El 24 de Julio de 1783, nace en Caracas el Libertador de América: Simón José
Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, Libertador de 5
Naciones.

El principal prócer de América, Simón Bolívar, dejó planteada la creación de
naciones- tras construir Estados nacionales-, constituidas mediante una
normativa que dominara la pugna entre las clases sociales desposeídas y la
clase conservadora criolla; que solventara el conflicto surgido de la acción
revolucionaria de los afrodescendientes e indígenas -tal como la revuelta de
esclavos en Haití de 1791- ante la imposición, explotación y exclusión de
los comerciantes y terratenientes mantuanos quienes eran herederos de una
elite monárquica y habían secuestrado las tierras indígenas.

Ese pueblo desposeído, el cual desarrolló una larga lucha de "esencia"
libertadora y libertaria, ha peleado hasta hoy en una batalla de más de 500
años contra los Imperios del mundo, batallando por nuestra Soberanía, por
nuestra Dignidad, por nuestra Vida, batallando por el poder revolucionario
popular; ese pueblo que es el mismo que acompañó a Simón Bolívar hace apenas
200 años, y que condujo la Independencia de medio continente Americano,
unido con los pueblos de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá; es el
pueblo Venezolano que tras 5 cinco siglos de mantenerse luchando sigue lleno
de amor, coraje, y dignidad.

Para desarrollar los Estados nacionales, Bolívar promovió una normativa, una
legislación estatal, que permitiera conciliar las naciones indígenas con la
nación criolla; a tal fin, el Libertador Simón Bolívar consiguió a lo largo
del continente el apoyo de "pardos" y "blancos" criollos, para lo cual
incluso cruzó los Andes en una histórica "Campaña Admirable"-, buscando
fortalecer nexos directos entre las Naciones americanas soberanas, para
luego establecer otros vínculos con los países europeos -a través del
Caribe- y con los 13 Estados Unidos de América.

Bajo un contexto de luchas políticas por diseñar la economía atlántica
(entre Gran Bretaña y los nacientes Estados Unidos de Norteamérica), con la
cual intentaban "atrapar estratégicamente" (controlar) a los nuevos Estados
americanos, chocaban en América 2 versiones sobre la Integración: la
Bolivariana en el sur, y la de Monroe en el norte.

En ese entonces, Perú, Colombia y México eran virreinatos que no se conocían
entre sí. Sin embargo, los unió la Guerra de Emancipación y la Conciencia
del derecho a la Libertad y la Justicia que fue sembrando el discurso del
Libertador.

Para superar esta impuesta división política territorial, Simón Bolívar va
desarrollando la Patria Grande, la Gran Nación Latinoamericana, a partir de
la idea de Nación definida ilustradamente a partir de la existencia social y
cultural de una comunidad históricamente constituida, de la lengua,
territorio, vida económica y culturas comunes. Tomando al Estado como unidad
socio- política comienza a perfilar la estructura política para las futuras
Repúblicas independientes.

Buscando evitar que "ataran" legalmente a nuestros pueblos, el Libertador
elaboró en 1826 "Un pensamiento sobre el Congreso de Panamá", a partir del
cual convocó el Congreso Anfictiónico de Panamá, promoviendo la constitución
de un bloque de fuerzas políticas, a los fines de "formar un cuerpo político
para negociar los asuntos de la paz y de la guerra, de la economía y de la
política, con las otras tres partes del mundo... un pacto social que debe
formar, de este mundo, una nación de Repúblicas que nos sirviese de Consejo
en los grandes conflictos, de punto de contacto en los peligros comunes, de
fiel intérprete en los tratados públicos cuando ocurran dificultades, y de
conciliador cuando ocurran las diferencias... la Unión y solidaridad
americana como manera de garantizar la soberanía, la paz y prosperidad para
las nacientes repúblicas. Que nuestra divisa sea la Unidad de la América
meridional, una sola debe ser la Patria de los Americanos".

El Libertador poseía una increíble capacidad para comprender la totalidad de
las relaciones históricas, y por ello le dio la cara a las contradicciones
que caracterizaban la crisis de la sociedad colonial en la que vivió: la
contradicción de "pardos" luchando por la Igualdad, de los esclavos "negros
e indios" por la Libertad, y de los "blancos" criollos necesitando la
Independencia. En sus discursos y proclamas estarán presentes estas utopías,
ya que la presencia imperialista de la Metrópoli española era un obstáculo a
superar para el desarrollo y el bienestar de los pueblos neogranadinos.

Al sintetizar éstas contradicciones en una sola -incluyendo las
reivindicaciones económicas y sociales del pueblo como un todo-, incorporó a
todos los sectores en pugna a la lucha por la Independencia, encausándolos
hacia la lucha por lograr una Patria libre del yugo español, por conseguir
la Independencia de los pueblos de América y su constitución como Repúblicas
soberanas: la consolidación de su soberanía en la Unidad basada en la
creación y consolidación de una sola Patria, la autóctona y continental Abya
-Yala, la "Patria Latinoamericana y Caribeña".

Cuando comenzamos a existir como Repúblicas, cuando esta tierra fue preñada
por los pueblos y parió Repúblicas, entonces por el Continente rodaba y
corría la idea política de la Integración (producto de hechos políticos), ya
que la revolución de Independencia fue un hecho político, social, militar
-nunca vino signada por una marca original económica, pues eso vendría
después-. La idea de la Integración, como Bolívar la planteaba para nuestras
nacientes Repúblicas, era un gran bloque de poder, y por eso era un asunto
político.

Mirando la idea Bolivariana y el ejemplo Bolivariano, brindándole el aliento
popular, el aliento de nuestras naciones, y superando el miedo (cuando se
hablaba de la Independencia, decía Bolívar en 1810: "Vacilar es perdernos"),
tal actitud exige el replanteo profundo de nuestros sistemas políticos y de
nuestra Integración política, de nuestros sistemas económicos y de la
Integración económica.

Por ello, la fecha es propicia para reconocer a quienes mantienen viva la
llama de lucha libertaria iniciada por el digno hombre nacido de las
entrañas profundas de nuestro Continente. Las Bolivarianas y Bolivarianos
del mundo entero, y de Venezuela en particular, quienes mantienen viva la
memoria, gesta y proyecto del Libertador, son constructoras y constructores
de un Nuevo tiempo, de un Nuevo Mundo posible, de una Nueva Humanidad, que
mantiene vivo el Espíritu de este hombre excepcional, que dejó las mal
habidas "comodidades" de su vida "elitesca y aristocrática" para mezclarse
con los pueblos de su Continente en busca de la construcción de un ideal
universal de tan alta lucidez, que aún hoy no ha perdido su vigencia, ni la
necesidad de volver realidad tan sublimes aspiraciones por la libertad, la
independencia y soberanía popular.

En ese sentido, formados para divulgar los sueños e ideales del Libertador
Simón Bolívar, de Simón Rodríguez y de Ezequiel Zamora, existen muchas
agrupaciones revolucionarias, destacando entre ellas los Círculos
Bolivarianos. Ese es el Pueblo conciente que carga viva la semilla de
Bolívar, que decía al pueblo "La patria es la América", y más allá, el
Mundo: "donde haya un luchador por la Justicia, ahí estaremos nosotros con
ellos en cualquier parte del mundo" ( palabras del presidente constitucional
de Venezuela, Hugo Chávez Frías).

Por ello, el pueblo de Venezuela dejó establecido en la Constitución que
soberanamente se dio y aprobó en 1999, que "en ejercicio de sus poderes
creadores e invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro
Libertador Simón Bolívar, el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados
aborígenes, y de los precursores y forjadores de una Patria libre y
soberana, con el fin supremo de "refundar la República para establecer una
sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y
pluricultural en un estado de justicia federal y descentralizado que
consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la
solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia...",
lucha por la Soberanía.

La Grandeza del hombre que liberó al Continente americano radica allí: en
haber legado para la posteridad al pueblo latinoamericano y caribeño, su
entrega, su espíritu, su proyecto, su sensibilidad, su responsabilidad, su
energía y su lucidez, necesarias para que hoy en día, los pueblos de
Venezuela y del resto de los países del mundo que luchan por su justicia,
libertad y soberanía sigamos el ejemplo de aquel que, nacido un 24 de julio
de 1783, nos dio su Luz: Simón Bolívar.