Los gochos hacen su tarea. La Clase Media en Positivo de Mérida convoca a la unidad de las fuerzas bolivarianas y participa activamente en la organización de encuentros regionales de frentes vecinales, campesinos, gremiales y estudiantiles. Desarrolla planes de formación ciudadana. Construye un sistema de apoyo a la democracia participativa. Ejerce el derecho soberano de la contraloría social. Apoya las campañas nacionales y la gestión del gobierno local. Se inventa la producción de videos sobre los origines históricos del pensamiento bolivariano y la publicación de un periódico mensual. Mantiene una página de difusión en el semanario Despertar Universitario. Lleva a Mérida gente interesante de todo el país. Hasta delira con una TV comunitaria de las fuerzas populares. Los gochos de la clase media le ponen, pues, corazón al proceso. Lo que no terminan de saber, los gochos de la Clase Media en Positivo de Mérida, es por qué les ha dado por llamarse Clase Media en Positivo de Mérida.



Porque las prioridades de Titina son muy ajenas a los esfuerzos de esos merideños aplicados. La Clase Media en Positivo se vende como una legión inglesa que aterriza los domingos de 11 a 5 para apoyar la revolución legítima de un pueblo maltratado. Pero esa noble gesta no se da sin un inmenso costo: El terror que supone ser un sifrino chavista, el de tener que ver la revolución detrás de las rejas de una quinta. Y la factura da dividendos capitalinos con buena asistencia mediática.



La organización nacional que se llama Clase Media en Positivo es una tostada publicitaria con escasez de queso. Lo paradójico de ello radica en la gran cantidad de buen queso que se produce más allá de la Bajada de Tasón. La organización regional que se llama Clase Media en Positivo de Mérida es sólo una muestra, también excluida, entre tantas otras.



La Clase Media Impositiva de Titina ejerce la democracia participativa y protagónica de una manera muy particular. Es participativa cuando se le participa a las sucursales de provincia un mandato siempre improvisado, y es protagónica porque tiene a un ejercito de voluntariosos incautos al servicio de su figuración personal. La desorganización nacional que se coordina con altruismo desde el este caraqueño tiene más visos de falange que de movimiento revolucionario.

Entre las palabra y las cosas la relación no es siempre clara y directa. Los nombres, a veces, desmienten la esencia de las cosas que designan. Pero las lenguas viven en la sabiduría colectiva, y los nombres cambian.