medios comunitarios hay normas que no se cumplen y por eso a veces hay ciertos desencuentros entre los organismos del Estado y esos medios no porque se quiera disminuir la importancia de los medios comunitarios, sino porque tenemos que responder a las leyes, en consecuencia por ejemplo un medio comunitario tiene que estar respaldado por una fundación, tiene que estar respaldado por la comunidad organizada, sobre todo las emisoras...

Esa figura de la fundación ha sido muy cuestionada por algunos medíos alternativos...

... Pero resulta que quienes diseñaron esa propuesta fueron los propios medios alternativos con CONATEL y para el reglamento que establece esa norma se tomó en cuenta la opinión de los medios alternativos y comunitarios, es decir, la fundación tiene como finalidad garantizar el flujo claro y transparente de los recursos que se puedan generar para mantener el medio.

La mancha: ¿Por qué no se propuso la figura de la cooperativa para los medios, en vez de la fundación?

Eso es ahora que se está hablando de cooperativas, aquí no existía el movimiento cooperativo y este reglamento tiene tiempo ya, y fue elaborado precisamente en un momento en que desde el Estado se quería promover las emisoras y los medios alternativos, fundamentalmente las emisoras radias. El 80% de lo que se radie, o se produzca en un medio llamado comunitario, tiene que ser producido por la comunidad, no puede venir Pedro Pérez a instalar una radio, ni a llamar a la comunidad a que participe. La comunidad tiene que elaborar, diseñar y programar los contenidos. Eso es lo que está establecido.

Un alternativo es alternativo a la gran prensa establecida comunitario es otra cosa, se es alternativo desde el punto de vista político ideológico, económico, artístico cultural, etc. Es importante hacer esa diferencia y eso no es una discriminación desde el Estado, al contrario, para hacer esta norma se tomó en cuenta a los medios alternativos.

La mancha: ¿Cómo creo Ud. que se desarrollará la relación entre los medios alternativos y comunitarios y el gobierno?

En primer término, nosotros queremos deslastrar a los medios los alternativos y comunitarios de las viejas culturas, dependientes de la subvención del estado. El Estado está obligado por un principio constitucional a promover el desarrollo de los medios alternativos, como una forma de desarrollar la contraloría social a nivel comunicacional. El pueblo ejerce el derecho de expresarse tal como lo está pensando y como quiere; entonces, deslastrado significa que la relación que nosotros queremos establecer con los medios no puede ser meramente financiera, ese es un problema que hay que abordar, coresponsablemente, no es la dependencia del Estado, el medio alternativo tiene que promover la autogestión, el autofinanciamiento con la ayuda del Estado, A cambio de eso no hay ninguna petición, sólo que trabajen por la comunidad, y organicen el discurso, que contribuyan a la organización y formación política ideológica, económica, social, cultural y artística, en el ámbito que sea.

El desarrollo está claramente establecido, hemos ido avanzando, el Estado está cambiando y haciendo esfuerzos por desarrollar una política veraz y transparente con los medios alternativos; entonces en los que practican la prensa alternativa debe haber un cambio que ponga de manifiesto que realmente hay una búsqueda hacia una nueva cultura política tal cual como se expresa en muchas de las actividades periodísticas que realizan, los artículos, los planteamientos. Ese es un elemento de contraloría bien importante, pero también ellos tienen que cambiar, también tiene que haber cambio en la base cultural que anima a quienes están en los medios alternativos.

Yo creo que ese es un desarrollo que va en positivo y lo hemos ido demostrando paso a paso. Nosotros logramos una conferencia informativa del presidente de la república en unos días donde la agenda era bien apretada, en un homenaje que no fue realmente bien interpretado por los medios alternativos. Esa es mi opinión, eso fue un reconocimiento público, el hecho de que el presidente en un momento tan agitado como lo fue el primer aniversario de los sucesos de Abril estuviera aquí en el palacio de Miraflores, en el mismo lugar en donde se produjeron los hechos infaustos de ese día. Estábamos con una representación bien nutrida de los medios, hubiéramos querido traer a todo el mundo, pero solo pudimos convocar a los que generalmente estaban en contacto y que fueron convocados sin ninguna discriminación, ni exclusión, fue solamente una cuestión de operatividad y de la seguridad que establece hacer un evento con el presidente y allí la política de la ministra Nora Uribe fue el reconocimiento hacia los medios alternativos por el papel que jugaron en el proceso de rescate de la palabra, de la comunicación en ese momento y realmente creo que no se llegó a comprender la relevancia histórica del momento que estábamos viviendo y se a desviaron a cosas de carácter reivindicativo, etc. Sin embargo, de ahí salieron cosas bien importantes, no solamente en la parte que se refiere al acuerdo del presidente, de que nosotros indagáramos de que forma se podía abordar desde el punto de vista legal una ayuda, un fondo se milla, una cooperativa, etc.; para contribuir al financiamiento de los medios alternativos, sino también qué entes podían realmente contribuir al financiamiento de los medios, también se dijo que habla que formar una oficina de atención a los medios alternativos y realmente nosotros aclaramos posteriormente que no era necesario eso porque en este viceministerio existía una dirección de coordinación interinstitucional que evidentemente ha llevado el proceso después de esa entrevista del 12 de Abril. Creo que esas relaciones van a ser cada vez más estrechas, más transparentes y sobre todo más productivas para el pueblo venezolano, yo estoy convencida de eso.

La mancha: ... Por ese mismo desarrollo que han tenido los medios alternativos, se ha empezado a escuchar una especie de ruido entro profesiones como el periodismo específicamente, que a veces sienten que la gente de los medios alternativos les está invadiendo sus espacios de trabajo, porque hay gente haciendo entrevistas, hay gente que está haciendo locución sin tener título, gente que está en la calle buscando información redactando, tornando fotos, armando periódicos, nos gustaría saber cómo se ya a manejar esto...

Creo que el título mismo de la conferencia informativa con el presidente revela ese problema que estás señalando. Nosotros no podemos hablar de rueda de prensa, por eso, respetando lo que es la ley de ejercicio profesional, nosotros hemos tomado una decisión de carácter político, que es la de darle credenciales en el sentido de autorizar a los representantes (no los consideramos reporteros, sino representantes de la comunidad) a los eventos que oficialmente sólo entran los periodistas, por ejemplo, en el caso de actividades oficia, les M presidente, actos conmemorativos, etc. Siempre hemos tomado en consideración el carácter de participación comunitaria que tienen los que están al frente de los medíos, pero en ningún momento les hemos entregado credenciales de periodistas porque esa no es nuestra función, ni ellos tampoco lo han pedido, lo que han pedido es simplemente la posibilidad de reflejar en los medios, desde una situación cercana, lo que está ocurriendo.
Como necesitamos qué haya verdaderamente una opinión, y una información veraz, tenemos que políticamente conceder esos espacios, ahora ¿qué soluciones?, hemos estado investigando y hay posibilidades de que en las escuelas de comunicación se abra un espacio para el periodismo popular, eso se está dilucidando. Pero, algo más importante es que en la Universidad Bolivariana, como proyecto social, se han definido Hasta ahora tres áreas, esto es una primicia que te estoy dando porque estoy participando en la comisión nacional que está examinando esa posibilidad, se han determinado tres áreas que son: la comunicación, la gestión comunitaria y el ambiente; esa va a ser una universidad que va tener una concepción completamente distinta a las universidades que existen hasta ahora sin que ello eche a perder la capacidad de la excelencia y del rigor científico que pudieran tener. Simplemente habrá una inserción social del conocimiento que allí se produzca.

Realmente allí se abre la posibilidad de dilucidar ese problema de carácter académico, político, por decido de alguna manera. Ya hay instituciones como por ejemplo la Alcaldía de Caracas que está desarrollando talleres permanentes de formación de corresponsales populares, ahí hay otra posibilidad de que esa persona pueda ser acreditada, que pueda ser canalizada hacia institutos técnicos, que pueda crearse por lo menos un TSU de comunicación, es decir, se está pensando, y pensamos que no tiene por qué haber contradicciones en el futuro, porque son áreas diferentes.

También te diría una cosa que es política, yo creo que los periodistas también tiene que reconsiderar su posición, es decir, los periodistas graduados en las universidades, también tienen que ponerse a reflexionar sobre lo que están haciendo corno periodistas, dónde está su papel en la sociedad venezolana, cuál es su ética, cómo están actuando.

La mancha: ¿Qué significa para Ud. ser alternativo?

No hay contradicción entre lo del ministerio y lo personal porque aquí trabajamos en equipo. Indudablemente yo puedo tener una visión distinta a otra persona, pero hay una normativa y estamos orientados por eso y además por nuestros principios revolucionarios.

Yo considero que lo alternativo es lo que se inserta de una manera diferente en el área comunicacional, hablando de esta área en particular, porque hay muchas cosas alternativas, es decir, hay una ciencia alternativa que no es la que se está practicando ahora, es nuevo conocimiento que se está abriendo paso en la humanidad para rescatar la unión entre la ciencia y la espiritualidad, por ejemplo, ese es un nuevo paradigma. Hay medicina alternativa, existe incluso música alternativa, una pintura underground, que no es lo que se exhibe en los museos y sin embargo es lo que se está expresando, hay un movimiento que se expresa en todas las calles de los países más grandes del mundo, una manifestación de la rebeldía de los jóvenes con una gráfica que no se entiende, que no es ninguna letra, que no obedece a los abecedarios que es una forma de expresión violenta de la incomunicación de la sociedad con la juventud. Así, hay muchas cosas que están gestándose y que tienen que Ver con una nueva forma de querer, con una nueva forma de comer, con una nueva forma de vivir, una nueva forma de conocen con una nueva forma de producir conocimientos.

En consecuencia lo alternativo no se ve en los periódicos, lo alternativo es la vida, yo creo que estamos en las puertas de un siglo que está diciendo que tiene que haber una revolución en la cultura y en la civilización que ha creado la humanidad.

Va a haber un cambio total, es sólo la revolución chavista, hay una revolución en el mundo, la oposición de la humanidad a dejarse sacrificar por intereses mezquinos de un grupo pequeño. Tenemos que rescatar verdaderamente nuestra propia esencia, ahí está lo conceptual, pero eso no está desligado de la práctica, esa práctica se da porque hay una necesidad imperiosa del ser humano de rescatar su propia vida, su propia esencia, su propia forma de actuar en la sociedad. Para mi alternativo es eso, es una alternativa de la humanidad. Nosotros somos el reflejo histórico de un hecho que es mundial, se está hablando precisamente del rescate de lo plural, hay una pluralidad en el mundo que no es aceptada, quieren unificar en base a un patrón de cultura, de consumo, económico integral, eso es la globalización.

La unificación de la humanidad se tiene que dar respetando los colores de cada raza, los colores y valores de cada cultura. Lo diverso molesta, lo diverso es atacado y esa diversidad casi siempre es minoritaria por eso tenemos que unirnos, por eso es que se habla de los pueblos de América Latina que tenemos tantas cosas en común, tenemos que unirnos, esa es la única forma de que podamos realmente salvamos o ayudamos mutuamente, toda la humanidad tiene que unirse.

La mancha: ¿Quisiera agregar alguna otra cosa?

Solamente me resta decirte que realmente yo tengo mucha esperanza en este proceso, tengo una gran esperanza humana. En este espacio de la vida donde todos los sueños están por vivirse. Aquí están materializados muchos sueños, que creímos que no se podían materializar y que hoy día pues se están llevando a cabo con gran esfuerzo, con una gran lucha. Agradezco a la vida y agradezco a Dios que me haya permitido compartir este proceso y agradezco la existencia del presidente Chávez, como agradezco tu existencia también y la de todos los otros que tenemos que acompañar este proceso, porque el presidente Chávez sin nosotros no es nadie y nosotros sin él somos nada.