El hecho histórico que acontece actualmente en Venezuela como en el resto del mundo definitivamente constituye un fenómeno cíclico natural, donde las fuerzas involucradas obedecen estrictamente al alfa y al omega, al principio y al fin, a la renovación, a la elevación a estadios superiores de existencia y raciocinio. La sabiduría la humildad y el amor derrotarán a las armas inteligentes, cuyas lenguas de fuego producen brutal destrucción. En estos momentos el pueblo de Venezuela constituye el ejercito de todos los pueblos del planeta, auque cada uno de ellos es parte integrante del mismo ejercito de Dios. Él no pelea con armas inteligentes sino con amor y con su bendición, único camino para salvar a la humanidad del sufrimiento y el horror. Él no puede destruir con armas inteligentes a sus propios hijos, somos nosotros, sus propios hijos los que lo hacemos. Lo hacemos entre hermanos. Nuestros ancestros, los esclavos negros, arrancados del África y los indios exterminados en masas de la América toda, reclaman desde las alturas divinas, respeto por su tierra y por los que en ella moran. Es tan poco lo que se pide, comparado con las ofensas y los atropellos que se comenten. Cuánto tiempo será necesario que transcurra para que los que ofenden y atropellan a este pueblo y todos los demás, entiendan el error que cometen. Imagino que el necesario, como para que quede bien claro, que ninguno de los extremos es la solución. Un extremo ya cedió, falta el otro, el que come delante de los hambrientos, Llorar es lo que provoca, cuando vemos la erosión de nuestro bosque humano. Yo no sé dónde hay más miseria, si en Etiopía o en la mente de algunos cuellos blancos. Es difícil medirla y cuantificarla, paro no lo es sentirla. Todo se transforma nada se destruye. La miseria, una vez degradada, es el abono de los nuevos bosques.
Pero al pueblo de Venezuela sólo le queda ser más grande de lo que ya es, gigante en la reciente y en la futura historia. La nueva Venezuela, es la nueva África, la nueva Europa, la nueva Asia, la nueva Oceanía y la nueva América. Así como cada uno de los continentes son para su gente, es América para los americanos, no para los norteamericanos. Para los norteamericanos es Norteamérica y nada más. Por lo menos en nuestros corazones y en el de todo los corazones de los pueblos hermanos de todo el mundo, así lo es. Auque algunos de ellos no lo entiendan ni lo acepten, pero el espíritu y el amor de todos los millones que sufre, se lo harán entender. La oscuridad se derrota con luz, no con inteligencia. La inteligencia que apaga la luz es un azote y la inteligencia para avivar su brillo es una virtud.
El pueblo de Venezuela debe sentirse el más orgulloso de los últimos tiempos, pues tan solo con sus pobres, avivó la luz que alumbro las tinieblas, quienes ante su brillo, poco a poco se degradan y desvanecen. Los pueblos pobres del mundo extinguirán las tinieblas nuevamente, como siempre ha ocurrido y como escrito está. Es nuestra hora, es nuestro momento, es nuestro legado y nuestra responsabilidad.
Los conceptos y los paradigmas que intentan abordar la esencia del Poder, del Estado y del Derecho, construidos para justificar la práctica y aplicación de la política realista neoliberal, deben ser reorientados hacia el propio realismo político. Es incoherente, por ejemplo decirle a los demás que no subsidies la agricultura mientras yo dirijo hacia ella todos los recursos posibles para desarrollarla. Las políticas de la OMC son un vivo ejemplo del realismo político neoliberal, en la práctica se aplica una política dirigida a beneficiar a los que más producen, mientras se le dicen a los que tienen dificultades que deben adaptarse a la reglamentación que regula el comercio mundial para poder ser un miembro decente dentro de la comunidad comercial. ¡Claro! la justificación bien adornada en una serie de artículos meticulosamente diseñados, en un lenguaje técnico y especializado para camuflar legalmente las ventajas de la cual son beneficiarios los países más desarrollados. Por ejemplo, nos manifiestan sistemática y articuladamente una receta argumentada de dificultades que nos imposibilitan concretar un bloque económico latinoamericano, que a juicio de los tecnócratas impedirán que dicho bloque sea una realidad. Ejemplo, que si la pobreza, la cultura, incluso a uno le oí decir que hasta la estatura física de los individuos constituía una limitación más, aparte de calificar a los ciudadanos de algunos países como exageradamente ladrones que a su vez impediría el libre tránsito por los países de la comunidad latinoamericana. Toda esta argumentación es planteada a la hora de abordar la posibilidad de una comunidad económica latinoamericana. Esto lo oí en un aula de clases de la UCV. Pero que extraño, para estos tecnócratas, estas dificultades no son impedimento para ingresar al ALCA. Son impedimentos sí, para concretar un mercado latinoamericano paro en ningún momento les parece que lo sean para anexarnos al mercado transnacional o neoliberal.
A otro tecnócrata le oí decir lo siguiente, mientras intentaba explicar los conceptos de acción colectiva o movimientos sociales. El catedrático utilizando la analogía para comparar coyunturas históricas, dice o trata de inducir a los alumnos a lo siguiente, muerto Gómez y caído el régimen, las masas arremetieron contra el gomesismo, sus casas y propiedades fueron saqueadas y quemadas. Como el clima político actual venezolano se encuentra exacerbado, considere prudente mediante otra analogía reorientar la intencionalidad primitiva y diluir el paradigma de J Locke, el hombre lobo del hombre, que tan ligeramente se plantea a modo de incitación a la acción colectiva. La respuesta consistió en otro ejemplo, donde manifesté el grado o el nivel de conciencia alcanzado por la sociedad venezolana, desde aquellos penosos acontecimientos a la realidad actual. El mismo es traducido por el acontecimiento histórico ocurrido en abril del 2.002, cuando las masas se volcaron a las calles a restablecer el hilo constitucional, barriendo para siempre la usurpación de la magistratura presidencial y la confiscación de los derechos políticos legítimamente dados por el pueblo en el ejercicio del poder. Tal acción se ejerció pacíficamente y ninguna de las propiedades de los golpistas fueron tocadas en lo absoluto, acoté. La integridad física y moral de los que usurparon nuestros derechos políticos fue tajantemente respetada, agrego ahora. La respuesta del ilustrado fue que mi analogía no tenía nada que ver con la clase ni los conceptos que intentaba desarrollar. Creo que aunque se lo merecían, el pueblo no ataco a los medios de comunicación, ni mucho menos intento confiscarlos, ni apoderárselos como instrumentos para la revolución, en vista de la manipulación y el uso indebido que sus dueños hicieron de ellos, cosa que aún continúan haciendo.
El planteamiento descrito anteriormente viene dado por la confusión de la cual padezco, en virtud de mi incapacidad para dilucidar temas tan profundos. Me explico, este mismo catedrático en el semestre anterior, asignó como trabajo de investigación o mejor dicho que emitiéramos nuestra opinión en relación con los sucesos que para ese momento recién comenzaban a desarrollarse en la plaza Altamira. El mismo debía abordar los conceptos relativos a la acción colectiva y los movimientos sociales entre otros, dado que según él, allí se estaba gestando un movimiento social, en donde una de las alternativas que de ahí emanaría desencadenaría seguramente en el derrocamiento del actual gobierno, en los meses posteriores. En el desarrollo de mi opinión, además de alegarla con los conceptos emanados en la bibliografía recomendada por el catedrático, deje muy claro, la inviabilidad del fenómeno que emanaba, por consiguiente que el mismo estaba destinado al fracaso, ya que rompía con lo establecido en el ordenamiento jurídico venezolano, razón que me motivo a recomendarles el apego a la constitución. Pasado el tiempo y ratificado con los hechos el análisis, profundiza aún más la confusión, porque no logro entender cómo pude reprobar la materia en cuestión aun cuando acerté en el análisis y las recomendaciones dadas en dicha opinión. Lo que no logro entender es porque dicho análisis no fue evaluado, ni considerado ni devuelto a mis manos por el catedrático. Por cierto dicho análisis en su oportunidad se los hice llagar con el nombre de Movimientos Sociales, lo recuerdan. Planteada la confusión, me gustaría un asesoramiento por parte del director del Instituto de Estudios Políticos de la UCV, que me permitan avanzar y dilucidar las lagunas que en mi mente impiden las distinción entre lo real y lo virtual, porque realmente estoy muy confundido, no se si meterme a caletrero o ir en faldas a clase a ver si apruebo la materia. También pensé, como vengo de las clases populares mi preparación es deficiente, y no estoy rindiendo como lo exige la cátedra, creo que el rector tenía razón, los pobres no deben entrar a la universidad, con ellos se pierde tiempo y recursos.
Por cierto hablando de pobres, vieron como Giannetto y los artistas abrazaba a los niños de la calle en el teleton, se los comieron a besos, no cabían en el estadio. Se tuvieron que quedar afuera cuidando los carros y además esperando por la propina que le dieron por una rendija del vidrio, por si las moscas están enfermos y no los vallan a contagiar con un virus raro. Sube el vidrio rápido y dales la propina por un huequito, antes que nos atraquen, dicen algunos, lo digo porque lo he visto, no es paja, a ellos y a los indígenas que moran por las calles. Ojo hay que estar atento con el dinero recaudado en el teletón, recuerden que cuando se hizo el pop festival, los doscientos millones que le correspondían a la universidad desaparecieron. Creo que al Servando se le encendió la llama revolucionaria, vieron la franela que se puso, cuando sepa lo que hicieron con las firmas del referéndum y lo que harán con el dinero recaudado esta se avivará y se encenderá en muchos otros faranduleros más.
A todos los hermanos venezolanos que atendieron al llamado de los niños de la calle y en especial a los que lo hicieron y convocaron sin retaliación política contra el proceso revolucionario, de mi parte, mil gracias.
Aprovecho también la oportunidad para felicitar al rector Giannetto, por el entusiasmo mostrado para con los niños de la calle, en virtud de haber colaborado, tan desprendidamente con tan noble causa, y exhortarlo en tan buena hora para que de la misma manera colabore con el aporte de las instalaciones solicitadas anteriormente, para darle inicio a otra noble y audaz causa, como lo es la transformación universitaria y poder contar, como lo hizo la gente de los medios y el teleton, con las instalaciones pertinentes a la conformación de las asambleas que discutirán acerca de la transformación universitaria. Igualmente como el ánimo que le acompaña es el de la fraternidad, solicito al rector Giannetto la reincorporación de los alumnos expulsados con motivo de la toma. La petición es apelando al inmenso corazón mostrado para con los niños de la calle, en consecuencia creo pertinente el buen momento y el buen juicio que tan humanamente mostró en el teleton.
También aprovecho la oportunidad para exhortar al Decano de farmacia, pronunciarse en torno a la problemática relacionada con el desabastecimiento de medicinas y las alternativas que puede plantear tan honorable recinto en virtud de las dificultades por las que atraviesa el ramo, considerando los esfuerzos que realiza el gobierno, conjuntamente con la cámara de farmacias del país, para atender lo relacionado con la demanda de medicinas, sobre todo la atención a los sectores populares y la atención a la infancia abandonada, entre ellos los niños de la calle.
Un saludo a los amigos invisibles, perdón a los niños de la calle, lo que pasa es que como no los vi pensé que eran de la banda.