Al oír las palabras de una mujer, en aquel programa que se hace llamar “Aló
Ciudadano”, donde la “ciudadanía” llama para sugerir que no se debe pagar
impuestos, que llama cobardes a los militares que no dan un golpe, que dice
que hay cubanos armados esperando atacar desde los cuarteles, que dice que
los que están con el Gobierno Constitucional son delincuentes, que dice que
los encapuchados que han visto toda la vida quemando cauchos en la
Universidad Central los acaba de crear y entrenar Chávez cual Hitler (que
creó las camisas pardas), entre otras muestras vergonzosas de la supuesta
“ciudadanía”, me llené de cierta tristeza, cuando dijo que era de la Vega, y
que estaba en contra del gobierno “Comunista”, y que los dos compatriotas
que murieron fueron víctimas de los propios Chavistas, que se mataron entres
sí cual animales, al ver que no podían matar a los de la oposición. Al
final, la “representante” de la Vega, después de decir que no tocaba ollas
en el lugar, porque la minoría de Chávistas delincuentes la podían matar, le
mandó una plegaria a los periodistas para que siguieran su trabajo, después
de adular el “atractivo” del “señor” Acosta.

Bonito el trabajo que bendijo esa señora que cree que estamos en un
"Comunismo" (una prueba más de las distorsiones de los medios), nada más y
nada menos que el trabajo de asesinar moralmente, y estigmatizar a las
personas deshumanizándolas, para condenarlas al desprecio público de los que
se autodenominan la “sociedad decente”, la misma sociedad que se cree cool y
fashion por ser antichavista. La cultura de la imagen ha dado buenos frutos
para la manipulación de los que piensan en la exclusión social, consciente o
inconscientemente.

Globovisión se llena la boca en mostrar encapuchados tirando piedras, y uno
que otro armado respondiendo a los ataques de la PM (bastante mal armados
para ser “milicias”), para luego meter a todos en el mismo saco. Se muestran
teatralmente atónitos ante unos tiras piedras, que los hemos visto durante
años quemando cauchos en la Universidad, aunque la verdad, resulta
paradójico que los mismos aparezcan defendiendo un gobierno, ya que por
naturaleza, siempre fueron anti-sistema, pero también es motivo de reflexión
pensar el por qué lo hacen, más allá de etiquetarlos injustamente como
ignorantes o desadaptados, sobre todo si se aplaude la represión con armas
de fuego del “lumpen delincuente”, bajo la costumbre “civilizada” de que los
Policías son los que se llenan las manos de sangre, los que hacen el trabajo
sucio, los que tienen el “monopolio legal de la violencia”, los que puede
matar “legalmente”… Pero me pregunto… ¿Por qué siempre mueren los inocentes?
¿Dónde estaban las armas de fuego de los “delincuentes” que murieron?…

Evidentemente que la táctica de deshumanización del contrincante le ha dado
buenos resultados a la oposición, sobre todo en los sectores de clase media
y alta de la capital, donde la solidaridad con los otros sectores de la
población sólo se limita a la moneda del día Domingo después de salir de la
Misa, mientras se desea que siempre sea de noche, para que los cerros
parezcan un nacimiento iluminado con luces, y sean agradables a la vista.

Algo que me llamó la atención una vez, fue un editorial del diario Tal Cual,
donde se hablaba de los Tupamaros, y otro donde se hablaba de la realidad de
los barrios, y el resentimiento de algunos jóvenes ante los atropellos de
algunos Metropolitanos, por supuesto, Teodoro Petkoff, como todo opositor,
hizo mención puntual de esta realidad para criticar duramente al presidente,
pero sin duda, demostró un conocimiento de la realidad de los sectores
populares, que me hace pensar que su vida como guerrillero algo de
experiencia le dejó del “lumpen”.

El hecho es que siempre como sociedad, admiramos a Juan Charrasqueao, al
valiente del pueblo que con su pistola salía a la calle a batirse con el
otro resteado del lugar. A la indomable Doña Barbara, y sus despóticas
luchas en un mundo del más fuerte… Pero lamentablemente, en las zonas
populares urbanas, la historia de Juan Charrasqueao no es una ficción
literaria, es una triste realidad, es la Ley de la Selva.

En muchos Barrios de Caracas, donde impera la Ley de viejo Oeste, no tener
un arma, es simplemente morir. Para un ciudadano de Clase media, es
inconcebible enfrentar a la Policía con un arma de fuego, o ver en un
Policía un enemigo, pero para un “Rodilla” (recordando el personaje de la
Novela “Por estas Calles”) enfrentar un Policía es una forma “legitima de
defensa”, ya que seguramente habrá sido víctima de múltiples desmanes,
allanamientos abusivos, palizas salvajes, ejecuciones extrajudiciales, en un
ambiente donde los derechos humanos dependen de la urbanización donde se
vive.


Estos personajes encapuchados armados, que surgen entre otras personas que
no tienen mas arma que su voluntad, no pueden representar a la gran mayoría
de los que comparten su lucha en la calle.


Con mis reflexiones no intento justificar a un encapuchado armado, pero
tampoco me cubro con el manto del olvido o la intolerancia para ocultar una
realidad social que es vieja, y que debemos procurar resolver, no con la
condena, sino con la aceptación de esa realidad, para de esa manera lograr
una verdadera inclusión social en un país más justo. Es la oportunidad de
brindarle una oportunidad a esos “Rodillas”, que luchan con medios
primitivos por un ideal, que justamente consideran elevado, y es tener una
“Negra Eloina” que los lleve a ser pueblo sin capucha, y a botar su arma.